НЕВИДИМАЯ ХАЗАРИЯ

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.

Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.

Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.

СОДЕРЖАНИЕ

  Вместо предисловия

БИТВА ЗА ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ. Духовный смысл мировой политики. Главная мишень современной войны.

         Главная мишень современной войны

         Война в пространствах государственности

         Война в физическом пространстве

         Война в демографическом субпространстве. Когда наркотики становятся оружием

         Борьба против жизни: технологии сокращения населения

НАЕМНИКИ СМЕРТИ. Новая стратегия глобалистской военной доктрины.

         Война в территориальном субпространстве. Метаморфозы современной войны

         Наемники — прошлая армия новой войны

ПРОЕКТ «ХАЗАРИЯ». Кто стоит за мировой закулисой.

        Война в ментальном пространстве

Силы исторического реванша против сил исторической священной государственности

        После Хазарии

        Возвращение Хазарии

        Змея, которая кусает себя за хвост. Антисемитизм — продукт сионизма

        Колено Даново в земле Магог

        Одержимость реваншем

        «Дух тьмы обещает устройство рая на земле».

        Исторический миф как оружие борьбы против государственности

        Коммунизм умер. Да здравствует марксизм?

        Призрак Маркса бродит по Европе

США ПОД КОНТРОЛЕМ ИЗРАИЛЯ. Используя «христианские» отмычки, сионизм приходит к власти в христианском мире.

            Война в духовном пространстве. Стремление к духовному реваншу

            Зелье для протестантизма

            Поражение духовным оружием означает тотальное закабаление

ИМПЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ТРЕТЬЕГО РИМА» ПРОТИВ ПРОЕКТА «ХАЗАРИЯ». Будущее России — в сохранении духовных традиций.

           Колено Даново — исполнители воли диавола

            Будет ли новый Перл-Харбор?

            Россия: Третий Рим или Новый Иерусалим

---

Вместо предисловия

Нас побеждают, но мы – непобедимы

Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.

Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.

Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).

Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. (2 Тим. 1:7)

Государственное бремя России было всегда необычайно тяжелым, соразмерно ее высочайшему призванию в историческом космосе; порой плечи русского атланта ослабевали, и тогда великая сфера нашей государственности рушилась в грандиозном падении. Но замечательно, что до сих пор атлант поднимался на ноги, и снова поднимался над ним великолепный купол нашего царства. Такие подъемы возможны только при высочайшем политическом аскетизме, которым богато одарен наш народ. То, что либералы и гуманисты называют «рабским» в нашем народе — его стоическое терпение, приспособляемость ко всем обстоятельствам, его способность смыкаться над брешами в собственных рядах, — все это добродетели великой пехоты; а пехота, как известно, царица всех исторических полей»

(Н. Болдырев. Побуждение и заповедь. 1928—1929).

---

СОДЕРЖАНИЕ

БИТВА ЗА ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ

Духовный смысл мировой политики. Главная мишень современной войны

Против чего ведется нынешняя мировая война, охватывающая все новые и новые страны и регионы? Можно не сомневаться, что большинство в России и на Западе ответит: «против терроризма» или «против авторитаризма».

Это стандартные мотивы, которые СМИ активно внедряют в массовое сознание для того, чтобы хоть как-то оправдать войну или дать ей какое-то объяснение. Но, как известно, у всякой войны есть две стороны: открытая, используемая как маска, и тайная, тщательно скрываемая.

Так что же скрывается за маской современной войны? Против чего она действительно направлена и каковы ее особенности и структура?

Чтобы ответить на вопрос, на что в действительности направлена современная война, необходимо проанализировать, какие войны она структурно включает. А чтобы выявить структуру большой войны и ее составляющие, требуется уяснить, что мы относим к понятию «война», то есть каковы ее критерии.

Раньше войны велись традиционными вооруженными средствами с использованием регулярных армий. И критерием войны всегда считались средства ее ведения. То есть если применяются огневые средства, — это война, если нет — следовательно, это мир.

Специфика нынешней войны заключается в том, что она ведется не только традиционными вооруженными средствами, но и нетрадиционными и невооруженными, например политическими, экономическими, информационными, духовными, которые оказываются намного эффективнее и сокрушительнее. С позиций этого подхода, критерием войны являются не средства, а достигнутые цели, сопоставимые с целями, которые обычно преследуются в ходе традиционной войны. Это, как правило, уничтожение, разграбление, смена режима и оккупация. На современном этапе эти цели могут быть достигнуты без применения оружия.

Если посмотреть на «холодную войну» с точки зрения критерия средств ведения, то можно с уверенностью сказать, что это и не война вовсе. Там ведь не было использовано огневых средств поражения. Такого мнения придерживаются некоторые военные теоретики, которые упорно готовятся, как говорится, к прошлой войне.

Но если к «холодной войне» применить критерий достигнутых целей, то нам предстанет зловещая картина результатов сражения. Здесь все то, о чем мог мечтать Гитлер, предпринимая вооруженную агрессию против нашей страны. Цели абсолютно идентичны: уничтожение СССР, разграбление национальных богатств, смена режима на марионеточный и оккупация политического, экономического и информационного пространства. Только Гитлер со своим вооружением потерпел поражение, а Запад, не применяя оружия, одержал победу по причине того, что мы просто не распознали эту войну. Мы готовились к вооруженному столкновению в открытом бою, а получили удар ножом в спину.

Вышеприведенные рассуждения дают основания отнести «холодную войну» к составляющим нынешней мировой войны. Очевидно, что в структуру этой большой войны входят также и война в Югославии, и война в Ираке, и агрессия Израиля против Ливана, и беспрецедентное в мировой правовой практике отделение Косово от Сербии. Война против Афганистана стала удобным поводом для создания американских военных баз, с которых вооруженные силы США и НАТО могут уничтожать наши ядерные объекты с близкого расстояния своими неядерными силами.

Если говорить о смене режима как цели нынешней войны, то в ее структуру правомерно включить революции в Грузии и на Украине, в ходе которых были установлены марионеточные проамериканские и антироссийские режимы.

В Писании сказано: «По плодам их узнаете их» (Мф 7:16). Каковы же истинные «плоды» этих войн, что их роднит и что позволяет объединить их в структуру одной большой войны? Эти войны объединяет общая достигнутая цель, один и тот же результат. «Холодная война» закончилась распадом СССР и уходом его в небытие. Агрессия против Югославии буквально распылила это государство, и оно было стерто с карты мира. От государства Ирак после американской интервенции осталось только название и руины.

То есть при внешне различных мотивах этих войн их объединяет одна и та же скрытая цель — уничтожение национальной государственности. Государственность является главной мишенью, на которую нацелены все орудия и средства агрессора, развязавшего новую мировую войну.

Но чем опасна государственность для завоевателей, претендующих на мировое господство? Почему ее слом имеет такое принципиальное значение?

Ответ на эти вопросы можно найти в фундаментальном труде А. Барда и Я. Зодерквиста «Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма», выпущенном издательством REUTERS в 2004 году. Нетократия, то есть власть сети, рассматривается в контексте подготовки к установлению нового мирового порядка. Вот цитата из этого доктринального документа: «Переход от старой к новой парадигме осуществляется поэтапно.

На первом этапе разрушение государства приводит к образованию все большего числа субкультур, «племен» с более узкой идентичностью и лояльностью.

На втором этапе пришедшее в упадок государство заменяется надгосударственными образованиями в политике, экономике и культуре.

Нынешняя ситуация выносит на повестку дня старую как мир идею создания глобального государства».

Как известно, в Православии это глобальное государство связывают с предконечными временами и приходом антихриста, и потому нынешняя война против государственности — это последняя война последних времен.

Согласно стратегии нетократии, первый этап — разрушение государства — ассоциируется с мерами по фрагментации, а второй — замена государства надгосударственными образованиями — будет осуществляться в ходе интеграции. Ее результатом и будет создание глобального государства.

То есть выбор государственности в качестве мишени для уничтожения в современной войне против разных стран является не случайным совпадением, а хорошо продуманной и последовательно осуществляемой в мировом масштабе стратегией глобальных сил.

В июне 1991 года в Баден-Бадене (Германия) на заседании пресловутого Бильдербергского клуба Дэвид Рокфеллер сказал: «Для нас было бы невозможным осуществлять наш мировой проект, если бы все эти годы наши планы были предметом гласности. Мир намного сложнее, и сейчас он готов идти маршем к мировому правительству. Сверхнациональный суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров, безусловно, предпочтительнее национального самоопределения, которое практикуется последние века».

Представитель клана Рокфеллеров, Ник Рокфеллер, пытаясь привлечь в ряды этой самой интеллектуальной элиты голливудского продюсера и кинодокументалиста Аарона Руссо, сделал в разговоре с ним ряд циничных признаний о целях мирового правительства. Аарон Руссо известен своим документальным фильмом «Америка — от свободы к фашизму» о финансовых преступлениях в недрах Федеральной резервной системы США. В одном из разговоров Рокфеллер спросил Руссо, не хочет ли он вступить в Совет по международным отношениям. Руссо отверг это предложение, сказав, что он не хочет участвовать в порабощении людей. На это Рокфеллер холодно спросил, почему он заботится о «рабах».

В своем интервью Руссо вспоминает, что он задал как-то Рокфеллеру вопрос: «Вы обладаете всеми деньгами мира, которые вам нужны. Вы обладаете всей полнотой власти в мире, которая вам нужна. В чем смысл всего этого, какова конечная цель?» На это Рокфеллер ответил: «Наша конечная цель — добиться того, чтобы все были чипированы. Чтобы контролировать все общество, чтобы банкиры и элита контролировали мир». Рокфеллер даже пообещал Руссо, что, если он присоединится к элите, его чип будет иметь особую отметку, которая позволит ему избежать чрезмерного надзора.

Рокфеллер признался, что война с террором — это ложь и мистификация. За одиннадцать месяцев до террористических актов 11 сентября он предсказал, что произойдет некое «событие», которое приведет к вторжению в Ирак и Афганистан.

Рокфеллер также сказал Руссо, что его фамильный фонд создал и финансировал женское движение за эмансипацию с целью разрушить институт семьи и что сокращение численности населения в мире является основополагающей целью глобальной элиты.

Ну, действительно, чего там стесняться: «Мы — интеллектуальная элита, мы захапали деньги. А теперь хотим править миром». У Ника Рокфеллера получается, что глобализм — это есть глобальная власть элиты плюс чипизация всего мира».

А у Дэвида Рокфеллера получается следующий подтекст: вы должны нам отдать свой национальный суверенитет (не хотите по доброму, заберем с помощью войны), чтобы мы состряпали свой собственный, сверхнациональный, для интеллектуальной элиты. То есть мы, элита, — умные, а вы, дурачки, должны нам подчиняться. Но, видимо, не знаком был Дэвид с русским фольклором, когда произносил эти простые, как пять копеек, слова. Так вот в русских сказках Иванушка-дурачок в конце концов одерживал победу над всякой нечистью и являл чудеса мудрости и силы. Да, не читают в Бильдербержье русских сказок, а зря. Может, умнее бы стали… А поскольку ума не хватает, берут хитростью, коварством, лукавством, преступлениями, действуют исподтишка, тайно. Вывалят свой навоз на дорогу, а сами за угол прячутся. Ждут, кто в него вляпается. И уж кто туда попадает, того сразу тащат к себе. Мол, ты все равно теперь плохо пахнешь, так же, как и мы, оставайся с нами строить из нашего материала мировой порядок и отдай нам все, что у тебя есть: твою свободу, независимость и суверенитет.

Государственности объявлена война, которая ведется тайно и явно и не знает никаких ограничений в выборе сил и средств. Война, которая идет не на жизнь, а в прямом смысле на смерть. Чтобы нам защитить нашу государственность, нужно, во-первых, признать сам факт этой войны, во-вторых, понять ее сущность, и, в-третьих, выработать четкую стратегию отражения агрессии.

Мы должны осознать, что защита нашей государственности — это не только наш гражданский долг, но и, самое главное, наш духовный долг как православных христиан перед Богом. Ведь в конечном итоге речь идет о преданности нашей вере и идеалам Святой Руси.

Опыт «холодной войны», войны в Югославии и войны в Ираке свидетельствует, что светская государственность, даже такая физически и материально мощная, как в Советском Союзе, крайне уязвима, и против нее противник обладает стратегиями борьбы. То есть светская государственность для него не представляет главной опасности.

Цель создания глобального государства — это цель духовного и религиозного характера. Для того чтобы ее достичь, нужно до основания уничтожить священную государственность, даже идею о ней, даже память о ней, полностью скомпрометировать ее историю. Вот в чем враг видит главную для себя опасность. Религиозный характер последней войны последних времен, развязанной для того, чтобы подготовить приход антихриста, делает ее трудной и сложной, не сравнимой ни с какой другой войной в истории человечества. В ней, в отличие от предыдущих войн, вопрос стоит не только о спасении жизни физической или политической, но прежде всего о спасении души. Ибо Господь сказал: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Но что значит убить душу? Это значит, отвратить ее от Бога, от веры, от всего доброго, чистого, святого. Исходя из этого понимания убийства души, мы вправе сказать, что отвращение человека и народа от священной государственности, учрежденной Богом, связанной с православной верой и потому святой, есть тоже убийство души. Поэтому в нынешней войне против государственности жертв неизмеримо больше, чем в обычных войнах. Ведь традиционно все считают физические потери, а духовным потерям счет никто не ведет. Их и не воспринимают как потери, потому что не видят сути этой последней войны. Внешне вроде бы все нормально: люди ходят, что-то делают, общаются, но много ли среди них живых?

Для того чтобы защитить наш народ от этого массового убийства души через попрание святынь, к которым относится священная государственность, чтобы спастись от глобального рабства в глобальном государстве, спасти свое Отечество, мы должны воссоздать в России священную государственность. Она — это тот рубеж, на котором мы должны стоять до конца.

Поскольку Россия имеет наиболее прочные и богатые традиции священной государственности, именно наша страна стала главной мишенью устроителей глобального царства тьмы.

Ведь если посмотреть на означенные выше составляющие нынешней мировой войны, то поставленные в них цели имеют ярко выраженный антироссийский характер, включая уничтожение наших союзников, превращение наших союзников в наших врагов, сокращение влияния России в мире.

Очевидно, что достичь мирового господства и установить глобальное государство невозможно, не покорив и не уничтожив Россию не только физически, экономически и политически, но прежде всего духовно.

Если подытожить все сказанное выше, то общая характеристика нынешней войны может быть сведена к следующим положениям.

Нынешняя война — это война, где главной мишенью является государственность, и прежде всего священная государственность, как высший идеал государственности в наиболее полном его воплощении. И победить в этой войне Россия может только как православная держава.

Это последняя война последних времен, поскольку, разрушая традиционную государственность, она готовит установление глобального государства, в котором должен воцариться антихрист. Это делает нынешнюю войну самой бескомпромиссной, ожесточенной и кровопролитной.

Война против священной государственности — это духовная война, в которой происходит уничтожение не только и не столько физической силы, сколько духовного потенциала государства, подвергшегося нападению. Поэтому нужно учитывать не только физические, но и духовные потери и после их измерения определять победу или поражение.

И, наконец, война против государственности — это война против России как единственной хранительницы прочных традиций священной государственности и против русского народа как самого главного в мире носителя этих традиций. Поэтому все региональные войны, которые ведутся и будут вестись в рамках этой мировой войны, следует рассматривать как направленные против России и любую эскалацию этой войны должно воспринимать как эскалацию войны против России.

Но если наша страна стала главным объектом нападения в этой глобальной войне, мы не можем сидеть сложа руки и ждать, пока нас уничтожат и превратят в рабов. Нельзя выиграть войну, не приняв ее вызов. Народ должен осознать, что для нас это священная война, и подняться на великую битву за священную государственность. Эта битва преобразит нас, вернет к жизни и возродит Россию.

Великая война требует великой стратегии. Наша задача — не только организовать масштабную оборону, но и правильно выстроить наступление. Но для того чтобы это сделать, необходимо изучить стратегию противника и посмотреть, по каким направлениям он организует свои наступательные действия.

Война против государственности ведется в глобальных масштабах, имеет глобальные цели, и это придает ей глобальный характер.

Кроме того, она ведется против всех государствообразующих составляющих, охватывая:

1) все пространства, 2) основания и 3) временные модусы жизнедеятельности государства, что делает эту войну тотальной.

Проанализируем поочередно стратегии, которые применяет противник в борьбе против каждой из этих трех государствообразующих составляющих. И начнем с пространств. Должны же мы знать, где и как воевать, где и как держать оборону и наступать в этой, не похожей ни на какие другие, войне.

Война в пространствах государственности

Пространства организованы иерархически: внизу — физическое, выше — ментальное и на вершине — духовное. Агрессору, чтобы получить возможность создать глобальное государство, где бы он пользовался безграничной, тотальной властью, нужно захватить и покорить все три пространства. Другой вариант его устроить не может, так как это не будет полной победой.

Силы антигосударственности понимают, что победить государственность можно только путем оккупации и подчинения всех трех пространств жизнедеятельности государства: физического, ментального и духовного, на вершине которого в священной государственности как главный центр власти находится Господь Вседержитель.

Эти три пространства соотносятся с таким тремя фундаментальными основаниями жизни человека, как плоть (физическое, материальное), сознание (ментальное) и душа (духовное).

В свою очередь каждое пространство священной государственности подразделяется на три субпространства.

Так, в физическое (материальное) пространство входят территориальное, экономическое и демографическое субпространства.

Пространство ментальное (соотносимое с сознанием) включает политическое (вместе с его правовой и силовой составляющими), информационное и психологическое субпространства.

И, наконец, духовное пространство тоже, в свою очередь, состоит из трех субпространств — религиозного, культурного и этического (имеющего отношение к нормам нравственности и морали).

Это деление полностью соотносится с такими военными терминами, как «театр войны» (крупномасштабные действия) и «театр военных действий» (локальные действия).

Театр войны, как правило, включает в себя несколько театров военных действий. И с точки зрения этого подхода война за священную государственность должна вестись нами на всех пространствах священной государственности (театрах войны) и на всех ее субпространствах (театрах военных действий). Потому что противник ведет против нас тотальную войну и, к сожалению, одерживает победы в силу того, что мы не оказываем ему никакого сопротивления, понимая войну преимущественно как вооруженную борьбу, игнорируя тот факт, что самое сокрушительное поражение нам было нанесено без применения вооруженных сил. Коллективный агрессор полностью оккупировал ментальное пространство во всех трех его составляющих субпространствах: поставил под контроль сознание политической элиты, средства массовой информации и психологию народа. И в итоге в результате «холодной войны» был уничтожен

СССР, мощное в военном отношении, вооруженное «до зубов» государство, но оказавшееся беззащитным и беспомощным в плане ведения нетрадиционной войны в ментальном пространстве.

Все наши силы были сосредоточены на подготовке к традиционной войне в физическом пространстве, причем исключительно узко в его территориальной составляющей (на суше, на море, в воздухе, в космосе). А враг пошел войной на сознание советской политической элиты и народа, поставив под контроль информационные потоки, купив или насадив свои СМИ.

Если взять все девять субпространств государственности, то мы готовились к войне только на 11%. Мы имели стратегию и оперативное искусство только для действий в территориальном субпространстве, в то время как нынешняя война требует разработки отдельных стратегий и оперативных концепций для всех пространств. А враг работал над ними и умело их использовал.

Стратегия оккупации ментального пространства и, как результат этого разрушения советского государства, была изложена в речи экс-премьера Англии М.Тэтчер, с которой она выступила в ноябре 1991 года на заседании Американского Нефтяного Института (API). Как следует из записи, сделанной в ходе заседания, мотивы и сценарий заключались в следующем:

«Советский Союз — это страна, представлявшая серьезную угрозу для западного мира. Я говорю не о военной угрозе. Ее, в сущности, не было. Наши страны достаточно хорошо вооружены, в том числе ядерным оружием.

Я имею в виду угрозу экономическую. Благодаря плановой политике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов Советскому Союзу удалось достигнуть высоких экономических показателей. Процент прироста валового национального продукта у него был примерно в 2 раза выше, чем в наших странах. Если при этом учесть огромные природные ресурсы СССР, то при рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков. Сложилась весьма трудная для нас ситуация. Однако вскоре поступила информация о ближайшей смерти советского лидера и возможности прихода к власти с нашей помощью человека, благодаря которому мы сможем реализовать наши намерения. Этим человеком был М. Горбачев, который характеризовался экспертами как человек неосторожный, внушаемый и весьма честолюбивый. Он имел хорошие взаимоотношения с большинством советской политической элиты, и поэтому приход его к власти с нашей помощью был возможен...» «Деятельность «Народного фронта» не потребовала больших средств: в основном это были расходы на множительную технику и финансовую поддержку функционеров. Однако весьма значительных средств потребовала поддержка длительных забастовок шахтеров.

 

Большие споры среди экспертов вызвал вопрос о выдвижении Б.Ельцина в качестве лидера «Народного фронта» с перспективой последующего избрания его в Верховный Совет Российской республики и далее руководителем Российской республики (в противовес лидеру СССР М. Горбачеву).

Однако состоялись соответствующие контакты и договоренности, и решение о «проталкивании» Б. Ельцина было принято. С большим трудом Ельцин был избран Председателем Верховного Совета России, и сразу же была принята декларация о суверенитете России. Вопрос: «от кого», — если Советский Союз был в свое время сформирован вокруг России? Это было действительно началом распада СССР.

Б. Ельцину была оказана существенная помощь и во время событий августа 1991 года, когда руководящая верхушка СССР, блокировав Горбачева, попыталась восстановить систему, обеспечивавшую целостность СССР. Сторонники Ельцина удержались, причем он обрел значительную (хотя и не полную) реальную власть над силовыми структурами.

Все союзные республики, воспользовавшись ситуацией, объявили о своем суверенитете.

Таким образом произошел распад Советского Союза».

Сообщалось, что М. Тэтчер под аплодисменты сошла с трибуны и прошествовала через зал, пожимая протянутые руки.

Такими трагическими для российской государственности оказались последствия оккупации ментального пространства.

Победа в ментальном пространстве позволила легко одержать победы в физическом пространстве, включая его экономическую и демографическую составляющие.

Примеров, подтверждающих оккупацию и колонизацию экономического пространства, множество. Вот один из них.

Известно, что на совещании Объединенного комитета начальников штабов 24 октября 1995 года Президент Б. Клинтон заявил: «Мы затратили на устранение одной из сильнейших держав мира многие миллиарды долларов, и уже сейчас близки к тому, что у русских называется самоокупаемостью. За четыре года мы и наши союзники получили различного стратегического сырья на пятнадцать миллиардов, сотни тонн серебра, золота, драгоценных камней и т. п. Под несуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы свыше двадцати тысяч тонн алюминия, две тысячи тонн цезия, бериллия, стронция и т.д. Многие наши военные и бизнесмены не верили в успех предстоящих операций. И напрасно. Расшатав идеологические основы СССР, мы сумели бескровно вывести из войны за мировое господство государство, составляющее основную конкуренцию Америке».

Обращаю внимание, что речь была произнесена в военном ведомстве, и Клинтон, описывая экономические победы, употребил чисто военный термин «операция».

Кроме того, из цитаты следует, что деидеологизация носила характер спланированных стратегических действий, была оружием агрессора в войне в ментальном пространстве, направленным на разрушение нашей государственности. Образовавшийся в результате деидеологизации вакуум в массовом сознании противник стал заполнять идеологией, насаждающей элементы колониальной, рабской психологии.

Если посмотреть на все три пространства государственности, которые, напомним, являются отражением составляющих человека начал — физического (плоть), ментального (сознание) и духовного (душа), то с каждым из них соотносятся определенные потребности. На самом высоком уровне духовного пространства стоят духовные потребности в вере, ниже — интеллектуальные потребности и на самом низком уровне — физические потребности, связанные с удовлетворением инстинктов.

Так вот, если после Октябрьской революции русский народ лишили возможности удовлетворять свои потребности в вере, насадив обязательный атеизм, снизив таким образом планку потребностей только до интеллектуального (идеологического) и физического (по сути, биологического) уровня, то после того, как противник намеренно «расшатал идеологические основы СССР», и произошла деидеологизация, народ был лишен возможности реализации своих потребностей в высоком социальном и государственном служении. Советскому человеку были свойственны эти потребности. Он вкладывал в это служение государству и народу весь жар души, тосковавшей по Богу. В этом был смысл его жизни.

Осуществленная Западом деидеологизация и десоветизация лишили народ этого смысла, отсекли возможность удовлетворения интеллектуальных потребностей, реализуемых в ментальном пространстве, и низвели до уровня удовлетворения исключительно биологических инстинктов и материальных потребностей, реализуемых в физическом пространстве. Фактически обрекли на некое животное существование. Резкий всплеск в то время числа самоубийств, по которым наша страна вышла на лидирующее место в мире, стал следствием обессмысливания жизни.

Народом, лишенным веры и государственной идеи, легко управлять, его легко поработить, превратить в тупых рабов и уничтожить. Ведь такому народу нечего защищать, кроме своего чрева. Именно на это был направлен план коллективного агрессора.

Но Россию, как всегда, спасает вера, и народ опять потянулся к ней, опять стал возвращаться к Богу.

Очень необычна и опасна эта современная война, ведущаяся против нашей государственности. Остановимся подробнее на особенностях ее ведения в каждом из пространств государственности.

СОДЕРЖАНИЕ

Война в физическом пространстве

Война в физическом пространстве — это часть тотальной войны против национальной государственности, ведущейся в трех его субпространствах: территориальном, экономическом и демографическом.

Начнем с третьего, самого уязвимого и самого незащищенного субпространства. Целью этой войны является разрушительное воздействие и поражение демографического потенциала государств для подрыва основ традиционной государственности. Нет народа — нет государства. Болен народ — нет здорового общества, государственности и экономики. Поэтому битва за государственность — это битва за сохранение народа, способного физически нести бремя этой государственности и ее защиты. Понимающая свою ответственность перед Богом, совестливая власть, которая присуща священной государственности, печется в первую очередь о народе, о его здоровье и благе. Народ, видя эту заботу, понимает, что государство является его надежной защитой и что без государства он окажется незащищенным. И потому он всячески старается это государство укрепить и готов нести жертвы ради его обороны, ради своих близких, своей страны и ради будущих поколений.

Сильное государство — это щит народа, а крепкий и здоровый народ — это щит государства. Глобальный агрессор понимает: чтобы лишить государство, а следовательно, государственность этого щита, нужно разрушить здоровье народа и максимально сократить его численность, вплоть до полного уничтожения.

Эта цель в войне против демографического потенциала государства достигается разными способами и средствами, как вооруженными — путем прямой вооруженной агрессии, так и невооруженными — путем тайных подрывных действий, которые, впрочем, являются подготовкой к агрессии вооруженной. Подрыв здоровья народа и сокращение его численности в мирное время в результате непрямой агрессии уничтожает способность народа к мобилизации и ведению войны.

К числу таких средств непрямой агрессии относятся прежде всего наркотики.

СОДЕРЖАНИЕ

Война в демографическом субпространстве. Когда наркотики становятся оружием

Примером того, как ведется война в демографическом субпространстве против России, может служить масштабная наркотическая война, развязанная против нашей страны, которая ведется с территории Афганистана. Ведь живую силу страны — объекта нападения можно уничтожать оружием, что требует от агрессора немалых затрат, а можно наркотиками за счет самой жертвы агрессии. То есть выгода налицо: и тратиться не надо, и масштаб воздействия огромен, а главное, никто не обвинит в незаконном нападении на суверенное государство — все происходит тайно. В Уставе ООН и других международных документах требуется санкция только на вооруженное вмешательство, а вот наркотическая интервенция не предусмотрена нигде, и потому никакого разрешения, допустим, Конгресса или ООН на нее получать не нужно. Веди ее как тебе заблагорассудится. И целей войны достигаешь, уничтожая демографический потенциал своей жертвы (которая при этом сама послушно идет на заклание). Причем поскольку поток наркотиков идет из Афганистана, то он выплескивается прежде всего на территорию Сибири, важнейшей сырьевой базы России. Чем меньше там будет населения, чем больше оно будет зависимо от наркотиков, тем легче будет оккупировать этот главный стратегический район нашей страны. Ну и помимо всех этих «преимуществ» в одном шприце, не надо тратиться, а даже, наоборот, получаешь огромную прибыль, которую можно потратить на финансирование войны, например, на Кавказе. Не требуя, заметим, денег из бюджета в установленном законом порядке. Вот такая получается самоокупаемость.

В мировых банковских структурах ежедневно легализуется более 1,6 млн долларов, полученных в результате незаконного оборота наркотических средств, торговли оружием и людьми. Ежегодно в мире легализуется более 600 млрд. долларов, полученных в результате различной незаконной деятельности. Доходы наркобизнеса превышают 400 млрд. долларов в год, что равняется 8% всего оборота мировой легальной торговли.

После вооруженной интервенции США производство наркотиков в Афганистане возросло астрономически.

Парадоксально, но факт: до американского вторжения правительство талибов совместно с ООН в течение 2000—2001 годов успешно осуществляло программу по уничтожению наркотиков. В результате производство опиума было сокращено на 94% и упало до 185 тонн. В условиях военного присутствия США с октября 2001 года начался стремительный рост производства наркотиков. По данным ООН с 2001 по 2006 год, то есть за пять лет, этот рост составил 3 200%! Здесь нет ошибки. Именно эта цифра содержится в докладе ООН.

В 2006 году культивируемые площади достигли 165 000 гектаров. В 2001-м, на момент вторжения, они составляли 7 706 гектаров.

Афганистан сейчас вышел на первое место по производству наркотиков. Причем если раньше там производился сырой наркотик, опиум, то сейчас его перерабатывают в героин. Это выгодно с точки зрения наркобизнеса, потому что героин имеет маленькие габариты, что упрощает процесс контрабанды.

По оценкам специалистов, в настоящее время доля Афганистана на мировом рынке героина составляет 92%.

Эксперты ООН сообщают, что доля опиума составляет 52% от ВВП Афганистана. Это получило название наркоэкономики. Афганистан уже причисляют к новому типу государств — наркогосударствам. Можно сказать, что именно США породили этот специфический вид псевдогосударства.

В октябре 2006 года британский генерал Стил, выступая в Москве с лекцией об успехах НАТО в Афганистане, сказал, что в этой стране начался период стабилизации. После завершения выступления генералу был задан вопрос, суть которого заключалась в следующем: если сейчас, как он утверждает, в Афганистане начался период стабилизации, то, учитывая нынешний астрономический рост наркотрафика, насколько он увеличится, по его мнению, к концу периода стабилизации. Смысл ответа явно раздосадованного генерала сводился к тому, что афганцам ведь нужно на что-то жить, нельзя же их оставить без средств к существованию.

Стоит отметить, что советские войска, находившиеся в Афганистане, выступали сдерживающим фактором распространения наркотиков. Так, в середине 80-х годов Афганистан произвел 50 тонн опиума. Через год после вывода наших войск это производство достигло 600 тонн!

В период американского и натовского присутствия в Афганистане был поставлен рекорд роста. По данным ООН, с 2005 по 2006 года, то есть за один только год, объем произведенного опиума вырос с 4500 тонн до 6100 тонн, что эквивалентно 610 тоннам героина. Это если речь идет о чистом героине, без примесей. В розничную торговлю обычно идет героин с примесями. В среднем в суррогате доля героина составляет 36% и редко 50%.

Таким образом, из 6100 тонн опиума можно произвести 1220 тонн 50%-го героина.

Одного килограмма героина достаточно для производства 200 тыс. доз. Чтобы стать наркозависимым требуется 3—4 дозы.

Чем выше содержание героина в суррогате, тем выше его цена. По данным ООН, средняя стоимость 36%-ного героина составляет 157 долларов за грамм.

В феврале 2004 года «Голос Америки» со ссылкой на Госдепартамент США привел данные о том, что «афганский героин на международном рынке продается в 100 раз дороже, чем та цена, за которую его продают афганские крестьяне», то есть, таким образом, доходы от этого бизнеса составляют уже сотни миллиардов долларов.

Известно, что по прибылям торговля наркотиками занимает третье место после торговли нефтью и оружием.

Подчеркнем, что этот гигантский наркоресурс находится на территории страны, где присутствует большой контингент войск США и НАТО.

Поток наркотиков из Афганистана через Среднюю Азию выплескивается на территорию России. Именно наша страна оказывается главным объектом новой формы агрессии — наркоагрессии, подрывающей устои государственности и направленной на уничтожение демографического потенциала, причем не только нынешнего, но и будущего поколения. Известно, что ребенок наркоманки, только появившись на свет, начинает кричать и кричит до тех пор, пока ему не вколют дозу.

Согласно официальной статистике, в России насчитывается около полумиллиона хронических наркоманов. В странах Запада доля преступлений, связанных с наркотиками, составляет 67% от общего их числа.

По данным экспертов, в России от передозировки наркотиками ежедневно погибает минимум 200 человек. До 80% российских наркоманов — несовершеннолетние и молодежь. Около 80% наркоманов, употребляющих инъекционные наркотики, болеют ВИЧ/СПИДом и гепатитом.

Asia Times от 27 октября 2005 года пишет: «К началу 2003 года стало очевидным, что войска США заключили союз со многими афганскими полевыми командирами, которые оказывали поддержку американским войскам в их борьбе против различных антиамериканских элементов, которые для удобства обозначаются единым понятием — Талибан.

Некоторые из этих сомнительных союзников американских войск и коалиционных сил НАТО подозреваются в принадлежности к числу самых крупных афганских наркоторговцев, контролирующих сети, которые включают производителей, преступные банды и даже представителей полицейских сил по борьбе с наркотиками.

Поддерживаемый США афганский президент Хамид Карзай включил некоторых таких полевых командиров в свое правительство в знак признания их большого влияния.

ЕС, полностью солидаризуясь с подходом США к Афганистану после 11 сентября, не оказал никакого давления на США в вопросе принятия конкретных мер, направленных на снижение производства опиума в Афганистане. На самом деле, никто из высших политических лидеров самых влиятельных стран Европы — Великобритании, Франции и Германии не выразил даже слабого неудовлетворения по поводу этой проблемы».

При этом внешне США и страны ЕС устраивают настоящие «бюрократические спектакли», демонстрируя свое рвение в борьбе с наркотиками. Прикрываясь необходимостью этой борьбы, США и страны ЕС (то есть, по сути, НАТО) рвутся в Центральную Азию, которую комиссар ЕС по международным делам Крис Патен открыто объявил «стратегически важной для Европы».

Под предлогом помощи в борьбе с наркотиками и ссылаясь на то, что после ухода российских пограничников из Таджикистана сама эта страна не сможет обеспечить безопасность своей границы, США и ЕС шустро вбрасывают программу под названием «Управление границей в Средней Азии», которая на деле означает постановку под контроль границ с Россией. Причем в этой программе предусматривается задействовать вооруженные силы стран Евросоюза, а значит, НАТО.

И все это под аккомпанемент заверений в следовании жесткому курсу на борьбу с наркотиками. И все это параллельно с тем, что поддерживаемое США правительство Карзая, как пишет Asia Times, «продолжает поощрять производство опиума, чтобы склонить полевых командиров на свою сторону». Начальник таджикского Агентства по контролю наркотиков заявляет, что если несколько лет назад «всю вину валили на Талибан», то теперь «уже никто не может скрыть тот факт, что «освобожденный» Афганистан стал международным центром производства наркотиков».

При этом таджикские власти неоднократно заявляли, что ни США, ни НАТО не оказывают никакого давления на наркобаронов в Афганистане. Аваз Юлдашев из таджикского Агентства по контролю наркотиков говорит о том, что «не существует абсолютно никакой угрозы для деятельности лабораторий на территории Афганистана». Юлдашев приводит данные таджикской разведки, свидетельствующие о наличии в Афганистане 400 лабораторий по производству героина. При этом 80 из них находятся прямо вдоль афганской границы с Таджикистаном. Сейчас, заключает Юлдашев, «наркотрафик из Афганистана является главным источником поддержки международного терроризма».

Как сообщает Voltairenet, большинство наблюдателей склонны полагать, что наркотрафик на территории Афганистана контролируется пакистанской службой безопасности ISI (кстати, тесно связанной с Вашингтоном) и что «продукция покидает страну на борту американских самолетов».

Заметим, что США и НАТО ведут в Афганистане бурно разрекламированную войну, как они заявляют, именно против терроризма. США не устают подчеркивать свою «великую миссию в мире» в этом вопросе. Как-то читала историю клинического случая человека, страдавшего манией величия, который всем говорил, что он «четырежды герой мира». Судя по официальным заявлениям руководства США, их самооценка многократно выше, чем у этого несчастного.

Профессор М. Чосудовски в статье «Оккупационные силы в Афганистане поддерживают торговлю наркотиками», опубликованной весной 2007 года, пишет, что наркоторговля приносит огромные доходы международным криминальным организациям, разведывательным службам и западным финансовым институтам.

«Выручка от этой контрабанды вкладывается в западные банки. Проценты от вкладов идут на обслуживание корпоративных интересов и преступных синдикатов за пределами Афганистана…

Торговля наркотиками находится под защитой. Существуют многочисленные подтвержденные документально доказательства, что ЦРУ играет центральную роль в развитии латиноамериканского и азиатского наркотических треугольников».

ЦРУ активно использует деньги от наркотрафика с начала 80-х годов, но первые опыты начались намного раньше.

Специально созданные для этих целей структуры и сейчас находятся под защитой американской разведки, действующей в сотрудничестве с оккупационными силами НАТО в Афганистане и британскими вооруженными силами.

Кстати, о Великобритании, которая обвиняла Россию во всех смертных грехах в связи с делом Литвиненко, не представляя при этом требуемых доказательств, и которая продолжает заявлять о себе как чуть ли не о главной поборнице законности и правопорядка в мире. «Кристально честные вы наши», как мог бы сказать герой одного из наших известных фильмов. А почему бы вам не бросить свой взгляд в зеркало, ну хотя бы мельком, чтобы не испугаться своего собственного отражения? И что же там можно увидеть? А вот что.

Джеймс Кэсболт, потомственный сотрудник британских спецслужб, в своей публикации «МИ-6 — бароны международной наркоторговли. ЦРУ тоже» пишет, что он, будучи сотрудником МИ-6, участвовал в нелегальных операциях по контрабанде наркотиков совместно с МОССАД в период с 1995 по 1999 год.

«Мой отец — Питер Кэсболт, — пишет Джеймс Кэсболт, — был тоже сотрудником МИ-6 и работал вместе с ЦРУ и итальянской мафией в Риме, занимаясь контрабандой кокаина».

Далее Кэсболт делает вывод: «Мой опыт привел меня к заключению, что разница между этими группами постепенно стиралась, пока в конце концов мы не стали одной международной группой, работающей вместе для достижения одних и тех же целей. Мы были марионетками, которых дергали за нитки глобальные кукловоды, находящиеся в Лондоне».

Так вот, может быть, в названных выше структурах и надо было искать истинных заказчиков преступления и следы дела Литвиненко. Тогда, глядишь, и доказательства можно будет найти. Видимо, плох контакт британских правоохранительных органов и британских же спецслужб.

Кэсболт высказывает еще одну очень интересную мысль: «Большая часть подразделений разведывательных служб рассматривают себя как сверхнациональные», то есть обслуживающие интересы и находящиеся под контролем архитекторов нового мирового порядка, преступного по своей сути и использующего преступления для своего формирования.

Как свидетельствует Кэсболт, ЦРУ тесно связано с МИ-6 и с такими многовековыми кланами глобальной элиты, как Виндзоры и Ротшильды (финансировавшие и поддерживавшие Февральскую революцию в России, которая привела к крушению российской священной государственности).

МИ-6 и связанные с ней спецслужбы «держат ниточки многих организованных преступных и террористических группировок». В них «полно агентов МИ-6». Это к вопросу о борьбе с терроризмом, которая используется как ширма для достижения целей глобального антигосударства.

В 1950-х годах британская разведка на базе одного из лондонских институтов создала наркотик ЛСД. В 60-х годах британские спецслужбы совместно с ЦРУ использовали его как оружие против участников движений протеста, «превратив их в «детей цветов», хиппи, которых сделали наркоманами, неспособными организовать революцию».

Известно, что Тимоти Лири, «гуру ЛСД 60-х», был марионеткой ЦРУ. Из ЦРУ Лири получал средства и препараты для исследований. Лири свидетельствует: «Агент ЦРУ Корд Мейер, через которого шло финансирование программы контркультуры, основанной на ЛСД, помог яснее понять мою политическую культурную роль».

Так хиппи стали полигоном войны, ведущейся в демографическом субпространстве силами глобальной элиты. А наркотики превратились в оружие, парализующее волю человека, делающее его полностью подконтрольным и способное подавить любые протестные настроения, разложить движения сопротивления, в том числе режиму глобального антигосударства, не допустить даже попыток их возникновения.

Кэсболт вспоминает, что в 1988 году ему прислали 3000 доз ЛСД: «Сотрудник МИ-6 сказал моему отцу, что здесь есть «подпись» правительства».

Когда одного из боссов преступного мира — мафиози Джона Готти на суде спросили, участвовал ли он в контрабанде наркотиков, он ответил: «Нет, мы не можем конкурировать с правительством». Как пишет в связи с этим высказыванием Кэсболт: «Это только половина правды, потому что мафия и ЦРУ на своих верхних уровнях являются одной и той же группой».

В 1978 году МИ-6 и ЦРУ осуществляли в Южной Америке исследовательскую программу по изучению воздействия на организм человека кокаиновой пасты «базуко», которую курили местные жители. В результате этих исследований появился кокаин, который получил название крэк. Сила и потенциал зависимости созданного по формуле «базуко» наркотика была намного выше, чем обычного кокаина.

23 августа 1987 года в сельской местности, к югу от американского города Литл-Рок, что в штате Арканзас, были убиты два подростка Кевин Ивс и Дон Генри после того, как они стали невольными свидетелями части операции ЦРУ по контрабанде наркотиков, которая проводилась в Мене, на одной из маленьких воздушных баз в Арканзасе.

В то время губернатором Арканзаса был Билл Клинтон, которого вовлекли в эту операцию ЦРУ. Каждый месяц самолет ЦРУ с грузом кокаина на 100 млн долларов следовал через воздушную базу в Мене. Доказательства этой информации приведены в книгах «Скомпрометированные» (Тери Рида и Джона Камингса) и «Дурман инкорпорейтид».

Изначально база в Мене предназначалась для подготовки пилотов для контрас. Тери Рид был одним из пилотов. Со временем он обнаружил, что частью операции является переброска оружия. И в дальнейшем стал свидетелем того, что там осуществляется еще и контрабанда наркотиков. То есть оружие шло за пределы США, а наркотики по каналам той же самой сети отгружались в США. В эти операции и был вовлечен Клинтон. И тому есть многочисленные документальные подтверждения. Известно также, что его избирательная кампания финансировалась в том числе за счет средств наркобаронов.

Кстати, в бытность его президентом, США поддерживали, финансировали и обучали боевиков Армии освобождения Косово, которая была самым тесным образом связана с контрабандой наркотиков. Но это уже отдельная история.

В свое время Комитет по банкам Палаты представителей американского конгресса в течение почти трех лет проводил расследование по поводу фактов контрабанды наркотиков через Мену (Арканзас). Тогда они вышли на наркодельца по имени Бари Сил, который в 80-е годы был одним из крупнейших импортеров кокаина и марихуаны на юге США. При этом удивительным образом оказалось, что Сил работал на ЦРУ и был связан с Администрацией США по контролю за соблюдением законов о наркотиках. В ходе расследования было установлено, что Сил был связан с правительством США и людьми Клинтона. Речь идет о компании Park-On Meter (Арканзас), которая оказалась связана с семьей Клинтонов и с юридической конторой Хилари Клинтон. Друг Клинтона Дан Лазатер был торговцем кокаином. В своей книге Тери Рид пишет, что он был важной фигурой во всей этой преступной сети.

Вот одна любопытная фотография кандидата в президенты США Хилари Клинтон в обществе одного из самых крупных торговцев кокаином в США — Жоржа Кабреры, который поддержал в финансовом отношении избрание Клинтона на второй срок. В ноябре 1995 года он встретился с Альбертом Гором, а затем был приглашен на рождественский прием в Белый дом, организованный Хилари Клинтон. В январе Кабрера получил приглашение посетить инаугурацию Клинтона.

Кстати, на упоминавшемся ранее заседании Бильдербергского клуба в Баден-Бадене в июне 1991 года, где Рокфеллер произнес свою речь о мировом проекте и мировом правительстве, присутствовал также и Билл Клинтон, бывший на тот момент губернатором.

Известно, что Клинтон использовал свои властные полномочия и добился оправдания 7 осужденных наркодельцов.

После своего избрания президентом он разрушил Национальное управление по контролю наркотиков.

После того как он стал президентом, употребление наркотиков в США увеличилось вдвое.

Тери Рид пишет еще об одной ключевой фигуре всей этой преступной системы. Это Джордж Буш-старший, который, будучи вице-президентом, «руководил всем». Есть основания полагать, что именно потому, что он был директором ЦРУ, Рейган сделал его вице-президентом.

То есть при таком раскладе сил, какие бы расследования ни проводились и какие бы убедительные документы ни всплывали, все будет упираться в одну и ту же формулу — «рука руку моет».

Пит Брютон написал очень откровенную и убедительную книгу, которая называлась «Мафия, ЦРУ и Джордж Буш». Там рассказано все, там все документально подтверждено.

ЦРУ, МИ-6 и связанные с ними спецслужбы используют наркотики как самое настоящее оружие против масс, направленное на отработку сценария установления полицейского режима, который призваны осуществлять силы НАТО.

Кэсболт приводит список ключевых фигур глобальной контролируемой ЦРУ, МИ-6 и МОССАД сети наркотрафика.

Это Тибор Розенбаум, агент МОССАД, бывший глава базировавшегося в Женеве банка Banque du Credit International — предшественника пресловутого Bank of Credit and Commerce International (BCCI), который известен как самый крупный банк по отмыванию денег, полученных разведывательными структурами от наркотрафика.

Кэсболт, ссылаясь на публикацию в журнале Life, пишет, что банк Розенбаума отмывал деньги для американского семейного клана Мейера Лански. Кроме того, Тибор Розенбаум поддерживал и финансировал Перминдекс — отдел убийц МИ-6, который стоял в центре организации убийства Джона Кеннеди.

К числу ключевых фигур Кэсболт относит также Роберта Веско, который спонсировался швейцарским отделением банка Ротшильдов и был американским звеном, связанным с Медельинским наркокартелем в Колумбии.

Далее называется бывший шеф британской разведки Фрэнсис де Гинганд. При этом отмечается, что каждый глава MИ-5 и MИ-6, как до него, так и после, неизбежно вовлечен в наркобизнес.

Еще одна наркоперсона — Генри Кесвик, председатель транснациональной корпорации Jardine Matheson. Сообщается, что именно она проводит самые крупные в мире операции по контрабанде наркотиков. Брат Генри Кесвика, Джон Кесвик, занимает должность президента Банка Англии.

Из приведенной выше информации следует, что разведывательные структуры в наркобизнесе замыкаются на известные банки, наркокартели и крупные корпорации. Но в этой сети есть еще одна ячейка. Это контролируемые СМИ, которые работают на прикрытие этих преступлений. Подтверждением тому служит следующая фигура. Это Сэр Мартин Вэйкфилд Якомб. В 1985 году он был заместителем президента Банка Барклейс. С 1987 по 1995 год — директор уже известного нам Банка Англии. А вот в перерыве между работой в банках в 1986 году занимает пост директора сети газет Telegraph.

Кэсболт пишет в связи с этим: «Вот почему об этой банке с червями никогда не рассказывали ведущие средства массовой информации. Люди, совершающие подобные преступления, контролируют большую часть основных СМИ. Вильям Кейси, бывший директор ЦРУ, был главой совета директоров медиа сети ABC. Многие знающие люди называют АВС «сетью ЦРУ». Кейси, кстати, использовал Bank of Credit and Commerce International (BCCI) для отмывания денег, полученных от наркотрафика.

Кэсболт также пишет о Джордже Буше-старшем. Бывший президент США и бывший директор ЦРУ. Кэсболт называет его «главным наркобароном Америки», который провел больше всех других президентов войн против наркотиков. Однако эти войны на самом деле были просто методом уничтожения конкурентов. О его вовлеченности в глобальную торговлю наркотиками и о роли ЦРУ в этой войне написал журналист Гари Веб в своей книге «Темный Альянс».

То, о чем писал Гари Веб, подтвердил Майкл Левин, работавший в течение 25 лет сотрудником Администрации США по контролю за соблюдением законов о наркотиках (Drug Enforcement Administration), созданной для предотвращения контрабанды наркотиков в США и за рубежом. Он написал: «Я был свидетелем того, что сотрудники ЦРУ занимались контрабандой наркотиков, и Гари это доказал».

Гари Веб подтвердил еще одну очень важную вещь: непреложность формулы «наркотики — деньги — оружие». Он установил, что деньги, поступающие от торговли наркотиками, осуществляемой американскими спецслужбами, поступают на финансирование сверхсекретных проектов, которые предусматривают, в том числе, строительство и содержание глубоко залегающих баз. Они находятся в Дульче (НьюМехико), Пайн гэп и Сноуи маунтинс в Австралии, Ньала в Африке, к западу от Кинду (это рядом с ливийской границей в Египте), в горах Швейцарии, в Нарвике в Скандинавии, на острове Готтленд в Швеции и во многих других местах по всему миру.

То есть наркотики означают не только демографическую войну против народов (кстати, и против собственного американского народа тоже), но и подготовку и ведение самой настоящей вооруженной войны, той самой войны против государственности как таковой. Не только против государственности других стран, но и против своей собственной, которая, в сущности, уже разрушена. Наркотическая война убийственна не только для других. Она самоубийственна. Гари Веб говорит: «После трех лет моей жизни, которые я провел, глубоко изучая эту проблему, я более чем убежден, что американское правительство несет ответственность за проблемы с наркотиками в Лос-Анджелесе и других городах. И обладаю на этот счет большей информацией, чем та, которую изложил в газетах...

В своей книге я попытался показать, как коллапс жестокой проамериканской диктатуры в Латинской Америке, соединенный с решением коррумпированных агентов ЦРУ любым способом найти деньги для организации движения сопротивления антиамериканским силам, привел к образованию первого крупного национального рынка наркотиков в ЛосАнджелесе, что, в свою очередь, привело к вооружению и усилению уличных банд Лос-Анджелеса и дало импульс распространению наркотиков на соседние негритянские районы и в дальнейшем принятию расовых дискриминационных законов».

Эта логическая цепочка повторилась еще раз. США создают и финансируют Аль-Каиду для того, чтобы бороться против советских войск в Афганистане. Затем они обвиняют АльКаиду в причастности к террористическим атакам 11 сентября, что дает им повод начать войну против терроризма и принять законы, которые существенно ограничивают права американского народа.

Параллель между этими событиями вырисовывается четкая. В истории с наркотиками правительство США оказалось способно пойти на уничтожение собственного народа ради достижения целей глобальной элиты, под контролем которой оно оказалось. Веб говорит: «Идея, что Клинтон правит Соединенными Штатами, — чушь, идея, что Картер правил страной, — чушь».

Когда в 1979 году народ Никарагуа, устав жить под властью проамериканского Анастасио Сомосы, сверг его, многие из тех, кто были близки к диктатуре, уехали в США. Среди них оказались наркоторговцы Данило Бландон и Норвин Менезес, которые стали одними из главных персонажей книги Веба. В Соединенных Штатах эмигранты из Никарагуа создали поддерживаемую Вашингтоном организацию, целью которой была борьба против сандинистов.

При Рейгане этой организации было выделено 19 млн долларов на проведение тайной войны по дестабилизации правительства Никарагуа и оказание содействия в возвращении к власти старой клики. По сути своей это была опосредованная ожесточенная война против СССР.

Вскоре после того, как тайные операции начались, Данило Бландон и Норвин Менезес, которые к тому времени проживали в Калифорнии, были приглашены в Гондурас, где встретились с агентом ЦРУ Энрике Бермудесом и еще одним человеком, которого ЦРУ назначило руководить операциями.

Оба наркоторговца сообщили (один из них в устной форме — лично Вэбу, другой написал, и они никогда не отказывались от своих слов), что на той встрече агент ЦРУ сказал им: «Нам нужны деньги для этой операции. Ваша, ребята, задача поехать в Калифорнию и собрать деньги, и нас не волнует, как вы это сделаете. Цель оправдывает средства». Эта последняя фраза, по мнению Веба, «всегда использовалась для оправдания каждого, когда-либо известного преступления против человечества».

После получения инструкций по добыванию средств Бландон и Менезес вернулись в Калифорнию и стали продавать кокаин, получая деньги для себя и для американской внешней политики. И они начали продавать его в ЛосАнджелесе и Сан-Франциско. Дальше образовалась целая преступная сеть, действующая в широком масштабе. Затем сеть стала производить и продавать крэк, который постепенно вытеснил другие наркотики. «Крэк демократизировал наркотики». Он стал доступен не только среднему классу. Он стал доступен всем. Его продажи на рынке росли в геометрической прогрессии. Затем, когда наркоторговцы получили баснословные деньги, им потребовалось оружие для того, чтобы защитить свое имущество. И они занялись оружием. Они стали его не только покупать, но продавать уличным бандам ЛосАнджелеса. Оружие, сделанное в США и Израиле. Поставки оружия через границу не только внутри США, но и из страны осуществлялись под прикрытием ЦРУ, что подтверждено документально.

Затем торговля наркотиками и оружием приобрела общенациональные масштабы и выплеснулась за пределы США. Постепенно крэк на рынке был вытеснен героином…

Но что же в итоге произошло? Веб, рассуждая об этом в одном из своих выступлений, делает очень интересный вывод: вся эта преступная система, которая образовалась, и есть воплощение законов рынка в чистом виде. Рынку не важно, чем ты занимаешься. Для него важен бизнес как таковой, важна прибыль. Наркотрафик — это форма бизнеса, которая дает прибыль. А если это так, то он допустим. «Цель оправдывает средства». Законы рынка оказываются в нынешнем экономическом устройстве выше законов юридических и тем более нравственных.

И еще одно важное обстоятельство — рынок самодостаточен. Он сам себя регулирует. Ему не требуется государство. Более того, оно мешает ему. Он объективно борется против него, противодействует ему, хочет его разрушить, в том числе посредством того, что он допускает преступный, антисоциальный, антигосударственный бизнес, который подрывает устои государственности. Рынок — это мощное оружие в борьбе против государственности. На открытом рынке (а именно его создания добиваются архитекторы нового мирового порядка), где нет государственного регулирования, разрешено все. Открытый рынок может существовать только в форме сети (локальные и региональные сети формируют глобальную сеть), которая противостоит иерархии, являющейся стержнем государственного устройства. Созданная в Лос-Анджелесе ячейка сети стала быстро разрастаться и приобрела национальные, а затем и транснациональные масштабы.

Рынок — удобная вещь. На нем можно не только совершать преступления. Рыночные законы позволяют их оправдывать. Именно это и удобно. Можно отбросить нравственные законы, можно отбросить юридические законы и перейти на законы рынка. В минувшую войну агрессор руководствовался оправдывающим все девизом «Германия превыше всего», что позволило совершать чудовищные преступления. В современной войне агрессор руководствуется другим лозунгом — «рынок превыше всего». Законы рынка направлены на то, чтобы упразднить мораль и право, заменив их высшим приоритетом прибыли.

Когда Данило Бландон приехал в Лос-Анджелес, чтобы продавать наркотики, он имел диплом магистра делового администрирования по маркетингу, то есть был специалистом по рынку. Он получил это образование благодаря содействию США в Университете в Боготе для того, чтобы вернуться в Никарагуа. Но вместо этого он вернулся в Америку, чтобы продавать наркотики бандам. В общем, эта сложная операция была проведена в полном соответствии с классическими законами рынка.

Дядя Бландона — Орландо Мурильо, который занимался отмыванием денег для этой преступной группы, был специалистом по макроэкономике.

У них было два советника по оружию: один бывший полицейский, который прослужил в полиции 15 лет, а другой — бывший военный из подразделения сил специальных операций ВМС США, которое называется «Морские львы». Это подразделение предназначено для ведения разведки и диверсионных операций на морском и речном побережье и в портах.

Ничего себе советнички! Таких советников трудно найти просто так. Такой уровень профессионализма свидетельствует, что деятельностью группы руководили те, кто занимал высокие посты.

В пятницу 5 ноября 2004 года, когда стали известны результаты президентских выборов в США и Джорджа Буша поздравляли с победой, ВВС провела опрос американских журналистов, чтобы они прокомментировали это событие. Среди опрошенных был Гари Веб. Вот что он сказал: «Сегодня в моей голове крутится фраза — «народ имеет то правительство, которое он заслуживает». После этих выборов я пришел к тому выводу, что, к сожалению, большинство американцев не волнует то, что их правительство им постоянно лжет. Для них не важно, что их лидеры ограничивают их гражданские свободы, превращая страну в полицейское государство, прикрывая свои действия новыми слоями официальной секретности. Их не волнует, что их правительство действует в интересах богатых и корпоративного класса, главное, чтобы их собственные налоги не росли. Им также все равно, что их правительство тратит столько, что страна поставлена на грань банкротства. До тех пор пока им угрожает опасность со стороны некоего внешнего зла, все позволительно.

 Поскольку администрация Буша делала все это и даже более того, и при этом выиграла еще одни выборы, подозреваю, что дела станут еще хуже… Сейчас Буш свободен проводить свою повестку без всяких ограничений. И я думаю, что мы еще увидим, как крайне опасна эта повестка».

Эта оценка вызвала живой отклик у читателей ВВС из США.

Так, Дуг Ф. из Хьюстона написал: «Америка вступает в мрачный период своей истории, где ум, критическая мысль и логика уступают место слепой вере демагогам от идеологии».

И еще один комментарий из Ричмонда от Дэйва Коллинза: «Здорово, Гари! Я от всего сердца согласен с каждым твоим словом. Я знаю много людей, которые думают точно так же. Все они голосовали, и все же Буш был переизбран. В душе я молюсь, чтобы каждое нарушение и подтасовка во время голосования были вскоре выявлены. Пусть Бог и весь мир простят нас за то, что мы позволили этому позору произойти»…

Утром 10 декабря 2004 года Гари Веб был найден мертвым в своем доме в Арканзасе.

Associated Press сообщило, что в его голове были «множественные пулевые отверстия». Следователь сказал, что это «самоубийство». Когда возникли вопросы относительно того, как человек, совершающий самоубийство, может стрелять в себя несколько раз, информация была скорректирована, и таким образом вдруг оказалось, что пулевое отверстие было одно.

Позже из источников, близких к спецслужбам, поступила информация, что Гари скончался от двух выстрелов, сделанных на расстоянии, из револьвера в затылок. Друзья из близкого окружения Гари говорили, что ему угрожали.

Рики Рос — один из главных источников информации Гари, говорил, что общался с ним за несколько дней до смерти. Гари сказал, что за ним следят, возле его дома постоянно крутятся какие-то люди. Что они не похожи на грабителей, что это «люди правительства», «профессионалы». Он застал их, когда пришел поздно вечером домой, но они убежали, спустившись по трубе с балкона. По тому, как ловко и быстро это было сделано, Гари заключил, что они, видимо, имеют подготовку сил специальных операций. После их бегства он обнаружил, что они искали что-то в его бумагах и компьютере.

Он также сказал, что работает над новой книгой, касающейся ЦРУ и контрабанды наркотиков. Скорее всего, это было связано с войной в Афганистане.

Его друзья говорили, что он не мог покончить с собой, потому что любил жизнь, любил своих детей, строил планы на будущее.

Он собирался переехать в другой дом, и на утро вызвал грузчиков для переезда. Они и обнаружили тело. Согласитесь, что человек, который планирует самоубийство, не будет вызывать на утро бригаду грузчиков.

В прессу просочилась информация, что Гари был убит агентами ЦРУ или наемниками, которые выполнили заказ правительственных структур.

Одни преступления порождают другие. Наркотрафик порождал преступные схемы отмывания денег и контрабанду оружия. Тогда у правительства США вырабатывалась привычка решать политические проблемы с помощью преступлений. Но все это, даже наркотрафик, были частности, которые помогали решать некие локальные проблемы. А цели возникли глобальные — достижение мирового господства и даже всемогущества, которого можно достичь только с помощью агрессивной глобальной войны. Ведь никто в здравом уме и твердой памяти не сдаст добровольно свой суверенитет. Поэтому потребовалась война, которая сама по себе есть очевидное преступление с точки зрения всех норм международного права. Но чтобы оправдать войну, нужно было найти для нее убедительный повод, который заставил бы американцев ее не только принять, но даже желать. И для начала новой мировой войны потребовалось масштабное преступление, потребовалось 11 сентября, которое сыграло роль поджога Рейхстага.

Преступления с наркотиками и оружием криминализовали политику США, сделали ее курс абсолютно аморальным и преступным. Теперь он направлен на создание преступного антигосударства, которое они хотят построить на обломках традиционной государственности, разрушенной в результате преступной войны. Причем в этой войне им не нужна победа в обычном смысле этого слова. Им нужен хаос, порождающий преступления. Хаос, который они вместе с НАТО устроили в Югославии, в Косово, превратив этот исторический центр сербского Православия в перевалочный пункт торговли наркотиками. Именно хаос и рассматривается в качестве победы в адской стратегии этой мировой войны.

Наркотическая война, как ее неотъемлемая часть, позволяет создать хаос в душе человека, хаос в обществе, в государственном устройстве. А вооруженная война, ведущаяся в том числе на средства, получаемые от контрабанды наркотиков, позволяют создать хаос в мироустройстве.

Поэтому не нужно думать, что дальнейшее после Ирака расширение этой войны будет для США безумием, новым болотом, где увязнут их вооруженные силы, где погибнут многие люди, включая американских солдат. Да, на словах они отдают им дань и чтут их, но на деле бросают в топку кровавой бойни ради достижения своих тайных целей. Это произошло и происходит с американцами, которые стали жертвами наркотической войны. Это происходит с американскими военными, которые стали и еще станут жертвами новой глобальной войны, ведущейся за хаотизацию мира под прикрытием войны против терроризма.

Действительно, война, ведущаяся США и НАТО, заявлена ими как война против терроризма. Но при этом есть два смущающих обстоятельства. Во-первых, «освобожденный» и «демократизированный» ими Афганистан превратился в «источник международного терроризма». А, во-вторых, ни для кого не секрет, что ячейки террористических сетей и даже их штаб-квартиры находятся на территории США и стран НАТО. И если они не справляются с ними на своей территории, то как они могут справиться с ними на территории других государств? Но тогда выходит, что война с терроризмом просто ширма для другой войны. Так против кого же на самом деле разворачиваются столь масштабные боевые действия и готовится война?

Здесь нужно судить не по словам, а по делам. А дела свидетельствуют о продвижении НАТО на восток, к границам России. Свидетельствуют о том, что проводимые НАТО учения по сценариям совсем не похожи на борьбу с террористами, но имеют целью уничтожение крупных регулярных сил, которыми может располагать только крупное государство. Свидетельствуют о том, что уже два года подряд в ноябре-декабре 2005 и 2006 год Пентагон проводит масштабные учения, где главным объектом уничтожения является Россия.

Наркотическая война, развязанная против России, имеет свое экономическое обоснование. Дело в том, что официальный Вашингтон считает, что в среднем две трети нефтедобычи России должны уходить на экспорт. Согласитесь, что остающаяся одна треть явно недостаточна для покрытия внутренних потребностей.

Поэтому для того, чтобы сдержать внутреннее потребление энергоресурсов, необходимо заставить Россию проводить политику, направленную не только на деиндустриализацию и недопущение экономического роста, но прежде всего на депопуляцию. Ведь энергетические потребности связаны с потреблением на душу населения и обусловлены демографическим фактором.

Ну вот постепенно все начинает проясняться. А то кричат: терроризм, терроризм!

Но пока они это кричат всему миру, с территории Афганистана тихо осуществляется наркоагрессия против нашего государства, жертвами которой становятся будущие воины, защитники Отечества, девочки, которые утрачивают способность родить для Отечества нормальных детей, и многие, многие тысячи тех, кто мог бы послужить Отечеству ради его укрепления и процветания своего народа. Чтобы ни один враг не осмелился пойти на него войной.

Есть одна историческая параллель и связь одновременно, о которой стоит сказать особо.

Известно, что Буш, окончивший элитарный Йельский университет, вступил там в тайное масонское общество под названием «Череп и кости».

Voltairenet, опубликовав целое расследование, касающееся этого общества, сообщает, что нынешний президент США Джордж Буш и его соперник на минувших выборах от демократической партии Джон Керри уже на протяжении 36 лет являются членами этого общества, насчитывающего в настоящее время около 800 посвященных. Все президенты США, которые были выпускниками Йельского университета, также являлись членами этой масонской ложи. К их числу принадлежит и Джордж Буш-старший.

Члены общества занимают важные политические, экономические и военные должности. Им принадлежат высокие посты в средствах массовой информации и в разведывательном сообществе. Организация тесно связана с другими масонскими структурами, и в частности с влиятельным Советом по международным отношениям, занимающим откровенно антироссийскую позицию.

Создателем общества «Череп и кости» является Уильям Рассел, который принадлежал к большой семье Расселов. Один из ее членов, священник Ноада Рассел, участвовал в создании Йельского университета.

Но клан Расселов известен еще и тем, что он был вовлечен в большую опиумную войну, которую развязала Великобритания против Китая в первой половине XIX века.

В конце XVIII века опиум, возделываемый Англией в Бенгалии, был передан в монопольное владение «Компании Восточной Индии», непосредственно принадлежавшей королевской семье. В работе компании в прошлом принимал участие Элиху Йель, который, разбогатев благодаря своей деятельности в «Компании Восточной Индии», стал активно финансировать и снабжать книгами университет, который с 1720 года стал носить его имя.

В 1820-х годах конкурентом английской «Компании Восточной Индии», занимавшейся перевозками опиума в Китай, стала компания «Russell & Company», которую в 1813 году основал американец Сэмюэль Рассел — брат основателя масонской ложи «Череп и кости» Уильяма Рассела. Сэмюэль Рассел был одним из главных действующих лиц в опиумной войне.

Целью опиумной войны, начавшейся в 1815 году, было силовое внедрение опиума на огромный китайский рынок. С 1792 по 1817 год количество ввозимого опиума возросло с 320 тонн до 480 тонн. В 1837 году этот показатель составил уже 3200 тонн (но что это по сравнению с 6100 тоннами, произведенными в Афганистане в 2006 году).

После такого наплыва наркотиков Китай потребовал у королевы Виктории прекратить их ввоз, на что королева ответила, что не может отказаться от столь выгодного для Великобритании способа получения прибыли.

Напряжение между Пекином и Лондоном нарастало: в феврале 1839 года перед британским представительством была проведена показательная казнь одного из китайских наркокурьеров. В июне 1839 года королева Великобритании дала согласие на уничтожение большого количества опиума. Многие англичане после этого покинули Кантон и Макао и отправились в более отдаленные места, чтобы там вновь заняться перевозками опиума при официальной поддержке морского флота Великобритании. В подобных условиях конфликт был неизбежен: 4 сентября произошло первое сражение на море, которое завершилось уничтожением большинства китайских кораблей. Эти столкновения выявили «слабость китайских военных джонок и непоколебимое упорство английских протестантов в установлении принципов либерализма, основанного на наркотрафике». Так описывает эти события Voltairenet со ссылкой на Le blanchiment du crime en permet la rе pеtition — L’arme еthique dans les nouvelles guerres occidentales, de Michel Tibon, Mеmoire non publiе, 1999.

В истории США наркотрафик не раз использовался как средство достижения целей мировой преступной закулисы, инструментом которой является американское руководство. В Соединенных Штатах существуют два центра управления государством. Один центр — высший неофициальный, тайный, надгосударственный в лице глобальной элиты, а другой — подчиненный ей, официальный, внешний, представляющий себя как государственный. Хотя на самом деле он действует как орудие разрушения государственности в США и мире и превращает свою страну в фундамент, на котором должно быть воздвигнуто глобальное антигосударство.

Эта двойственность политического управления порождает двойственность во всех сферах, и прежде всего в войне. Как в политике осуществляются два курса, видимый и невидимый (тайный, отвечающий интересам сил антигосударства), так и в войне существуют два параллельных направления — видимое (внешнее) и невидимое (тайное). Войны, которые ведут США, распадаются как бы на две составляющие: открытую — традиционную вооруженную борьбу, и скрытую — тайную, нетрадиционную войну, тщательно скрываемую и преступную по своей сути.

Это объясняется тем, что силы антигосударства преследуют преступные цели, и средства, к которым они прибегают, неизбежно преступны и, как любое преступление, осуществляются тайно. Связь с этими силами государственного руководства и подчинение им превращает его в единый с мировой закулисой преступный синдикат, использующий преступные средства для достижения преступных целей.

Наркотрафик является одним из таких преступных средств, которые сопровождают войны, ведущиеся Соединенными Штатами. Примером такой параллельной тайной преступной войны был Вьетнам.

Эта война во многом велась секретными службами США, изначально тесно связанными с масонскими глобальными структурами. В то время как военные вели войну в соответствии с традиционной стратегией и политической доктриной, ЦРУ финансировало тайные операции по наркотрафику, которые оказали крайне разрушительное воздействие не только на всю Юго-Восточную Азию, но и на американское, и в целом западное, общество. Они продемонстрировали, что убийство и самоубийство, разрушение и саморазрушение — это две стороны одной и той же медали. Курс на уничтожение чужой государственности неизбежно сопровождается уничтожением собственного государства и общества.

Блум в своей книге «Государство-изгой», изданной в Лондоне в 2002 году, пишет, что за время американского военного присутствия, которое продолжалось более двадцати лет (официально), Юго-Восточная Азия была превращена в тайного крупнейшего производителя наркотиков. В годы вьетнамской войны 70% героина и опиума, употребляемых тогда в США, шли из этого региона.

Торговля наркотиками и оружием является важной частью стратегии дестабилизации, которая реализуется Соединенными Штатами не только в Азии, но и по всему миру. Распространение наркотиков и наркотизация населения рассматривается и используется как эффективная форма контроля масс и их зомбирования. Прежде всего это относится к молодежи.

Эту же стратегию использует израильская секретная служба Моссад в отношении Ливана. Как написал Роберт Фиск в британской Independent от 11 декабря 2002 года, радикальные действия Хизболлы во многом являются формой местного сопротивления этой преступной наркоиндустрии.

Что касается Афганистана, то очевидно, что Буш и его администрация делали ставку во многом на наркотическую войну, когда планировали вооруженное вторжение. Об этом и многом другом пишет канадский дипломат П. Скотт в своей книге «Наркотики, нефть и война», выпущенной в 2003 году. Он, в частности, приводит данные из статьи информированного индийского обозревателя Рамана относительно использования Соединенными Штатами наркобаронов для свержения режима талибов. В 2002 году, уже после американского вторжения в Афганистан, стало ясно, что начатая талибами совместно с ООН кампания по сворачиванию незаконного производства наркотиков, провалилась. Раман так пишет о причинах этого провала: «Существуют тревожные сведения из надежных источников в Афганистане, что причиной этого очевидного отсутствия успеха на героиновом фронте является тот факт, что ЦРУ, поддерживавшее героиновых баронов во время Афганской войны в 80-е годы для распространения наркомании среди советских войск, теперь использует их для поисков Бен Ладена, извлекая преимущества из их местного опыта и контактов». Сообщается, что эти наркобароны в ноябре 2001 года содействовали внедрению Хамида Карзая в пуштунские регионы Афганистана для противодействия Талибану. Известно также, что в знак благодарности за эти услуги США закрыли глаза на их преступный бизнес.

Более того, США стали продвигать наркобаронов во власть. Так, в 2001 году ЦРУ выбрало известного наркодельца Хаджи Абдул Кадира в качестве губернатора провинции Нангархар, где находится Джелалабад. Кадир известен тем, что «во время первой Афганской войны в 80-е годы он, находясь под контролем ЦРУ и будучи связан с французской внешней разведкой, играл активную роль в организации сети внедрения наркотиков в советские войска из героиновых лабораторий в Пакистане. Эти лаборатории принадлежали Хаджи Африди, пакистанскому наркобарону, который в 80-е годы был высоко ценимым ЦРУ агентом. Абдул Кадир и Африди стали близкими партнерами американских спецслужб в организации поощряемого ЦРУ наркобизнеса». С этим бизнесом ассоциируются также имена еще одних «партнеров» — Хаджи Замана и Хазрата Али.

Из статьи Рамана следует, что ЦРУ через Замана, Африди и Кадира не только поощряло, но и руководило поставками наркотиков в Советский Союз для того, чтобы использовать их в качестве инструмента коррумпирования, ослабления и подрыва советских устоев.

П. Скотт, описывая период 80-х, пишет, что в те годы директор ЦРУ Вильям Кейси использовал наркотики для достижения двух целей: немедленной — ослабление советского военного присутствия в Афганистане, и долгосрочной — финансирование исламистского сопротивления в целях развала Советского Союза. По данным хорошо информированного обозревателя Йозефа Бодански, члена Рабочей группы Конгресса США по терроризму и нетрадиционной войне, США по-прежнему преследует цель ослабления и дестабилизации, но теперь уже России. Так, в частности, летом 2000 года в статье «Великая игра за нефть» он написал: «Как будто оживляя «старые добрые дни» Афганистана 80-х, Вашингтон опять ищет путей поддержки и усиления самых опасных антизападных исламистских сил. США перешагнули эту грань в середине 1999 года, когда должностные лица США приняли участие в официальной встрече в Азербайджане, на которой обсуждались и согласовывались программы подготовки и оснащения моджахедов из регионов Кавказа, Центральной и Южной Азии, некоторых арабских стран. Эта встреча привела к последующей тайной поддержке Вашингтоном как экстремистских организаций Турции, Иордании и Саудовской Аравии, так и американских частных военных компаний (типа тех, которые выполняли грязную работу на Балканах для администрации Клинтона) в целях поддержки чеченских сепаратистов и их союзников в инспирировании весной 2000 года и поддержании в течение длительного времени того, что было названо ими джихадом. Мотивами, которыми руководствуется здесь Вашингтон, являются политика в области нефтепроводов и экономика. В сущности, Вашингтон намерен лишить Россию эффективных трасс трубопроводов, используя насилие и терроризм, а также путем политического вбрасывания в средства массовой информации обвинений России в военных преступлениях. По расчетам администрации Клинтона, поддерживаемая США эскалация и экспансия войны в Чечне позволит добиться желаемого истощения России.

Администрация Клинтона полагает, что нагнетание насилия на Кавказе испугает западных инвесторов и покупателей нефти и заставит их отказаться от сделок с Россией». В это время будет запущен нефтепровод через Азербайджан. «Таким образом, летом 2000 года администрация Клинтона раздувает пламя насилия на Кавказе путем тайного содействия своим союзникам, скрытого побуждения их активно поддерживать боевиков и параллельно с этим организует интенсивную кампанию в СМИ против России и ее поведения в Чечне».

В своей книге «Кровь и нефть», изданной в 2004 году, Майкл Клэр приводит красноречивую цитату Государственного департамента США, связанную с бюджетом 2005 года: «…включенность американских компаний в производство и экспорт азербайджанской нефти является ключом к достижению целей диверсификации мировых поставок нефти, создает прочную базу для региональной экономики и обеспечивает энергетическую безопасность США».

Клэр также отмечает, что администрация Буша вложила примерно 1,5 млрд. долларов в район бассейна Каспийского моря, включая 11 миллионов в программу подготовки «батальона защиты нефтепровода» в составе грузинских вооруженных сил для защиты пролегающей через Грузию части нефтепровода «Баку — Тбилиси — Джейхан».

Этот подконтрольный США батальон является по сути своей одной из частных военных компаний, которые в планах США имеют целью в скрытой форме осуществлять американское военное присутствие и при необходимости выполнять подрывные и диверсионные операции, организовывать террористические акты и провокации, направленные на дестабилизацию обстановки в России, подобно тому, как они это делали в Югославии.

Но есть еще одно обстоятельство. Эти компании имеют непосредственное отношение к наркобизнесу. В качестве примера возьмем американскую компанию Kellogg, Brown & Root (KBR), связанную с нефтяной корпорацией Halliburton, напрямую замыкающуюся на вице-президента США Дика Чейни.

Примечательно, что KBR особенно активно действует в Колумбии, Афганистане, Косово, Грузии и Ираке. Через KBR шло в Грузии финансирование «революции роз», имеющей ярую антироссийскую направленность, в результате которой к власти пришел истерический русофоб и атлантист Саакашвили. Именно такой тип нужен был США для беспрепятственного распространения своего влияния на Кавказе, регионе, который имеет не только большое геополитическое, экономическое, но и военно-стратегическое значение в планах официального Вашингтона и Пентагона.

После начала «революции роз» подразделения грузинских вооруженных сил, «подготовленные» американцами, как по команде, сразу же стали на сторону и на защиту Саакашвили. И все прошло как по маслу.

KBR оказывается тесно связаной с компанией Far West Ltd., известной своей причастностью к наркобизнесу. Эта компания имеет сеть, которая распространяется на те же регионы, что и компания KBR. То есть в Афганистане, Колумбии, Косово, Грузии. Удивительное совпадение!

Кстати, как пишет П. Скот, через одного из сотрудников Far West Ltd, А. Буткевичуса, компания KBR (Halliburton) в Грузии осуществляла организацию «революции роз».

Более того, известно, что сотрудничество Halliburton с Far West Ltd одобрено ЦРУ «ради достижения геополитических целей». KBR (Halliburton) финансировала совместный с Far West Ltd. грузинский проект, который получил одобрение ЦРУ. Известно, что проект имел целью ослабление конкурентов Halliburton в нефтяном бизнесе (а это Россия и Иран) и в целом достижение геополитических и военно-стратегических целей США на Кавказе.

Таким образом, США используют наркоторговцев для достижения своих целей: установление нового мирового порядка и формирования мирового антигосударства. Выстраивается следующая цепочка, в которой заинтересованы и наркодельцы, и дельцы от политики: для того чтобы построить антигосударство, нужно уничтожить традиционную государственность и в целом сильные самостоятельные государства (слабые сдадутся сами). Для уничтожения сильных государств, не желающих покоряться темным глобальным силам, нужна война или революция как одна из ее форм, нужно насилие и создание обстановки хаоса и нестабильности в этих государствах. В условиях этой искусственно создаваемой нестабильности происходит не только ослабление государственности как таковой, но и, как следствие этого, государственного контроля, вплоть до его практически полного отсутствия. Но ведь именно эти условия и являются самыми удобными для совершения масштабных организованных преступлений, к коим относится наркобизнес. Здесь интересы международных преступных организаций и атлантистов пересекаются. Здесь они выступают как союзники и субъекты ведения тотальной войны против государственности. Так появляется неотъемлемое наркотическое измерение современной войны, которое следует обязательно учитывать, если мы хотим защитить свое Отечество и страны, которые нуждаются в нашей братской помощи.

В настоящее время сложился мощный антигосударственнический альянс, своего рода наркотическое НАТО, заинтересованный в войне и насилии. В состав этого альянса входят международные организации наркобизнеса, частные военные компании такие, как, например, KBR. И те и другие зарабатывают на войне и насилии деньги. Кроме того, альянс включает транснациональные энергетические компании, такие, как, например, Halliburton, которые с помощью войны и насилия уничтожают государства-конкуренты. Руководит этим альянсом и координирует его деятельность политическая, а, по сути, глобальная теневая элита, находящаяся у власти в ряде государств таких, например, как США, которая с помощью войны и насилия уничтожает традиционную государственность, устанавливает новый мировой порядок и формирует антигосударство.

Этот альянс достаточно силен, чтобы провоцировать и вести войны и организовывать революции. Наркотическое НАТО намного сильнее и опаснее военного НАТО, потому что первое имеет в своем распоряжении несоизмеримо больше сил и средств, оно не ограничено никакими рамками законов, действует тайно, а потому практически незаметно на территории государств — объектов нападения, его угрозу многие не только недооценивают, но и не видят (а потому не принимают должных мер). И что еще очень важно подчеркнуть: практически никто не воспринимает этого коллективного мета-агрессора как интегрированное единое целое, а потому не собирает особые интегрированные силы на особую борьбу с ним.

Известно, что этот альянс под руководством США организовал смену режимов в Восточной Европе, начиная от свержения Чаушеску и вплоть до разных «цветных» революций.

Эти революции ассоциируются с действиями американских и западных неправительственных организаций и фондов. Одной из таких организаций был Институт Альберта Эйнштейна (AEI), который финансировался из средств Национального фонда за демократию (NED) и фонда Сороса. Институт Альберта Эйнштейна помогал в создании революционного молодежного движения Кмара в Грузии. П. Скот свидетельствует, что с этим институтом связан А. Буткевичус, сотрудник Far West Ltd.

Тьери Мейсан в своей книге «Институт Альберта Эйнштейна: не-насилие по меркам ЦРУ» пишет, что «в июне 1992 года Буткевичус, тогдашний министр обороны независимой Литвы, присутствовал на симпозиуме, где благодарил Институт Альберта Эйнштейна за ключевую роль, которую сыграла эта организация в процессе достижения независимости Балтийских стран».

Следуя этой логике и учитывая нынешнюю ситуацию, сложившуюся вокруг России, можно предположить, что правительство США может и в настоящее время прибегнуть к помощи наркотического НАТО для смены режима в России. Может ли эта коалиция организовать нечто подобное террористическим актам 11 сентября в США? Способна ли она на это? П. Скот утверждает, что способна. Он ссылается на доказательства ряда авторов, которые свидетельствуют, что к терактам в Америке причастны в том числе международные наркокартели, которые были заинтересованы во вторжении США в Афганистан с целью получить возможности для наркобизнеса и властные полномочия в новом афганском правительстве.

Поэтому в число подозреваемых в организации терактов следует включить и международные наркокартели, а также заинтересованные в войне американские частные военные компании, заинтересованные в азиатской нефти транснациональные корпорации и заинтересованные в установлении нового мирового порядка через войну правящие круги США и иже с ними. Одним словом, все наркотическое НАТО в полном составе. И потом, когда дело было сделано, война развязана, на помощь тут как тут приходит военное НАТО и, оправдывая бешеный наркобизнес в Афганистане, официально цинично заявляет, что населению нужно на что-то жить. НАТО таким образом защищает этот режим и выполняет функции охранного предприятия у наркодельцов, наводняющих Россию наркотиками.

Для них Россия — колоссальный потенциальный рынок этого зелья. Пока он ограничен государственным контролем. Если каким-то образом сменить здесь режим и привести к власти проамериканское антинациональное правительство, этот колоссальный рынок будет открыт, и всю территорию можно будет беспрепятственно просто завалить наркотиками.

Примером тому служит война в Ираке, а вернее ее последствия. Лондонская Independent пишет: «Багдад — город, который до марта 2003 года (то есть до агрессии) никогда не видел героина, смертельно опасного наркотика, сейчас наводнен наркотиками, включая героин… Жители Багдада жалуются, что наркотики — такие, как героин и кокаин, сплошь и рядом продаются на улицах иракской столицы. Как следует из ряда источников, контрабанда наркотиков и оружия патронируется ЦРУ для того, чтобы финансировать тайные операции, проводимые американской разведкой по всему миру».

В свое время Хамид Годс, председатель Международного комитета по контролю наркотиков ООН, на одном из заседаний в Вене сказал: «Ослабление контроля границы и инфраструктуры безопасности превращает страны в удобные территории для распространения и транзита наркотиков».

Один из врачей психиатрической больницы Ибн Рушд в Багдаде рассказывал о ситуации не только в Багдаде, но и в Ираке: «Мы никогда не видели гашиша или кокаина в Ираке, но из-за необеспеченности безопасности сейчас мы начали сталкиваться со всеми видами наркозависимости. Ирак стал рынком для контрабандистов из соседних стран».

Возраст наркоманов в Ираке составляет 20—30 лет. Учитывая, что, по опросам, большинство населения выступает против американской оккупации и поддерживает повстанцев, то это та возрастная группа, которая потенциально должна пополнять ряды борцов за независимость. А так эти ряды будут значительно меньше, а если туда и попадут наркоманы, то они их будут разлагать изнутри, выполняя роль троянского коня и помогая американцам.

В одной из своих статей Boston Globe писала: «Два года спустя после свержения Саддама Хусейна иракский конфликт превратился в классическую партизанскую войну. Американские военные говорят, что они убивают или задерживают от 1000 до 3000 повстанцев в месяц. Число дневных нападений удвоилось и достигло 70». А намеренное внедрение и распространение наркотиков в среде молодежи позволяет справляться с этим более эффективно и является действенной превентивной мерой.

Поэтому волна наркомании, захлестнувшая Ирак, отвечает интересам не только наркобаронов, но и США и иже с ними. Опыт у них здесь накоплен колоссальный.

Наркотическая война, так же, как и информационная, — это не только следствие вооруженной агрессии, но и во многом ее преддверие, ее активная подготовка, чтобы вывести из строя самых молодых, самых способных защищать страну. В нынешней серьезной обстановке мы должны понимать, что наркотическая война — это часть большой ожесточенной войны против России, войны против нашей государственности, которая уже сейчас ведется на территории нашей страны. Агрессор нагло и вероломно наступает. Эта война пришла в очень многие дома, стала причиной многих жертв. Она быстро распространяется, ее силы захватывают все новые и новые рубежи.

И потому так важно выработать ответную стратегию, предусматривающую вовлечение всех силовых структур и их скоординированные действия. Это один из ключевых вопросов не только нашей безопасности, но и обороноспособности. Это в конечном итоге, вопрос нашего суверенитета и нашей жизнеспособности. И вести эту войну следует не только против тех преступных структур, которые действуют на нашей территории, но и против международных сетей, частью которых они являются. Учитывая драматизм, предельную опасность, масштаб и стремительную динамику развития ситуации, нужно прежде всего, предусмотреть создание специальных войск, ориентированных на ведение антинаркотической войны. Их можно назвать силами антинаркотических операций, которые, подобно разведке, способны были бы действовать не только на территории России, но и за ее пределами, опережая агрессора и разрушая его планы.

Традиционными ограниченными способами и силами нельзя вести эту нетрадиционную глобальную войну. В силу этой традиционности мы доверчиво полагаемся на наши международные связи, включая США и иже с ними. Однако не стоит ожидать от вороны, что она будет петь, как соловей. И не стоит строить отношения с волком по примеру семерых козлят.

Наркотическая война — это только одна из составляющих войны, которая ведется в демографическом субпространстве против российской государственности. И не только против российской, но и против иранской и ряда других стран, стоящих на твердых государственнических позициях, да к тому же владеющих значительными ресурсами, которые хотят заполучить силы глобального антигосударства.

Как пишет Дэниэл Эстулин в своей статье, посвященной новому мировому порядку, «одной мировой империи», американское правительство поддерживает известных афганских полевых командиров, занимающихся контрабандой наркотиков. Хаос, который сейчас там происходит, который возник в результате американской агрессии, хорош для криминального бизнеса. Масштабный кошмар, который происходит в Афганистане, создает надежное прикрытие для совершения масштабных преступлений.

По оценкам ООН, ежегодный доход от незаконной торговли наркотиками составляет до 1 триллиона долларов! Это чистая прибыль, не облагаемая никакими налогами. На долю Афганистана приходится от 300 до 500 млрд долларов. Эти деньги нужно где-то «отмыть». Здесь требуется мощная сеть, налаженная система. Для этого нужен богатый опыт и специалисты. И, наконец, для этого нужны мощные связи и прикрытие на международном и национальном правительственном уровне. Должны существовать надежные гарантии того, что эти огромные средства будут тайно и беспрепятственно проведены по необходимым финансовым каналам.

«Кто-нибудь сомневается, что война в Афганистане во многом из-за наркотиков? Кто-нибудь сомневается, что в это вовлечено ЦРУ?»

На диаграмме, представленной в докладе ООН, наглядно видно, когда началась война в Афганистане. Это 2001 год, когда Талибам удалось сократить производство опиума на 95%. А дальше Вашингтон, Лондон и Тель-Авив сработали стремительно.

Они сделали агента ЦРУ бен Ладена, который тогда жил в Афганистане, козлом отпущения за террористические акты 11 сентября 2001 года. Так был найден предлог для оккупации страны. И производство опиума стало расти астрономическими темпами.

 По данным из афганских источников, 85% наркотиков, производимых в южной и юго-восточной провинциях Афганистана, перевозятся американской военной авиацией.

Барнет Рубин, один из ведущих американских экспертов по Афганистану, сказал: «Наркодельцы буквально пронизали все афганские государственные структуры».

Андреас фон Бюлов, бывший министр науки и технологий ФРГ, и в течение 25 лет председатель Комитета по разведке Бундестага, свидетельствует, что «70% наркоторговли контролируется разведывательными службами». Бюлов считает, что вторжение в Афганистан и свержение правительства талибов, были связаны с их запретом на производство опиума.

Разведывательные структуры во многом контролируют правоохранительные органы и используют этот контроль для того, чтобы убрать нежелательных конкурентов с прибыльного рынка незаконной торговли наркотиками. При этом, все, что им нужно сделать — это предупредить коллег из правоохранительных органов о конкуренте, и они сделают все остальное. И все счастливы — полиция, политики, СМИ, общественность. Они празднуют очередную победу в борьбе с наркотрафиком.

Как свидетельствует Бюлов, в этот гигантский бизнес вовлечены спецслужбы США, Израиля, Великобритании и ФРГ. У них есть своя соподчиненность. Германская спецслужба BND контролируется ЦРУ, а ЦРУ, в свою очередь контролируется Израильским Моссадом. Он стоит над всеми и управляет всеми. Здесь «мы имеем дело с секретным правительством и правительством внутри правительства».

По словам Бюлова, «теневое правительство финансируется за счет нелегальной торговли наркотиками. 90% ее контролируется Моссадом, ЦРУ и МИ5. Остальные 10% принадлежат тому, что называется «Кошер Ностра, которая включает российскую мафию, международные банды байкеров (мотоциклистов), такие, как Ангелы ада (на 90% они еврейского происхождения) и сторонников культов национального превосходства, та ких, как Любавические хасиды».

Особое место в наркотрафике занимает Великобритания. Не случайно командующим войсками НАТО в Афганистане является британский генерал.

Эндрю Винклер в своей статье «НАТО, Афганистан и миф, что все это из-за нефти», пишет, что Виндзоры и Ротшильды контролируют мировой наркобизнес вот уже почти два века. Великобритания имеет длинную историю вступления в войну ради защиты своих интересов, связанных с незаконной торговлей наркотиками. И Опиумная война против Китая велась, в том числе из-за того, чтобы заставить китайское правительство разрешить неограниченный импорт британского опиума из Афганистана. Агрессии против Афганистана, которые предпринимала Англия, были связаны с борьбой за контроль 90% мирового опиумного производства.

И в этой борьбе они не останавливаются ни перед чем. Винклер приводит данные об истинных причинах гибели леди Ди.

Сейчас уже ни у кого не вызывает сомнений, что принцесса Диана погибла в результате совсем не случайной, а организованной катастрофы.

Она знала слишком много об этом преступном бизнесе правящей элиты. Если бы она сделала предметом гласности все то, что ей было известно, это нанесло бы смертельный удар не только британской монархии, но и всей этой лжи вокруг западной демократии.

Когда брак Чарльза и Дианы распался, британская правящая элита попыталась купить ее молчание. Ротшильды даже отдали ей Кенсингтонский дворец. Когда Диана решила выйти замуж за египетского миллиардера Доди Фаеда, Виндзоры и их банкиры испугались, что они могут потерять контроль. Они ничем не рисковали, когда заказали специалистам по убийствам из Моссада, убрать Диану. Она была слишком популярна, чтобы доверять это дело кому-то еще.

Винклер пишет: «Если теневому правительству нужно убрать какого-то политического противника, Моссад это сделает лучше, чем кто бы то ни было. Однако наркобизнес – это ключевое дело. Это главный источник их доходов, который оплачивает все».

Эндрю Винклер располагает данными и фактами, и знает то, о чем пишет не понаслышке. Понимая все опасности, он все же вступил на этот трудный путь борьбы против глобальной элиты и ее проекта под названием «Новый мировой порядок» .

В одном из интервью на вопрос о том, что бы он мог посоветовать тем, кто только вступает на этот путь и какие он извлек из своего опыта уроки, Винклер ответил: «Если вы хотите свести к минимуму риск, вы не должны говорить никому о своих взглядах и о том, что вы делаете. Иначе, будьте готовы потерять все: вашу карьеру, ваших друзей, вашу семью, вашу свободу, ваше здоровье, вашу жизнь. Чем больших успехов вы будете добиваться в вашей борьбе, тем активнее они будут стараться вас уничтожить. Это борьба в одиночестве. Вы не можете доверять никому…, потому что кругом много провокаторов. Но эта борьба стоит того. Однажды, когда вы предстанете перед Создателем, и Он спросит вас, что вы сделали со своей жизнью, которая была вам дана. И, несмотря на многие нули, которые вы поставили сами себе в этой жизни, вы все же можете сказать: «Я боролся со злом».

И дальше он продолжает: «Для меня становится все труднее и труднее заниматься пересудами, говорить о спорте, всяких торжествах, лживых новостях, которыми пичкают нас СМИ, или не восставать против лжи, которую говорят нашим детям об истории…, глобальном потеплении, террористических атаках 11 сентября, войне против террора, мультикультурализме, и далее по списку. Во мне часто возникает желание потрясти людей за плечи и прокричать им: «Очнитесь и посмотрите на отвратительную реальность. Все более очевидно проявляющаяся картина кошмара, описанного Оруэллом, в котором мы уже живем, несет много страданий».

В нежелании знать о зле проявляется страх перед ним. Христос говорил о том, что он пришел, в том числе, и для того, чтобы «свидетельствовать о зле».

Обличение зла в наши дни, когда оно захватывает все большие пространства, утратившего духовное зрение человечества, является очень важным.

Для обличения зла, дел Антихриста, как известно из Апокалипсиса Иоанна Богослова, придут в предконечные времена пророки Илия и Енох.

«Сей Илия и второму пришествию Христову с Енохом прийти имать к обличению нечестия Антихристова и утешению верных».

Но ведь новый мировой порядок, который строит глобальная элита на преступные деньги от наркотрафика, это тоже дело антихриста.

Винклер считает, что борьба против незаконного оборота наркотиков является одним из самых эффективных путей срыва планов глобальной элиты по строительству нового мирового порядка.

«600 миллиардов долларов от незаконной торговли наркотиками, которые получает правящая глобальная элита, это ее Ахиллесова пята». Борьба с этим источником — возможно, самый эффективный путь борьбы против нового мирового порядка.

На глобальную элиту в этом преступном бизнесе работают спецслужбы, вооруженные силы, масса профессиональных убийц, готовых уничтожить тех, кто представляет опасность для глобальной элиты. На этот бизнес работают взятки, теневые выплаты и льготы, с помощью которых коррумпируют политиков, судей, общественных деятелей, ученых, журналистов, известных людей из мира спорта и развлечений.

В этом бизнесе используются провокации в виде террористических актов под фальшивым, «ложным флагом». В этом бизнесе действуют экстремистские политические группы, исследовательские институты, фонды и другие организации. Его игроками являются сети педофилов и сатанистов, разветвленные сложные сети, распространяющие дезинформацию, агенты и контролеры во всех областях общественной жизни. Это все то, что Винклер называет Матрица.

Но ее существование не будет возможным без денег, получаемых от наркотрафика.

В качестве мер, которые может предпринять общество, Винклер предлагает создание на местном уровне групп по борьбе с наркотиками, деятельность которых будет сосредоточена на очищении какого-либо города или местности от наркотиков на основе двунаправленного подхода.

Информация — распространение информационных листовок, информирующих о наркотиках и о той роли, какую они играют в создании нового мирового порядка.

Контроль — выполнение работы детективов, которую полиция отказывается выполнять:

 - наблюдение за местами распространения наркотиков такими, как бары, клубы, кафе и т.д.

- Фотографирование наркодельцов с указанием даты, времени и места, сбор других данных таких, как номера автомобилей, направление полученной информации на специально организованный сайт, передача информации в полицию, если полиция отказывается арестовывать или привлечь к ответственности наркодельцов, информирование местных СМИ через пресс-релизы.

Все эти меры позволят сократить возможности глобальной элиты заниматься незаконной торговлей наркотиками в целях финансирования своих пагубных планов.

Протоиерей Б. Молчанов в книге «Тайна беззакония и Антихрист» пишет: «Другое бедствие эпохи Антихриста будет заключаться в том, что тогда уже станет невозможным никакое организованное сопротивление его власти. Тогда «не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам; и этого с тебя достаточно» (еп. Игнатий Брянчанинов).

«Будь доволен тем, — говорит старец Исаия, — что предоставлено спасаться людям, желающим спастись». Поэтому нужно бороться с надвигающимся царством тьмы теперь, когда возможность борьбы еще не отнята от нас. Всякое же уклонение от борьбы теперь, всякий хотя бы самый незначительный компромисс со злом во имя сосуществования с ним, допущенный сегодня, только еще более увеличит трудность борьбы с ним завтра. Нужно «делать дела,.. доколе есть день», пока не настала «ночь, когда никто не может делать» (Ин. 9, 4; 12, 35).

Борьба против наркотиков — это, может быть, единственная сфера борьбы против нового мирового порядка, где, в отличие от других сфер, никто ничего не сможет возразить.

Все же те, кто на низовом уровне участвуют в продажекупле наркотиков, возможно, не подозревают, что тем самым они финансируют закабаление человечества. Но они должны знать, что самые большие состояния и самые чудовищные преступления связаны с наркотиками. Тот факт, что многочисленные нарктороговцы продают их детям и молодежи, превращает их не только в преступников, но в нелюдей, единственной дорогой которых является дорога в ад.

Ежегодно в России от причин, связанных с наркотиками, умирает 80.000 человек. Напомним, что Пентагон рассматривает и использует наркотики как оружие массового уничтожения. Так что это наши боевые потери. Одно из пяти преступлений, совершаемых в России, связано с наркотиками.

Сейчас в России насчитывается около 6 млн наркоманов. Со времени развала СССР их число увеличилось в 20 раз.

Безусловно, поток наркотиков из Афганистана опосредованно идет и в Европу, но Россия оказывается одной из самых близких и потому одной из самых страдающих от этого наркотрафика территорий. По ней непосредственно наносится главный удар.

Чтобы отбить эту атаку, нужно предложить нашей молодежи примеры великого духовного подвига во имя Отчизны, способные зажечь романтический огонь в их сердцах и наполнить высоким смыслом их обессмысленное сегодняшнее существование, толкающее в наркотическую бездну.

А тем молодым людям, которые попали в сети наркоагрессора, хочется сказать: «Употребляя наркотики, вы выполняете его волю, капитулируете перед ним, покорно сдаетесь ему в плен. Но я верю, что у многих из вас есть еще силы дать решительный бой врагу, отказавшись от наркотиков, защитив тем самым свое Отечество. Оно нуждается в ваших идеях, в вашей защите и в вашей любви. Попав в наркотический плен в ходе этой беспощадной войны, вы должны приложить все силы, чтобы бежать из него. Вы это сможете. Я верю в вас. Ведь обидно сгнить там, не дав боя оккупанту».

В одном из своих последних выступлений Гари Веб рассказал о книге британского историка Джеймса Бурка «Связи», которая произвела на него большое впечатление. Вот цитата из этой книги, которую он привел, обращаясь и к себе, и ко всем другим людям: «История — это не то, что нам усиленно внушают — дело великих людей или одиноких гениев, которые указывают путь в будущее со своих недосягаемых высот. В какой-то момент каждый член общества становится активным участником того процесса, благодаря которому происходят решительные изменения и обновление».

Гари отдал жизнь, чтобы эти изменения и обновление произошли в сердце каждого из вас, каждого из нас. Если они произойдут в вашей душе, они произойдут в вашей среде, они произойдут в обществе и в стране. Вы — это то войско, которое должно выстоять и победить в этой страшной наркотической войне, защитив свой народ, свое Отечество, грядущие поколения и в целом наше будущее, отстоять наше право на историю, историческое существование, которого враг хочет нас лишить. В этом смысле каждый из вас сейчас — это и воин, и творец истории. Если вы это осознаете — мы обязательно победим.

P. S. По последним данным, в 2007 году Афганистан произвел 8 200 тонн опиума. Таким образом, динамика роста производства выглядит так — 2005 год — 4500 тонн опиума, 2006 год — 6100 тонн, 2007 год — 8200 тонн. Это беспрецедентный показатель, сопоставимый только с опиумной войной, которую вела Великобритания против Китая в XIX веке. Площадь плантаций опийного мака в этом году увеличилась на 17% — до 193 тыс га. По оценкам экспертов, под выращивание культур, которые служат сырьем для наркотиков, в Афганистане занято больше земли, чем в Колумбии, Боливии и Перу, вместе взятых. 90% всего героина, продаваемого в России, поступает из Афганистана.

СОДЕРЖАНИЕ

Борьба против жизни: технологии сокращения населения

Помимо наркотиков в качестве оружия, используемого для ведения современной тотальной войны, выступают технологии сокращения численности населения. То есть технологии, достигающие тех же целей, что и наркотики, тех же целей, что и обычное оружие. Поэтому мы имеем право называть эти технологии оружием. В конечном счете все эти виды оружия направлены на уничтожение жизни как таковой — самой главной мишени, против которой ведется современная война. Уничтожить жизнь в человеке и человечестве во всех ее проявлениях — духовном, физическом и интеллектуальном — вот чего хочет коллективный глобальный агрессор.

Война в демографическом субпространстве направлена прежде всего на уничтожение жизни физической. Однако таким образом наносится двойной удар и по духовному, и по ментальному пространству. Ведь вместе с сокращением населения сокращается не только физический, но и духовный, и интеллектуальный потенциал общества. Ослабленный таким образом народ перестает быть способным защищать свою страну, свою веру, перестает осознавать необходимость такой защиты.

Подчеркну, что глубинный смысл современной войны — это противостояние сил, приверженных жизни, и сил, приверженных смерти, — сил витакратии (жизневластия) и сил танатократии (смертевластия). Поклонение культу смерти и его распространение — вот что лежит в основе нового мирового порядка, за создание которого и ведет войну глобальная клика, ведет всеми способами, сеющими смерть в теле, душе и сознании человека, народов, человечества.

Выше мы говорили о том, что использование наркотиков как оружия для достижения целей современной войны придает ей наркотическое измерение. В связи с использованием технологий сокращения численности населения мы вправе ввести термин — «медико-биологическое измерение войны». В этой войне, так же как и в антигосударстве, все прямо противоположно, все извращается — медицина из служительницы жизни превращается в распространителя всевозможных и самых изощренных форм смерти.

О том, как используются технологии сокращения населения и в чем проявляется это медико-биологическое измерение войны, мы и поговорим в этой главе.

Это будет непростой разговор. Война есть война. И зло велико и коварно. Но, чтобы ему противостоять, мы должны знать его методы, оружие, которое использует наш противник. Соприкасаясь в этом анализе с тьмой, мы должны иметь и хранить свет в душе, должны еще сильнее прильнуть к жизни. Потому что жизнь — это Бог, а Он лучший Воин. Уповая на Него, храня веру в душе, одолеем врага. И с чувством светлой надежды приступим к повествованию.

Россия уже давно стала объектом демографической атаки. Проекты Всемирного банка в области здравоохранения, или, как их еще называли, здравозахоронения, которые нам так щедро выдавались под кредиты, предусматривали очевидные меры по сокращению рождаемости и численности населения. Всемирный банк как орган мирового правительства вообще специализируется на подобных делах. Это у них идет под лозунгом планирования семьи, охраны материнства и детства. Они выдают связанные (то есть под то, что они сами укажут) кредиты, например, на реформу здравоохранения, в каких-нибудь регионах страны, а там, как условие получения этого кредита, записываются всякие мерзкие требования. В частности, закупить лапараскопы, которые используются для стерилизации населения. Еще одной частностью этого проекта было распространение среди девочек от 15 лет и женщин с низким доходом (а их подавляющее большинство) бесплатных контрацептивов. Так само государство по наводке Всемирного банка должно было финансировать сокращение собственного населения, попутно растлевая школьников через уроки так называемого полового воспитания, тоже навязываемые зарубежными «благодетелями». На этом частности проекта Всемирного банка не заканчиваются. Они хотят большего. Они предусматривают закрытие родильных домов. А, действительно, зачем они, если рождаемость не предусматривается. Ну и еще одна частность, которая ударила в голову банковским проектировщикам, — организовать в качестве эксперимента помощь больным заболеваниями, передающимися половым путем, в женских консультациях. То есть туда, где обслуживаются здоровые беременные женщины, «в качестве эксперимента» (вспомним фашистские эксперименты) вносится инфекция, которая может привести к заболеванию будущей матери и ребенка, вызвав изменения, ведущие к возможной его гибели или генетической патологии.

Вы думаете, что я пишу абстрактные факты? Вовсе нет. Все это было заложено в проекте Всемирного банка по реформированию здравоохранения Тверской и Калужской областей. Кредит был взят, и соответствующее постановление правительства, касающееся реализации этого проекта Всемирного банка, было принято в 1996 году.

С наркотиками проще разобраться. Там есть международные организации, которые объявляются преступными за то, что они распространят средства, ведущие к болезни и смерти, в конечном счете к сокращению населения. Всемирный банк достигает тех же целей, только иными средствами. Так какая же разница между ним и международными преступными организациями? «По плодам их, узнаете их» (Мф. 7:16).

Увы, в этих своих преступных деяниях ВБ не одинок. Есть еще другие организации, преследующие те же цели и все вместе образующие силы того, что можно назвать медикобиологическое НАТО, под которым понимается коллективный мета-агрессор, внедряющий и распространяющий медико-биологические средства уничтожения, сокращения и предотвращения зарождения человеческой жизни.

Одним из членов медикобиологического НАТО (это созвучно гестапо) является международная евгеническая организация «Связь с населением» (ССН) со штаб квартирой в Вашингтоне. Основанная в 1968 году, эта организация называлась «Нулевой прирост населения». В 2002 году она сменила название, но суть осталась та же.

Известно, что ССН стремится «стабилизировать» рост мирового населения путем использования таких инструментов, как «планирование семьи (так иначе называется предотвращение рождаемости), образование женщин (то есть убеждение их не иметь детей) и реализация права на личный репродуктивный выбор (то есть на аборт и стерилизацию)»

Учитывая то, чем они занимаются, ее девиз звучит издевательски: «Образование и действия ради лучшего мира».

Все это евгеническое варево распространяется под прикрытием борьбы с глобальным потеплением. Известно, что лучшее средство от головной боли — это гильотина. Причем организация даже не подвергает сомнению, действительно ли люди являются причиной глобального потепления.

Профессор Пол Райтер, один из экспертов ООН по проблемам контроля климата, сказал: «Мы представляем, что мы живем в век разума, и тревога по поводу глобального потепления представляется как некая наука. Но это не наука. Это пропаганда… Я часто слышал, что существует консенсус тысяч ученых по проблеме глобального потепления. И что люди являются причиной катастрофического изменения системы климата. Так вот я тот один ученый, и нас еще много таких, которые считают, что это просто неправда».

Между прочим в качестве положительного примера, на который нужно равняться всем другим странам, активисты организации приводят Россию с ее динамикой существенного сокращения численности населения. В чем в чем, а в этом они нас бурно хвалят.

На встрече сотрудников организации с этим самым населением один из присутствовавших задал вопрос относительно соответствия политики контроля численности населения конституции и получил вызывающий недоумение ответ: «Мы не занимаемся контролем численности населения, мы занимаемся стабилизацией численности населения». Можно подумать, что эта самая стабилизация не предполагает контроля.

Лукавство в этом ответе заключалось еще и в том, что один из основателей организации Пол Эрлих, которая, напомню, изначально носила название «Нулевой прирост населения», сказал буквально следующее: «Мы должны контролировать численность населения не только через систему поощрений и наказаний, но и через принуждения, если добровольные методы не возымеют действия».

В рамках реализации программы планирования семьи в первые годы ее внедрения были стерилизованы десятки тысяч российских женщин. Добровольные методы в условиях «шоковой терапии» здесь возымели действие.

На той презентации, где сотрудникам организации были заданы неудобные для них вопросы, было показано, как африканских женщин стерилизуют с помощью вакцин. Активисты выступают за принятие закона, где бы предусматривалось введение в школах в качестве обязательного предмета «половое воспитание», что, как показывает практика, есть на самом деле растление детей и молодежи. Учебник по половому воспитанию, который был разработан для второго класса российских школ, назывался «Твой друг презерватив». Это не шутка. Он так и назывался. В рамках этой программы у школьников более старших классов были предусмотрены «уроки по снятию чувства стыда». А анкета «Что ты знаешь о сексе», распространяемая среди школьников-подростков дядями-составителями программы планирования семьи, была запрещена Генеральной прокуратурой за ее растлительный характер. Один из этих дядей был, кстати, владельцем пип-шоу, а другой был награжден премией фонда Мак-Артуров за защиту прав сексуальных меньшинств.

Из сексопатологии известно, что ранние половые связи быстро ведут к угасанию репродуктивных функций.

В середине 90-х программа Федеральная целевая «Планирование семьи», предусматривающая то, чем занимается организация «Связь с населением», финансировалась за счет средств федерального бюджета, причем практически в полном объеме, в отличие от таких целевых программ, как «Дети инвалиды» и «Дети-сироты», которые катастрофически недофинансировались.

В то время перед принятием очередного федерального бюджета, предусматривающего продление финансирования программы «Планирование семьи», через приходы Русской Православной Церкви и ряда мусульманских организаций был организован сбор подписей против финансирования программы. И Госдума перед принятием бюджета была в буквальном смысле этого слова завалена письмами, телеграммами, огромными пачками подписей со всех концов России. Это была мощнейшая народная кампания, беспрецедентная по своей организованности, собранности и проявлению силы народного духа и его возможностей.

И Дума, в буквальном смысле ошарашенная этим протестным потоком, несмотря на активные попытки всяких там радикальных либералов и демократов проломить финансирование программы, проголосовала против. Это была поистине народная победа, и это была победа Русской Православной Церкви, проводившей колоссальную разъяснительную работу и сумевшей организовать народ. Именно за эти возможности враги России так люто ненавидят РПЦ, называют ее врагом номер один, всячески стараясь ее очернить, оторвать от народа.

Но вернемся к коллективному медико-биологическому агрессору, одним из боевых отрядов которого является упомянутая выше ССН. Ее президент Джон Сигер в статье «К чему беспокоиться по поводу низкой рождаемости. Фальшивые тревоги по поводу медленного роста населения» в конце 2004 года написал: «Является ли так называемый «недостаток рождаемости» действительной проблемой? Вовсе нет».

Любопытная деталь: этот Джон Сигер, будучи президентом ССН, связан с Фондом Форда. Сей фонд, в свою очередь, находится под контролем и финансируется рядом примечательных организаций. Это известные масонские структуры — Трехсторонняя комиссия, Совет по международным отношениям, ложа «Череп и кости», где членом состоит Джордж Буш младший. Фонд Форда контролируется и получает также средства от ЦРУ и связанной с политической элитой США Карлайл груп. То есть в Фонде Форда аккумулируются деньги всех названных организаций под конкретные целевые проекты, в которых они заинтересованы. Потом через него идет финансирование исполнителей этих проектов и программ. По сути, Фонд Форда реализует волю мировой закулисы и американских спецслужб и выступает как их прикрытие, финансовый посредник между ними и непосредственными исполнителями их программ и заданий. Никто из этих исполнителей, таким образом, не скажет: мы финансируемся масонскими структурами или американской разведкой. Они говорят: мы получаем средства от Фонда Форда. Все вроде бы как пристойно. Короче, как говорится: «не виноватая я».

Вот такие замечательные связи у этой самой ССН. Еще один интересный факт из жизни ее президента Джона Сигера. Он был вовлечен в исследования воздействия СПИДа в особенно пострадавших от него районах Африки. Первая африканская женщина, обладательница Нобелевской премии мира Вангари Матаи утверждала, что этот вирус СПИДа намеренно был создан как «инструмент контроля африканцев некоторыми безнравственными учеными». Кстати, то, что этот вирус имеет рукотворное происхождение, признается даже в официальных документах Совета Европы.

Существуют письменные свидетельства и доказательства того, что СПИД был распространен по территории Африки группами «планирования семьи» (как раз в тех районах, которые изучал Сигер) через инъекции гормонального контрацептива Depo Provera. Исследования Национального института здоровья США и Университета в Северной Каролине показали, что Depo Provera и подобные ему контрацептивные средства увеличивают риск заболеть СПИДом и болезнями, передаваемыми половым путем, в 3 раза.

В том проекте Всемирного банка для Тверской и Калужской областей, о котором писалось выше, ведь тоже было предусмотрено распространение контрацептивов по линии планирования семьи. Кстати, этот проект у Всемирного банка рассчитан на перспективу до 2011 года. Остается только надеяться, что деньги на его реализацию были разворованы. Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. Ну, или может помочь.

С 1999 по 2000 год Агентство международного развития США, тесно связанное с Всемирным банком и развернувшее в России в те годы бурную деятельность, поставило в развивающиеся страны, к коим сейчас причисляют и нашу страну, 41 967 200 единиц Depo Provera на сумму более 40 миллионов долларов.

Даже в одной из публикаций Reuters с сожалением было отмечено, что эти программы способствовали депопуляции Африки. Кстати, Depo Provera сокращенно называют Depoр, что созвучно со словом «депопуляция».

Эти программы финансировались администрацией Клинтона не только через Агентство международного развития США, но и через Фонд народонаселения ООН. Всего по этой линии в страны Африки ежегодно отправлялось 20 млн доз Depo Provera. Этот контрацептив — главный компонент финансируемых из-за рубежа программ планирования семьи в Африке.

В состав командования медико-биологического НАТО входит не только Всемирный банк, но и другие элитные банки. Эдмунд Ротшильд в одной из своих речей обозначил в точности такие же цели, которые реализует в области сокращения рождаемости ВБ и ССН.

Среди этих борцов против жизни оказалась еще одна примечательная фигура — это Буш-старший. Он создал и руководил рабочей группой по ресурсам Земли и народонаселению, действовавшей при республиканской партии. Группа начала работать в 1970 году и включала более 20 конгрессменов-республиканцев. В этом же году она выработала рекомендации, в которых второй раздел назывался (как бы вы думали?) — «Контроль численности населения». Дальше шел не менее впечатляющий подзаголовок «Планирование семьи. Контроль рождаемости». В тексте содержалась такая фраза: «Контроль рождаемости должен осуществляться в общем контексте Планирования семьи.

Вебстер Тарпли в своей книге так пишет об этом: «Группа стала публичным форумом для каждого известного фанатика идеи нулевого прироста населения, начиная от Пола Эрлиха, основателя организации «Нулевой прирост населения», до ученого по исследованию расовых проблем Вильяма Шокли… Что касается Пола Эрлиха, то его программа геноцида включала призыв к Правительству США «создать добавки к продуктам и питьевой воде, которые бы способствовали массовой стерилизации, а также предложение придерживаться жесткой внешней политики, которая должна быть ориентирована на отказ от помощи голодающим народам». Вот эта вторая рекомендация стала одним из принципов внешней политики администрации Буша. Вообще-то, после создания пресловутой рабочей группы Буш-старший был удостоен чести занять пост посла США в ООН, где Генеральным секретарем тогда был Курт Вальдхайм, который, как выяснилось впоследствии, имел связи с нацистами.

Пол Эрлих в 1968 году написал книгу «Бомба, начиненная населением», где предсказывал, что к концу ХХ века целые страны уже не смогут существовать по причине роста этого самого населения. Книга была написана по предложению такой глобалистской структуры, как Сьерра клуб. В начале 50-х Пол Эрлих женился на Анне Хауланд, которая была членом многих групп, занимающихся экологией и устойчивым развитием, а также таких элитарных групп, как Сьерра клуб и Римский клуб. Известно, что Римский клуб является мальтузианской глобалистской организацией, которая рассматривает человечество как угрозу миру и ищет пути сокращения его численности. Еще известно, что Римский клуб для ООН разработал квоты (то есть предельно разрешенные показатели) населения по странам. Так вот квота для России в этом документе составляет 50 млн человек. Для того, чтобы добиться своих целей борьбы с человеческой жизнью, они придумывают в качестве прикрытия всякие угрозы. В документе, разработанном Римским клубом, который называется «Первая глобальная революция», говорится: «В поисках нового врага, который позволил бы нам объединиться, мы пришли к выводу, что идея загрязнения окружающей среды, глобального потепления, нехватки воды, голода, полностью для этого подходит. Причиной всех этих опасностей является человеческое вмешательство… Истинным врагом, таким образом, выступает все человечество». Скажи мне, кто твой враг, и я скажу, кто ты...

Аналогичный подход мы используем относительно друзей. Чтобы понять, какова истинная сущность ССН, мы должны посмотреть на друзей этой организации. Скажи мне, кто твой друг? Так вот другом ССН является Римский клуб. А кто же друзья Римского клуба? Я не называю их «товарищи», потому что даже тамбовскому волку было бы оскорбительно иметь их в товарищах. Такое это отребье.

Итак, Римский клуб тесно связан с такими структурами мировой закулисы, как Бильдербергский клуб и Богемная роща. Вот об этой последней структуре не так много говорят, как о трех других главных масонских организациях — таких, как тот же Бильдербергский клуб или Трехсторонняя комиссия, или Совет по международным отношениям.

Богемная роща, или еще одно название Богемный клуб, включает около 2000 человек, которые регулярно проводят здесь свободное время и собираются на ежегодную встречу в конце июля. Членами этого клуба являются те, кто контролирует Белый дом: Джордж Буш-старший, Джордж Буш-младший, вице-президент США Дик Чейни, бывший министр обороны Дональд Рамсфельд, Колин Пауэлл и Джеймс Бейкер, Генри Киссинджер, бывший глава Федеральный резервной системы Пол Волкер, бывший шеф НАСА, и т. д. и т. п.

Кстати, Киссинджер известен своей непосредственной причастностью к глобальному проекту депопуляции. Об этом написано в специальном докладе, подготовленном Лони Вулфом в марте 1981 года для Executive Intelligence Review. Из доклада следует, что после обсуждения с руководством Римского клуба Киссинджер создает в 1975 году при Государственном департаменте США особое Управление по делам народонаселения. Поскольку Госдеп — это внешнеполитическое ведомство, то деятельность сформированного управления оказалась ориентирована на другие государства, страны Третьего мира. Заметим сразу, что эта структура существует в Госдепе до сих пор, правда сейчас она называется не «управление», а «бюро», но суть осталась та же. Главной целью созданного Киссинджером ведомства стало «сокращение народонаселения до 2 млрд человек путем разжигания войн, голода, болезней и других необходимых средств». С тех пор в каждой «горячей точке», будь то Персидский залив, Латинская Америка, Юго-Восточная Азия или Африка целью внешней политики США является сокращение народонаселения.

Томас Фергюсон, сотрудник Управления по делам народонаселения, в свое время сказал: «Существует единственная тема за всей нашей работой — мы должны снизить уровень народонаселения. Либо они (правительства стран Третьего мира) сделают это сами, используя мягкие методы, либо они получат беспорядки, которые вы имеете в Сальвадоре, Иране или Бейруте. Население — это политическая проблема. Когда численность населения выходит из-под контроля, требуется авторитарное правительство, даже фашизм, чтобы его сократить. Заинтересованность профессионалов в сокращении населения обусловлена вовсе не гуманитарными соображениями. Это мило звучит, но мы смотрим на ресурсы и экологические ограничения. Мы смотрим на наши стратегические потребности, и мы говорим, что эта страна должна снизить численность своего населения, в противном случае вы будете иметь неприятности».

Фергюсон откровенно заявляет: «Гражданские войны — один из способов сокращения населения... Но самыми быстрыми способами его сокращения являются голод, как в Африке, или смертельные болезни».

Деятельности Управления активно содействовал З. Бжезинский. Он и Александр Хейг были твердыми сторонниками контроля численности населения. В докладе Вулфа, со ссылкой на источники в Совете национальной безопасности США, говорится, что Соединенные Штаты сейчас разделяют мнение бывшего директора Всемирного банка Мак Намары, что «кризис населения» для США является большей угрозой интересам национальной безопасности, чем «ядерное уничтожение».

Фергюсон говорит: «Каждая горячая точка в мире соответствует точке кризиса населения». Он указывает на идентичность «доктрины дуги кризиса» Бжезинского, называя ее иначе — «дугой кризиса численности населения».

Совет по национальной безопасности США в 1980 году выпускает доклад, где говорится, что СНБ и Управление по делам народонаселения Госдепа обладают возможностями, чтобы предотвратить рождение 1 млрд человек через программы контрацепции. Россия стала одним из объектов реализации этих программ.

В докладе высказывается неудовлетворение по поводу того, что программы демографических чисток в Иране при Хомейни были свернуты. Вот еще чем Иран не угодил США.

Далее Фергюсон отмечает: «У нас есть сеть единомышленников в правительствах разных стран. И мы будем продолжать делать свое дело независимо от того, кто будет в Белом доме».

Можно не сомневаться, что были «единомышленники» и в России. Деиндустриализация, в которую ввергли страну по программам США, привела к тому, что в Сибири, нашей главной сырьевой базе, масса населения оказалась без работы и без средств к существованию, обреченной на вымирание. А приватизация, которая, как цунами, прокатилась по стране, привела к тому, что новые хозяева оказались не заинтересованы нанимать местное население Сибири, потому что тогда им пришлось бы содержать социальную инфраструктуру. И они стали говорить, что нас больше устраивает так называемый вахтовый метод найма. Речь идет о мигрантах из других стран. То есть он приехал, отработал, например, полгода, потом на его место приехал другой. И никакой социальной инфраструктуры не потребуется. Дешево. А дальше больше. В середине 90-х принимаются специальные программы по переселению населения Сибири в центральные и без того перегруженные в демографическом отношении, регионы. Программы эти финансируются Всемирным банком, а «единомышленники» в том руководстве это позволяют и одобряют. В категорию лиц, подлежащих отселению, вошли безработные (то есть подавляющее большинство трудоспособных граждан России, которых оставили без работы в результате деиндустриализации и приватизации), матери-одиночки (действительно, зачем на этот социальный «балласт» деньги тратить) и пенсионеры (а эти и подавно не нужны, видимо, надежда была на то, что, стариков тронь с насиженных мест, они и помрут где-нибудь, брошенные всеми). Можно сказать, что отселению по программам ВБ подлежало практически все население Сибири и районов Крайнего Севера.

Антропологи доказали, что если человек радикально меняет район проживания, то его роду (ему и его потомкам) потребуется 200 лет, чтобы полностью физически, психологически и в социальном отношении адаптироваться к новому месту жительства. То есть это колоссальная ломка, которая оборачивается тяжелыми последствиями для здоровья человека.

Так с подачи Всемирного Банка (а кандидатура его президента, напомню, назначается Белым домом и рассматривается Бильдербергским клубом) проводилась политика фактически депопуляции Севера и приравненных к нему территорий. Эти территории важны не только в экономическом, но и в военно-стратегическом отношении. Программы ВБ распространялись на население, проживающее на 2/3 территории нашего государства. На фоне межклановой борьбы за богатства страны, созданные народом и принадлежащие ему по праву, об этом самом народе никто не думал. Его просто грабили и уничтожали.

Богемный клуб находится в Северной Калифорнии на берегу Русской реки. Близость к этой реке, которая носит название «русская», видимо, не случайна и для них символична. Членам клуба, судя по всему, нравится устраивать на этой когда-то русской территории свои оргии и проводить человеконенавистнические ритуалы.

С начала ХХ века каждый президент-республиканец в США после окончания президентского срока становился членом Богемной рощи.

Известно, что в этот клуб, где правящая элита принимает важные решения, входит около половины богатейших людей Америки, включая не только бывших, но и нынешних конгрессменов, губернаторов, судей, руководителей федеральных ведомств и спецслужб. А куда ж без них!

Среди членов клуба находим ведущих представителей деловой элиты: это Дэвид Рокфеллер, Эд Галанте, председатель совета директоров ExxonMobil, Сэмюэл Армакост, один из главных акционеров ChevronTexaco, Артур и Уолтер Хьюлетты, представители семьи, основавшей Hewlett-Packard, члены клана компании Bechtel.

Далее список можно продолжать долго. Он довольно большой. В него также входят владельцы ведущих корпораций оборонной и атомной промышленности, многие представители военного истеблишмента (и эта тесная связь с военными не случайна) и руководители крупных СМИ.

Это очень закрытый клуб, созданный в 1872 году, о котором практически ничего не было известно до 80-х годов ХХ века, когда в прессу просочилась информация о том, что там происходит. Например, о распространенном там гомосексуализме.

Примечательно, что эмблемой клуба является филин — символ, который олицетворяет ханаанский культ Молоха (Ваала), идола, пожирающего младенцев. В клубе проводится ритуал жертвоприношения Молоху перед огромной 15-метровой статуей филина. Этот масонский обряд совершается при свете факелов как один из культов поклонения огню.

Известно, что «традиционно Ваал изображался в виде раскаленного круторогого Быка, в огненное чрево которого кидали приносимых в жертву младенцев и детей («проводили через огонь»). Однако позднее (в эпоху раннего средневековья) Молоха стали отождествлять с его посланником (геральдом) — «Рогатым Филином», символизировавшим всезнание и всепроникновение». Этот Филин — гигантский каменный идол с рогами — установлен в центре Богемной рощи за алтарем, на котором совершается ритуальная кремация. Причем в Богемном клубе эту аналогию с Молохом даже не скрывают.

 

Ритуал называется «Кремация Гнетущей Заботы», в роли которой выступает человек. Так выглядит символический человек, которого готовят для ритуала жертвоприношения, и сам обряд с огнем и факелами.

Ваал упоминается в Библии: «И в доме, над которым наречено имя Мое, поставили мерзости свои, оскверняя его. Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить чрез огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоху, чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтоб они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду» (Иер. 32:34, 35).

  Эти факельные ритуалы… Это поклонение огню. Все, как у фашистов.

На самом деле те войны, которые ведет или будет вести руководство США, есть по большому счету уже наяву одно огромное человеческое жертвоприношение Молоху, сопровождающееся огнем и символизирующее поклонение этому средству войны.

Только по Ближнему Востоку можно привести факты, свидетельствующие о геноциде, совершенном США в этом регионе. Так, американские экономические санкции против Ирака в 90-е годы стали причиной смерти 1 000 000 человек, из них 500 тысяч детей. Ирано-иракская война в 80-х, где США финансировали обе воюющие стороны, унесла жизни еще одного миллиона человек. Агрессия США в Ираке с 2003 до середины 2007 года убила еще 1 000 000 человек. Всего 3 миллиона.

По оценкам западных экспертов, в первые 39 месяцев американской оккупации число жертв войны составляло примерно 15 000 иракцев в месяц. В первую половину 2006 года эта цифра достигла 30 000 человек в месяц. Это война как средство геноцида.

Не случайно в недрах Богемного клуба был разработан ряд военных проектов — таких, как Манхэттенский и проект СОИ, проложивший дорогу проекту противоракетной обороны.

Один из американских журналистов — Дик Мэтисон, которому удалось трижды в 1991 году проникнуть в Богемную рощу, написал, что там выступал бывший министр ВМФ Джон Леман на тему «Умное оружие» (этот проект получил огромное финансирование). В своей речи он заявил, что в ходе войны в Заливе будет убито 200 000 иракцев. Другим оратором в тот год был бывший на тот момент министром обороны Дик Чейни, речь которого касалась такой темы, как «Главные проблемы обороны XXI века». Среди выступающих был также бывший министр здравоохранения, образования и социального обеспечения Джозеф Калифано, его тема — «Американская революция в области здравоохранения — кто будет жить, кто умрет и кто будет платить». Ну и, наконец, бывший Генеральный прокурор США с не менее интересной, надо полагать, лекцией «Определяя новый мировой порядок».

Богемный клуб тесно связан с масонской ложей с красноречивым названием «Череп и кости», членом которой является Буш-младший.

Война, с ее кровью и убитыми, и планирование семьи, с его абортами и убиенными младенцами, —это две части общего человеческого жертвоприношения Молоху, совершаемого в глобальном масштабе мировой закулисой, входящей в состав различных оккультных тайных организаций и находящейся на службе у Ваала.

Новый мировой порядок, который они сейчас строят на человеческой крови, — это порядок смерти и тот режим, который они формируют, — это самая настоящая танатократия.

На примере организации ССН («Связь с населением»), которая замыкается на многие влиятельные политические и экономические структуры, мы увидели, что медико-биологическую войну, так же как и наркотическую, ведет целая сеть взаимосвязанных между собой организаций. В демографическом субпространстве, таким образом, главным субъектом ведения войны с точки зрения его организационной формы является сеть. И с точки зрения стратегии война в демографическом субпространстве является сетевой, требующей особых подходов ее ведения.

Чтобы понять, что представляет собой та или иная организация (ячейка сети), которая может называться очень даже привлекательно, нужно прежде всего выявить ее сетевые связи и центры управления данным участком сети, установить межличностные связи руководства ячейки сети (как правило, руководители ячеек замыкаются на одних и тех же людей). В отслеживании ячеек, образующих сеть, их организационных взаимосвязей, центров управления ячейками (узлов) сети и межличностных связей руководства ячеек с руководством узлов сети заключается сетевой подход. Он позволит нам установить сеть как субъект ведения войны, ее масштабы, ее границы, ее руководство, истинное содержание деятельности, понять суть войны и стратегию агрессора.

Проанализируем с точки зрения сетевого подхода еще одну организацию, ведущую операции в демографическом субпространстве. Она называется просто чудесно — «Вопросы безопасности семьи».

В начале августа 2007 года на сайте этой организации была размещена статья журналиста и философа Филиппа Аткинсона, который часто публикует там свои материалы, где он написал буквально следующее (и это не черный юмор и не пародия, это все серьезно, они так действительно, думают):

«Простая истина заключается в том, что современное оружие сейчас означает, что страна должна практиковать геноцид или совершить самоубийство. Израиль представляет здесь прекрасный пример. Если израильтяне не уничтожат Иран, иранцы выполнят свое обещание и сотрут Израиль с лица земли.

Самым мудрым курсом для президента Буша является использование его ядерного оружия для уничтожения иракцев до тех пор, пока они не выполнят его требования, или до тех пор, пока все они не будут мертвы.

Если президент Буш прикажет своей армии очистить Ирак от арабов и заселить страну американцами, он достигнет немедленных результатов: популярности среди военных, обогащения Америки путем превращения арабского Ирака в американский Ирак (трансформировав его из долгового обязательства в капитал), обеспечения престижа Америки, внушая ужас ее врагам». Аткинсон далее заключает, что «такие действия позволят Бушу объявить военное положение, стать постоянным президентом США и в конечном счете правителем всего мира». Став первым пожизненным президентом, Буш сможет, как пишет Аткинсон, «покончить с гражданским хаосом, причиной которого являются постоянные перебранки в Конгрессе и неподконтрольный ему Верховный суд».

Ну, действительно, зачем «эталону демократии» этот Конгресс. Как говорят, «дипломатам можно есть руками». Эталону все позволено. Можно выкинуть Конгресс на помойку со всей этой склочной законодательной властью, и отдать власть Бушу. И потом, что это за безобразие — независимый Верховный суд. Просто наглость какая-то. Под каблук его со всей этой своевольной законодательной властью. После этого, когда все окажется в одних руках пожизненного президента, все посмотрят, наконец, и в восторге ахнут — «вот он светоч демократии!». Только эта страна, которая везде провозглашает, что целью мировой войны, которую она затеяла, является установление демократии во всем мире, достойна нести этот чудный эталон во все концы Земли и даже Вселенной.

А что же Россия? Почему мы отстаем? Есть такой старый анекдот. Двое забулдыг-алкашей ищут третьего и никак не могут найти. Вдруг увидели какого-то хилого интеллигента и взяли его к себе в компанию. Купили бутылку и пошли искать место, где бы ее распить. Заходят в один подъезд. Интеллигент брезгливо морщится и говорит: «Здесь грязно». Заходят в другой, в третий... Интеллигенту все не подходит. Потом они идут и видят: на дороге пьяный валяется. Тут они, раздосадованные, говорят интеллигенту: «Вон, смотри, люди уже гуляют. А у нас ни в одном глазу».

Так вот и тут. Американские демократы уже давно гуляют, а у нас ни в одном глазу. Вообще, нашим демократам нужно срочно объявить мобилизацию (а то они что-то расслабились) и, как в старые добрые времена, понести в жизнь эти истинные демократические принципы, которые ослепительным светом засияли на политическом небосклоне США.

Но вернемся к организации «Вопросы безопасности семьи» (ВБС). Это она предлагает в качестве семейного чтения опусы о необходимости геноцида и этнических чисток, обрабатывая массовое сознание и настраивая его на необходимость продолжения войны, в частности в Иране.

Посмотрим на связи этой ячейки сети с другими организациями и на межличностные контакты ее руководителей.

Что касается связей этой организации, то они существуют с такими ячейками сети, как Центр политики безопасности, возглавляемый оголтелым ястребом-неоконсерватором из администрации Рейгана Фрэнком Гаффни.

ВБС является крышей для Консультативного совета по вопросам национальной безопасности, члены которого связаны с администрацией Буша. Это неоконсерваторы Дик Чейни, Элиот Абрамс, Ричард Перл, Дональд Рамсфельд, который был даже удостоен награды организации.

Одним из филиалов является Фонд ВБС, который и имеет тесные связи с Антидиффамационной лигой и Международным женским форумом, многочисленными национальными телевизионными и печатными СМИ.

В состав совета директоров организации входит бывший директор ЦРУ Джеймс Вулси.

Кроме того, через Дика Чейни, Дональда Рамсфельда и других неоконсерваторов ВБС связана с Богемным клубом, который является для нее одним из руководящих центров, использующих ее как инструмент достижения своих целей.

ВБС является очень влиятельной организацией не только благодаря своим солидным связям, но и своей бурной пропагандистской деятельности. Она, будучи направляема неоконсервативными идеологами, сыграла большую роль в переизбрании президента Буша на второй срок в 2004 году.

Занимаясь обработкой массового сознания, связанного с наиболее многочисленной семейной средой, ВБС формирует поколение железных женщин, как они их называют, «матерей за независимость», придерживающихся милитаристской и нацистской идеологии. Американскую семью настраивают не только на готовность к войне, на согласие на войну, но и на желание этой войны. Только оно, это желание, способно побудить семью охотно отправлять своих членов на войну и нести любые жертвы.

ВБС своей агрессивной пропагандой превращает семью из школы любви к ближнему в кузницу ненависти, где смерть и убийство становятся внутренней потребностью. Семья из ячейки общества и государства трансформируется в ячейку глобальной сети, в боевой отряд, кующий военные кадры для глобальной войны против государственности. Такая семья должна слепо повиноваться милитаристской неоконсервативной идеологии и верить всей этой пропаганде, оправдывающей агрессию и массовые убийства.

Ведущаяся США агрессивная война, нацеленная на установление господства над миром и разрушение традиционной государственности, требует диктатора. Поэтому ВБС закладывает в семейное сознание идею необходимости и неизбежности диктатуры ради «высоких целей», «мессианистскую» идею. Внедряется матрица, формирующая сначала потребность в политическом тиране, а потом в тиране духовном, в том, кто возглавит антигосударство, то есть в антихристе.

Примером того, что такая матрица потребности в единоличном правителе, фюрере, закладывается, свидетельствует и статья Аткинсона, который пишет: «Президент Буш может изменить своему долгу, своей стране и Богу, если он превратится в экс-президента Буша, или он может стать пожизненным президентом Бушем — покорителем Ирака, который принесет здравый смысл в Конгресс и благоразумие в Верховный суд. После этого, кто может остановить Буша от соперничества с Августом Цезарем и превращения его в правителя мира? Потому что только Америка, объединенная под властью одного правителя, сможет спасти человечество от угрозы новых темных времен, где орудуют террористы, вооруженные ядерным оружием».

Короче: «Даешь Буша в фюреры!» Ну или не Буша, кого-то другого. Эта матрица тоталитарного сознания будет продолжать закладываться независимо от того, кто будет у руля в Белом доме.

Это стратегия управления людьми, находящимися под полным контролем антигосударства, людьми, которых превратили в духовных рабов, подчинивших свою волю глобальной элите, которая намерена превратить их в биороботов, способных на любые преступления перед человечеством, используемых как инструмент достижения цели сокращения его численности вооруженным путем.

* * *

История, к которой мы сейчас обратимся, загадочна и таинственна. Она свидетельствует о наступлении в США поистине темных времен, где орудуют силы, несущие демографическую угрозу массового уничтожения.

В штате Джорджия на вершине одного из самых высоких холмов стоит огромный гранитный монумент. На четырех гигантских плитах, которые поддерживают объединяющую их плиту, находящуюся сверху, на девяти языках выгравированы 10 предписаний, точнее директив. Монумент еще называют Американский

Стонхедж (кромлех). (Кромлех — это сооружение, состоящее из огромных отдельно стоящих каменных глыб, которое в доисторические времена служило для ритуальных церемоний и погребений. Самое известное из таких сооружений — Стонхедж — находится в Великобритании, в графстве Уилтшир).

История создания Американского Стонхеджа покрыта тайной. Никто не знает, кто заказал его сооружение. Известно только, что в июне 1979 года хорошо одетый незнакомец посетил Elberton Granite Finishing Company, компанию, занимающуюся обработкой гранита, и объявил, что хочет построить сооружение и передать послание человечеству.

Он назвался, как потом оказалось, вымышленным именем и сказал, что представляет группу людей, которые хотели бы предложить руководящие установки для человечества. Послания, которые выгравированы на плитах, касаются четырех основных областей: 1) руководство и установление мирового правительства, 2) население и контроль рождаемости, 3) окружающая среда и отношение человека к природе, 4) новая духовность.

 К числу этих указаний-директив, в частности, относятся:

1. Удерживайте численность населения не выше 500 000 000 в непрерывном равновесии с природой.

2. Мудро управляйте рождаемостью, влияя на репродуктивную способность и многообразие.

3. Объединяйте человечество под одним новым живым языком.

 4. Управляйте высокими чувствами — верой — верностью традиции и другими, подчиняя их жесткому рассудку.

Исходя из первой директивы, для достижения равновесия с природой потребуется избавиться от 9/10 численности населения. Управление рождаемостью в пункте 2, по сути, означает ее контроль и регулирование в сторону, указанную в п. 1. При этом все послание приправлено словами о любви, правах человека, справедливости и красоте.

В сущности все, что написано в послании, отражает идеи концепции так называемого «устойчивого развития», которая, кстати, была разработана Римским клубом и в дальнейшем получила отражение в ряде документов, включая Хартию Земли, составленную в 1994 году под руководством Мориса Стронга, генерального секретаря Саммита Земли и председателя Совета Земли (как вам нравится эта должность?), и Михаила Горбачева.

Этот документ назвали «Библией XXI века», «не только сводом принципов устойчивого развития, но и стратегическим ориентиром на пути построения нового общества, новой цивилизации». Да уж, цивилизация будет действительно новой, можно даже сказать, беспрецедентной.

Как следует из интервью, данного Горбачевым газете Corriere della Sera 4 апреля 2005 года: «Представители Ватикана приняли участие в составлении Хартии Земли и поддержали международные экологические инициативы».

Спустя год после появления Хартии Земли, то есть в 1995 году в Сан-Франциско состоялась конференция «Мировые религии и намечающаяся глобальная цивилизация». Она проходила по сути своей под лозунгом: «контроль над мировыми религиями — контроль над человечеством...»

Среди тех, кто поддержал мероприятия, знакомые имена — Буш-старший, Джеймс Бейкер, Билл Гейтс, Джордж Сорос, Тед Тернер и т.д.

А среди организаторов конференции — Фонд Горбачева и ряд католических епископов, представляющих Всемирную конференцию религий за мир.

Члены инициативной группы, занимающейся пропагандой Хартии в России, заявляют, что «поддержка Хартии Земли была включена в резолюции, меморандумы и другие итоговые документы многочисленных мероприятий в различных регионах РФ».

Но эти инициативы не смогут быть реализованы до тех пор, пока у нас в душе будут существовать православные ориентиры, пока мы будем понимать опасности глобального миропорядка, где известно кто будет править бал. В Священном Писании говорится, что антихрист станет главным политическим правителем мира: «...и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр. 13:7). Кроме того, он подчинит себе волю людей и станет не только политическим, но и духовным правителем в центре новой духовности и новой единой религии: «...так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:4).

В послании на Американском Стоунхедже сказано об объединения всех под одним языком — понятно, что в тираническом тотальном антигосударстве должен существовать единый язык, чтобы рабы понимали команды рабовладельцев. А рабство это будет тотальное — не только физическое, но прежде всего духовное. И предполагается, что воля человека будет настолько подконтрольна, что он, не понимая того, сам пойдет в рабство, потому что подчинит свою душу новым рабовладельцам. Но человека нельзя превратить в духовного, то есть тотального, раба, пока в душе его живет вера предков, связанная с верностью традиции. Когда душа исполнена веры, она подчинена Богу. Чтобы переподчинить ее себе, глобальные правители планируют сначала переподчинить ее рассудку, а затем легко будет покорить ее себе, чтобы подготовить приход того, кто потребует поклонения себе как Богу: «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Откр. 13:8).

Вывести душу из подчинения Богу и переподчинить ее горделивому рассудку — это значит заставить человека думать о том, что только прагматично и что только выгодно, забыть высокие чувства, забыть веру.

В 4-й директиве сказано: «управляйте высокими чувствами — верой — верностью традиции и другими, подчиняя их жесткому рассудку». Все это очень перекликается с философией тайного общества Иллюминатов. Один из основателей этого общества — Адам Вайсхаупт — признавал, что он создавал новую религию, когда основал Иллюминатов. Он писал: «Я никогда не думал, что стану основателем новой религии».

Как следует из книги Несты Вебстер, которая называется «Тайные общества и подрывные движения» (на нее ссылался Черчилль, когда писал о русской революции), целью новой религии стала замена человека религиозного на человека просвещенного: человека, решающего проблемы рода человеческого посредством своего ума. Вайсхаупт заявлял: «Разум будет единственным законом человека». «Когда, наконец разум станет религией человека, тогда проблема будет решена».

В этой замене религии разумом как раз и заключается суть 4-й директивы, чтобы потом на этом самом образовавшемся вместо религии ничто создать новую универсальную искусственную религию как плод горделивого разума, как следствие бунта против Бога. Первым бунт против Бога поднял известно кто. Поэтому эта искусственная религия и есть религия этого самого бунтаря.

В одной из 10 директив (по числу они совпадают с 10 заповедями и написаны, несомненно, как вызов им) предлагается вместо Бога верить в некую неопределенную бесконечность, по сути, в ничто, в пустоту. Предав веру, душа утрачивает эталон, меру сравнения, слепнет, перестает отличать добро от зла. Тогда такому человеку начинают указывать на то, что зло — это добро, а добро — это зло. Так происходит процесс превращения человека в духовного раба антигосударства, этого царства смерти, где будет торжествовать танатократия и править антихрист.

Видимо, не случайно послание было написано на специально построенном для его передачи сооружении для ритуальных церемоний и погребений. Его авторы — часть танатократии, поклоняющейся культу смерти и сеющей ее повсюду.

Так ведется медико-биологическая война в демографическом субпространстве, война на полное уничтожение, война беспощадная и жестокая, война, в результате которой жертвами становятся миллиарды. Это специальные боевые действия, без осознания и анализа которых нельзя понять сущность современной войны за новый мировой порядок, нельзя защитить свой народ и свою страну. Это одна из самых кровавых составляющих битвы за государственность, которую, используя медико-биологическое оружие, можно привести к полному краху, чем и пользуется коллективный агрессор. Не случайно в майском номере сборника «Специальные боевые действия» за 1996 год, изданном Центром и школой специальных боевых действий им. Джона Кеннеди, было написано: «СПИДом уже больны многие военные и гражданские должностные лица Заира, Уганды, Кении и других центральноафриканских стран. В некоторых или во всех этих странах правительственные структуры могут прийти в упадок уже в ближайшие 10—15 лет. Если эта схема будет повторена в других регионах, где СПИД распространяется с тревожной быстротой, тогда гражданское руководство может также быть подвергнуто эрозии и уничтожено в Северной Африке, Среднем Востоке, Индии и Юго-Восточной Азии».

9 июня 1969 года Дональд МакАртур, который работал тогда на Министерство обороны США, выступая в американском Конгрессе, сказал: «В течение последующих 5—10 лет, очевидно, будет возможно создать новый инфекционный микроорганизм, который будет отличаться по целому ряду важных аспектов от любых других известных болезнетворных организмов. К наиболее значимым его свойствам можно отнести его устойчивость к традиционному иммунологическому и терапевтическому воздействию, от которого зависит обеспечение относительной защиты от инфекционных болезней… Это в высшей степени противоречивая проблема, и есть многие, кто полагает, что такое исследование не должно проводиться в связи с тем, что оно может стать альтернативным методом массового убийства огромных групп населения».

В 1979 году, то есть 10 лет спустя, как и предсказывал Мак Артур, были зафиксированы первые случаи новой болезни, которая начала целенаправленно убивать население определенных регионов мира. Сейчас от СПИДа в мире уже погибло 30 млн. человек.

Когда мы смотрим на возможность того, что США распространят войну на другие страны, притом что они увязли в Афганистане и Ираке, мы говорим: это будет безумие. С точки здравого смысла это никак нельзя объяснить. Но это объяснимо с точки зрения установок, содержащихся в Американском Стонхедже (ритуальный кромлех), с точки зрения войны в демографическом субпространстве, направленной на уничтожение человечества.

В июне 2007 года один из известных и информированных журналистов — Бенджамин Фулфорд, бывший глава бюро журнала Forbes в Азиатско-Тихоокеанском регионе, автор 15 книг, проживающий ныне в Японии, написал статью, где содержались доказательства того, что правительство США имеет план ведения войны на генетическом уровне. Этот план преследует цель сокращение населения Азии до 500 млн человек через использование биологического оружия, основанного на расово-этнических и генетических принципах воздействия. То есть разработав некий генный организм, способный поразить и разрушить генотип какой-то определенной этнической группы, нации или расы, можно их полностью уничтожить.

Вброшенная, видимо, для этих целей глобальная программа изучения генома человека, куда в «благородных» целях были включены ученые разных стран, замыкалась на США. Это позволило им создать банк генотипов практически каждой национальной или расовой группы и получить возможность для проведения экспериментов по созданию генного оружия, способного уничтожить массы людей.

Сведения Фулфорда относительно генетической войны против народов Азии очень задели одну тайную организацию, созданную в Китае еще в 1644 году и называющуюся «Общество зеленых и красных». Общество является одной из крупных мафиозных группировок, называемых в Китае триады. Оно насчитывает ни много ни мало 6 млн человек, включая 1,8 млн азиатских гангстеров и 100 000 профессиональных убийц. Среди членов группировки много японцев, и она связана с японскими преступными организациями — якудзами. Триады считаются одними из самых жесточайших в мире преступных сообществ. По данным российских экспертов, китайские триады потесни даже японскую якудзу. На долю китайцев приходится около половины всех преступлений, совершаемых иностранцами. По оценкам американских экспертов, китайские мафиозные структуры глубоко проникли в легальную и теневую экономику Соединенных Штатов, опережая колумбийские картели. В Италии в 2006 году правоохранительные органы начали крупное расследование связей китайских гангстеров с итальянской мафией.

В Токио после одного из выступлений Фулфорда, посвященного использованию режимом Буша генетического оружия, как пишет журналист, представители этой самой триады — «Общества зеленых и красных» — подошли к нему и спросили, могут ли они быть чем-то полезны. Фулфорд дал им имена 10 тыс. человек, связанных с Бильдербергским клубом, Советом по международным отношениям, ложей «Череп и кости», американскими неоконcерваторами, при условии, что они не будут применять насилие, а будут использовать нечто вроде дипломатии.

Можно понять мотивы, которые двигали журналистом. Но он не учел того, что триады занимаются преступлениями, включая торговлю наркотиками, не говоря уже об убийствах, которые уносят многие и многие жизни. Тем самым они работают на повестку дня тех, с кем они решили разобраться. Если такое столкновение и произойдет, то это будут разборки между двумя преступными группировками — одна криминального, а другая политического происхождения, следствием действий которых будет один и тот же результат — подрыв устоев и разрушение государственности.

Но в любом случае очевидным становится сам факт того, что субъектами ведения современной войны становятся уже не традиционные государства, а глобальные, наднациональные и транснациональные структуры, которые в определенных обстоятельствах могут вступать в борьбу между собой.

Фулфорд возлагает большие надежды на Россию. И в этом он прав, потому что на всякое действие всегда есть противодействие. И именно Россия с ее широкими политическими, экономическими и, главное, духовными возможностями способна противодействовать широкомасштабному злу. В сущности, в этом противодействии во имя защиты и созидания нашей священной государственности, спасения нищих духом и заключается наша история и наше предназначение. И в этой битве мы всегда оказывались победителями. И поэтому в годы опасности и тяжелых испытаний к России обращают взор не только представители Востока, но и Запада, включая Фулфорда, который знает многое и многих. Но эту роль России в мире понимают и  наши враги. Как пишет Фулфорд, бывший глава Агентства национальной безопасности США Бобби Инман, выступая в Японии на заседании Клуба иностранных корреспондентов 26 июня 2007 года, дал ясно понять, что он ожидает длительной борьбы с Россией. Но нам не привыкать.

По словам Фулфорда, вся эта мировая закулиса, — как «волшебник из страны Оз»: «Как только вы сдернете занавес, вы удивитесь, как они на самом деле слабы. Они полагаются на иллюзию. Как только иллюзия исчезает, они превращаются в кучу слабых и старых людей».

Понимание и недовольство тем, что происходит в США, есть у многих американцев. На плакате, выпущенном в США в 2007 году, написано:

«Бесконечная война. Сотни тысяч иракцев мертвы. Пытки и слежка. Вопросы по 11 сентября? Корпоративные СМИ и корпоративное правительство. Тирания. Фашизм. Ложь».

Ряды сил, которые внутри США выступают против установившейся там тирании, растут, и их организационные способности повышаются.

СОДЕРЖАНИЕ

НАЕМНИКИ СМЕРТИ. Новая стратегия глобалистской военной доктрины

Война в территориальном субпространстве. Метаморфозы современной войны

Война в территориальном субпространстве, которое наряду с демографическим субпространством является одной из трех составляющих физического пространства войны, — это война, ведущаяся в разных физических средах — на суше, на море, в воздухе и космосе.

Традиционно это война, ведущаяся с помощью вооруженных сил государства или коалиции государств и разных видов оружия и боевой техники.

Великий русский военный стратег и теоретик Снесарев сравнил войну с хамелеоном в силу изменчивости ее характера. Но тех метаморфоз, которые произошли с войной сейчас, от нее никто не ожидал.

Что изменилось в войне и что стало причиной радикальных изменений? Эти трансформации настолько существенны, что не хватает существующего запаса специальных терминов, традиционно используемых для описания войны. Так что нам придется расширить этот пласт и не только обратиться к новым понятиям, но и вспомнить давно забытое старое.

Во-первых, нужно рассмотреть двойственный характер нынешней войны. Мы привыкли делить войны на справедливые и несправедливые. Одно государство несправедливо нападает на другое, а другое справедливо себя защищает. Но дело в том, что эти войны, даже, если они кончались поражением атакуемого государства, его оккупацией и присоединением к государству-оккупанту, все равно в той или иной форме сохраняли свое название, а потому и потенциал обретения независимости. Поражение стран гитлеровской коалиции в результате Второй мировой войны не привело к утрате их государственности. Сохранилась Германия (пусть в разделенном состоянии), но она не перестала быть Германией. Сохранились Италия и Япония.

А вот если обратиться к нынешней войне, то где сейчас Югославия? Ее нет. Она распылена. Эта оккупированная территория утратила свое название вместе с государственностью. Ей не оставили даже названия, чтобы не осталось надежды эту государственность восстановить. Где сейчас Советский Союз? Его нет. Эту территорию лишили названия, чтобы не было поползновений эту государственность восстановить. Теперь нас хотят лишить уже новой усеченной российской государственности.

Нынешняя война — это война, с одной стороны, «против», а с другой — «за» святая святых — нашу государственность, которая по традиции у нас считается священной. Ее защита связана с защитой нашей православной веры, которая была надежной опорой нашей государственности. В периоды сильной российской государственности связь Священства и Царства была особенно крепкой.

Для неё эта война связана с выполнением святого долга по защите священной государственности (ведь защита Отечества земного неотделима от защиты Отечества Небесного, от защиты нашей веры), потому что объектом уничтожения в нынешней войне является все, что особенно свято для нас.Эта война носит для нас не только справедливый, но и священный характер. И потому мы с полным основанием называем ее священной.

Мы должны понимать, что современная война тотальна и направлена на полное разрушение системы традиционной государственности и традиционных религий, прежде всего Православия и Ислама. Личина этой войны проявляется в наглости и вероломстве утратившего всякие моральные устои коллективного агрессора. За этой личиной скрываются его истинные намерения — создать на обломках разрушенной в результате войны государственности антигосударство, по сути, воплощение ада для всех тех, кто попадет к нему в рабское подчинение.

Кто способен вести эту необычную войну? Понятно, что верховным главнокомандующим здесь выступает глобальная элита. Но кто командующие, где войско?

Для ведения войны против системы государственности в мире не подходит ни одно государство или коалиция суверенных государств. Ведь ведение войны против государственности для них означало бы войну против себя, то есть самоубийство. Поэтому для ведения антигосударственной войны нужно или сдавшее свой суверенитет крупное лжегосударство, или коалиция псевдогосударств, частично отказавшихся от своего суверенитета и находящихся под контролем глобальной элиты. Понятно, что таким лжегосударством, выдающим себя за единственную сверхдержаву, являются США, находящиеся под полным контролем мирового правительства и действующие не в национальных, а в глобальных антинациональных интересах. Именно США выполняют в этой войне роль глобального министерства обороны — составной части репрессивной машины антигосударства. Псевдогосударства Европы, во многом сдавшие свой суверенитет после объединения в ЕС, на самом деле образовали стержень будущего антигосударства и сейчас уже готовы к его защите в ущерб своим национальным интересам. В составе НАТО и разных временных коалиций они способны вести эту войну. Что они сейчас и делают.

Но есть одно «но», которое сдерживает действия их вооруженных сил, мешая им выполнять глобальные цели.

Дело в том, что традиционные вооруженные силы ограничены в своих действиях нормами национального и международного права, которые никто пока не отменял и которые действуют, в том числе в рамках ООН. Конечно, опыт этой войны показывает, что они могут их в любой момент нарушить. Но все же полностью обрушить современную правовую международную систему они пока не решаются. Они также не могут пока отказаться от норм своего законодательства, регулирующих сферу национальной обороны. Ведь вооруженные силы государства могут существовать только в рамках таких понятий, как национальное государство, защита национальных интересов, угроза национальной безопасности, что зафиксировано в национальном законодательстве. Поэтому вооруженные силы США и Европы могут участвовать в войне, но их действия ограничены правовыми рамками, отмена которых означала бы отмену вооруженных сил.

Следовательно, для выполнения глобальных транснациональных и антинациональных задач в современной войне нужна другая армия, не связанная государственными границами и необходимостью защищать их и национальные интересы.

Для ведения современной глобальной войны агрессору нужна принципиально новая глобальная армия. Но этой армии нужна и новая стратегия, отличная от той, которой руководствуются традиционные вооруженные силы. Поскольку новая армия не носит официального, открытого характера, то эта стратегия должны быть во многом ориентирована на тайные, диверсионные операции.

Таким образом, изменения, происшедшие в современной войне, касаются ее целей (война против государственности), ее характера (она стала священной), субъектов ее ведения (это глобальное и транснациональное руководство и глобальная армия) и стратегии (ориентация на тайные операции).

О том, что это такое, новая армия — мы сейчас поговорим.

Борьба за уничтожение государственности — как цель современной войны — это, по сути, попытка увести человечество в догосударственный исторический период, когда существовали родоплеменные отношения, а войны велись самими племенами. Или кем? Теми, кого они для этих целей нанимали, то есть, наемниками.

Именно наемники способны вести войну в условиях отсутствия государства и против государственности как таковой. Они не связаны никакими нравственными обязательствами и движимы исключительно одной страстью — страстью к наживе. Эти люди не ценят свою жизнь и с еще большим презрением относятся к жизни других. Ненависть к жизни формирует у них культ поклонения смерти — культ, который лежит в основе религии антигосударства, культ, которому поклоняется глобальная танатократия, культ, воплощением которого будет антихрист. Именно такая армия нужна для ведения войны против традиционной государственности и против традиционных религий, прежде всего таких, как Православие и Ислам.

И эта армия уже существует и набирает силу. Она уже воюет и получает огромные средства.

СОДЕРЖАНИЕ

Наемники — прошлая армия новой войны

Война в территориальном субпространстве имеет очевидную тенденцию к дальнейшему масштабному распространению. Если раньше доминирующей формой международных отношений была дипломатия, то теперь для достижения политических и экономических целей глобальная элита делает ставку исключительно на насилие. Она проявляет нетерпение. Война становится главным средством физического уничтожения государственности и установления мировой тирании.

Ведущую роль в ведении этой войны играют США. Военный бюджет Соединенных Штатов растет головокружительно. Например, военный бюджет 2008 года, который включает расходы Пентагона и Министерства энергетики, составил 499 млрд. долларов. Это на 46 млрд долларов больше, чем в 2007 финансовом году. Причем в эти средства не входят расходы на ведение войн в Афганистане и Ираке. На них дополнительно выделяется еще 141,7 млрд. долларов. С учетом этих ассигнований общий военный бюджет на 2008 финансовый год составил 647,2 млрд. долларов.

Это самый высокий уровень военных расходов США со времени окончания Второй мировой войны. Это больше, чем бюджет периода войны во Вьетнаме. Это больше, чем Корея. И это больше, чем пик военных приготовлений эпохи Рейгана. Это больше, чем взятые вместе расходы на энергетику, экономическое развитие, образование, транспорт, защиту окружающей среды, выплаты ветеранам, помощь на жилье, на правоохранительные нужды, профессиональную подготовку.

Этот бюджет больше, чем совокупные расходы на оборону всех стран мира. Средства в размере 141,7 млрд долларов, выделяемые только на войны в Афганистане и Ираке, больше, чем бюджеты обороны Китая и России, взятые вместе. Военные расходы США в 10 раз больше, чем аналогичные расходы Китая, который занимает второе место в мире по объемам военных ассигнований.

Военные расходы США на 2008 финансовый год больше, чем совокупный ВВП 47 стран Африки.

И это все, как они заявляют, против одного Бен Ладена и его Аль Каиды? Нет сомнений, что созданная ЦРУ Аль Каида и их же выдвиженец Бен Ладен, а также организованная провокация с террористическими актами 11 сентября были необходимы для получения повода для начала этой глобальной войны и прикрытия ее истинных мотивов.

Частные военные компании, предоставляющие услуги наемников, сейчас оказались в центре внимания. Один из самых известных журналистов-неоконсерваторов — Макс Бут в своей статье, помещенной в рупоре неоконсервативной мысли Weekly Standard, написал: «Частные военные компании появились как главные игроки в войнах постсентябрьского периода».

Бут называет в качестве главных не традиционные регулярные вооруженные силы государства, которые призваны защищать государственность, а частные структуры, действующие в интересах глобальных хозяев и против государственности.

Появление частных военных компаний (ЧВК) является одним из важнейших, но мало изученных событий, происшедших за последние 10 лет. Событий, оказавших огромное влияние на глобальную политику и глобальную войну. В своей статье, посвященной ЧВК, Washington Post пишет: «Никогда еще за всю историю ведения современных войн США в такой степени не полагались на частные военные компании для выполнения критически важных задач, которые обычно были функцией вооруженных сил».

Вот что происходит. Параллельно с традиционными вооруженными силами США фактически создают мощную глобальную частную армию, которая призвана вести войну не за государственные интересы, а за интересы глобальных хищников. Разгосударствление войны породило опасную тенденцию приватизации вооруженных сил, которая как-то осталась вне поля зрения тех, кто принимает политические решения и обеспечивает оборону страны.

Еще на этапе подготовки к вторжению в Ирак Пентагон сделал наемников неотъемлемой частью своих операций. США, превратившись в псевдогосударство, сбрасывают с себя последние признаки государственности. С началом использования частных военных компаний правительство, по сути, утратило монополию на применение силы, а его роль как гаранта мира и правопорядка была сведена к нулю. Ведь никто теперь не может дать гарантии, что вся эта мощная армия будет находиться в подчинении у власти, выполняя предписанные роли. Из истории известно, что преторианская гвардия довольно долго охраняла римских императоров, пока в результате не начала убивать их.

Эта частная армия готова выполнять любые задачи в глобальном масштабе и имеет для этого необходимые силы и средства.

Вот что пишет World Tribune об этих широких возможностях и перспективах, которые связаны с частными военными компаниями, в частности с одной из самых крупных из них, которая называется очень символично Blackwater, то есть «Черная вода»: «Ведущая американская военная компания предложила предоставлять силы для любой миссии по подавлению мятежей по всему миру».

В Ираке Blackwater ведет действия против антиоккупационных сил. То есть вооруженные силы ЧВК уже являются глобальными полицейскими силами, выполняющими задачи борьбы и физического истребления всех несогласных и сопротивляющихся созданию антигосударства и защищающих свою государственность от глобального агрессора. ЧВК уже осуществляют эту функцию и готовы это делать в любом регионе и для любой страны-заказчика. В отличие от вооруженных сил государства, ориентированных на защиту государственных национальных интересов, они абсолютно космополитичны. Их цель не защита, а разрушение, уничтожение всего государственнического в глобальном масштабе. Если оборона Отечества — это война «за» (она по своей сути направлена на освобождение, восстановление, созидание), то война, которую ведут транснациональные наемные армии, это война «против». Это абсолютное разрушение и убийство. Их задача не созидать, а уничтожать. Их присутствие делает войну еще более жестокой и беспощадной. Поскольку они сами ничего не защищают, а только нападают, им не понять, что такое война за освобождение. Они беспощадно уничтожают всех носителей чувства патриотизма как своих антиподов и как своих врагов.

Кофер Блэк, заместитель председателя компании Blackwater, сказал на выставке сил специальных операций Sofex-2006, что «его компания может поставить частных солдат в любую страну» и «способна обеспечить полностью боеготовые силы, равные по численности бригаде».

Блэк отметил, что компания разработала концепцию частных армий, которая была согласована с США и НАТО.

Чтобы не допустить огласки об истинной направленности своих действий, ЧВК, и в частности Blackwater, выполняют заказы тайно, без всякой огласки, либо прикрываясь такими лозунгами, как обеспечение безопасности или даже миротворчество. Во что выливаются эти «миротворческие операции», можно увидеть на примере Африки или бывшей Югославии, но к этому мы вернемся позже.

ЧВК используются Пентагоном, что позволяет ему обеспечивать непрямое военное присутствие и поддержку американских вооруженных сил на зарубежных театрах военных действий.

Кроме того, ЧВК используются еще и Государственным департаментом США, который нанимает их для осуществления функций в опасных зонах, где использование обычных ВС является невозможным. То, что Госдеп как внешнеполитическое ведомство нанимает частные армии для выполнения своих дипломатических задач военными средствами, свидетельствует о крайне опасной тенденции — милитаризации американской дипломатии и сращивании ее с американской военной машиной.

ЧВК выполняют широкий спектр задач, к числу которых относятся: предоставление военных услуг и ведение боевых действий, стратегическое планирование, тайные операции, разведка, оперативное и материально-техническое обеспечение, проведение психологических и информационных операций, техническое содействие, подготовка войск и т.д. Что касается этой последней задачи, то наемники выступают в роли советников и готовят «местные военные формирования для того, чтобы воевать эффективно, вместо того, чтобы вмешиваться напрямую». Иными словами, эта эффективность заключается в том, что они обучают эти формирования тайной подрывной деятельности и диверсионным действиям против традиционной государственности и правопорядка.

Есть крупные ЧВК, которые выполняют практически любые заказы, а есть те, которые специализируются на узких направлениях. Такие профильные компании можно разделить на три группы: компании, предоставляющие военные услуги оперативного характера, военные консалтинговые компании, выполняющие функции стратегических советников, и, наконец, компании военного обеспечения, получающие многомиллиардные заказы на услуги в области материально-технического, разведывательного и других видов обеспечения вооруженных сил.

О стремительном росте востребованности наемных армий свидетельствует тот факт, что с 1994 по 2006 год Министерство обороны США заключило с ЧВК 3 601 контракт общей стоимостью (только по открытым данным) 300 млрд долларов. Эти цифры касаются только 12 компаний, базирующихся в США и попавших в поле зрения одного из американских аналитических центров, проводивших исследование по масштабам использования наемников. Поэтому есть еще и другие, не менее востребованные ЧВК, которые не вошли в число двенадцати.

Есть еще цифры, подтверждающие факт огромной вовлеченности ЧВК в современную войну. В частности, в Боснии соотношение наемников и американских солдат сначала было 1:10, а затем этот показатель резко изменился и стал 1:1. Это значит, что 50% операций в этом районе имели тайный, подрывной и официально нигде не учитываемый характер.

ЧВК имеют тесные связи с американским правительством, а его отдельные представители были, по существу, родоначальниками этого бизнеса.

Итак, 1992 год. Тогда министром обороны США был ставший впоследствии вице-президентом страны Дик Чейни. Он нанимает компанию Brown & Root Services для составления секретного доклада о том, как частные военные компании могут помочь в материально-техническом и тыловом обеспечении американских войск в потенциальных зонах войны. Тогда за выполнение этого заказа фирма получила 3,9 млн долларов. Немного позже в том же 1992 году, Пентагон выделяет ей еще 5 млн долларов для коррекции доклада.

Далее Brown & Root меняет свое название на Kellogg Brown & Root (KBR) и выступает как дочерняя компания нефтяной корпорации Halliburton, тесно связанной с Диком Чейни. Фактически наемные армии зародились в недрах транснациональных, преимущественно энергетических, корпораций, главной задачей которых была защита объектов энергетической инфраструктуры, принадлежащих ТНК. Но впоследствии, когда остро стал вопрос борьбы за ресурсы, к которым так рвутся ТНК, ЧВК стали играть роль вооруженных сил, способных по первому требованию выполнять любые задачи, направленные на захват ресурсов или установление контроля над ними через подрыв государственности. Причем в отличие от регулярных вооруженных сил для реализации этих планов вовсе не требуется разрешение официальных властей. Все выполняется в режиме тайных и неофициальных действий, на которые не требуется никаких санкций, предусмотренных для использования вооруженных сил законодательством США.

Но Kellogg Brown & Root (KBR) не единственная ЧВК, возникшая в недрах ТНК. Есть пример еще более могущественной, чем Halliburton, корпорации, которая называется Карлайл Групп (Carlyle Group), в состав руководства которой вошли очень влиятельные политики — такие, как бывший президент США Буш-старший, бывший госсекретарь Джеймс Бейкер, другие лица, а также Фрэнк Карлуччи, бывший министром обороны во времена Рейгана. Именно Карлуччи создает в составе Карлайл Групп ЧВК BDM, которая впоследствии приобретает фирму Vinnell, имевшую к тому времени опыт в области предоставления частных военных услуг.

Так ЧВК становятся неотъемлемой частью крупных транснациональных энергетических корпораций, которые через свои советы директоров оказываются тесно связанными с военным и политическим истеблишментом США и получают от него мощную поддержку. Создается ситуация, когда энергетические ТНК оказываются заинтересованными в войне ради получения доступа к ресурсам, а ЧВК проявляют в войне не меньшую заинтересованность, поскольку это их непосредственный бизнес. Чем больше войн, тем больше прибыли. Есть еще третий игрок, проявляющий огромный интерес к войне. Это ТНК военно-промышленного комплекса. Чем больше войн, тем больше потребность в их продукции, тем больше денег они получают. А поскольку энергетические ТНК, ЧВК и ТНК ВПК тесно связаны с руководством США и влияют на его решения, отсюда появляется железный курс на войну и милитаризацию всего и вся.

За время пребывания Карлуччи в BDM эта компания значительно расширила свою контрактную деятельность с американским правительством. К 1994 году ее доход благодаря этим контрактам составил 774 млн долларов. Это значительный рост по сравнению с 295 млн долларов, полученными в 1991 году, тогда, когда компания стала частью Карлайл Групп.

Но есть еще, так сказать, автономные частные военные компании, которые действуют самостоятельно. Как правило, их основателями являются бывшие военные, в том числе занимавшие высокие посты в американских вооруженных силах. Так, Карл Вуоно, президент компании MPRI, которая находится по соседству с Пентагоном на севере штата Виргиния, был с 1987 по 1991 год начальником штаба сухопутных сил США и руководил операциями в Персидском заливе. В компании также работают бывший начальник Разведывательного управления МО США Гари Соистер и бывший командующий Вооруженными силами США в Европе Кросби Сейнт. Эти люди пришли не только с большим опытом работы на высоких должностях. Они пришли со своими связями в правительственных кругах. Появление частных военных компаний стало, таким образом, причиной не только коррумпирования государственного аппарата, но и его милитаризации и активной направленности на войну как главный источник прибыли ЧВК.

В 1994 году MPRI подписала контракт с Хорватией на подготовку хорватских военных формирований. Соединенные Штаты хотели таким образом оказать нажим на руководимую сербами Югославию без компрометирующего их военного вмешательства, сделав ставку на хорватскую армию. Готовить ее стала MPRI. В августе 1995 года, то есть меньше года спустя после того, как MPRI начала свою деятельность в Хорватии, хорватская армия предприняла молниеносное наступление и захватила удерживаемые сербами анклавы Хорватии. Этой цели хорваты не могли добиться в течение четырех предыдущих лет. Хорватское наступление стало толчком к эскалации военных действий на соседнюю Боснию, которая также выступила против сербов. MPRI затем стала тренировать боснийские вооруженные формирования.

Вся эта боевая подготовка в результате привела к тому, что 150 000 сербов вынуждены были покинуть свои дома и бежать, оставив «этнически вычищенную» Хорватию. Таким образом, роль ЧВК в развале теперь уже бывшей Югославии была значительной. Война в Югославии стала первым опытом использования частных военных компаний в целях развала традиционной государственности самой Югославии. Она стала мерой устрашения других стран и была косвенно направлена против российской государственности, на сокращение геополитического и экономического влияния России, лишение ее важного геостратегического союзника. То есть цели, которые преследовали ЧВК, носили не только антисербский, но и антирусский характер.

Прибыли частных военных компаний огромны и показывают динамику к стремительному росту, что свидетельствует о дальнейшем возрастании их роли и распространении влияния. Так, в период 2003—2006 годов американское правительство выделило более 300 млрд долларов на обеспечение стабилизации и восстановительные работы в Ираке. Сообщается, что 25% этих средств пошли в карман частных военных компаний.

В Ираке операции, направленные на подавление сопротивления оккупации, осуществляют, как правило, частные военные компании, причем не обязательно базирующиеся в США.

Дэвид Кларидж, директор одной из лондонских ЧВК, оценил, что прибыль по контрактам в Ираке транснациональных военных компаний, базирующихся только в Великобритании, за период с 2003 года (начала войны) и до 2006-го возросли с 320 миллионов долларов до более чем 1,7 миллиардов долларов.

  Если взять, к примеру, доходы корпорации Cubic, то эта ЧВК в 2006 году получила заказы на 821 млн долл. Из этой суммы 52% составили заказы, сделанные правительством США. И если посмотреть на структуру продаж, то 68% услуг касались непосредственно сферы обороны.

Этот рост доходов свидетельствует не только о росте востребованности услуг наемников. Он является еще показателем того, что расширяется сфера теневой войны, тайных и диверсионных операций, для проведения которых прежде всего привлекаются наемники. Это касается не только так называемых горячих точек, но и всего мира в целом. Частные военные компании действуют в глобальном масштабе и имеют транснациональный характер, и потому их следует отнести к особому виду транснациональных корпораций.

68% услуг транснациональной военной компании Cubic — это военные услуги, связанные с войной.

Ниже дана карта деятельности компании Cubic в военной сфере в 46 странах. Наней обозначены страны, на территории которых на постоянной основе находятся сотрудники Cubic, осуществляющие военную деятельность. Стоит отметить, что к таким странам относится Украина и Грузия.

Когда мы слышим о крупных террористических актах, подобных Беслану, о серии вылазок боевиков, о провокациях в отношении Абхазии, Осетии, северокавказских республик России, когда мы замечаем, что диверсии являются не стихийными выступлениями разрозненных отрядов боевиков, а носят характер хорошо спланированных и четко скоординированных по времени и месту операций, причину следует искать именно в недрах деятельности ЧВК, получивших заказ от страны, заинтересованной в дестабилизации обстановки в кавказском регионе и ослаблении российской государственности.

Как следует из огемный клуб тесно связан с масонской ложей с красноречивым названием «Череп и кости», там есть еще один сегмент — это 30%, связанные с транспортными системами. Эти 30% транспортных услуг позволяют прикрывать 68% военных услуг. Как правило, транспортные услуги присутствуют в структуре деятельности многих ЧВК. То есть ЧВК получает, таким образом, возможность, предлагая транспортные услуги (может быть, даже на нарочито выгодных условиях), проникать в страну, которая является объектом выполнения военного заказа со стороны, в частности, правительства США, если брать конкретно корпорацию Cubic.

Так на карте деятельности ЧВК могут появиться такие страны, как Беларусь, к которой у американской администрации особенно «трепетное» отношение.

Но если взглянуть на карту в целом, то обращает на себя внимание тот факт, что услуги в военной области касаются таких стран, как Армения, Азербайджан (о Грузии мы уже сказали), Дальний Восток, Литва, Эстония, Латвия, Украина, Польша. Все это в непосредственной близости к России, и, надо полагать, не может быть не связано с Россией и не может не угрожать России. Поэтому деятельность ЧВК должна отслеживаться органами, занимающимися вопросами обеспечения безопасности, а также разведывательными структурами России.

В силу тайного характера и асимметричности своих операций ЧВК являются, пожалуй, самым опасным субъектом ведения современной войны против государственности. Войны, подчеркну, в которой они насущно заинтересованы, поскольку именно постоянная война дает им постоянные доходы. Таким образом, провоцирование нестабильности и войны, ее постоянное разжигание и эскалация на весь мир — вот что требуется для обогащения этих хищников, стервятников глобализации. Они есть те, кто от имени жрецов глобальной элиты приносит в жертву Ваалу целые страны и народы.

В отличие от традиционных вооруженных сил государства, ориентированных на победоносное прекращение войны, ЧВК ориентированы на ее распространение во всемирном масштабе без привязки к национальным интересам какого-либо государства. Именно поэтому они — это тот киллер государственности, которого наняла глобальная мафия для уничтожения своего главного противника — сильной государственности и сильных правителей, защищающих эту государственность, — для того, чтобы установить свою криминальную тиранию. Они стремительно вытесняют традиционные вооруженные силы, потому что у тех и у других прямо противоположные цели. В одном случае война ради победы и установления порядка, в другом — война ради ее распространения и хаоса. Очевидно, что на этапе сокрушения традиционной государственности глобальная элита заинтересована во втором варианте. Поэтому традиционные вооруженные силы с их привязкой к национальному оказываются ненужными, когда речь идет о достижении глобальных целей. Это соотношение национального и глобального субъектов ведения войны будет меняться в сторону глобального. И эта тенденция в США уже сейчас с каждым годом быстро нарастает. Характер этих изменений имеет следующую динамику.

Сначала глобальный субъект ведения войны (ЧВК) появляется как подразделение ТНК. Дальше происходит его автономизация и формирование самостоятельных ЧВК, которые выполняют отдельные военные заказы руководства национальных ВС. На этом этапе глобальный субъект ведения войны существует и действует параллельно с национальным субъектом ведения войны (традиционными ВС) при доминирующей роли последнего. Затем это соотношение меняется и становится, скажем, 50 на 50.

Когда американские войска вошли в Ирак в марте 2003 года, они привезли с собой самую большую армию наемников за всю историю современной войны. К концу 2006 года только в Ираке их насчитывалось 100 000. Тогда это было практически соотношение 1:1.

Как сообщается в пресс-релизе сенатора Джима Вебба, по состоянию на июль 2007 года в Ираке уже насчитывалось 180 000 наемников, в то время как численность американских регулярных сил составляла 156 247.

С течением времени глобальный субъект становится частью национального субъекта, выполняя самые ответственные и трудные задачи. Он действует по принципу наркотика: создает иллюзию силы и уверенности, а после того как наступает зависимость, полностью разрушает весь организм. Глобальное и национальное — «две вещи несовместные». Они антиподы и объективно противостоят друг другу. Глобальное будет всегда и везде бороться против национального и государственного и стремиться его, так или иначе, подчинить себе и разрушить. Попав в состав национального субъекта ведения войны, глобальный субъект неизбежно вступит с ним в конкуренцию и борьбу и будет, разрушая, вытеснять его. До тех пор, пока не вытеснит совсем. Когда это произойдет и ЧВК как глобальный субъект полностью заменит традиционные ВС как национальный субъект, это будет означать полную утрату суверенитета и государственности.

Легализация ЧВК как составной части традиционных вооруженных сил в США окутана тайной и провокациями, которые являются отличительными признаками действий наемников. Итак, изложим эту историю по порядку.

10 сентября 2001 года (обратите внимание на эту дату) тогдашний министр обороны США Дональд Рамсфельд выступил в Пентагоне с одной из первых своих программных речей. По сути своей эта речь носила характер объявления войны.

Итак, Рамсфельд сообщил собравшейся аудитории: «Проблема сегодня — это противник, который представляет угрозу, серьезную угрозу для безопасности Соединенных Штатов Америки. Он подрывает обороноспособность США и подвергает риску жизнь мужчин и женщин в военной форме». После этой интригующей тирады Рамсфельд продолжил, обращаясь к своим подчиненным: «Вы можете подумать, что я описываю одного из последних дряхлеющих диктаторов в мире... Но противник находится ближе к нашему дому. И это бюрократия Пентагона». После этого Рамсфельд в качестве меры борьбы с бюрократией призвал к тотальным изменениям в управлении Пентагоном и переводу его на новую модель, основанную на частном секторе. Объявляя об этих радикальных преобразованиях, Рамсфельд сообщил собравшейся аудитории: «У меня нет намерения атаковать Пентагон. Я хочу его освободить. Мы должны спасти его от него самого».

Понятно, что столь взрывную освободительную миссию можно было оправдать только взрывным событием.

11 сентября 2001 года, то есть на следующее утро после этого выступления, Пентагон был на самом деле атакован, и Рамсфельд получил таким образом казавшуюся ранее невероятной возможность стремительно начать реализацию своей личной доктрины войны, которую он изложил за день до террористических атак. Такое впечатление, что все это было четко срежиссировано и по срокам подогнано под сделанные накануне программные заявления. Ну, чтобы никто не выражал сомнений и возражений. А чтобы и мысли ни у кого такой не возникало, Буш запустил подкинутую ему его кукловодами фразу: «или вы с нами, или вы с террористами».

Итак, появляется новая политика Пентагона, впоследствии ставшая известной как доктрина Рамсфельда, фундаментом которой стали три основные идеи. Это, во-первых, ставка на тайные операции, во-вторых, опора на частные военные компании (которые, кстати, в наибольшей степени подходят для проведения тайных операций) и, в третьих, использование систем оружия, основанных на высоких технологиях.

Летом 2002 года Рамсфельд выступает с программной статьей «Реформируя вооруженные силы» на страницах журнала Foreign Affairs, который является рупором Совета по международным отношениям, а следовательно, глобальной элиты. В своей статье он вводит такое понятие, как «предпринимательский подход», который является главным принципом преобразований в военной сфере. Рамсфельд пишет буквально следующее: «Мы должны обеспечивать больший предпринимательский подход, тот, который побуждает людей быть проактивными (то есть работать на упреждение), а не реактивными (то есть реагирующими на уже возникшие обстоятельства) и вести себя не так, как бюрократы, а как венчурные (рисковые) капиталисты».

Это означает ставку на рынок и рыночные принципы в военной области, превращение войны в бизнес, где широкий спрос на военные услуги порождает их масштабное предложение. Войну ведет не государство, а кучка людей, захвативших власть и использующих ее в своих частных негосударственных, антигосударственных и глобальных интересах. Для ведения частной, негосударственной войны нужны частные, негосударственные структуры.

Война превращается в глобальный рынок очень прибыльных частных военных услуг, спрос на которые постоянно растет вместе с активизацией глобальных архитекторов нового мирового порядка, стремящихся как можно скорее его установить.

Каждые четыре года в США принимается один из основополагающих стратегических документов, который называется Всеобъемлющий доклад о состоянии обороны США. Так вот в докладе за 2006 год, который принят на перспективу до 2010, Рамсфельд особо выделяет то, что он обозначил как «дорожная карта изменений в Министерстве обороны США», которая, как он отметил, начала реализовываться в 2001 году. Он имел в виду наемников.

Всеобъемлющий доклад о состоянии обороны США 2006 года ввел новое понятие — «Тотальные силы Министерства обороны», которые включили в себя четыре компонента: регулярные войска, резервные части, гражданский персонал и наемников. Эти компоненты, как написано, обеспечивают обороноспособность и составляют военный потенциал США. Далее в докладе говорится: «Части тотальных сил служат в тысячах мест по всему миру, выполняя большой спектр обязанностей, касающихся критически важных заданий».

Признание наемников как неотъемлемой части вооруженных сил США стало большой победой ЧВК и придало им необходимую легитимность, которой они никогда не пользовались. Ведь, в соответствии с международным правом наемничество запрещено. Но США не только не соблюдают это право, но на официальном уровне дерзко вводят норму, прямо ему противоречащую.

Хотя Рамсфельд как министр обороны США был в конце 2006 года, в сущности, выброшен за борт администрацией Буша, его доктрина неуклонно осуществляется.

На самом деле, ставка на то, что названо в американской стратегии термином «малозаметный след», то есть широкое использование наемников в каждом аспекте войны, включая ведение боевых действий, считается в Пентагоне самым значительным достижением в практике современной войны.

Этот эффект «малозаметного следа» поддерживается еще туманом тайны, окутывающей не только действия наемников, но и контракты, заключаемые Пентагоном с ЧВК. Перед тем как уйти в отставку, Рамсфельд предпринял беспрецедентный шаг: он засекретил ЧВК, сделав их официальной частью американской военной машины.

Секретность, которая окружает действия ЧВК, позволяет Белому дому скрывать истинные человеческие затраты и потери, которые влечет незаконная оккупация Ирака. Эта секретность дает еще одну возможность, связанную с тем, что оккупация Ирака сопровождается систематическими кампаниями убийств и репрессий против коалиционных войск. Использование наемников создает Белому дому удобные условия для проведения самых грязных действий — начиная от пыток до провокаций и убийств, в которые он не хотел бы вовлекать официальные вооруженные силы.

Секретность действий ЧВК обеспечивает американскую администрацию политическим прикрытием, позволяя тайно развертывать частную армию в районах войны, без получения на то санкции Конгресса, требуемой в отношении применения официальных вооруженных сил, и без предоставления какойлибо информации об этих действиях. Так что не только американское общество, но и мировая общественность оказываются неосведомленными и введенными в заблуждение относительно того, каков на самом деле масштаб военных действий и кто стоит за теми или иными провокациями и террористическими актами. Более того, Белый дом и Конгресс, по сути, освободили ЧВК от возможной ответственности за преступления, от контроля и законодательных ограничений.

По состоянию на 2006 год из 100 000 наемников, находящихся в Ираке, только один был осужден за преступление. Притом, что преступлений было совершено ими огромное количество. Ведь их и используют для совершения преступлений. В том числе и поэтому их действия окружены такой пеленой секретности. Однако информация все же просачивается, и тайное становится явным.

Так, стало известно, что среди тех, кто пытал иракских заключенных в тюрьме Абу Грейб, были наемники, которых использовали в качестве следователей и переводчиков. По особому указу, изданному в США, наемники в Ираке обладают полным иммунитетом от иракского закона.

В целом, можно сказать, что наемники — это нелегальные с точки зрения международного права глобальные вооруженные силы, действующие нелегитимно, не подчиняясь закону и вопреки закону, и используемые заказчиками для совершения преступлений, которые, несмотря на густую завесу секретности, все же то здесь, то там всплывают на поверхность.

Так, по сообщениям The Associated Press, 3 апреля 2007 года Интерпол выдал ордер на арест трех израильтян по обвинению в «подготовке частных армий для колумбийских наркокартелей и эскадронов смерти для экстремистских организаций правого толка». Иными словами, бандформирований для разложения, криминализации и дестабилизации государственности. Есть такой закон: подобное стремится к подобному. ЧВК как по сути своей международные преступные организации, специализирующиеся на военных преступлениях, вступают в контакт с такими же международными преступными организациями, специализирующимися на других видах преступлений, включая наркотики, оружие, торговлю людьми. Это особые отношения и особый рынок преступных услуг, где преступная деятельность переплетается, и ЧВК начинают заниматься другими неспецифическими для них ее видами. В качестве примера можно привести корпорацию DynCorp, которая была нанята Пентагоном для выполнения задач в Боснии. В 1999 году всплыла информация о том, что сотрудники компании «были вовлечены в незаконное и негуманное поведение, занимались контрабандой оружия и торговлей женщинами, подделывали паспорта и участвовали в других аморальных деяниях».

Те трое израильтян были как раз обвинены в преступном сговоре и подготовке террористов. В качестве прикрытия своей преступной деятельности ЧВК используют вполне легальное предложение услуг по подготовке персонала охраны и получают разрешение от ничего не подозревающих официальных государственных структур. Так, в Колумбии израильская ЧВК была нанята с разрешения Министерства обороны Колумбии для организации безопасности банановой индустрии на севере страны.

Чтобы представить себе, что такое ЧВК изнутри, познакомимся с некоторыми из них. К самым крупным компаниям и самым известным относится корпорация Блэквотер (Blackwater), которая занимает одну из ключевых позиций на теневом наемническом рынке. Неизвестная многим американцам и находящаяся вне поля зрения американского Конгресса, эта компания тем не менее, пользуется большим влиянием, властью и защитой в военных и правительственных кругах США.

Известно, что успех компании Блэквотер есть результат реализации огромных усилий неоконсерваторов, которые составили ядро военной машины администрации Буша, для которой радикальная приватизация стала одной из главных идеологических установок. Блэквотер неоднократно цитировала утверждение Рамсфельда, что наемники являются частью Тотальной силы как подтверждение того, что наемники — легитимная составляющая обороноспособности и военного потенциала США.

Пользуясь расположением со стороны американского политического и военного руководства, Блэквотер, в сущности, поставила свои силы над законом. Их нынешний статус, с одной стороны, позволяет им не подчиняться гражданскому суду, поскольку они являются военными, а с другой — не подчиняться военному суду, так как они не являются государственными вооруженными силами.

В Ираке Блэквотер проводит свои операции в тайных лабиринтах различных секретных контрактов и субконтрактов. Но в целом вся эта секретность объясняется еще и тем, что, как следует из некоторых источников, она стала по сути своей частной армией американского политического руководства.

Блэквотер была основана в 1996 году мультимиллионером Эриком Принсом, служившим раньше в спецназе ВМС США и связанным с христианскими сионистами. Так называют себя те, кто принадлежит в США к таким радикальным религиозным организациям, как Христианские правые. Щедрые пожертвования, сделанные богатыми родителями Эрика Принса, способствовали становлению этой организации, а также победе республиканцев на выборах, того, что было впоследствии названо Республиканской революцией 1994 года.

На момент своего основания компания Блэквотер преимущественно состояла из личного состояния Принса и располагалась на довольно большом участке земли площадью более 2 000 гектаров в Северной Каролине.

Целью вновь созданной компании было выполнение заказов американского правительства, связанных с частными услугами по ведению боевых действий и подготовкой персонала в области безопасности.

В последующие годы Принс вкладывал большие деньги в поддержку избирательной кампании республиканцев и во многом способствовал победе Буша на президентских выборах, заручившись таким образом полным покровительством политической и военной элиты США.

Хотя Блэквотер имела выгодные контракты и при администрации Клинтона, так как демократы взяли курс на широкую приватизацию, все же только с приходом к власти республиканцев и началом войны против терроризма начался звездный час компании. Буквально сразу же после 11 сентября Блэквотер стала ключевым игроком в глобальной войне.

Это подтверждается целым рядом обстоятельств. Вопервых, спустя 10 лет после создания компании, то есть в 2006 году, Принс расширил свои владения с 2000 до практически 3000 гектаров, превратив Блэквотер в самую большую в мире частную военную базу. Более того, он создал первый прецедент формирования такой базы. Ну и, во-вторых, компания стала одним из крупнейших в мире выгодоприобретателей от войны с террором, заключив с американским правительством контракты на сумму 1 млрд долларов только на выполнение несекретных заказов.

Сейчас доходы Блэквотер составляют около 100 миллионов долларов в год. Практически все это по линии контрактов, заключенных с правительством США.

Этот стремительный взлет компании Блэквотер и других ЧВК свидетельствует не только об усилении их влияния на высшее американское руководство, но прежде всего, делает очевидным факт, что война стала не только сверхприбыльным бизнесом, но бизнесом, чрезвычайно востребованным правительством США, бизнесом, востребованным НАТО и рядом других стран. Интерес ЧВК в эскалации войны совпал, таким образом, с интересом глобальной элиты, которая захватила власть в США, в использовании войны как главного инструмента борьбы против традиционной государственности и насильственного установления нового мирового порядка.

 В настоящее время Блэквотер работает по контрактам с тремя ключевыми ведомствами — Пентагоном, ЦРУ и Государственным департаментом. Эти контракты, как следует из журналистского расследования Кена Силверстейна, опубликованного в журнале Harpers, ориентированы главным образом на три страны — Афганистан, Ирак и Азербайджан.

С 1996 по 2006 год компания по контрактным обязательствам подготовила 50 000 военнослужащих, среди которых немало представителей сил специальных операций США.

На сайте компании написано, что «Блэквотер располагает персоналом для выполнения любого задания».

То, что такие государственные структуры обращаются к компании и заключают с ней сделки, свидетельствует о высоком профессионализме ее сотрудников, которых Блэквотер рекрутирует из числа военнослужащих сил специальных операций, включая подразделения сил специальных операций ВМС (так называемые «Морские львы»), сухопутных сил и элиты американского спецназа из «Дельта Форс». Судя по специализации этого контингента можно определить, какие задачи решает компания и какие услуги она предоставляет Пентагону, ЦРУ и Государственному департаменту в различных уголках мира. Нетрудно догадаться, что это прежде всего диверсионные, разведывательные и десантные операции, всякого рода провокации, направленные на дестабилизацию обстановки в государстве, ставшем объектом нападения со стороны США и их союзников по НАТО.

В Ираке стоимость услуг, предоставляемых компанией Блэквотер, достигает 1500—2000 долларов в день за каждого бойца. Один из офицеров американской разведки сказал об этих ребятах, что они образовали «особую субкультуру». При этом даже офицеры Пентагона признаются, что они не знают истинной сущности выполняемых наемниками из Блэквотер заданий.

И эта проблема касается всех ЧВК. Так, один из высокопоставленных сотрудников американского военного ведомства сказал, что правительство больше не имеет реального контроля над деятельностью ЧВК. По его словам, «эти компании могут нанимать кого угодно. И поскольку они не находятся на государственном содержании, они находятся вне поля ответственности Пентагона».

Со времени начала войны с террором компания наняла сотрудников, имеющих большие связи в правительственных кругах. Так в руководство компании вошли Кофер Блэк, бывший глава контртеррористического центра ЦРУ, и Джозеф Шмиц, бывший генеральный инспектор Пентагона, который отвечал за заключение контрактов с ЧВК. Кофер Блэк, который во время, когда произошли террористические акты, был высшим должностным лицом в администрации Буша, отвечал за контртеррористическую деятельность, получил известность после своей пресловутой фразы, сказанной сразу после атак: «перчатки сброшены». Это, по сути, означало, что теперь они получили предлог для прибыльной для ЧВК войны и безнаказанного убийства многих людей.

Занимая такой пост, Блэк не мог не знать о готовящихся атаках. О том, что они произойдут, кстати, было написано в марте 2001 года в докладе директора разведывательного управления Министерства обороны США адмирала Томаса Вильсона.

И то, что Блэк ушел в Блэквотер, став вице-президентом компании, которая извлекает прибыли из глобальной войны с террором, ставшей возможной после 11 сентября, лишний раз наводит на мысль, что все это было тщательно организованной операцией спецслужб США. Сейчас есть огромное количество доказательств того, что это была именно их работа.

Как пишет Роберт Пелтон в своей книге «Лицензированные на убийство», компания Блэквотер заключила секретную сделку с ЦРУ в 2002 году стоимостью 4—5 миллионов после разговора основателя компании Принса с тогдашним заместителем директора ЦРУ Бази Кронгардом.

Несмотря на свои теневые и хорошо прикрытые позиции, Блэквотер все же пришлось выйти из тени. Это произошло 31 марта 2004 года, когда в иракском городе Фалуджа были убиты четыре американских военнослужащих, которые, как потом оказалось, являлись сотрудниками Блэквотер. Толпа иракцев, возмущенная бесчинствами этих наемников, сожгла их тела, пронесла через улицы и повесила на сваях моста.

После этого эпизода американское общество впервые услышало о существовании ЧВК и наемниках.

Во время разбирательства этого случая в США выяснилось, что Блэквотер, на самом деле, работала по субконтракту с другой частной военной компанией — KBR, которая была дочерней фирмой компании «Халибертон», тесно связанной с вице-президентом Диком Чейни.

И то, что это скандальное дело удалось замять, стало лишним подтверждением того, что ЧВК имеют мощное лобби в Белом доме и Конгрессе.

То, что между ЧВК существуют еще дополнительные субконтрактные отношения и они могут заключать договоры между собой, свидетельствует о крайней запутанности и теневом характере этого бизнеса. Так что невозможно проследить уровни выполнения заказа, определить, кто является его истинным исполнителем, уже не говоря о том, чтобы выяснить, какие суммы вовлечены в субконтрактные отношения.

В сентябре 2007 года Министерство внутренних дел Ирака представило в правительственный кабинет доклад, в котором были приведены доказательства того, что наемники Блэквотер убили супружескую пару и ребенка, которые ехали в машине и не остановились, чтобы пропустить автомобиль с наемниками. Сообщается, что стрельба наемников по машинам является главным способом регулирования движения на иракских дорогах, которые контролируются частными военными компаниями, то есть теми же наемниками.

Министерство обороны Ирака в это же время сообщило, что стрельба велась еще и с вертолетов, принадлежащих компании. В результате этого обстрела было убито 20 мирных жителей.

В общем, все в полном соответствии с девизом Блэквотер, который гласит: «Обеспечение нового поколения возможностей, профессиональных навыков и кадров для удовлетворения целого спектра потребностей в мире безопасности», что означает, как пишут эксперты, «убийство людей в странах, подвергшихся агрессии и оккупации, и даже в самой Америке, в районах стихийного бедствия, например в Нью Орлеане после урагана Катрина». Сообщалось, что там под предлогом наведения порядка людей убивали на месте без суда и следствия. Судя по всему, боевики Блэквотер преуспели в этом больше остальных.

Услуги ЧВК оказались востребованными не только в военной, но и в разведывательной сфере, что свидетельствует о милитаризации и приватизации разведки и подчинении ее целям глобальной войны. В штате крупных ЧВК, таких, как Блэквотер, имеются специальные частные разведывательные подразделения.

Кен Силверстейн в своей статье в журнале Harpers, ссылаясь на источник в ЦРУ, пишет, что основатель компании Эрик Принс находится в тесном взаимодействии с высшим руководством ЦРУ и имеет «зеленую карту», пропуск, который обеспечивает частным военным компаниям допуск к объектам ЦРУ. Источник сообщил Кену Силверстейну, что Принс, как правило, раз в месяц бывает в штаб-квартире ЦРУ. «Он встречается с высшим руководством особенно в Д.О. (Директорат операций, который руководит тайными операциями. В 2005 году он вошел в состав созданной Национальной секретной службы).

Когда Том Ричер, помощник заместителя директора по вопросам тайных операций, ушел в отставку, он был тут же приглашен в Блэквотер на должность вице-президента по вопросам разведки. Ричер, бывший глава Управления ЦРУ по Ближнему Востоку, долгое время служил в столице Иордании Аммане. Он был очень эффективным агентом, которому удалось установить необыкновенно тесные связи с королем Иордании Абдуллой. Человек, знакомый с этой ситуацией, сказал: «В наших отношениях с Иорданией у нас были взлеты и падения, но король оставался всегда в дружеских связях с ЦРУ. Приоритетными для короля всегда были отношения с ЦРУ, а не с американским послом».

ЦРУ всегда щедро субсидировало иорданскую разведку и в последние годы направило туда миллионы долларов на подготовку кадров. Источники сообщают, что после того, как Ричер перешел в Блэквотер, он помог компании заключить многомиллионную сделку с иорданским правительством на ту же самую подготовку, которую проводило ЦРУ.

Блэквотер тесно связана с директором Национальной секретной службы, которого называют главным американским разведчиком. В компании работает его друг Рик Прадо, который занимает пост вице-президента по специальным программам.

Заказчиками услуг ЧВК является практически весь спектр американских разведывательных структур, включая ЦРУ, Разведывательное управление Министерства обороны США, ФБР, Агентство национальной безопасности и т.д.

Вообще, отмечается опасная тенденция серьезного роста зависимости государственных ведомств, включая военные, разведывательные и внешнеполитические, от ЧВК и перекладывания на них большой части функций этих ведомств.

Это требует усиленного внимания к деятельности ЧВК и выработки стратегии разведывательной и контрразведывательной деятельности, направленной конкретно на эти компании и их операции. Именно ими сейчас ведется большая и даже большая часть войны против государственности. И если мы не будем работать против них, мы эту войну проиграем.

Нельзя точно сказать, какой процент разведывательных операций проводится ЧВК по контрактам, заключенным с разведывательными ведомствами. Однако кое-какая информация все же просачивается.

New York Times в одной из своих статей, опубликованных в апреле 2007 года, приводит слова Рональда Сандерса, руководителя подразделения, занимающегося персоналом в аппарате директора национальной разведки США, о том, что около 25% всех разведывательных операций проводится по контрактам с частными компаниями.

В 2006 году тогдашний директор национальной разведки США Джон Негропонте в своей речи сказал, что «почти 100 000 талантливых и усердных американцев» работают на агентства.

На одной из конференций в 2005 году Мэри Маргарет Грэхэм, занимавшая пост заместителя национальной разведки, проронила фразу, что ежегодный бюджет, выделяемый на агентурную деятельность, составляет 44 млрд долларов.

Формы сотрудничества ЧВК с разведывательными структурами носят разнообразный характер. Так, корпорация Vinnell установила самые тесные связи с ЦРУ, которое использует ее для прикрытия деятельности своих агентов в Африке и на Ближнем Востоке. То есть ЧВК не только сами занимаются разведывательной деятельностью, но и становятся крышей для проведения разведывательных операций.

Военные контракты американского правительства с ЧВК являются самыми дорогостоящими и многочисленными. Их заключение обеспечивается мощным лобби, существующим в высших эшелонах власти. Целый ряд крупных военных компаний наняли лоббистов для обеспечения их интересов на Капитолийском холме. Благодаря этому стоимость ежегодных контрактов ЧВК с правительственными структурами достигла 100 млрд долларов.

Причем в мировой структуре частных военных услуг 70% заказов идет от руководства США и Великобритании. Но если то, чем занимаются ЧВК, является по сути своей борьбой против традиционной государственности, то можно сделать вывод об абсолютно антигосударственнической роли этих двух стран в мире. Они и подконтрольные им союзники выполняют функцию насильственного демонтажа существующего мирового порядка, оплотом которого является Россия, способная, несмотря ни на что, объединить вокруг себя силы, противодействующие деструкции. Отсюда следует объективная неизбежность конфронтации с Россией антигосударственнического блока во главе с США и Великобританией, деструктивную и милитаристскую сущность которых обнаруживает их ставка на глобальную наемническую армию в их глобальной войне за установление глобального антигосударства. И эти 70% рынка военных услуг, которые занимают заказы от руководства США и Великобритании, выдают истинную сущность политики этих стран и ее глубинную антироссийскую направленность на фоне внешних заверений в партнерстве и лицемерных лукавых улыбок, застывших на масках, скрывающих истинное лицо.

А тот факт, что ЧВК работают на интересы американского глобалистского истеблишмента, не подлежит сомнению. Ну, во-первых, кто платит, тот и заказывает музыку. А во-вторых, даже если заказчиком является иностранное государство, в США существует такая система лицензирования ЧВК, которая просто обязывает их, выполняя любой заказ, обеспечивать выполнение целей американского руководства.

В чем же заключается процесс лицензирования частных военных компаний в США? Особенностью здесь является то, что в соответствии с американским законодательством военные услуги приравниваются к военной продукции, и их продажа на внешний рынок, то есть выполнение заказов зарубежных стран, рассматривается с тех же позиций, что и поставки американских вооружений. Согласно закону о регулировании поставок оружия за рубеж, частные военные компании, прежде чем выполнять услуги по заказу иностранного правительства, должны получить одобрение Государственного департамента. Имеющееся там Управление по контролю торговли в сфере обороны изучает сделанный заказ, чтобы убедиться, соответствуют ли его условия политическим целям США и какие позиции можно туда включить, чтобы заставить государство-заказчика проводить проамериканский внешнеполитический курс.

Один из руководителей ЧВК MPRI — Соистер, бывший в прошлом главой Разведывательного управления Министерства обороны США, признался, что зарубежные контракты его компании включают описания того, как присутствие компании в данной стране будет способствовать продвижению интересов США.

Заместитель госсекретаря Чарльз Снайдер, который занимается проблемами Африки, сказал, что, решая вопрос о выдаче разрешения на заключение контракта с частной военной компанией, его персонал оценивает прежде всего возможности контракта.

Но есть еще и другой путь получения разрешения на оказание военных услуг за рубежом — через Министерство обороны США. Существующая в нем Программа зарубежных военных поставок позволяет всем тем ЧВК, которые в нее включены, не получать разрешения Госдепа. Но требование обеспечения интересов США в каждом внешнем контракте соблюдается неуклонно.

Так, в рамках пентагоновской Программы зарубежных военных поставок были подписаны контракты между ЧВК Vinnell и Саудовской Аравией на подготовку национальной гвардии и контракты компании MPRI на подготовку вооруженных сил Македонии и Болгарии.

Известно, что частные военные компании стремятся попасть в Программу зарубежных военных поставок, чтобы избежать длительной процедуры согласования с Госдепом и заручиться надежной поддержкой правительства США. Для того чтобы добиться включения в эту программу, ЧВК обращаются к своим лоббирующим группам в разных правительственных структурах, которые уже на ведомственном уровне проталкивают заинтересованные ЧВК в число ее участников.

ЧВК, таким образом, серьезно коррумпируют всю систему органов власти США. Сами, направленные исключительно на разрушение, они несут в себе этот вирус уничтожения, который разлагает все и всех, кто с ними соприкасается или пользуется их услугами. Они разлагают вооруженные силы, которые, полагаясь на ЧВК, перестают выполнять свои обязанности и становятся полностью зависимыми от частной армии. Они разлагают систему органов государственной власти, которые на первое место ставят не государственные, а корыстные, частные и в конечном счете преступные глобальные интересы.

Одной из крупных ЧВК, работающих за рубежом, является корпорация Vinnell, которая оказывает услуги ЦРУ, Пентагону, международным организациям и правительствам, будучи связанной обязательствами с Оманом, Саудовской Аравией и Турцией.

И вот на деятельности этой корпорации остановимся более подробно, потому что она являет собой пример того, как ЧВК выполняют задачи, поставленные американским руководством, работая по зарубежным контрактам.

Итак, довольно давно, в 1975 году, специализировавшаяся на выполнении строительных работ компания Vinnell заключает необычный для нее, по сути, военный контракт, стоимостью в 77 млн долларов, на подготовку Национальной гвардии Саудовской Аравии. С тех пор контракт постоянно продлевался и до сих пор является самым прибыльным в структуре заказов Vinnell.

По этому контракту в Саудовской Аравии постоянно работают более 1000 инструкторов, которые в настоящее время готовят кадры не только для Национальной гвардии, но и для королевских ВВС.

Интересно отметить, что саудовская Национальная гвардия не подчинена Министерству обороны этой страны. Насчитывающая 75 тысяч человек, Национальная гвардия может обеспечивать поддержку саудовских вооруженных сил в военное время, но ее главная задача — защита правящей королевской семьи в мирное время от внутренних политических беспорядков. Для выполнения этой задачи в гвардию набирают преимущественно представителей племен, населяющих район пустыни. И в этом смысле гвардию называют прямым преемником воинов-бедуинов, которые помогли клану Сауда захватить контроль над страной в начале ХХ века.

В течение времени действия этого долгосрочного контракта сотрудники Vinnell стали, по сути, составной частью Национальной гвардии и их функции выходили за рамки простого консультирования и инструктажа. Например, в 1979 году повстанцы захватили мечеть в Мекке и потребовали, чтобы королевская семья отказалась от власти. В то время когда Национальная гвардия готовилась к штурму мечети, сотрудники Vinnell разрабатывали план проведения операции. После того как первая попытка штурма провалилась, «инструкторы» Vinnell сами включились в боевые действия, и эта «тактическая поддержка» обеспечила успешный штурм.

Безусловным преимуществом участия ЧВК в целом, и Vinnell в частности, в пентагоновской Программе зарубежных военных поставок является то, что они выполняют задачи, которые в противном случае выполняли бы Вооруженные силы США.

Контракт с частной корпорацией Vinnell на подготовку Национальной гвардии Саудовской Аравии является попыткой скрыть, что режим в этой стране держится на военной силе, предоставляемой США.

Здесь становится очевидной одна из основных целей частной армии — с одной стороны, поддержка режимов, подконтрольных глобальной элите через подконтрольные ей вооруженные силы, подготовленные ЧВК с другой — подавление любого сопротивления марионеточным правителям. Это делает частные военные компании не только глобальными вооруженными силами, ведущими тотальную войну против государственности, но и глобальными полицейскими силами, расправляющимися с теми, кто выступает против нового мирового порядка за сохранение традиций.

Дерзкая и вероломная деятельность ЧВК, использующих силу как главный инструмент репрессий, провоцирует ответную агрессию и силовые акции. Так, 12 мая 2003 года было взорвано представительство Vinnell в Саудовской Аравии, в результате чего было убито 30 сотрудников компании. Это война, которая порождает войну. Это насилие, которое вызывает порыв ответить силой. Это жертвы, которые влекут новые жертвы.

Чтобы прорвать этот замкнутый круг, нужно постичь стратегию и оперативное искусство ведения операций против глобальных вооруженных сил, научиться предотвращать и нейтрализовывать их действия во всех сферах.

Правительства, приглашающие ЧВК, подписывают приговор себе, своей государственности и суверенитету своей страны. Превентивной мерой здесь может быть только недопущение ЧВК в жизнь государств, потому что их появление означает утрату самостоятельности в решении даже кадровых вопросов. Примером тому служит Нигерия, которая пригласила компанию MPRI для проведения реформирования вооруженных сил этой страны. Начальник штаба нигерийских сухопутных сил генерал Виктор Лео Малу поставил под сомнение предложения MPRI в рамках «реформы» сократить почти на треть вооруженные силы Нигерии, а также выразил недоумение по поводу требования компании предоставить ей документы и информацию, составляющие государственную тайну. Руководство MPRI в ответ высказало недовольство поведением тех, кто «оказывается по ту сторону баррикад, в предлагаемых компанией реформах». О вышеназванном нигерийском генерале, который за свое недоумение был смещен с занимаемой должности, один из руководителей MPRI сказал: «Когда проводятся преобразования, есть выигравшие и проигравшие, и Малу оказался проигравшим».

Вседозволенность и бесконтрольность деятельности ЧВК порождает массу вопросов, в том числе среди американских законодателей. Член Комитета по разведке Палаты представителей Конгресса США Яна Шаковски призналась, что она на протяжении ряда лет пыталась получить информацию о системе военных контрактов, но ее требования либо натыкались на противодействие, либо просто игнорировались. В одном из своих выступлений Шаковски сказала: «Речь идет о миллиардах и миллиардах долларов. По некоторым оценкам 40 центов из каждого доллара, который тратится на оккупацию, идет частным военным компаниям… Практически невозможно пролить свет на этот аспект войны, и когда мы обсуждаем войну, ее масштаб, ее стоимость, ее риски, наемники не включаются в предмет рассмотрения. Это целая теневая сила, которая ведет операции в Ираке и о которой мы почти ничего не знаем. Я думаю, что это позволяет держать американский народ в неведении относительно того, какие цели преследуются в этой войне».

Выше была проанализирована деятельность крупных частных военных компаний. Но есть еще и мелкие ЧВК, которые не менее примечательны. Примером таких компаний может служить ICI из штата Орегон.

Хотя ее штат составляет всего лишь 5 постоянных сотрудников (они нанимают дополнительный персонал по контракту), ее прибыли довольно внушительны. Так, например, по итогам только одного года они составили 8,8 миллиона долларов.

Даже небольшие ЧВК способны предоставлять военные услуги в глобальном масштабе, направляя свои мобильные команды во все уголки мира.

Находящаяся в Неваде Sayeret Group свидетельствует, что имеет подразделения, которые могут быть развернуты в любом районе земного шара для выполнения задач по обеспечению безопасности, защите и проведению боевых операций.

Список тех, кто пользуется услугами небольших ЧВК, впечатляет. Так, в списке потребителей услуг ICI числятся Командование сил специальных операций Сухопутных войск США, 1-я и 10-я группы сил специальных операций, подразделения Национальной гвардии штата Вашингтон и т.д.

Компания ICI была создана в 1994 году Брайаном Боквистом, бывшим подполковником Сил специальных операций США, конгрессменом и бывшим директором частной авиационной компании, которая выполняла тайные задания американского правительства.

Компания ICI была награждена Государственным департаментом США, который написал в своем приветственном обращении: «ICI обеспечила Департамент оперативно действующей, профессиональной и гибкой организацией, которая оказалась способна немедленно реагировать на меняющиеся требования в рамках сжатых сроков и несмотря на тяжелые условия. Они очень хорошо выполнили свою работу, сделав в ряде случаев даже больше того, что требовалось по контракту, и получив заслуженную благодарность в адрес своих сотрудников». Награда Госдепа вручалась за «компетентность при проведении военных операций, за способность анализировать мотивы воюющих сторон, за исключительный профессионализм персонала, за готовность выполнять непредвиденные задания».

Выше много писалось о ЧВК в связи с войнами в Югославии, Афганистане, Ираке. Говорилось об их дестабилизирующей, милитаристской и разрушительной роли в мире в целом. О том, что они являются глобальной армией, главной задачей которой является демонтаж традиционной государственности. Об их активности в странах СНГ. Но мы не упоминали Россию. Действуют ли американские компании на территории нашей страны?

Оказывается, действуют. Взять, к примеру, ту же ICI.

Особо отметим, что эта компания была награждена Государственным департаментом за проведение «военной операции». Но она еще и связана контрактными отношениями с силами специальных операций США, одной из задач которых являются разведывательные и диверсионные действия. Выше говорилось также о том, что разведслужбы США используют ЧВК в качестве крыши для своей деятельности.

Сообщается, что ICI придерживается «нестандартного подхода к конфликтам в третьем мире». Одной из особенностей этого нестандартного подхода является то, что ее пилоты летают на русских самолетах и используют русские экипажи.

Бывший сотрудник ICI так охарактеризовал российские вертолеты МИ-8: «Они ужасно безобразные. Но они прочные как клюв дятла. Они летают, и будут летать».

О компании сообщается, что ее уникальность объясняется тем, что она «имеет контракты с одной российской компанией, которая поставляет ей самолеты, экипажи и обслуживающий персонал».

На левом снимке сотрудник ICI Дэнни О’Брайен рассматривает документы с представителем российской компании, а справа О’Брайен проверяет вертолет МИ-6.

Ниже фотографии, сделанные в 150 км к северу от Архангельска, где все вместе собрались для охоты на уток.

Оказывается, это не только где-то там, но Это и здесь.

ICI обеспечивает также американскую программу военной подготовки в Нигерии. Кроме того, компания создала так называемый благотворительный Фонд ICI (такие организации, как правило, служат крышей для проведения особых операций), который реализует программу медицинской подготовки под эгидой американского правительства в Южном Судане, куда в последние годы Вашингтон направил 13 млн долларов на поддержку повстанческой оппозиции. Кстати, другой ключевой ЧВК, действующей в Южном Судане, является уже упоминавшаяся в связи с преступлениями компания DynCorp, которая действовала в Югославии.

Еще один факт, подтверждающий то, что представители частных военных компаний действуют на территории России и что эта деятельность носит преступный характер, был опубликован в наших СМИ в августе 2007 года. В информации Интерфакса, со ссылкой на источник в МВД России, говорилось, что 28 августа в Москве в аэропорту Домодедово задержан гражданин Израиля, находящийся в межгосударственном розыске за терроризм.

«Некоторое время назад по линии Интерпола в департамент по борьбе с организованной преступностью и терроризмом МВД России поступила информация о том, что в Москве может находиться 45-летний гражданин Израиля, объявленный в международный розыск как террорист. В ходе проверки информация подтвердилась, и в понедельник в аэропорту Домодедово при прохождении таможенного контроля сотрудниками милиции подозреваемый был задержан», — рассказал собеседник агентства.

Ссылаясь на оперативные данные, источник сообщил, что задержанный по имени Кляйн подозревается в том, что в конце 80-х годов занимался в Колумбии подготовкой боевиков для наркокартелей (то есть выполнял работу, которой занимаются ЧВК). В 1989 году суд Колумбии заочно приговорил его к 10 годам лишения свободы, однако ему удалось скрыться.

Задержанный является соучредителем одной из частных компаний и подполковником запаса израильской армии. Оперативникам удалось остановить его накануне вечером в аэропорту при прохождении таможенного контроля на рейс Москва — Тель-Авив».

Иностранец некоторое время находился в России по делам своей фирмы, используя при этом паспорт с исправленными фамилией и именем. По данным правоохранительных органов Колумбии, в конце 1980-х годов подозреваемый в одном из незаконных лагерей, располагавшихся в этой стране, принимал участие в подготовке боевиков для наркокартелей. В ходе следствия ему удалось скрыться. В 1989 году суд Колумбии заочно приговорил гражданина Израиля по ст. «Терроризм» к десяти годам и восьми месяцам лишения свободы, после чего он был объявлен в международный розыск.

Сопоставим это и приведенное выше сообщение The Associated Press от 3 апреля 2007 года, где говорилось о выдаче Интерполом ордера на арест трех израильтян, сотрудников ЧВК, по обвинению в «подготовке частных армий для колумбийских наркокартелей, эскадронов смерти для экстремистских организаций правого толка» и в «убийствах выскокого уровня сложности».

Далее в связи с этим делом The Associated Press пишет о бывшем подполковнике израильской армии по фамилии Кляйн. Кстати, фамилия задержанного в аэропорту Домодедово тоже была Кляйн. Это один и тот же человек. Информация о его аресте в России обошла многие колумбийские средства массовой информации. То есть раньше он действовал в Колумбии, а теперь в России. Можно с уверенностью сказать, что на нашей территории он занимался тем же, чем и на территории Колумбии.

Напомним, что из статьи The Associated Press следует, что Кляйн в марте 2007 года дал интервью телевизионной компании Карасол, где сообщил, что его компания получила лицензию Министерства обороны Колумбии на организацию подготовки персонала для охраны банановой индустрии и, прикрываясь этим разрешением, выполняла свою преступную деятельность.

В марте 2007 года Кляйн дал свое интервью телекомпании, а в апреле, как сообщило агентство The Associated Press, был выдан ордер на его арест и арест с ним вместе двух других израильских наемников по выдвинутому Колумбией обвинению в преступном заговоре против правительства этой страны и подготовке террористов.

Известно, что в 1991 году Кляйн по решению израильского суда был оштрафован на 13 400 долларов за продажу оружия колумбийским незаконным группировкам.

Отметим, что это было в 1991 году, то есть уже после того, как в 1989 году суд Колумбии заочно приговорил его по ст. «Терроризм» к десяти годам и восьми месяцам лишения свободы, после чего он был объявлен в международный розыск. А в это время он находился в Израиле и был всего-навсего оштрафован за контрабанду оружия.

В 1998 году он появился как инструктор на видеокассете, предназначенной для подготовки ультраправых экскдронов смерти.

Сообщается, что Кляйн готовил частные армии для колумбийских наркокартелей, которые возглавляли такие известные наркобароны, как Пабло Эскобар (убит в 1993 году) и Гонсало Родригес Гаша (убит в 1989 году). Известно, что в свое время Эскобар объявил войну Колумбии, сбивая самолеты, взрывая полицейские участки, организовав многие убийства.

Как сообщает колумбийская пресса, частные экстремистские армии в Колумбии были созданы в конце 80-х годов наемниками израильских ЧВК.

В связи с арестом Кляйна в России в августе 2007 года колумбийская газета Semana опубликовала статью Хуана Мануэля Сантоса, где говорилось, что Министерство обороны Колумбии признало, что Богота тайно наняла ЧВК, состоящую из бывших офицеров израильской армии, для борьбы с повстанцами FARC (Революционные вооружённые силы Колумбии). Контракт на сумму 10 миллионов долларов был подписан Министерством обороны Колумбии и согласован с Министерством обороны Израиля.

Израильские наемники выполняли задачи, связанные со сбором разведывательной информации, допросом взятых в плен боевиков с использованием «специальных техник допросов» (так они называют пытки) в целях «оптимизации сбора разведывательной информации».

Но вот с конца 80-х годов против колумбийских вооруженных сил стали вести боевые действия бандформирования, подготовленные израильскими наемниками. Как пишет Columbia Herald: «Арест Кляйна пролил свет на сомнительную роль, которую играет Израиль в кровавой гражданской войне в Колумбии». В 1987 году ультраправые экстремистские организации подписали контракт с Кляйном и его ЧВК «Hod He’hanitin» (Spearhead Ltd.). В связи с совершенными преступлениями правительство Колумбии объявило Кляйна в международный розыск.

Как оказалось, ЧВК Spearhead Ltd. которая, кроме всего прочего занимается торговлей оружием (вспомним классическую формулу — наркотики-деньги-оружие), очень активна в России. В Колумбии она известна тем, что в 1990 году она по заданию наркокартеля сформировала и вооружила террористическую группировку и оказывала содействие местным бандформированиям, которые отличались особой жестокостью в отношении мирных жителей.

Как Кляйн попал в Россию, находился на ее территории некоторое время и, самое главное, что он здесь делал, мы можем только догадываться.

В информации Интерфакса говорилось, что, как сообщил источник в МВД, «задержанный будет этапирован в Израиль, а затем в Колумбию для отбытия наказания».

Вот так просто — задержали и этапировали. С точки зрения того, что написано здесь о ЧВК, и сопоставляя сообщения Интерфакса и The Associated Press, эту информацию нужно понимать следующим образом.

В Израиле существует некая частная военная компания или несколько таких компаний, которые специализируются на подготовке частных армий для наркокартелей и эскадронов смерти для экстремистских организаций правого толка. Эти компании, приезжая в страну, получают вполне легальную лицензию от органов государственной власти на подготовку персонала охраны неких вполне легальных объектов, а затем под прикрытием этой лицензии занимаются подготовкой частных армий преступных и террористических организаций, призванных дестабилизировать обстановку в стране и нанести сокрушительный удар по ее государственности.

И то, что задержанного в аэропорту Домодедово сотрудника израильской ЧВК так быстро этапировали в Израиль, без проведения самого тщательного расследования всего того, что связано с деятельностью его компании, «по делам которой он находился некоторое время в России», свидетельствует о недостаточном внимании и незнании всей глубины опасности частных военных компаний. Причем не только как диверсионных, но и как разведывательных структур. Этим делом должны были заниматься прежде всего органы безопасности, ну и другие компетентные органы.

И еще одно обстоятельство стоит отметить. Сообщается, что Кляйн должен быть этапирован в Израиль, а затем в Колумбию. Так вот, учитывая огромное влияние ЧВК на руководство стран, где они находятся, можно выразить, мягко говоря, сомнение, что он будет выдан для отбытия наказания Колумбии, где он занимался преступной деятельностью. О безнаказанности американских ЧВК свидетельствует опыт Ирака. Вспомним, что, получая лицензию на свою деятельность за границей, они обязуются выполнять задания руководства США и защищать его интересы. Та же самая схема, нет сомнения, действует и в Израиле в отношении израильских ЧВК.

Кроме того, как впоследствии стало известно, колумбийским следователям так и не удалось даже допросить Кляйна.

Ведь согласно «закону об экстрадикции», действующему в Израиле, «граждане и постоянные жители еврейского государства не могут быть выданы правоохранительным органам других стран».

Есть еще одно обстоятельство, свидетельствующее о том, что Кляйн не случайная фигура и часть системы, пользующейся покровительством израильских спецслужб и самым тесным образом связанной с ними. Как пишет «Джерузалем пост», большинство тех, кто занимается военным бизнесом и возглавляет ЧВК, — это бывшие офицеры ЦАХАЛа, уволившиеся в запас. «Чтобы вас воспринимали серьезно, — говорит в своем интервью агентству Associated Press Исаак Леви, вицепрезидент компании Sherutey Hashomrim, — нужно иметь звание не ниже подполковника или выйти в отставку с достаточно высокого поста в Моссаде или Шин-Бете!».

Известно, что ЦРУ использовало израильские частные компании при проведении операций «оружие в обмен на наркотики» с целью вооружения эскадронов смерти в Аргентине и Чили.

В 1991 году генерал Пелед, в то время член израильского Кнессета, сделал шокирующее признание о том, что Израиль «был наемником ЦРУ для выполнения грязной работы при проведении тайных операций в Центральной и Южной Америке». Так, в частности, израильская ЧВК Tadiran, которая частично принадлежала правительству Израиля, составляла компьютеризированную базу данных об оппозиционно настроенных интеллигенции и студентах в Гватемале. И те, чье имя попадало в эту базу данных, как правило, неизвестно куда исчезали.

Как следует из статьи в Associated Press, учитывая способности израильских спецслужб, можно не сомневаться, что многие тайные операции ЧВК не прошли мимо них. Однако и разведка, и контрразведка зачастую остаются в стороне, не вмешиваясь в происходящее. «В этом нет ничего странного, — говорит автору публикации бывший сотрудник Моссада, попросивший не упоминать в статье его имени, — спецслужбы получают возможность узнать, кто именно обращается к израильским экспортерам оружия, как они намерены его использовать».

Вообще, торговля оружием очень распространена среди израильских ЧВК. Один из еврейских сайтов вопрошает: «Что является, на ваш взгляд, господа, главным экспортным продуктом Израиля: сельскохозяйственные товары, программное обеспечение, новинки медицины? Вовсе нет. Оружие.

Согласно изданию Defence News, в прошлом году на торговле оружием еврейское государство заработало 3,7 млрд долларов, пропустив вперед только Соединенные Штаты и Россию».

Один из представителей израильских ЧВК, специализирующихся на торговле оружием, в своем интервью представителю информационного агентства Associated Press заявил: «Если люди в Латинской Америке, Африке, да в какой угодно другой части света поднимут оружие против своего правительства и обратятся к нам с просьбой помочь им, мы это сделаем, лишь бы у них было чем оплатить заказ. В моих глазах они не заговорщики, но борцы за свободу, которым следует протянуть руку помощи».

ЧВК — это по сути своей криминальные структуры, предназначенные для ведения тайной преступной войны вне правил, вне закона и вне морали. Такова нарождающаяся глобальная армия нарождающегося глобального антигосударства. Криминальные структуры используют преступные деньги для совершения своих преступлений. Чем больше преступлений, тем больше денег. Глобальная элита может захватить власть, только совершая непрерывные преступления. И главное из них — это война. Соединенным Штатам, для того чтобы оплатить свой заказ частным военным компаниям на преступления, требуются теневые преступные деньги, которые не проходят через Конгресс. Для получения таких денег используется наркотрафик. Причем США, прикидываясь борцами против него, создают в ключевых странах, используемых как перевалочные пункты, центры по борьбе с наркотиками. Это дает им возможность, проникать в государственные структуры по борьбе с наркотиками, контролировать их и обходить их. Один из сотрудников такого центра в Средней Азии так рассказывал об этой системе: «Американцы, сообщая для отвода глаз информацию, «позволяют» нам задержать на границе 40 кг наркотиков, но мы знаем, что другими путями они сами перебрасывают тонны». Именно отсюда берутся у США и у других стран деньги на оплату заказов частным военным компаниям. Так одни преступления рождают другие. Так сеть ЧВК сливается, соединяется с сетью наркотрафика.

Преступность — это и есть сущность сети как организационной антигосударственной, анти-иерархической структуры. В этом смысле наши патриоты, называющие себя сетевиками, заявляя о необходимости создания якобы «хорошей» националистической сетевой организации, в своих заблуждениях не ведают, что они своими действиями укрепляют, достраивают преступную сеть, направленную на разрушение всего национального и утверждения глобального. Потому что сеть одна. В ней есть разные участки, разные группы ячеек, имеющие свою специализацию, но она одна, так же, как и антигосударственные и антихристианские, антихристовы цели, которые она преследует. И опасно, что эти сетевики-националисты называют себя православными консерваторами, действующими от имени Православия, людьми. «И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно» (Деян. 20:30). Они являются теми, через кого соблазн сети приходит в душу нашего православного народа. «…горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7).

То, что частные военные компании, призванные уничтожить государственность, орудуют на территории России, а такая небольшая компания, как ICI, вовлечена во многие военные операции, свидетельствует о меняющемся характере войны. Традиционные вооруженные силы, действующие в рамках традиционной стратегии, в режиме открытого столкновения, не могут незаметно вести войну и быть в одно и то же время везде, поэтому наемники восполняют эти пробелы.

Дрор Ейал, представитель руководимой Кляйном ЧВК Spearhead Ltd., как-то сказал: «Американцы имеют проблемы с международным общественным мнением и международным имиджем… У нас нет этих проблем».

Потребность в ЧВК стала расти космическими темпами сразу же после того, как администрация Буша начала свою войну против терроризма.

В своем ежегодном обращении к нации в 2007 году Буш изложил план усиления вооруженных сил США «Гражданским резервным корпусом».

Буш сказал: «Такой корпус будет функционировать так же, как наш военный резерв. Он облегчит бремя, которое лежит на вооруженных силах, позволив нам нанимать гражданских лиц, обладающих критически важными навыками, для выполнения заданий за рубежом тогда, когда они будут востребованы Америкой».

Это означает беспрецедентную ставку на частные военные компании.

Частные военные компании в настоящее время обладают большей властью, чем некоторые правительства, превращаясь во влиятельную силу, используемую для целей международной и региональной дипломатии, угрожая государственному суверенитету и меняя сущность современной войны. Учитывая ту угрозу, которую они представляют традиционной государственности, важно знать, как они действуют, нужно иметь особую стратегию борьбы с ними и особые силы и средства, способные им противостоять. Сейчас это задача первостепенной важности, один из ключевых факторов обеспечения нашей обороноспособности и победы в битве за государственность.

---

СОДЕРЖАНИЕ

ПРОЕКТ «ХАЗАРИЯ» Кто стоит за мировой закулисой

Война в ментальном пространстве

Война против государственности, как уже говорилось, ведется в трех субпространствах — политическом, информационном и психологическом — с использованием политических, информационных и психологических средств. Государство можно уничтожить, не объявляя ему войны и не ведя против него традиционных военных операций.

Таких способов много. Это и революция. Это и перепрограммирование сознания правящей элиты на антигосударственный курс. Это и смена режима и установление марионеточного правительства, которое, выполняя волю агрессора, действует в антинациональных интересах и уничтожает государственность. В целом все эти способы сводятся к воздействию на власть либо силовыми методами (революция), либо несиловыми — путем ее коррумпирования или ее формирования из уже коррумпированных, совершивших различные преступления лиц. В любом случае здесь включается внешняя сила, действующая как агрессор.

Но бороться против государства можно не только с помощью воздействия на власть, но и воздействуя на народ. Как правило, в условиях корпоративного коррупционного государства власть перестает заботиться о народе и доводит его до такого состояния, что он начинает испытывать ненависть к власти и переносит ее на государство и государственность как таковую. Желает их уничтожения. Он воспринимает как враждебные ему институты защиты государства, и прежде всего армию. Он не желает ее поддерживать и в ней служить. Он утрачивает очень важную для сохранения государства способность — нести бремя государственности, идти ради нее на жертвы и лишения. Он полагает, что если этого не делает власть, то с какой стати это будет делать он. Он не заинтересован в какой-либо созидательной деятельности ради государства. Он скорее будет его разрушать, как луддиты свои станки, чем созидать. Да и грабительской корпоративной власти созидательный порыв народа не нужен. Ее целью является разрушение, а не созидание государства.

В случае возникновения войны народ, сознание которого повреждено ненавистью к власти и, как следствие этого, к государственности, не пойдет ее защищать. Такое «подготовленное» в политическом, информационном и психологическом отношении государство легко покорить и уничтожить.

Но не только ненависть к власти способна вызвать у народа нежелание служить государству. На сознание народа через информационные каналы можно воздействовать так, чтобы сориентировать его индивидуалистическую мораль на служение себе (по формуле «я — это государство»), удовлетворение своих инстинктов, получение удовольствия от жизни, утилитарный подход к обществу и государству. Подобное эгоистическое сознание не может быть государственным и не способно к жертвенности ради любви к ближнему, к своему народу и Отечеству.

На сознание народа в антигосударственных целях можно воздействовать так, чтобы лишить его высоких идей, связанных со служением государству. Это, как правило, достигается путем дискредитации существующей идеологии или истории государства. Причем народ заставляют стыдиться именно тех периодов, в которые государственность его страны была особенно сильной и ознаменованной героизмом побед во имя защиты Отечества.

У государства объективно существует идеология. Она может быть не написана, она может быть не выражена. Но она существует. И она может быть государственной или антигосударственной. Так же как и власть может быть либо народной, либо безразличной к народу (замкнутой на себя), либо откровенно предательской. Но и та, и другая, и третья имеют свою доктрину, которая определяет государственный курс. Высокие идеи народной власти близки народу, и он их воспринимает душой. Низкие идеи низкой власти чужды народу, и он их отторгает. И тогда в душе остается пустота, но потребность в высоком остается. Тогда информационный агрессор может заполнить эту пустоту, которую он сам создал, используя низкую власть, идеями внешне привлекательными, но на поверку разрушительными и антинародными. Народ идет за ними, не понимая, что его ведут на заклание.

Народная власть не должна допускать возникновения в душе народа идеологической пустоты. Как подвергшаяся депопуляции территория государства, если там не будет своих, будет оккупирована чужими, так и территория массового сознания, если там не будет государственнической идеологии, будет оккупирована ее антиподом.

Государственническая идеология, доведенная до народа, простая и понятная ему (без научной зауми), рождает в его сознании ясную перспективу. А с перспективой связана надежда, устремление в будущее, осознание смысла жизни и желание жить. Священная государственность сводится к одному слову — «жизнь», которое заключает в себе три самых важных христианских понятия — веру, надежду, любовь — во всех их высочайших проявлениях в человеческом поведении.

Отсутствие же этой государственнической идеологии, наоборот, ведет к бесперспективности, безнадежности и бессмысленности существования. Утратив высокий смысл жизни, человек может уйти в низости и порвать связь с этой «бессмысленной» для него жизнью, совершив физическое самоубийство или, начав поклоняться культу смерти, совершить самоубийство духовное.

Поэтому лишение народа государственнической идеологии есть один из способов лишения его государства.

Но мы сказали, что есть еще один путь достижения этой цели — это лишение народа его истории. Оккупация и разрушение государства лежит через оккупацию и разрушение исторического сознания.

И еще важно учесть, что, не зная истории, нельзя понять сущность современной войны, ведущейся против России, а не понимая этой сущности, нельзя выработать стратегию ее ведения. Человек живет надеждой на будущее и воспоминанием прошлого.

Когда мы говорим, что история России — это история войн, которые она вела практически непрерывно за свою государственность, следует иметь в виду, что враг, который посягал на нашу идентичность и государственность, после поражения может быть одержим жаждой реванша. И эта разрушительная страсть отомстить, повторить попытку захвата, может уходить корнями в историю, и даже в очень далекое прошлое, которое вдруг оживает, воспламеняет внутренний мир какой-то группы живущих в настоящем людей и становится движущей силой их поведения. Реваншизм превращается в доминанту их личности. Они становятся функцией сил исторического реванша и продолжателями их войны против России. Будучи одержимы злобой, агрессией и революционным бунтарством, пагубной гордыней и местью, они отдают себя во власть этих сил, становятся продолжателями дела тех, кто вел против нас войну, кто хотел нас поработить и уничтожить, кто хотел сокрушить нашу государственность. Они с готовностью принимают эстафету войны от тех, кто воевал против нас в прошлом, но так и не смог нас покорить.

Эта разрушительная преемственность и духовная связь сил агрессии и реванша продолжается на протяжении всей российской истории. Понять исторические истоки реваншизма и его движущие силы — значит понять мотивы и цели современной войны и определить, кто и как ее на самом деле ведет и как противостоять новому воплощению старого исторического противника.

СОДЕРЖАНИЕ

Силы исторического реванша против сил исторической священной государственности

(Исторический реванш как фундаментальный мотив современной войны против России)

Силы исторического реванша на протяжении многих веков вели беспощадную войну против сил исторической священной государственности России. Эта война продолжалась из поколения в поколение и никогда не прекращалась, а только трансформировалась, принимая ту или иную форму. Последующее поколение принимало историческую эстафету этой битвы от предыдущего. И так с течением веков уходило в прошлое осознание того, что же за всем этим стоит и где в далекой истории берет начало эта война.

Мы видим только вершину айсберга и воспринимаем войну с точки зрения ее поверхностного видимого современного проявления. Хотя самое главное находится там, в темной глубине времен, где возник и копился этот потенциал реваншистской одержимости.

Память об истоках и первопричинах этой войны с каждым новым вовлеченным в нее поколением постепенно стиралась, вытеснялась из сознания в подсознание, стала неотъемлемой частью коллективного бессознательного, воюющих сторон и в конечном итоге архетипа.

Можно сказать, что наиболее разрушительными и драматичными для российской государственности проявлениями исторического реваншизма были Первая мировая война, революция, Вторая мировая война и «Холодная война». Сейчас силы антироссийского реваншизма объединились в рамках регионального проекта «Европейский Рейх» (о нем написано в книге «Мифы патриотов») и встали под знамена нынешней глобальной войны за новый мировой порядок, за создание глобального антигосударства.

Но кто же первый начал эту войну, какие силы впервые возгорелись этой жаждой реванша, кто изначально воспринял «проект» священной российской государственности как угрозу своему исполненному гордыней и высокомерием проекту достижения мирового господства?

Чтобы ответить на этот вопрос, а вместе с этим понять глубинные основания битвы за государственность и движущие силы современной войны, нужно предпринять путешествие в далекую историю, потому что проект, который противостоит нашему «проекту», по всем параметрам можно назвать проектом «Хазария». Именно в нем объединились сейчас нынешние силы антироссийского реванша и антигосударственности. Под его знаменами выступает сейчас глобальная элита, которая приняла эстафету от продолжателей войн «неразумных хазар».

Нынешняя война против традиционной государственности, развернувшаяся в ментальном пространстве и охватившая все три составляющие его субпространства — политическое, информационное и психологическое, — это война сил исторического реванша, объединенных в проекте «Хазария», против сил, объединенных в «проекте» защиты исторической священной российской государственности.

Итак, с чего же все начиналось.

С одной стороны, история как цепь неких исторических событий, происшедших в прошлом, носит объективный характер. Но, с другой стороны, эта же история, написанная на бумаге, несет на себе отпечаток субъективизма, потому что пишется людьми, вольно или невольно излагающими свой взгляд на события. И она продолжает быть субъективной до тех пор, пока, иногда спустя много-много времени, не накопится исторический материал, который позволит снять этот налет субъективизма.

В конечном итоге история пишет себя сама, и с течением веков сама вносит коррективы в понимание исторических процессов. Подтверждает или опровергает все новыми неопровержимыми историческими фактами, которые выстраиваются в неожиданные цепочки. А до времени невидимые связи вдруг, объединившись, предстают в огромном стройно выстроенном историческом полотне, где каждая фигура, историческая деталь и событие занимают свое действительное место.

История и современность — две стороны одной медали. История подтверждается современностью. А современность невозможно понять без обращения к истории. Те поражения, которые мы терпим в битве за государственность на политическом, информационном и психологическом полях сражений ментального пространства, есть следствие нашей неспособности в полной мере осознать то, что происходит в современности, причиной чего является наше недостаточное знание и игнорирование истории. История дает ключ не только к пониманию, но и к выработке эффективной стратегии. Как пишет А. Панарин, «Опыт великого прошлого воскресает для будущего в том случае, если среди живых находятся те, кто способен не только постигнуть и творчески переосмыслить его, но и вооружиться им для новой мироустроительной работы».

И еще хочется добавить, что восприятие битвы за государственность с точки зрения сражений в физическом, ментальном и духовном пространстве, требует обращения к этому трехмерному ее историческому анализу. И это крайне важно. Потому что, как справедливо отмечает А. Панарин, «со времен появления великих мировых религий мировая история включает мистическую составляющую в качестве скрытой пружины и вектора». И еще потому, что два упомянутых выше противостоящих проекта — это проекты не только исторические, но прежде всего религиозные, духовные, несущие в себе эту самую «скрытую пружину и вектор». И потому эти проекты будут рассматриваться с точки зрения сакральной и, по выражению историка О. Платонова, мистически мессианской истории.

Сущность противостояния сил, которые стоят за этими двумя историческими проектами, можно выразить его же словами: «В роли более вдохновенных разрушителей выступают те, кто тяготится риском русской судьбы в истории. Это не столько ненависть к русскому народу, сколько ненависть к его таинственной изгойской судьбе, подтверждаемой и провоцируемой его неугомонным мессианским темпераментом. Риск исторического «образа жизни», выбранного русским народом в соответствии с его духовно-религиозной традицией, связан с тем, что он неизменно становится поперек дороги сильным и наглым. Перечеркивать «законные» ожидания преуспевающих и оправдывать «незаконные» предчувствия неприкаянных и непреуспевающих относительно конечного торжества «правды-справедливости» — вот тот русский камень преткновения, не убрав который сильные мира сего не могут спать спокойно».

Вот эти сильные мира сего как раз и являются теми силами реванша, которые стоят за проектом «Хазария».

Попробуем понять, почему именно этот проект и что связано с этой окутанной ореолом таинственности историей Хазарии.

Как пишет энциклопедия, Хазарский каганат — государство, которое существовало с середины VII до конца X века.

Этнически Хазарию населяли преимущественно тюрки.

Главой государства был каган.

В начале VIII века Хазария включала Северный Кавказ, Приазовье, большую часть Крыма, степные и лесостепные территории до Днепра.

Столица Хазарии — Семендер, который находился на территории современного Дагестана, а с начала VIII века — Итиль. Этот город был основан в устье Волги, там, где она впадает в Каспийское море, для того, чтобы контролировать движение по реке в целях сбора дани.

Дань составляла 10% от всех грузов, которые переправлялись по реке. Те, кто отказывался платить дань, подвергались нападению и уничтожались.

В 730 году под влиянием евреев, бежавших в Хазарию, спасаясь от преследования византийцев, арабов и персов, каган Булан и хазарские правители приняли иудаизм.

В 732—737 годах был краткий период вторжения арабов в Хазарию.

Арабский полководец Марван Ибн-Мухаммад разгромил хазарскую армию во главе с Буланом и потребовал от кагана принятия ислама. Булан согласился. Впоследствии арабские войска ушли обратно через Кавказ.

В конце VIII — начале IX века при внуке Булана кагане Обадии иудаизм был принят большинством тюркской знати и стал государственной религией.

Л. Гумилев в своей работе «Зигзаг истории» назвал это событие государственным переворотом, в результате которого все государственные должности были распределены между евреями.

Таким образом, в Хазарии установилось то, что Татищев назвал «двоевластие» (диархия). Формальным главой оставался исповедующий иудаизм каган, но действительным правителем был царь (бек) еврейского происхождения. Как пишет О. Платонов, «Бек мог не только назначать кагана, но и в любое время устранить его. Бек также распоряжался войсками, решал вопросы войны и мира, государственных финансов».

В условиях двоевластия бек был соправителем кагана. В последний же период хазарской истории действительный правитель (бек) вообще не считался с каганом и даже не упоминал о нем. По мере роста и укрепления власти бека двоевластие в Хазарии было уничтожено, и власть перешла к беку.

Исследователь истории Хазарии М. И. Артамонов пишет, что после «захвата иудеем Обадией государственной власти и обращения правительства Хазарии в иудейство» произошла полная смена государственного устройства, в результате которой Хазария оказалась покорной «чуждому народу по культуре и религии». М. И. Артамонов отмечал, что христиане и мусульмане Хазарии влачили жалкое существование «в качестве вечных налогоплательщиков и запуганных слуг своих жестоких господ». Они не поддерживали правительство, состоявшее из иудеев. Поэтому власти обрушили волну репрессий на обе эти конфессии.

Переворот и реформы Обадии привели к гражданской войне. В 810—820 годах против иудейского правительства выступили все феодалы, которые не приняли иудаизм, прежде всего христиане и мусульмане.

Война была беспощадной и длилась много лет. Обадия с сыновьями Езекией и Манассией погибли в войне, и власть наследовал его брат Ханукка.

Это всеобщее восстание против господствующей иудейской верхушки было подавлено со страшной жестокостью (с повстанцев сдирали кожу, заливали глотки расплавленной смолой). После этого правящая элита уже не скрывала своих верований…

Чтобы держать народ в подчинении, используется наемная армия, которая становится основой военной силы каганата. Ее численность достигала, по некоторым данным, от 40 до 100 тысяч человек.

Власть, которая потеряла связь с народом, держалась на военной силе. По мнению Артамонова, этот период можно считать началом упадка Хазарии, когда посредническая торговля вытесняет традиционные земледелие и скотоводство, а знать превращается «в паразитический класс с иудейской окраской».

После гражданской войны, по словам Л. Гумилева, «Хазария изменила свой облик. Из системной целостности она превратилась в противоестественное сочетание аморфной массы подданных с господствующим классом, чуждым народу по крови и религии».

Это противоестественное, искусственное соединение разнородностей привело к формированию, по выражению Л. Гумилева, государства-химеры, в котором на теле одного народа сидит голова, состоящая из представителей другого народа.

Известно, что в древнегреческой мифологии химера это чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом дракона.

В результате Хазария стала представлять по сути своей антигосударственное образование. Если на заре становления Хазарского каганата, в VIII веке, его основатели ханы Ашина руководствовались в политике интересами своих подданных и государства, то «еврейские цари таких целей себе не ставили. Они подавляли внутренних врагов иудаизма, а не Хазарии. Ликвидировав церковную организацию хазарских христиан, они запретили ее восстанавливать. В 854 году хазары-мусульмане были вынуждены эмигрировать в Закавказье».

Хазария была не только государственной химерой, но и этнической химерой, которая по Л. Гумилеву, складывается вследствие вторжения представителей одного суперэтноса в области проживания другого, несовместимого с ним, суперэтноса.

В своей книге «Древняя Русь и Великая степь» Л. Гумилев пишет: «Тюркотские ханы из династии Ашина в силу свойственной степнякам религиозной терпимости и благодушия считали, что их держава приобретает работящих и интеллигентных подданных, которых можно использовать для дипломатических и экономических поручений. Богатые евреи подносили хазарским ханам и бекам роскошные подарки, а красавицы еврейки пополняли ханские гаремы. Так сложилась еврейско-хазарская химера».

Химеру отличает бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт. На место единой ментальности приходит полный хаос возникших в обществе в результате этого вкусов, взглядов и представлений.

Этот хаос Л. Гумилев объясняет с точки зрения предложенной им концепции этнического поля. Поле колеблется с определенной частотой, или ритмом. Химера представляет собой наложение двух различных ритмов, создающее какофонию, которая воспринимается людьми на уровне подсознания, создавая обстановку всеобщей извращенности и порождая антисистемные умонастроения.

Химера — это общность деэтнизированных, выпавших из этносов людей. Она живет энергией распада — этнического, государственного, социального и духовного.

Л. Гумилев пишет, что в недрах химеры, в зоне контакта несовместимых суперэтносов, формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с «негативным мироощущением».

В отличие от позитивного мироощущения, которое является жизнеутверждающим и созидательным, негативное мироощущение — жизнеотрицающее по своей сути ставит целью и идеалом уничтожение материального мира.

Жизнеотрицание выражается в том, что истина и ложь приравниваются друг к другу. Из этого вырастает программа глобального человекоубийства.

«Негативные образования существуют за счет позитивных этнических систем, которые они разъедают изнутри, как раковые опухоли».

Антисистемы порождают «антисистемные идеологии», которые объединяются одной центральной установкой: они «отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей. Эти идеологии либо призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат — небытие и смерть.

Для антисистемы характерны скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь. Среди адептов антисистемы преобладают люди с футуристическим ощущением времени, которые объявляют настоящее злом, требующим радикальных изменений, революционных переворотов и войн ради достижения будущих иллюзорных глобальных целей. Поэтому основой всех антисистемных идеологий является нигилизм, диктующий необходимость разрушения.

Антисистемы, будучи носителями разрушительного начала, выступают, как правило, инициаторами революций и войн. Эта деструктивность и агрессивность делает химеру уязвимой, и она сама превращается в мишень для нападения.

Хазария и хазары-иудеи, будучи примером классической химеры, были очень воинственными и находились в постоянном состоянии войны, воюя против Византийской империи, Киевской Руси, Арабского халифата и Сасанидского Ирана.

Многие историки пишут о том, что воинственность и беспощадность хазар в войне не знала предела. Это объяснялось еще и тем, что, когда бек, который был еще и командующим войсками, посылал их на войну, они не имели права отступать. Если же они терпели поражение, то каждого, кто к нему возвращался, он убивал. Казнь была жестокой. Иногда он разрубал их пополам, иногда вешал их на деревьях, иногда распинал на кресте.

Война у хазар превратилась в их образ жизни, стала повседневным непрерывным основным занятием.

Новые правители Хазарии были заинтересованы только в одном — увеличении числа подданных, с которых можно было бы собирать дань. В IX веке власть Хазарии распространялась на Восточно-Европейские степи и прилегающие северные области, занятые славянами.

Так, основав свое государство на Кавказе, Хазария с помощью войн стала создавать империю покоренных народов, куда вошли славянские племена, которые должны были постоянно платить дань хазарам.

В принципе нет ничего необычного в том, что покоренные народы платили дань империи. Великие империи, как правило, давали им что-то взамен. Так, например, Рим за выплачиваемые ему налоги даровал гражданство тем, кого он покорил, нес цивилизацию, порядок и защиту от возможных агрессоров. Подушный налог в Иудее составил 1 динарий, столько, сколько получал римский легионер в день. Но с хазарами все было по-другому.

Народы, находившиеся под властью Хазарии, в обмен на выплачиваемую ими дань, получали от хазар только довольно зыбкое обещание, что они не будут подвергаться нападениям хазар до тех пор, пока будут платить дань. Иначе говоря, эти народы были не чем иным, как жертвами гигантского грабежа, то есть рэкета.

Хазары жили за счет сбора дани с окрестных вассальных племен и транзитной торговли.

Как пишут историки, кроме посредничества и ростовщичества колоссальной и основной статьей доходов каганата на протяжении всей его истории была работорговля. Регулярные набеги на соседние земли (преимущественно славянские) давали хазарам большое количество рабов, которых продавали по всему миру. По свидетельству средневекового путешественника Ибрагима ибн Якуба, евреи добывали из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но главным образом военнопленных для продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей.

Итак, Хазария действительно представляла собой хищническое паразитическое государство, истреблявшее население славянских племен, разорявшее набегами все южные области Руси и стремившееся к экспансии все дальше на север.

Второй источник обогащения — это транзитная торговля предметами роскоши — шелком, пряностями и золотом, таможенный налог с которой оседал в казне.

О. Платонов так характеризует Хазарию: «Под водительством иудейской религии Хазарский каганат превратился в военно-разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором грабительских даней, посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов (больше напоминающим современный рэкет). Торговля в Хазарии находилась исключительно в руках иудеев, главным источником дохода которых была торговля рабами из славянских земель».

Хазары, уподобляясь евреям, стали претендовать на статус избранного народа и были намерены утвердить свое превосходство как мировой силы и абсолютного гегемона в Кавказском регионе.

Этим планам не дал осуществиться князь Святослав Храбрый.

М. И. Артамонов рассматривал поход Святослава как акцию, направленную на установление контроля над торговыми путями, чтобы покончить с «паразитическим существованием» хазар.

А. Н. Макаров в своей книге «Сокрушение Хазарского каганата Святославом» пишет, что князь Святослав является самым выдающимся полководцем Древней Руси. Русские летописи посвящают ему, его походам удивительно возвышенные слова. В них он предстает как истинный славяно-русский витязь — бесстрашный в бою, неутомимый в походах, искренний с врагами, верный раз данному слову, простой в быту.

«Княжение Святослава — это последний взмах меча, создавшего основу Киевского государства», — приводит цитату В. В. Мавродина Макаров.

Походы Святослава в 964—967 годах прочертили на карте Восточной Европы огромную дугу, края которой упирались в Каспийское побережье Кавказа и устье Дуная, а вершина приходилась на междуречье Волги и Оки, на леса, где жило восточнославянское племя вятичей. «Сабельным ударом» великого полководца назвал эти походы, эту дугу академик Б. А. Рыбаков.

Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского Хазарского каганата. Почти полуторастолетняя освободительная война восточных славян против Хазарского каганата была завершена походом князя Святослава. Сокрушив основные военные силы каганата во главе с каганом и разрушив основные опорные узлы хазар на Средней и Нижней Волге, на Северном Кавказе и Нижнем Дону, князь Святослав лишил власти и торгово-ростовщическую верхушку Хазарии основы их паразитического существования. «Хазарское царство исчезло как дым сразу же после ликвидации основного условия его существования: военного превосходства над соседями и тех экономических выгод, которые доставляло обладание важнейшими торговыми путями между Азией и Европой. Поскольку других оснований для его существования не было, оно под ударами более сильного Русского государства рассыпалось на составные свои части, в дальнейшем растворившиеся в половецком море», — пишет М. И. Артамонов.

Князь Святослав разгромил кагана и его войско, захватил крепость Саркел (Белая Вежа), столицу Хазарии город Итиль, а затем — город Семендер. После этого Хазария пришла в упадок и в начале XI века полностью исчезла.

Давая оценку этой победе, Макаров пишет, что князь Святослав последним взмахом славяно-русского богатырского меча как бы очертил границы Руси и предопределил исконные устремления славян к единству и дружбе с другими народами в борьбе с мировым злом. Его наследникам и продолжателям оставалось лишь кое-что подправить, добавить в этом чудном и небывалом замысле, чтобы во всем могуществе и великолепии изумленному миру предстала Великая Русь. Задача потомков — сохранить и приумножить силу, величие и благополучие Русской Державы, ее всемирное значение в устроении высоконравственного, справедливого общества, ее огромных усилий по защите Божией правды.

В результате сокрушения Хазарии произошло слияние большей части восточнославянских племен в единое государство. Киевская Русь стала одним из сильнейших европейских государств.

СОДЕРЖАНИЕ

После Хазарии

После падения Хазарии, которую Л. Гумилев назвал «злым гением Древней Руси», многие из хазар-иудеев эмигрировали в Европу и их стали ассоциировать с евреями-ашкеназами. Это доказывается многими учеными и подтверждается энциклопедическими источниками.

Современная Еврейская энциклопедия пишет о существовании ряда источников, свидетельствующих о хазарском происхождении евреев-ашкеназов, доказательства чего впервые были представлены в начале ХХ века австрийским историком М. Гумпловичем и еврейско-польским историком И. Шипером. Затем подробное обоснование этого утверждения появляется у израильского профессора А. Поляка, а также в книге А. Кестлера «Тринадцатое колено», где доказывается, что все ашкеназы — потомки обратившихся в иудаизм хазар.

В. Шнейдер нашел первое упоминание о начале пути евреев к месту обитания славян в речах пророка Иеремии. Там евреи, ушедшие со скифами (ашкузами), получили имя — ашкеназы, а место их поселения указано как север тогдашней ойкумены — теперешний Северный Кавказ.

В основании теории Поляка лежит идея о массовой миграции хазар-иудеев на запад после распада Хазарского каганата.

«Многие документы, — пишет Еврейская энциклопедия, — подтверждают, что с начала Х века хазарские евреи селились в центрах международной транзитной торговли».

Роберт и Элинор Слатер в своей книге «Великие моменты еврейской истории», опубликованной в 1999 году в США пишут: «Потомки хазар достигли Восточной и Центральной Европы. Имеются существенные доказательства, что некоторые из них обосновались в славянских странах, где приняли участие в создании крупных еврейских центров Восточной Европы… Более того, некоторые группы, которые мигрировали из Восточной в Центральную Европу, назывались хазарами…»

Еще одна книга — Мартина Жилберта «5000 лет еврейской истории» (Нью-Йорк. 2002), которая повествует о том, что после уничтожения Хазарии часть хазарских евреев отправилась в Грецию и Средиземноморье, но многие осели в южной России, а другая группа евреев, более многочисленная, поселилась вдоль Рейна.

Леон Поляков в книге «История антисемитизма» (Филадельфия. 2003) пишет: «Первые евреи, которые проникли на территорию между Одером и Днепром, пришли из еврейского государства хазар».

И еще одна цитата из опубликованной в Париже в 2005 году книги Марека Хальтера «Хазарская империя»: «Лично я, так же, как и Артур Кестлер, полагаю, что часть хазар интегрировалась в Русское царство, но большинство их бежало в Центральную Европу».

Далее еще несколько цитат.

Еврейская энциклопедия (1906): «Многие члены хазарской царской семьи эмигрировали в Испанию».

Общая еврейская энциклопедия (1945): «Считается, что потомки хазарских евреев мигрировали в Киев и другие части России».

Энциклопедия юдаика (1973): «Есть значительный объем доказательств, свидетельствующих о продолжающемся пребывании в Европе потомков хазар».

«Наиболее вероятный сценарий: еврейские центры Польши, России, Восточной Европы (и соответственно Америки) были созданы евреями из Хазарии».

Эндрю Винклер, сам еврей по национальности, в своем интервью, данном в марте 2008 года, говорит: «Евреи не могут считаться расой, потому что современное еврейство имеет три этнически разные группы: «Ашкеназы, сефарды и восточные евреи. Самая большая этническая группа (90%) — европейские евреи или ашкеназы, являются потомками этнических тюрков-хазар. Вторая по численности группа составляет 8%.

Это афро-иберийские сефарды, которые также не являются семитами. Они — потомки племени северо-африканских берберов, которые приняли иудаизм в третьем веке н.э. и только 2% современных евреев являются восточными евреями, которые имеют действительно израильское, семитское происхождение.

Иными словами, современные евреи генетически отличаются друг от друга, поэтому фактор расы не может быть применен в отношении определения еврейства. Иначе, с таким же успехом можно было бы назвать расой католиков».

В США в поддержку идеи хазарского происхождения евреев в России выступил Кевин Брук в своей работе «Происходят ли русские евреи от хазар?» (2000).

Потомки хазар мигрировали также в Америку, о чем свидетельствуют многие источники. Об этом пишет Дан Роттенберг в своей книге «В поисках наших предков: путеводитель по еврейской генеалогии» (1971).

Артур Кестлер, сам еврей-ашкеназ, в своей книге «Тринадцатое колено» исходит из того, что подлинные двенадцать еврейских колен дополнились еще одним — хазарским, которое этнически не связано с евреями-семитами.

Он доказывает, что миллионы ашкеназийских евреев в Восточной и Центральной Европе — это потомки хазар.

В Энциклопедии Американа написано, что «в конце 1960-х годов евреи-ашкеназы насчитывали около 11 миллионов человек, что составляет 84% мирового еврейского населения».

Кестлер доказывает, что «современное еврейское население имеет хазарское происхождение. Их предки прибыли не с Иордана, а с Волги. Не из Ханаана, а с Кавказа». «Основной поток еврейской миграции шел не из Средиземноморья… а двигался неуклонно в западном направлении с Кавказа, с Украины в Польшу и далее в Центральную Европу».

В какой бы стране ни оказывались хазары, им удавалось занять важные государственные, экономические, финансовые и общественные посты. Они становились чеканщиками монет, контролировали доходы, поступающие в королевскую казну, и соляную монополию (в то время соль нередко использовалась вместо денег). Они занимались сбором налогов и ростовщичеством, то есть были банкирами. По сути, они становились собственниками и контролерами значительной части богатства тех стран, где они оказывались.

Сесилия Рот, автор статьи «Евреи» в Британской энциклопедии (1973), отмечает, что в период средневековья вся торговля в Западной Европе была «преимущественно в еврейских руках, не исключая работорговлю, и… «еврей» и «торговец» использовались как два взаимозаменяемых понятия».

Как отмечает Кестлер, многочисленные исторические данные привели историков к выводу о том, что «большинство мирового еврейства может быть хазарского, а не семитского происхождения».

Абрахам Поляк, профессор Тель-авивского университета, специалист по еврейской истории средних веков, в своей книге «Хазария — история Еврейского царства в Европе» (Тель Авив. 1951) отмечает, что выходцы из Хазарии, те, кто остался на месте, те, кто эмигрировал в Соединенные Штаты и другие страны, и те, кто поехал в Израиль, составляют сейчас подавляющее большинство мирового еврейства».

Австрийский историк Хуго Кучера, автор книги «Хазары» (Вена. 1910), на которого ссылается Кестлер, утверждает, что восточно-европейское еврейство не частично, а полностью имеет хазарские корни.

Бенджамен Фридман, сам еврей по национальности, в своей работе «Правда о хазарах» утверждает, что «так называемые мнимые евреи Восточной Европы никогда не были семитами, не являются семитами сейчас и не могут рассматриваться как евреи в будущем». Далее он задает вопрос: «Может быть, вы сможете объяснить мне причину того, почему история возникновения хазар и Хазарского каганата так тщательно скрывается от мира в течение многих веков? Какая таинственная мистическая сила оказалась способной на протяжении жизни бесчисленных поколений и по всему миру не допускать того, чтобы история хазар и Хазарского каганата попала в учебники истории и в школьные программы по этому предмету. История хазар и Хазарского каганата, безусловно, подтверждается неопровержимыми историческими фактами». Эта история и ее связь с корнями и ранней историей так называемых мнимых евреев Восточной Европы была одной из самых тщательно охраняемых исторических тайн до тех пор, пока не появились публикации в ответ на мое исследование по этой проблеме».

Отметим, что Бенджамен Фридман занимал высокие должности в американском правительстве в период с начала и до середины ХХ века и имел свободный доступ к президентам и государственным деятелям вплоть до времени администрации Кеннеди.

Фридман опирался на многие документы и факты, недоступные простым исследователям. Он вспоминает, что в 1948 году в Пентагоне он выступал перед большой аудиторией высокопоставленных офицеров американских вооруженных сил, и в частности военной разведки. Его речь была посвящена взрывоопасной ситуации в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. И в связи с этим он коснулся истории хазар и Хазарского каганата.

После выступления Фридмана, к нему подошел взволнованный подполковник и сказал, что он возглавлял исторический факультет в одном из крупнейших и известнейших высших учебных заведений США. Там он преподавал историю в течение 16 лет, но никогда на протяжении всей своей карьеры историка он даже не слышал слово «хазары». Этот факт является, по мнению Фридмана, еще одним доказательством того, насколько успешным был этот тайный мистический заговор, направленный на то, «чтобы скрыть от мира и от христиан историю Хазарии и корни так называемых евреев Восточной Европы».

И еще одно доказательство того, что евреи Восточной Европы не имеют западных корней — это их язык, это идиш. Языком хазар был идиш — смесь иврита, немецкого и славянских языков. Немецкие компоненты пришли из Восточной Германии после падения каганата и миграции хазар в Европу. Германия привлекла тогда хазар как более продвинутая цивилизация. Вместе с тем идиш, который относят к синтетическим языкам, отличается от древнего иврита настолько, что можно говорить о двух разных языках. Как пишет Фридман, примерно 90% так называемых евреев, живущих в 42 странах мира, в разных поколениях являются эмигрантами из Восточной Европы и говорят на идиш.

Кестлер, опираясь на многочисленные убедительные доказательства, приходит к выводу, что «большинство евреев, проживающих в Европе, Северной и Южной Америке, имеют свои корни на Волге и Кавказе и совсем не являются семитами». Генетически они связаны с племенами тюрков, гуннов, уйгур, а не с семенем Авраама, Исаака и Иакова. И по этой причине они не имеют никакого отношения к Библейской Палестине.

Но что же стало с настоящими евреями, семитами? Из истории известно, что большинство их поселений в Западной Европе были разорены крестоносцами, а жившие там еврейские общины уничтожены или рассеяны.

Таким образом, к 1300 году на большей части Западной Европы практически не осталось еврейского населения.

Эта длинная и трагическая история евреев-семитов привела к тому, как пишет Уолд Бук Энциклопедия (2001), что «сейчас практически невозможно определить этнического еврея... Еврейская идентичность — это смесь религиозных, исторических и этнических факторов. Те, кто может действительно претендовать на генеалогическую связь с Авраамом и истинное семитское происхождение, прекратили свое существование как заметная раса, будучи вытеснены белыми хазарами Закавказья, ни один из предков которых, как выразился Бенджамен Фридман, никогда не ступал на землю Палестины. Это создает серьезные проблемы с возвращением евреев на их так называемую «родную землю», вызывая вопрос: «как может кто-то вернуться в место, где он никогда не был?».

После Хазарии, наряду с евреями-семитами (сефардами, жившими преимущественно в Испании) появились хазарские евреи-ашкеназы, численность которых в конце 1960-х годов, согласно Кестлеру, составляла 12 миллионов. В то время как евреев-семитов насчитывалось всего 500 000 человек.

Это, также заключает Кестлер, логически делает эпитет «антисемитизм» «лишенным всякого смысла».

Кстати, термин «антисемитизм» привыкли относить исключительно к евреям, хотя есть и другие семитские народы. Например, арабы, как свидетельствуют исследования, гораздо более семиты генетически, чем современные евреи.

Кестлер делает вывод о том, что иудаизм, принятый хазарами, «трансформировал их в псевдонацию, не обладающую необходимыми признаками и привилегиями национального статуса, которая слабо связана c системой неких традиционных представлений, основанных на расовых и исторических допущениях, которые оказываются иллюзорными». «Таким образом, идея о национальной еврейской идентичности является иллюзией, созданной историей, которая не существует».

В сентябре 2001 года в журнале «Огонек» (№ 36) было опубликовано интервью с Фаиной Гримберг, которая доказала, как написано в публикации, «с фактами в руках» идею, что «единый еврейский народ не более чем миф».

Некоторые из этих фактов она приводит в своем интервью. Так, в частности, она говорит: «Чезаре Ломброзо, известный ученый XIX века, еврей-итальянец, выходец из Испании, в одной из своих работ писал, что евреи Российской империи (в частности, он имел в виду территории современной Литвы и Белоруссии) какие-то не такие. Он, как вы, придерживался теории единого «блуждающего народа», но в данном случае удивлялся чисто по-человечески. Они какие-то не такие. На евреев не похожи... То есть для Чезаре Ломброзо, представителя совсем другой общности, эти люди казались непонятными и чуждыми, прежде всего по их психическому складу».

Итак, после падения Хазарии, хазары, переселившись в другие страны, не переставали лелеять мечту о своем государстве, что получило выражение в ХII веке в мессианском движении, которое ставило своей целью насильственный захват Палестины.

Энциклопедия Американа пишет, что «именно среди евреев-ашкеназов возникла идея политического сионизма, исключительно благодаря которой было основано государство Израиль».

СОДЕРЖАНИЕ

Возвращение Хазарии

В 1948 году ООН приняла свой первый официальный акт — решение о создании государства Израиль, которое должно быть сформировано на территории Палестины в результате ее разделения. Не будучи семитами, хазарские евреи заняли землю, которой они никогда не владели и чьи предки ее никогда не занимали. Они фактически отстранили, лишили права тех, кто владел этой землей и занимал ее в течение тысячелетий.

Это резко обострило обстановку в регионе и сделало явью пророческое высказывание Оруэлла, который писал о «постоянной войне за постоянный мир». Только теперь эта «постоянная война на Ближнем Востоке превратилась в постоянную мировую войну за постоянный мир во всем мире».

Государство Израиль, как пишет Кестлер, оказалось основанным не на мистическом нерукотворном союзе Авраама с Богом, а на рукотворном международном праве. То, что ООН сделала в 1948 году, было нарушением ее собственного Устава, следствием чего стало переселение более четырех миллионов палестинцев и создание нации, которая не имеет наследственного права на эту землю и нацией как таковой не является.

Свою «теорию об отсутствии еврейского народа» Ф. Гримберг в упомянутом выше интервью в «Огоньке» объясняет тем, что «иудаизм принимали самые разные антропологические общности».

Далее она фактически высказывает ту же мысль, что и Кестлер: «На самом деле все — и мировые, и немировые — религии имеют своих сторонников и свою общность. Но то, что конфессиональная общность должна получить государство, это очередной эксперимент. Потому что невозможно получить пустую территорию — на ней уже кто-то живет. Значит, ее надо у кого-то отнять. Значит, нужно создать определенную — мрачную, агрессивную и, в общем-то, нам хорошо знакомую идеологию. Идеологию ксенофобии, верно?» «Зафиксировав свое отличие от других».

В Еврейской энциклопедии, в главе «От хазар к Дрейфусу», говорится, что суд над Дрейфусом, в интерпретации основателя сионизма Теодора Герцля, позволил современным хазарским евреям России забыть, что они происходят от обращенных в иудаизм и принять антисемитизм как доказательство своих палестинских корней».

Первый президент Израиля Хаим Ацриэль Вейцман, который был лидером сионистского движения, многие годы являлся президентом Всемирной сионистской организации, родился 27 ноября 1874 года в Белоруссии, в местечке Мотоль Пинской губернии. То есть с большой долей вероятности, можно сказать, что он является потомком хазар, обращенных в иудаизм, которые не имеют антропологического отношения к Палестине.

Следует отметить один любопытный факт. В Израиле существует такая установка: руководителем государства Израиль должен быть человек с корнями из России, то есть, иначе выражаясь, хазарин.

Владимир (Зеэв) Ханин в своей книге «Русские» и власть в современном Израиле» (М. 2003) пишет: «С XVIII века, с начала алии Иегуды Хасида, выходцы из России играли важную, а со временем и центральную роль в истории палестинского еврейства. Именно с российскими евреями связано начало сионистской репатриации, они составляли подавляющее большинство репатриантов первой (1882—1907), второй (1907— 1914) и третьей алии (1919—1921). В последующие годы еврейская репатриация из CCCP, а позже и из СНГ переживала спады и подъемы, но никогда не прекращалась. Как результат, около половины всех израильских евреев связаны так или иначе с Россией, и русское еврейство де-факто стало формирующим ядром израильского общества».

И далее он продолжает: «В России же родилось большинство создателей современного еврейского национализма — членов организации «БИЛУ», основателей организаций «ХаШомер» и Хагана, идеологи социалистического (Бер Борохов, Берл Кацнельсон), ревизионистского (Владимир Жаботинский), духовного (Ахад Ха-Ам) и религиозного (раввин Кук) сионизма.

Наконец, в России родилось большинство политических, религиозных, военных лидеров возрожденного Израиля: четверо его первых президентов (Хаим Вейцман, Ицхак Бен-Цви, Шнеур-Залман Шазар, Эфраим Кацир), а также премьерминистры Давид Бен-Гурион, Леви Эшколь, Голда Меир. Из России репатриировали родители премьер-министров Ицхака Рабина, Биньямина Нетаниягу и Ариэля Шарона, а также президента Эзера Вейцмана. В Западной Белоруссии, бывшей между двумя мировыми войнами частью территории Польши, но до и после этого входившей в состав России и СССР, родились премьер-министры Ицхак Шамир и Шимон Перес, который стал президентом Израиля.

В. Ханин подводит следующий итог: «Иными словами, трудно найти сферу жизни государства Израиль, в которой российским евреям разных поколений и их потомкам не принадлежала бы важная или даже центральная роль».

Добавим, что бывший премьер-министр Менахем Бегин родился в Бресте. Еще один премьер-министр Эхуд Ольмерт, рассказывая свою биографию, напомнил, что отец его родом из России. Мордехай Ольмерт родился в 1911 году в городе Бугуруслан в Самарской губернии. А в 1919 году переехал из России в Китай. Уже из Китая в 1933 году перебрался на Святую Землю, куда (тоже из Китая) приехала и его будущая супруга. Отец Ольмерта был видным сионистом.

Кстати, Ицхак Маор в своей книге «Сионистское движение в России» пишет, что сионистские лидеры — выходцы из России — были «главными идеологами сионистского движения».

В Израиле хазары-сионисты воссоздали Хазарию, и еврейское государство обладает ее признаками, о которых писали историки. Израиль даже стали описывать в тех же терминах, в каких Гумилев характеризовал Хазарию.

Журналист «Огонька» в интервью с Ф. Гримберг задает ей вопрос: «Наверное, создание Израиля в 48-м году было не случайным действием. Не будем говорить о борьбе сверхдержав за влияние на Ближнем Востоке. Поговорим об уничтожении Гитлером 6 миллионов евреев».

На это она отвечает: «Почему эта трагедия должна решиться тем, что надо создать новое искусственное государство и при этом выгнать из их домов людей, которые никого не убивали? Эскалация ксенофобии и нацизма — это решение проблемы? То, что люди с корнем вырваны со своей территории, попадают в климатические условия, к которым не привыкли, становятся жертвой лживой идеологии — это решение проблемы? И потом есть интересная вещь. Одно дело, когда ты жертва, а другое, извините, когда совсем наоборот. В Израиле это многие поняли. И еще более широкая постановка вопроса: а что, создание такой химеры, как мононациональное и моноконфессиональное государство, — это общемировое решение вопроса? Мы что, не знаем, к чему это может привести в мире?» «Не надо из трагедии делать ряд лживых химерических построек. Не надо эмигрантов называть репатриантами, то есть вернувшимися на родину».

Эти мысли выражены в терминах Л. Гумилева. Израиль здесь называется «искусственным государством», «химерой», созданной на основе «лживой идеологии», которая связана со «лживыми химерическими постройками».

А теперь сравним современный Израиль с некоторыми приведенными выше характеристиками Хазарии, данными Гумилевым. Итак, он писал о каганате:

1. то противоестественное, искусственное соединение разнородностей привело к формированию государства-химеры, в котором на теле одного народа сидит голова, состоящая из представителей другого народа.

2. Из системной целостности Хазария превратилась в противоестественное сочетание аморфной массы подданных с господствующим классом, чуждым народу по крови и религии.

3. Хазария была этнической химерой, которая складывалась вследствие вторжения представителей одного суперэтноса в области проживания другого, несовместимого с ним, суперэтноса.

4. Химеру отличает бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт. На место единой ментальности приходит полный хаос возникших в обществе в результате этого вкусов, взглядов и представлений.

5. Химера представляет собой наложение двух различных ритмов, создающее какофонию, которая воспринимается людьми на уровне подсознания, создавая обстановку всеобщей извращенности и порождая антисистемные умонастроения. В подтверждение этой характеристики приведем мнение израильского профессора Германа Брановера. В своей книге «Возвращение» он пишет о «чудовищной деградации нравов» в Израиле и «связанных и из нее проистекающих явлениях упадка и развала государственной политики и экономики». «Как можете вы называть эту трагедию деградации всего еврейского — началом мессианского освобождения?! ... не надо одурманивать себя, называя эту тьму светом!»

6. Народы, находившиеся под властью Хазарии, в обмен на выплачиваемую ими дань, получали от хазар зыбкое обещание, что они не будут подвергаться нападениям хазар до тех пор, пока будут платить дань. Иначе говоря, эти народы были не чем иным, как жертвами гигантского грабежа, то есть рэкета. (Публицист Г. Макоу, который называет себя представителем «молчаливого большинства простых евреев», пишет: «Война с террором — это рэкет. Агрессором является мировая финансовая элита… Ее инструментом является сионизм, особенно Моссад, и его американские союзники… Ее целью является создание мирового полицейского государства, которое называется «новый мировой порядок». Иначе говоря, глобального антигосударства — глобальной Хазарии.

 Хазария была очень воинственной и находилась в постоянном состоянии войны. Она воевала против Руси, Арабского халифата (читай арабского мира) и Ирана. Вспомним, кто сейчас является врагами Израиля, и мы увидим, что параллель здесь абсолютная. Основоположник сионизма Теодор Герцль писал: «Чтобы овладеть миром, надо овладеть Россией».

Израиль идет по пути Хазарии. Она, как известно, плохо кончила. США, которые являются подданным израильской Хазарии и потому тоже обладают ее признаками, идут тем же путем, прямо в небытие, в бездну.

Как сообщило в августе 2006 года агентство ИРНА, председатель антисионистского общества иудеев США Дэвид Вайс заявил: «Мы убеждены, что в конце концов наступит день, когда Израиль перестанет существовать».

Вайс считает, что современные проблемы проистекают из образа мышления и идеологии сионистов, которые, «злоупотребляя религией, обвиняют всех тех, кто против сионистов, в антииудаизме».

Он указал на заговоры сионистского режима в исламских странах с целью создания внутренних раздоров и добавил, что сионисты совершают террористические акты также в синагогах арабских стран и представляют арабов в качестве их инициаторов.

Один из критиков сионизма, Григорий Синайский, пишет: «Ненависть к иноплеменникам — это изобретение сионизма, результат подмены религиозного псевдонациональным».

Когда видишь случаи слепой ненависти к евреям у современных нацистов, которые сопровождаются, как правило, антигосударственническими лозунгами «Россия для русских» и призывами создать сетевую структуру, объединяющую исключительно русских, а затем выделиться из состава России, то думаешь — это же тоже подмена религиозного псевдонациональным. Ведь, по Писанию, в последние времена спасутся все 12 колен Израилевых. Они «обратятся» ко Господу Иисусу Христу. Только их тогда останется 144 000 человек.

Л. Тихомиров в своей работе «Религиозно-философские основы истории» выделяет две группы еврейства — «старое» («ветхозаветное»), которое «знало Бога, хранило Его Закон как выражение Царствия Божия» и «новое» («новозаветное»). Это последнее, по сути, соответствует иудеям-хазарам с их стремлением к мировому господству, реваншу и воссозданию Хазарии-Израиля в глобальном масштабе.

Особенности нового еврейства, по мнению Тихомирова, «состоят во все большем проникновении идеей человеческой автономии, своеобразно соединенной с идеей мирового господства евреев. Стремление к этому основано на все более растущей уверенности в своих безграничных силах. Таким образом, прежняя религиозная идея Мессии заменяется понятием о мессианстве самого народа иудейского. При этом естественно сливается понятие о религии и государстве, и исполнение Закона выводится из какой-либо связи с ведением Бога. Так как не на Боге, а на Израиле будет воздвигаться жизнь мира, то представление о божестве теряет практическое значение и допускается на усмотрение каждого. …Наивысшей силой будущего становится Израиль. Если же так, то естественно допущение двух норм жизни: одна — для Израиля, другая — для прочих народов.

Во всем этом вырабатывается идейный материал, вполне приспособленный для воздвижения власти Антихриста, идущего «во имя свое». Новозаветное еврейство, в этой части своей, начав с отвержения Мессии, пришедшего во имя Божие, развивалось в том же духе, под влиянием которого осудило Мессию Христа. Оно естественно развивалось в духе анти-Христовом не потому, что строило царство Антихриста, а потому что двигалось в направлении собственной идеи. Но тем не менее отсюда возникло совпадение с идеей Антихриста и проведена такая историческая работа, которая послужит ему».

Эти две группы еврейства соотносятся со «старым» и «новым» Израилем, о чем пишет Л. Тихомиров: «Если этот новый Израиль, в своем самосознании, все далее уклонялся от религиозной идеи, дающей Израилю весь смысл его мировой миссии, то не должно забывать, что рядом с этим самоутверждающимся Израилем, идущим все более «во имя свое», все время жил и живет тот Израиль, который действительно богоизбран и предназначен для служения не самому себе, а Богу. Как ни забирали его в свои руки законники, древние и новейшие, но у него оставалась и вера Моисеева, вера пророков».

«Когда у человека есть Библия как основа веры, его нельзя совершенно отвратить от сознания заботы Божией о всем человечестве, о братстве людей перед общим Отцом. Как ни забивалось это сознание раввинистическими толкованиями, унижающими людей всех других племен до степени якобы животных, тем не менее с Библией в руках еврейство не было вполне отрезано от сознания общечеловеческого братства».

В качестве подтверждения этой мысли Л. Тихомиров пишет о том, что среди евреев многие искренне обращались в христианство. Кроме того, у евреев были движения к сближению с христианством. Тихомиров приводит в качестве примера одного ученого еврея, Иосифа Рабиновича, который на юге России в 1880 году пытался основать особую общину евреев, признавая Иисуса Христа действительным Мессией. Это не было христианство, но составляло шаг к нему, подтверждая то, что в определенной части еврейства не умирало искание религиозной истины.

Можно сказать, что внутри еврейства между двумя его группами — ветхозаветным и новозаветным, между старым и новым Израилем — идет непрерывное духовное противостояние. При этом новый Израиль пытается всячески подавить и уничтожить старый.

И сейчас, отмечает Тихомиров, сохранились те две исторические черты, которыми отмечено было еврейство и в эпоху пришествия Спасителя. В одной части проявлялись стремления о земном царстве, а в другой отмечалось высокое, бескорыстное и самоотверженное служение Богу. «Если с одной стороны действовали книжники и фарисеи, то с другой — выдвинулись апостолы, как из среды низшей (галилейские рыбаки), так и из среды самих фарисеев высокого образования (ап. Павел)».

В современном еврействе, в новообразованном Израиле, наследие книжников и фарисеев «безмерно приумножилось».

В предконечные времена в еврействе неизбежно проявятся обе противостоящие друг другу части. С одной стороны, это будет Израиль-Хазария во главе с антихристом, которого приведет к власти хазарское еврейство, стремящееся к земному царству. Но, с другой стороны, «быть может, в окончательной развязке крупнейшую роль сыграют также евреи, обратившиеся в христианство», евреи из «старого Израиля», «показав, что он до конца остался богоизбранным и служащим не себе, а Богу».

Культивируя в себе и в других ненависть к евреям, новые нацисты возжигают эту ненависть и к этому «остатку» обратившихся в христианство. То есть подменяют религиозное псевдонациональным. Но ведь это и есть один из принципов сионизма, против которого нацисты борются на словах, а на деле исподволь, тайно его утверждают и распространяют. Так на духовном уровне они сливаются в одно с сионистами, против которых они внешне ведут бурную борьбу. Как тут не вспомнить один из основополагающих масонских символов — змея, которая кусает себя за хвост. Сионистские и нацистские организации финансировались и финансируются из одного источника.

Есть неопровержимые доказательства того, что сионисты и фашисты сотрудничали во время войны.

СОДЕРЖАНИЕ

Змея, которая кусает себя за хвост. Антисемитизм — продукт сионизма

«Они злодеи не потому, что они сионисты. Они сионисты, потому что они злодеи».

(Раввин Аврагам Йоше Фрейнд)

Хазария как государство пала, но, как пишет Л. Гумилев, в результате «зигзага» отклонения от нормального этногенетического развития «на сцене истории» появилась «хищная и беспощадная этническая химера». Это тюрки-хазары, ориентированные на «агрессивный иудаизм».

Бенджамен Фридман пишет, что хазары были настолько воинственны и враждебно настроены, что они, вероятнее всего, были изгнаны из Азии и расселились между народами Восточной Европы.

Напомним, Гумилев писал о том, что в недрах химеры, в зоне контакта несовместимых суперэтносов, формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с «негативным мироощущением». По сути своей негативное мироощущение является жизнеотрицающим и ставит целью и идеалом уничтожение материального мира.

Сионистское движение и стало такой антисистемой, рожденной в недрах хазарской химеры, таким социальным образованием негативного типа, которые «существуют за счет позитивных этнических систем», «разъедая их изнутри, как раковые опухоли».

В своей книге «Рассказ об избранном народе» Аятолла Хомейни написал: «Мы отличаем иудеев от сионистов. Мы выступаем против сионистов, потому что они выступают против всех религий. Сионисты — это политиканы, прикрывающиеся иудаизмом. Иудеи также питают к ним отвращение, и все люди должны испытывать к ним отвращение».

Антисистемы, в определении Гумилева, будучи носителями разрушительного начала, выступают, как правило, инициаторами революций и войн.

Еврейский публицист Г. Макоу пишет, что антисемитизм никогда бы не проложил себе дорогу, «если бы его не решили финансировать богатые евреи». «Гитлер никогда не пришел бы к власти без поддержки мировых финансовых воротил».

Кстати, в 1938 году журнал Time назвал Гитлера человеком года.

Немецкая компания I.G. Farben, которая участвовала в производстве газа для Освенцима, проводила вместе с нацистским врачом Менгеле эксперименты на заключенных и была, что называется, «хребтом немецкой военной машины», принадлежала крупным банкирам. Вплоть до 1938 года известный еврейский банковский магнат Макс Варбург был там директором. Попутно отметим, что Макс Варбург был зятем банкира Якоба Шиффа, финансировавшего революции в России.

 То, что I.G. Farben была «хребтом немецкой военной машины», свидетельствует тот факт, что Германская армия во время войны практически полностью зависела от поставок этой компании.

21 октября 1945 года New York Times опубликовала следующие данные, которые свидетельствовали по состоянию на 1943 год о зависимости Вермахта от продукции, поставляемой

I.G. Farben. Это главные сырье и материалы, без которых армия не может существовать и воевать.

 В левой колонке названия поставляемой продукции. В центре количество в тоннах, а справа количество в процентах. Практически все наименования по объемам поставок приближены к 100%.

Ниже приводятся те же самые данные только в виде диаграммы.

Farben производила 95% всех немецких отравляющих газов, который использовался в концентрационных лагерях.

Эти и другие данные приводит также Энтони Саттон в своей работе, посвященной I.G. Farben.

4 июня 1943 года сенатор Гомер Боум, выступая перед Комитетом по военным делам Сената США, заявил: «Фарбен –означало Гитлер и Гитлер — означало Фарбен».

Директорами компании были не только немецкие, но и известные американские финансисты, которые были связаны с сионистским движением, включая клан Варбургов. Эта связь представлена на приведенной схеме.

 С компанией был связан, ни больше не меньше, как Федеральный резервный банк Нью-Йорка.

В стенограмме допроса в 1945 году директора Farben фон Шнитцлера, фрагмент которой приводит Саттон, читаем:

Что вы сделали, когда узнали, что химикаты I. G. использовались для того, чтобы убивать людей в концентрационных лагерях?

Ш. — Я был в ужасе.

Вы что-нибудь сделали в связи с этим?

Ш. — Я оставил это при себе, потому что это было слишком ужасно… Я спросил Мюллера-Кунради, известно ли это тебе и Амбросу и другим директорам в Аушвице, что газы и химикаты используются для того, чтобы убивать людей.

Что он сказал?

Ш. — Да, известно всем директорам I. G. в Аушвице».

Кстати, еще одной компанией, которая поддерживала Гитлера, была Royal Dutch Shell, которая была основана еврейской семьей Сэмюэлей. В мае 1933 года один из нацистских лидеров Альфред Розенберг был гостем этой компании. После этого визита семья Сэмюэлей дала Гитлеру 30 миллионов фунтов стерлингов.

Гитлер признал, что его финансировали евреи. Герман Раушнинг, один из самых близких друзей Гитлера предвоенного периода, в свой книге «Гитлер сказал мне», пишет, что фюрер сказал ему: «Евреи внесли важный вклад в мою борьбу. Огромное количество евреев оказало мне финансовую поддержку в моем движении». Эта поддержка сыграла большую роль в «преодолении анти-нацистсткого бойкота и позволила Германии вступить в войну, будучи промышленным гигантом».

Кстати, при компании I. G. Farben находился трудовой лагерь, который был больше известен как Аушвиц III. И еще один факт: штаб-квартира I. G. Farben в Гамбурге никогда не подвергалась бомбардировкам, хотя это был важный для немцев военный объект. Впоследствии в этом здании разместилась штаб-квартира ЦРУ.

В Берлинском офисе I.G. Farben находился главный нацистский шпионский центр. Этой структурой руководил директор компании Макс Илгнер, племянник президента I.G. Farben Германа Шмитца. Оба они были в составе совета директоров American I.G., связанной с I.G. Farben.

В 1939 году сотрудники центра были призваны в Вермахт, но фактически остались на своих местах и выполняли ту же работу.

Одним из известных сотрудников разведывательного центра компании был принц Бернард Нидерландский, который по ступил в Farben в начале 30-х годов после 18 месяцев службы в СС.

Бернард впоследствии стал более известен как председатель заседаний Бильдербергского клуба. В марте 1941 года семья Варбурга и 14 его сотрудников решили покинуть оккупированную нацистами Голландию. Вы думаете, им кто-то воспрепятствовал? Или их арестовали, отправили в концентрационный лагерь или в газовую камеру? Нет. Это был удел простых евреев.

Что же касается Варбургов, то их отъезд был тщательно организован. Их безопасность обеспечивал специальный эскорт СС. А чтобы чего не случилось в дороге, им был предоставлен отдельный поезд. Они ехали через оккупированную и не оккупированную территорию Франции, а также через Испанию и Португалию. В Лиссабоне они пересели на корабль до Кубы и приехали в США. Этот эпизод описывает Рон Черноу в своей книге «Варбурги».

Сотрудничество сионизма с антисемитизмом имеет долгую историю, одним из самых трагических эпизодов которой было сотрудничество с нацистами. Это сотрудничество продолжалось даже в годы войны.

В своей книге «Сионизм — век диктаторов», изданной в 1983 году, Ленни Бренер пишет, что Курт Тухлер, один из руководителей Германской сионистской федерации, уговорил барона Леопольда фон Мильденштайна из СС написать просионистскую статью в еврейскую прессу. Барон согласился на том условии, что он сначала посетит Палестину. И спустя два месяца после прихода Гитлера к власти они отправились в Палестину. Мильденштайн пробыл там шесть месяцев. И после возвращения написал хвалебную статью о том, что он видел в сионистской колонии в Палестине. Он также уговорил Геббельса поместить подробный отчет об этом, серию из двенадцати статей, в его Der Angriff — главном органе нацистской пропаганды. В память об этой экспедиции у Геббельса была медаль, на одной стороне которой была свастика, а на другой — сионистская звезда и надпись: «Нацист едет в палестину».

 Этот факт подтверждает и английский журнал History today №1, 1980 г. В его публикации, в частности, говорится: «В конце того же 1934 г. офицер СС Леопольд фон Мильденштайн и представитель сионистской федерации Германии Курт Тухлер совершили совместный шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте „возможностей сионистского развития“. Вернувшись из поездки, фон Мильденштайн написал серию из 12 статей под общим названием „Нацист едет в Палестину“ для геббельсовской газеты Angriff.

 Он выражал искренне восхищение «пионерским духом и достижениями еврейских поселенцев».

По его убеждению, „нужно всячески содействовать сионизму, ибо он полезен как для еврейского народа, так и для всего мира“.

Видимо, для того, чтобы увековечить память о совместной поездке нациста и сиониста, Angriff даже выпустила медаль, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой — шестиконечная звезда Давида».

В своем интервью, данном после войны, бывший глава Сионистской федерации Германии Ганс Фриденталь сказал: «Гестапо делало все в эти дни, чтобы обеспечить эмиграцию, особенно в Палестину. Мы часто получали их помощь, когда нам требовалось что-то от других властей, связанное с эмиграцией».

Джозеф Бург в The Toronto Star (31 марта 1988) написал: «Сионизм хотел принести в жертву сионистскому государству все европейское еврейство. Все было сделано, чтобы создать государство Израиль, и это стало возможным только с помощью мировой войны. Уолл Стрит и крупные еврейские банкиры помогали военным усилиям с обеих сторон».

В феврале 1950 года Роберт Вильямс опубликовал статью в Williams Intelligence Summary о «заговоре Джейса Варбурга против христианского мира». Там говорилось, что вдова генерала Людендорфа рассказала, почему ее муж отошел от Гитлера. Это было связано с тем, что в начале лета 1929 года Джеймс Варбург заключил соглашение с финансовыми кругами Америки, которые пожелали установить единоличный контроль над Германией путем развязывания там национальной революции. Задача Варбурга состояла в том, чтобы найти подходящего человека в Германии, и он вошел в контакт с Адольфом Гитлером, который впоследствии до 30 января 1932 года получил от него суммы, составившие 27 миллионов долларов, и затем еще 7 миллионов долларов, что позволило ему финансировать его движение».

В книге Вебстера Тарпли и Энтона Чаиткина «Джордж Буш: несанкционированная биография» вторая глава называется «Проект «Гитлер». Там говорится о том, что еврейский банкир Макс Варбург 27 марта 1933 года написал своим американским спонсорам, что «правительство Гитлера благо для Германии». Так, он, в частности, сообщает: «В последние несколько месяцев дела идут намного лучше, чем мы предполагали… Но мы действительно страдаем из-за активной пропаганды против Германии, вызванной некоторыми неприятными обстоятельствами. Эти инциденты являются естественным следствием большой напряженности избирательной компании, которая была слишком преувеличена в зарубежной прессе. Правительство твердо намерено обеспечивать общественный мир и порядок в Германии, и я абсолютно уверен в этом отношении, что нет никакого повода для беспокойства». Это была печать одобрения Гитлера, данная самым известным евреем».

29 марта 1933 года, то есть два дня спустя после этого письма, сын Макса Варбурга, Эрих, послал телеграмму своему двоюродному брату Фредерику Варбургу, который был директором системы железных дорог Гаримана. Он просил Фредерика «использовать все свое влияние», чтобы остановить антинацистскую деятельность в Америке, включая «ужасные новости и враждебную пропаганду в зарубежной прессе, массовые митинги и т.д. Фредерик не замедлил с ответом и в телеграмме Эриху сообщил: «Никакие ответственные группы здесь не требуют бойкота германских товаров, только экзальтированные индивидуумы». Еще два дня спустя, 31 марта 1933 года, Американо-еврейский комитет, контролируемый Варбургами, и масонская ложа Бнай-Брит, находящаяся под сильным влиянием Сальцбергеров (New York Times) опубликовали официальное совместное заявление двух организаций, где рекомендовалось «не поощрять ни один бойкот против Германии», а также давался совет «не проводить больше массовых митингов и не устраивать других подобных форм агитации».

Американо-еврейский комитет и Бнай-Брит продолжали эту жесткую линию пресечения любых нападок на Гитлера на протяжении всего периода 30-х годов, закрывая глаза на борьбу, которую начали многие евреи и антифашисты.

Таким образом, сионистские лидеры сыграли зловещую роль в драме нацизма. «Сионисты-банкиры Ротшильды и Варбурги не только препятствовали появлению любой информации о том, как Гитлер, используя свою армию фашистских головорезов, терроризировал тех немцев, которые хотели не допустить его избрания в 1933 году, но в первую очередь финансировали приход Гитлера к власти».

В 1938 году журнал Time назвал Гитлера человеком года.

Контролируемый Ротшильдами Английский банк наградил Гитлера за взятие Праги, отдав ему резервы чешского золота, которые хранились в Лондоне.

28 августа 1937 года один из последних рейхсканцлеров Веймарской республики Генрих Брюнинг направил Уинстону Черчиллю письмо следующего содержания: «Я не хотел и не хочу сейчас по вполне понятным причинам открывать информацию, что с октября 1928 года самыми крупными и постоянными жертвователями средств для Нацистской партии были главные управляющие двух крупнейших берлинских банков, оба иудейского вероисповедания, один из них лидер сионистов в Германии».

Бумаги Брюнинга хранятся сейчас в Сиракьюсском университете (США, штат Нью-Йорк), включая это письмо, адресованное Черчиллю, которое переписал английский писатель Дэвид Ирвинг, работавший над биографией британского политика.

В своем письме Дэниэлу Лонгвеллу от 7 февраля 1948 года Брюнинг писал, что СА и СС до 1933 года оснащались главным образом револьверами и пулеметами, сделанными в США. Это письмо хранится сейчас в библиотеке Колумбийского университета.

Ганна Арендт является автором книги о Рудольфе Кастнере, члене сионистской организации, и о его связях с нацистами. Книга была написана на основе материалов допросов нацистского преступника Эйхмана, казненного в Израиле в 1962 году. И если бы Кастнер не был убит в 1958 году, то он тоже должен был бы быть привлечен к суду как военный преступник».

Как следует из показаний Эйхмана, он заключил с Кастнером соглашение о разрешении нелегального отъезда нескольких тысяч евреев в Палестину в обмен на «покой и порядок» в лагерях, откуда сотни тысяч отправлялись в Аушвиц. Несколько тысяч были спасены на основании этого соглашения. Это были известные евреи и члены сионистских молодежных организаций, которые, по словам Эйхмана, были «лучшим биологическим материалом».

В своем интервью, данном журналу Life в конце 1960 года, Эйхман вспоминал, что «по указанию Гимлера он установил контакты с еврейскими политическим деятелями в Будапеште, среди которых был Рудольф Кастнер — официальный представитель организации Сионистское движение. Этот Кастнер был молодым человеком примерно моего возраста и фанатичным сионистом. Он согласился помочь мне сдержать евреев от сопротивления депортации и даже обеспечить порядок в накопительных лагерях, если я позволю нескольким сотням или нескольким тысячам молодых евреев нелегально эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка — за обеспечение порядка в лагерях отдать 15 000 или 20 000 евреев. Даже если бы он запросил больше, для меня это была невысокая цена…

Мы доверяли друг другу абсолютно. При его лоске и сдержанности он мог бы быть идеальным офицером гестапо.

Главной заботой Кастнера было обеспечить эмиграцию в Израиль отобранной группы венгерских евреев… В сущности, было много общего между нашими подходами в СС и взглядами этих сионистских лидеров. Как я сказал Кастнеру: «Мы оба идеалисты, и мы оба должны пожертвовать кровью наших соплеменников, прежде чем придем к власти».

Я убежден, что Кастнер пожертвовал бы тысячей или сотней тысяч своих соплеменников, чтобы добиться своей политической цели. Его не интересовали пожилые евреи или те, кто ассимилировался в венгерское общество. Ему нужно было спасти биологически ценную еврейскую кровь, то есть человеческий материал, который был способен к репродукции и тяжелой работе. «Вы можете взять других, но дайте мне эту группу». И так как Кастнер оказал нам большую услугу, обеспечив покой в депортационных лагерях, я позволил этой группе бежать. Меня не волновала эта небольшая группа, составлявшая всего около тысячи евреев».

То есть Эйхман готов был дать Кастнеру больше 20 000 человек. Для него это была «невысокая цена». Но Кастнер взял около тысячи, «способных к репродукции и тяжелой работе». Другие — старики, дети — ему были не нужны. Это был «селекционный» отбор, в точности такой, какой практиковали фашисты, такой, который позволяет поставить между ними и сионистами знак равенства. И эту аналогию отмечает Эйхман.

В своей работе «Миллионы, которые могли быть спасены» Л. Домб приводит следующие факты.

В 1941 году и затем еще раз в 1942 году гестапо предложило европейским евреям транзит в Испанию на условии, что никто из выезжающих не поедет в Палестину. Все депортированные будут перевезены в США и Британские колонии и останутся там. За каждую семью требовалось заплатить 1000 долларов. Ответ сионистских лидеров был негативным со следующими комментариями. «Только Палестина должна рассматриваться как место перемещения депортированных. Европейские евреи должны согласиться на страдание и смерть в большей степени, чем другие народы для того, чтобы победившие союзники согласились на «Еврейское государство» в конце войны. Никакого выкупа выплачено не будет». Таков был ответ сионистов на предложение гестапо. И этот ответ был дан с полным осознанием того, что альтернативой здесь будут газовые камеры.

Сионисты предали свой народ. Они использовали его как материал для достижения власти.

В 1944 году было сделано аналогичное предложение, которое позволило бы спасти всех евреев Венгрии. Сионистское руководство опять отклонило предложение, зная, что газовые камеры уже унесли жизни сотен и сотен тысяч.

Британское правительство предоставило визы 300 раввинам и их семьям, гарантировав им проживание в одной из своих колоний с проездом через Турцию. Сионистские лидеры саботировали этот план на том основании, что он «нелоялен» к Палестине.

17 декабря 1942 года Британский парламент, предложил эвакуировать 500 000 евреев из Европы и разместить их в британских колониях. Руководство сионистов заявило, что евреи против такого предложения, так как в списке территорий нет Палестины.

16 февраля 1943 года Румыния предложила оставить 70 000 еврейских беженцев по 50 долларов за каждого человека. Это предложение было опубликовано в американских газетах. 24 февраля лидер американских сионистов Стефен Вайс ответил официальным отказом на это предложение и заявил, что сбор средств не является оправданным. Исхак Гринбаум, обращаясь к Сионистскому исполнительному комитету в ТельАвиве, сказал: «Можем ли мы выделять деньги из американских фондов для спасения евреев в Европе. Я говорю: нет и еще раз нет. Нужно сопротивляться такой волне, которая отвлекает сионистскую деятельность на вещи второстепенной важности».

В ходе этих переговоров Хаим Вейцман, будущий первый президент Израиля, заявил: «Самая ценная часть еврейской нации уже в Палестине, и те евреи, которые живут вне Палестины, не так важны». Соратник Вейцмана Гринбаум усилил это высказывание следующими словами: «Одна корова в Палестине стоит дороже, чем все евреи в Европе».

На заключительном этапе войны нацисты пытались обменять евреев на деньги, частично потому, что хотели установить контакт с западными державами, которые, как они полагали, находились под еврейским влиянием. И сионистские лидеры ничего не сделали, чтобы сохранить своих оставшихся в живых собратьев.

Рэби Майкл Вайсмандель, обратился к сионистам с такими словами: «Неужели вы не чувствуете себя виноватыми, наши еврейские братья?

Жестоки вы и вы убийцы тоже, из-за вашего хладнокровного молчания, с которым вы это наблюдали, потому что вы сидели, сложа руки, и ничего не делали, хотя могли бы остановить или воспрепятствовать убийству в тот самый час.

Вы — наши братья, сыны Израиля, неужели вы обезумели? Неужели вы не знаете об аде, окружающем нас? Для кого вы бережете свои деньги? …

Убийцы!».

Но было еще и военное сотрудничество сионистов с Третьим рейхом. В январе 1941 года одна важная сионистская организация — «Борцы за свободу Израиля» (известная еще как Штерн Ганг, среди членов которой был будущий премьерминистр Израиля Ицхак Шамир) — обратилась к немецким дипломатам в Бейруте и предложила военно-политический альянс с Германией. В обращении, в частности, говорилось: «Общие интересы могут существовать между Европейским новым порядком, основанным на германской концепции, и истинными национальными устремлениями еврейского народа… Кооперация возможна между Новой Германией и обновленным национальным еврейством. Установление Еврейского государства на национальной и тоталитарной основе, скрепленное договором с Германским рейхом будет в интересах поддержания и укрепления будущих германских позиций власти на Ближнем Востоке.

На основании этих выводов и при условии, что правительство Германского рейха признает национальные устремления движения за свободу Израиля, его организация в Палестине предлагает принять активное участие в войне на стороне Германии. Это предложение может включать военную, политическую и информационную деятельность внутри Палестины, а также определенные организационные меры за ее пределами. Наряду с этим будет проводиться военная подготовка еврейских мужчин в Европе и формирование военных подразделений под руководством и командованием организации. Эти подразделения будут принимать участие в боевых операциях с целью завоевания Палестины в случае, если такой фронт будет открыт».

Теперь можно понять истинную цель появления термина «антисемитизм». Он был вброшен Антидиффамационной лигой, детищем Бнай-Брит, не для того, чтобы защитить евреев от дискриминации, а для того, чтобы скрыть преступления сионизма. И эти преступления сионисты совершили по отношению к своему собственному народу. Когда кто-то пытается указать на эти преступления и их связь с сионизмом, сионисты тут же кричат, что это антисемитизм.

В этом проявляется еще один признак сионизма как антисистемы, так как для антисистемы, по Гумилеву, характерны скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь.

Как пишет еврейская пресса: «Оппозиция евреев сионизму — это не только дело гуманитарной или международной солидарности с арабами, но естественная реакция против фундаментально антисемитского движения, которому удалось пустить корни среди населения всех стран арабского мира».

Сионисты увлекались итальянским фашизмом и восторгались Муссолини. Мы приводим фотографию одного из лидеров сионизма Жаботинского в фашистской форме.

А вот текст еще одного посланного сообщения: «Непрямое участие Движения за свободу Израиля в Новом порядке Европы, находящееся на подготовительной стадии, в сочетании с позитивно-радикальным решением проблемы европейских евреев на основе национальных устремлений еврейского народа будет в значительной степени усиливать духовные основы Нового порядка в глазах всего человечества».

Новый порядок — это название политической, экономической и социальной системы, которую нацисты хотели установить в форме абсолютной глобальной гегемонии. Это была первая попытка создания глобального антигосударства.

Накануне выборов 1932 года Адольф Гитлер в своем обращении к народу Германии сказал: «Если вы изберете меня вождем этого народа, я установлю новый мировой порядок, который будет длиться тысячу лет».

С этой программой он шел на выборы, и именно эту программу достижения мирового господства финансировали и поддерживали банкиры-сионисты. Вспомним, что те 27 миллионов долларов, и затем еще 7 миллионов долларов, для финансирования нацистского движения были получены Гитлером от Варбурга именно в 1932 году. Деньги были даны не просто под концепцию нового мирового порядка, а на войну, потому что установление нового мирового порядка — это заведомо военный сценарий, потому что добровольно страны и народы в рабство к кому-то не пошли бы.

И потом, в чем заключался план Гитлера? Достижение мирового господства, что обосновывалось идеей избранного народа. У сионистов тот же самый план и та же самая идея избранничества. Но вспомним, что все это уже было. Тот же самый мессианизм сначала возгорелся в Хазарии, и главным способом его достижения тоже была война. Все то, что произошло после, эти две мировые войны — все это попытки реализации проекта «Хазария», который неуклонно и беспощадно пытается реализовать порожденная хазарской химерой антисистема.

Гитлер на самом деле был марионеткой этой антисистемы. Вспомним, хазары воевали с помощью наемников. Они их покупали, как купили Гитлера. Антисистема неуклонно следует традиции, она ее впитала. Антисистема как социальное образование, общность людей негативного типа передает эстафету от поколения этих людей к поколению. Она воспроизводит себя. Люди, которые включились в антисистему (в хазарский проект глобального антигосударства), — это люди, которых система полностью поглотила. Это люди-функции этой антисистемы, то есть те, кто продал ей душу, полностью подчинил свою волю, согласившись стать орудием тотального разрушения и смерти.

Система и антисистема, государство и антигосударство, Христос и антихрист. Именно духу антихриста подчиняются все эти анти-, именно дух антихриста руководит антисистемой, направленной на формирование глобального антигосударства, где он хочет стать единоличным правителем. Именно он выступает главным проповедником жаждущей реванша и тотальной власти Хазарии. Именно он стал тем царем (беком), который был как духовный руководитель когда-то приставлен к кагану и хазарской верхушке. Но этот период двоевластия в Хазарии прошел, и бек со временем, оттеснив кагана, стал править единолично. Он стал не только политическим, но прежде всего духовным вождем. После этого Хазария пала.

Но ведь с приходом антихриста будет то же самое. Он будет управлять антисистемой как коллективным каганом. Это тот же самый сценарий, та же самая матрица Хазарии.

В 2000 году в Гарвардском университете публикуется книга под названием «Империя» Майкла Хардта и Антонио Негри. В этой работе, посвященной новому мировому порядку, под этой империей, по сути, понимается то, что мы называем глобальным антигосударством, новой Хазарией, царством антихриста.

Авторы пишут о том, что глава империи, созданной новым мировым порядком, будет прежде всего, духовным властителем, то есть аналогом хазарского бека.

Вот как они характеризуют этот порядок: «Новый мировой порядок предполагает, что новые этические и законодательные стандарты добра и зла будут утверждаться одним для всех». То есть главная цель действий этого одного — единоличная власть над душами и обращение в свою веру. Речь идет здесь именно об этом, потому что утверждение «стандартов добра и зла» — это всегда прерогатива религии.

В 2004 году авторы издают продолжение «Империи», книгу под названием «Множество», где говорится о том, как империя (глобальное антигосударство) будет устанавливаться. Это хазарский путь — путь войны. То, чем сейчас занимаются США, которые стали новой Германией времен Гитлера. Их руководство так же, как когда-то Гитлер, финансируется теми же самыми сионистами, а их армия так же, как когда-то армия Третьего рейха, выступает наемником членов хазарской антисистемы, которая параллельно с этим через частные военные компании уже создает глобальные вооруженные силы глобального антигосударства, призванные подавлять не только любые попытки сопротивления или неповиновения, но даже какое бы то ни было несогласие.

Итак, глобальная Хазария сейчас, так же как в далеком прошлом, делает главную ставку на войну. Вот что пишут об этом Майкл Хардт и Антонио Негри в книге «Множество»: «Война стала «формой правления» и «генеральной матрицей для всех отношений власти и методов доминирования». «Война сейчас — первый и главный элемент, фундамент политики».

Война США за демократию является войной за установление нового мирового порядка путем «демократического использования силы» и формирования социальных сетей.

Главные задачи социальных сетей в войне, «установление демократии», «защита армий империи» и «создание общего» (государства).

Комментарии здесь, как говорится, излишни. Но осо бенно замечателен термин «демократического использования силы».

То, что касается модных сейчас сетей, от которых некоторые просто с ума сходят и хотят их внедрить в России, то это инструмент разделения, расчленения, фрагментации и уничтожения государства, общества и личности. Война — это средство фрагментации. Война как средство достижения распада является таким образом инструментом, средством, оружием сети. Сеть несет с собой войну.

И сейчас, как когда-то Гитлер, лидеры США говорят о новом мировом порядке. Впервые после Гитлера об этом заговорил Буш-старший в своем Обращении к нации в 1991 году. Он тогда сказал: «Мы вовлечены в великую битву в небесах, на морях и в песках. То, что поставлено на карту — это больше, чем одна маленькая страна. Это большая идея, новый мировой порядок». В основе этой идеи тоже лежит избранничество, мессианская идея. Только теперь — это уже не расовая чистота, а чистота демократическая. «Мы самые демократичные в мире». А если «вы недостаточно демократичны, тогда мы летим к вам».

Л. Тихомиров с своем труде «Религиозно-философские основы истории» называет «новозаветное еврейство, имеющее в виду земное господство», «религией, по существу, уполномочивающей на насилие». «Но христианство, — пишет он,

— по существу, против всего такого, и если в христианском мире являлись насилия, то в противоречие с религиозным учением, вследствие чего и могли служить более всего на пользу врагам христианства».

«По делам их узнаете их». У сионистов, у нацистов Германии и у демократов США одни и те же глобалистские цели, одна и та же одержимость хазарским реваншем.

Союз нацистов и сионистов, как бы внешне ни расходились их пути, был предопределен и даже закономерен, потому что и те, и другие, контролировались и финансировались одними и теми же лицами — потомками хазар и преследовали одни и те же установленные этими лицами духовные цели — строительство Нового мирового порядка, порядка антихриста.

Он не останавливается ни перед чем. Из вышеизложенного напрашивается вывод, что война, страдания и смерть простых евреев, антисиметизм нужны были сионистам для того, чтобы евреи, спасаясь от гонений поехали в Израиль. Иначе невозможно было заставить людей оставить благодатные страны и переехать в суровые условия Израиля.

В книге «Насилие Холокоста» приводятся доказательства того, что сионисты активно поддерживали антисемитизм. В ней говорится, что основоположник сионизма Теодор Герцль,  самым активным образом поддерживал антисемитские движения. Роджер Гарауди — один из критиков Герцля, в 1895 году сказал ему: «Вы принесли неизмеримый вред евреям. На что Герцль, не стесняясь, ответил: «Я заслуживаю того, чтобы меня считали самым большим врагом евреев… Враги евреев будут нашими самыми большими друзьями… Страны, враждебные к евреям, будут среди наших ближайших союзников».

Как следует из книги: «Теодор Герцль понимал, что для того, чтобы убедить евреев бежать из своих стран в Израиль, политический сионизм нуждался в концепции «враждебности к евреям. Эта идея Герцля остается неизменной и по сей день».

Сионизм и нацизм (антисемитизм) внешне противостоят друг другу, но на самом деле представляют собой единое целое, тело одной змеи, которая кусает себя за хвост.

Это единство подтверждается на символическом уровне и, в частности, в символе Тет, который использовала в своей сатанинской доктрине Блаватская. Наименование еврейской буквы «Тет» означает «змея».

 Из этого символа можно сделать вывод, что фашизм и сионизм, равно, как США и Великобритания, во Второй мировой войне на физическом, территориальном и политическом уровне воевали друг с другом, но на духовном уровне они были вместе. Это змея, которая кусает себя за хвост.

Когда вы будете читать следующую главу, где будут тоже приведены символы, вернитесь к этому изображению, и вы увидите, с кем и с чем ассоциируются символы, которые в него включены.

СОДЕРЖАНИЕ

Колено Даново в земле Магог

«А тот антихрист человек будет, беззакония сын, и родится,

яко же глаголет Ипполит Римский, от девицы нечистыя жидовки сущия, от колена Данова»

«Книга о вере»

«Знаешь признаки антихристовы — не сам один помни их, но всем сообщай щедро».

Св. Кирилл Иерусалимский

Первые еврейские поселения на территории будущей Хазарии появились в те времена, когда после смерти царя Соломона из-за неудачного правления его сына Равоама израильское государство распалось на две части — Иудею со столицей в Иерусалиме и Израиль со столицей в Самарии. Оба государства оказались ослабленными перед натиском врагов, и первым в 722 году до н.э. пал Израиль. Города были разрушены, а все десять колен израилевых были уведены в ассирийский плен. В Иудее остались колена Иуды и Вениамина.

Почти с самого начала ассирийского плена евреи, зная, что в Израиле для них земли больше нет, стали уходить в другие земли.

Известно, что одно из двенадцати колен израилевых ушло на Север и пропало. Это было колено Даново, второе по численности после иудеев.

В колене Дановом было две ветви — северная и южная.

Северная плавала на кораблях и занималась торговлей. В Книге Судей Израилевых находим следующее упоминание о Дановом колене: «Галаад живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями? Асид сидит на берегу моря, и у пристаней своих живет спокойно» (5:17). Северная ветвь, спасаясь от ассирийцев, через Средиземное море приплыла в Ирландию. В исторических хрониках, найденных в Ирландии, есть сведения, что на ирландской территории появилось сильное поселение, которое называлось «Tuatha de Danna», означающее «племя Дана», которое прибыло на кораблях и изгнало со своих земель поселения местных жителей — ирландцев. В древнеанглийском «dan» означал «господин, мастер» (параллель с «мастером» в масонских ложах). Но впоследствии, как пишут британские историки, когда в Ирландии началась ожесточенная война Севера и Юга, колено Даново было большей частью истреблено.

Южная ветвь была взята в плен ассирийцами и впоследствии поселилась в районе Каспийского моря. Позже они распространились на север и заняли еще районы Черного моря. Это земли, которые занимала Хазария.

В девятнадцатом веке в хранилище Каирской синагоги была найдена рукопись о Хазарии, написанная хазарским евреем. Из этой рукописи можно сделать вывод, что было две волны переселения евреев на земли хазар. И первым по хронологии было переселение колена Данова. Из рукописи также следует, что природные евреи пришли на эти земли и ассимилировались с местным населением, отошли от веры, сохранив только обряд обрезания:

«И бежали от них (армян) наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе (хазары)... И они сроднились с жителями той страны и научились делам их. И они всегда выходили вместе с ними на (войну) и стали одним с ними народом. Только завета обрезания они держались, и (некоторые из них) соблюдали субботу. И не было царя в стране хазар, а того, кто одерживал победы на войне, они ставили над собой военачальником, и продолжалось это до того самого дня, как евреи вышли с ними по обыкновению на войну, и один еврей выказал в тот день необычайную силу мечом и обратил в бегство врагов, напавших на хазар. И поставили его люди хазарские, согласно исконному своему обычаю, над собой военачальником. И оставались они в таком положении долгое время, пока не смиловался Господь и не возбудил в сердце того военачальника желания принести покаяние, и склонила его на это жена его, по имени Серах... и отец молодой женщины, человек праведный в том поколении, наставил его на путь жизни... И покаялись израильтяне вместе с людьми хазарскими полным раскаянием... И поставили люди страны одного из мудрецов судьей над собой. И называют они его на хазарском языке каганом; поэтому называются судьи, которые были после него, до настоящего времени каганами. А главного князя хазарского они переименовали в Савриила и воцарили царем над собою...»

Колено Даново, таким образом, стояло у истоков создания каганата. То есть предводителями хазар еще на племенной общинной стадии были евреи из этого колена, отошедшие от веры отцов.

Получается, что в Хазарии иудаизм «новых» евреев слился с иудаизмом «старых» евреев из колена Данова, бывших до образования каганата предводителями кочующих племен. Слово «хазар» очень сходно по звучанию с древнееврейским словом «хозер», означающим возвращение к вере предков.

Представители колена Данова, судя по всему, составляли высшую аристократию и осуществляли власть в Хазарии. Такой вывод можно сделать из того, что именно правители ка ганата в VIII веке, после второй волны переселения евреев в хазарские земли, первыми с готовностью приняли иудаизм и сделали его государственной религией. Они были духовно и исторически предрасположенными к принятию этой религии.

То, что первая волна переселения — это было именно колено Даново, подтверждает еще и тот факт, что хазары поклонялись змею.

А в Библии сказано, что: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь Твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:17—18).

По геральдике колен израилевых, символами колена Данова считаются змей и конь.

Вот амулеты, найденные на хазарских кладбищах. Они представляют именно эти два символа, два культа, которым поклонялись хазары.

 Известно, что хазары брали с собой в военные походы, во время своих набегов на Русь, изображения змея. Этот хазарский идол, безусловно, был известен тем, против кого они шли войной.

Поэтому, видимо, не случайно первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во имя пророка Илии, который считается «змееборцем, уничтожающим пресмыкающихся и всякую нечисть пущенными с неба стрелами».

После Крещения святая равноапостольная княгиня Ольга, сын которой Святослав разбил хазар, построила храм пророка Илии у себя на родине, в селе Выбуты.

Считается, что Илия самый почитаемый на Руси ветхозаветный пророк. Кстати, с Ильина дня начинался сезон охоты на волков. Волк был одним из символов Хазарии. У хазарского рода Ашина была легенда о происхождении от волчицы.

На Руси образу Илии-пророка соответствует образ преподобного Илии Муромца, который не без помощи святого Илии приобрел силу, чтобы побивать всяких гадов и пресмыкающихся, и тоже считается змееборцем.

Вспомним Илью Муромца, богатыря, который прославился многочисленными воинскими подвигами в борьбе с врагами Отечества, защищая русский народ от обидчиков: «в степях рыскало «Идолище поганое» (так называли печенегов), леса облюбовали соловьи-разбойники, с хазарской стороны грозил «Жидовин проклятый», которого Илия и победил и который ассоциировался в народных преданиях со змеем.

Известна белорусская легенда о богатыре Ильюшке, который, так же как и Илия Муромец, был чудесным образом исцелен от немощи, а потом победил страшного змея. После смерти Ильюшка стал святым, и Господь поручил ему заведовать громовыми тучами и дождями.

Кроме Илии-пророка змееборцем считается Георгий Побеносец.

Гербом колена Данова является змей. Егор Морозов в своей работе «Змей, лежащий на дороге» приводит рисунок, на котором видна идентичность «герба» колена Данова и денежных символов доллара и евро.

Американский доллар и евро создают финансовый фундамент глобального антигосударства, куда потомки колена Данова, достигнув вожделенного мирового господства, приведут антихриста и посадят его как всемирного диктатора.

Известно, что змей является символом оккультного мира и фальшивых религий в их притязаниях на власть и ложное знание.

Уже созданный Европейский союз с его евро и активно формируемый Северо-Американский союз с его долларом суть и есть структуры создаваемого глобального антигосударства, центром которого является Израиль.

У святого Ипполита Римского находим: «И так когда из вышеприведенных мест открылось и колено (из коего произойдет антихрист) и явление его и погибель, и имя таинственно означенное: то посмотрим и что он будет делать. Он приведет к себе весь род [Иудейский] от всех стран, в которых он рассеян, обещая им возвратить их в землю и восстановить их царство и народ, дабы они поклонялись ему как Богу, как говорит пророк: соберет все царство свое от востока солнца до запада, те, коих он звал и коих не звал, пойдут с ним».

Этот выделенный нами текст пророчества как раз и соответствует тому, что сделали хазары-сионисты — потомки колена Данова, создавая государство Израиль на земле Палестины.

Главные символы Дана — змей и конь. Но св. Ипполит Римский пишет еще об одном символе, который ассоциируется с Даном. Это лев: «Молодой лев — Дан и выскочит из Васана». Но чтобы кто-нибудь ошибочно не подумал, что это изречение говорит о Спасителе, пусть обратит внимание вот на что. «Дан, говорит, молодой лев», он прояснил предположение тем, что назвал колено Даново, из которого имеет родиться диавол. В самом деле, как Христос рождается от колена Иудина, так из колена Данова родится антихрист. И как Господь и Спаситель наш Иисус Христос, Сын Божий, ради Его царской и славной природы был предвозвещен, как лев; подобно этому тем же самым образом Писание и диавола предуказало львом ради его тиранической и насильнической природы».

Выше говорилось, что часть колена Данова ушла в Англию, о чем имеются записи в исторических летописях. Из Ирландии часть колена Данова переместилась в другие районы. Дух зла всегда очень активен и всегда рвется к власти.

Все это было в глубокой древности, но дух этого колена остался, и он пронизал всю высшую английскую власть, о чем свидетельствует британская символика. Вот изображение королевского герба Великобритании. На нем присутствуют те символы, которые олицетворяют Дана.

Надо полагать, именно Дан правит бал в этой стране. И не случайно Англия была и остается традиционным противником православной России. Этот же дух Данов вместе с англосаксами проник и в Америку. Этот же дух ныне правит этой страной.

Обратите внимание на девиз, написанный на латыни. Он переводится так: «Никто не причинит мне зла безнаказанно».

Этот же девиз, соотносимый с коленом Дановым, мы находим на эмблеме военных учений «Непроницаемый щит». Это ежегодные учения, которые являются самыми крупномасштабными в США, где в течение последних лет отрабатывается сценарий ядерной войны, в котором Россия выступает в качестве одной из главных мишеней. Обратите внимание, что справа и слева от девиза изображен главный символ колена Данова — змея.

Эта связь Дана с войной не случайна.

В «Иллюстрированной полной популярной Библейской энциклопедии» (1891) приводится изречение: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня» (Быт. 49:16—17), которая толкуется различно, но, вероятнее всего, указывает на хитрость его потомков, точно так же как и другое предсказание о Дане: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» (Втор. 33:22) «с покатостей Ермона, где он скрывается, подстерегая себе добычу», указывает на силу и воинственность потомков Дана. Действительно, мы знаем, что Самсон, происходивший из города Цоры, колена Данова — самый известный между Данитянами по своей силе, отличался также и своею ловкостию и хитростию (Суд. 14—15). Быть может, тот же самый воинственный дух и хитрость служили отличительною чертою и всего колена Данова».

Действительно, воинственность и милитаризм носителей духа Данова, находящихся у власти в США и в Израиле и делающих ставку на эскалацию войны, не знает границ, равно как их хитрость и ловкость.

Эти характеристики Данитян подтверждаются и в комментарии к Толковой Библии: «Врагов своих колено Даново будет побеждать не столько в открытой борьбе … сколько тайными засадами и вообще хитростью, свойствами, отличающими в животном царстве змей: «Дан будет змеем и аспидом» (Быт. 49:17). Сейчас одним из главных принципов военной стратегии США является принцип непрямых действий, которые в отличие от прямых действий носят тайный, скрытый характер, сопряженный с организацией различных провокаций и диверсий. В настоящее время обнаружены доказательства того, что террористические атаки 11 сентября были хорошо спланированной военной операцией вооруженных сил США, аналогичной другой провокации — поджогу Рейхстага.

«Можно допустить, — говорит проф. Беляев, — что природное и приобретенное зло, накапливаясь постепенно в длинном ряду предков антихриста, передаваясь с каждым новым поколением, в самом антихристе достигнет такой степени силы, какую только сможет вместить, проявить и выдержать человеческая природа. В нем зло, живущее в человеческом роде, достигнет предельной вершины своего развития» («О безбожии и антихристе». Т. 1. С. 193). Сам диавол будет постоянно действовать в лице антихриста.

А блаженный Феодорит пишет: «До пришествия Христова явится в мир облеченный в человеческое естество враг людей и противник Божий, демон, похититель Божия Имени» («Краткое изложение Божественных догматов», гл. 23 — «Христианское Чтение». 1844. IV. С. 355).

По учению святых отцов, диавол, воздвигая антихриста, будет стараться облечь его пришествие всеми признаками пришествия Сына Божия на землю.

Но поскольку пришествие Мессии предсказано ветхозаветными пророками из колена Иудина и рода Давидова, то антихрист и его окружение будут самозванно именовать себя происходящими от «царского корня Давида», не от колена Данова. Здесь будет использовано все, чтобы скрыть подлог и самозванство.

Святитель Кирилл Иерусалимский пишет: «Антихрист придет к иудеям как Христос и от иудеев восхощет поклонения, то, чтобы более обольстить их, покажет великое усердие ко храму, внушая о себе ту мысль, что он от рода Давидова и что ему должно создать храм, сооруженный Соломоном».

Признаки этого подлога проявились уже сейчас. Данов щит, который содержит изображение шестиконечной звезды из двух переплетенных треугольников, лукаво называется щит Давида и является государственной символикой нынешнего Израиля. Два таких металлических диска были найдены на территории бывшего Хазарского каганата на Дону и Северском Донце.

Археологи пришли к выводу, что «изображение на нем можно трактовать как языческий или шаманистический знак».

Известно, что он символизирует сплетение мужского культа Молоха (Ваала) и женского культа Ашеры (Астарты). Символом ее служили два рога и phallus, а ее капищами — густые, зеленые рощи (вспомним Богемную рощу в США, где глобальные правители, потомки хазар из колена Данова, поклоняются Ваалу).

Об этом знаке говорил пророк Амос: «…Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя» (Ам. 5:26).

Вспомним, что пророка Иезекииля, который был в плену с коленом Дановым именно за обличение в идолопоклонстве одного еврейского князя, предали казни.

Как отмечал Нилус: «…По Откровению, дьявол возомнил о себе, что он подобен Всевышнему» (Ис. 14:14). Каббалистическая тетраграмма … посему и изображает дьявола тоже равносторонним треугольником, равным первому, но только обращенным вершиною вниз, а не вверх, обозначая тем самым полную противоположность сатаны — Богу». «Получающаяся от взаимного пересечения новая фигура шестиконечной звезды должна обозначать замену имени Божия (треугольника) именем новым, кто был последним, а стал всем... Кто этот последний, мы теперь знаем. «Сатана ему имя».

Но поскольку находка отнесена археологами к IХ веку, это означает, что, несмотря на второе обращение в иудаизм, хазары не перестали быть идолопоклонниками. Видимо, возглавив тюркские кочевые племена, колено Даново приобщилось к их язычеству, «сохранив только обряд обрезания». После прихода второй волны еврейского поселения, они восстановили часть традиционных иудейских обрядов, но не отказались и от язычества.

Но, вполне возможно, колено Даново приобщилось к нему еще раньше, предав веру своих предков, обратилось к черным ритуалам.

Александр Кобринский пишет, что «в 622 году до н. э. становится заметным историческим фактом реформационная деятельность иудейского царя Иосии, и весьма вероятно, что реформаторство это являлось ответной мерой на массовое приобщение евреев к язычеству... Именно в это время в Иудее было объявлено о найденной в иерусалимском храме «Книге закона», в которой осуждались ханаанские обряды, курение на высотах, поклонение Ваалу, Астарте и прочим языческим богам».

В Библии прямо утверждается, что тогдашние евреи не стеснялись идолопоклонства и роднились с идолопоклонниками. Пророки их за это сурово порицали, но, как пишут еврейские источники, факт порицания и показывает массовый характер прегрешения в поклонении Перуну (Бааль Пеору)». Он же Ваал, Велиар (Молох).

Именно против этого культа Ваала (Молоха) боролся в свое время Илия-пророк, который должен прийти в предконечные времена правления антихриста и колена Данова. Древние иудеи называли Ваала (Молоха) Вельзевулом и отождествляли с дьяволом. Илия повелел схватить Вааловых пророков, которые привели израильтян к полному нравственному разложению, и отвести к потоку Киссону, и там заколол их.

По преданию Святой Церкви, пророк Илия, вознесенный живым на небо, будет Предтечею Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть. Символично, что он придет опять, чтобы сразиться с идолопоклонниками колена Данова, поклоняющимися Ваалу. Придет опять, чтобы выступить против Вельзевула-антихриста, которого они приведут к власти.

В те дни, как пророчествовал Исаия, обращаясь к иудеям: «…хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою; ибо определенное истребление совершит Господь, Господь Саваоф, во всей земле» (Ис. 10:22, 23).

Напомним, что число евреев, которые «обратятся» ко Христу и составят этот остаток будет всего 144 000. А теперь посмотрим, какие колена он будет включать. Апостол Иоанн пишет: «Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч». (Откр. 7:5—8)

Здесь перечислены все двенадцать колен, которые спасутся для вечной жизни, но нет колена Данова.

Св. Андрей, архиепископ Кессарийский (V в.): «...Колено Даново не упоминается с прочими потому, что из него произойдет антихрист. Вместо же него упоминается колено Левино, издревле священническое, не входящее в число колен».

В Еврейской энциклопедии (издание общества для Научных Еврейских Изданий и Издательства Брокгауз-Ефрон, С.Петербург. Том VII. С. 6—9.) написано: «ДАН — в Библии имя пятого сына Якова, матерью которого была Билга, рабыня Рахили (Быт. 30:3, 6; 35:25). Это имя встречается в Библии неоднократно и означает не только самого сына Якова, но и его потомков.

Тот факт, что его имя связано с богохульцем (Лев. 24:11) и идолопоклонством северного Израиля (Суд. 18:30; 1 Цар. 12:29; Амос. 8:14), а также то, что Самсон, судья из колена Данова, нарушил свой назорейский обет (Суд. 1:2), привели к представлению о Дане как о нравственном уроде в семье Якова…

Уже во дни Моисея колено Даново служило идолам, за что облачный столб перестал его защищать. Члены колена Данова обучали своих детей языческим обычаям амонитян, содержавшимся в книгах, спрятанных под горою Абраим (Gaster, Chronicles of Jerachmeel, 1899. С. 167).

Яков в своем благословении сравнил Дана со змеею (Быт. 49: 16—18). И змея стала эмблемой на его знамени. Дан стал настоящим типом грешника. Он жил на севере (Числ. 2: 25), являющемся областью тьмы и зла в наказание за идолопоклонство, погрузившее мир во тьму. Еще дальше идет предание, отождествляющее змею и льва (Быт. 49:7; Втор. 33:22) с Белiалом (ср. литературу вопроса у Bousset, Antichrist, 1895. С. 87, 113). Ириней (Adversus haereses, 5, 302), Ипполит (De Christo et antichristo, 14, 15) и некоторые другие отцы Церкви знают предание, несомненно еврейского происхождения, согласно которому антихрист произойдет из колена Данова, и основывают это предание на Иер. 8:16: «От Дана слышен храп коней его» (врага), на стихе, который и в Bresch. r., XLII, толкуется как относящийся к идолопоклонству Дана. Не случайно также опущение Дана в I кн. Хроники, 4 и сл. Bousset, посвятивший особую главу легенде об антихристе из колена Данова, предполагает, что связь Дана с Белiалом в Завещ. двенадцати патриархов также указывает на это предание. Его предположение находит, по-видимому, полное подтверждение в Тарг. Иер. к Втор. 34:3, где война против Аримана и Гога или Магога в видении Моисея относится, кажется, к Дану».

Связь Дана с Велиаром отражена и в «Завещаниях двенадцати патриархов» (I в. н.э.), где в завещании Дана есть слова, обращенные к сыновьям: «5. И когда отступите вы от Господа, живя во всяком зле, сотворите мерзости языческие, блуду предаваясь с женами беззаконников, и всякое зло будут творить через вас духи злые. [6. Ибо читал я книгу Еноха праведного и узнал, что владыка ваш — Сатана…»

Сергий Булгаков пишет: «…по еврейскому преданию: Test. Dan., V, 6—7, сатана называется князем Дана, по христианскому же представлению, из него произойдет антихрист».

Протоиерей Григорий Дьяченко (1902): «...Рождение его (антихриста) произойдет чувственным образом. По учению Отцов и учителей Церкви, родится от жены блудницы, родом иудеянки, из колена Данова, и будет даже обрезан по обычаю иудейскому <...> В толковом Апостоле поясняется, что от колена Данова по плоти придет антихрист».

В книге «Россия перед Вторым пришествием» приведено пророчество: «Во Израиле родился Иисус Христос — истинный Богочеловек — Сын Бога Отца — наитием Святаго Духа, а среди русских родится истинный антихрист: бесочеловек, сын жены блудницы из Данова поколения и сын диавола чрез искусственное перенесение к ней семени мужского, с которым вместе вселится в утробу ее дух тьмы. Но некто из русских,доживши до рождения антихриста (подобно Симеону Богоприимцу, благовестившему отрока Иисуса и возвестившему рождение Его миру), — проклянет рожденного и возвестит миру, что он есть истинный антихрист». 

Знаю, что оно вызывает у многих недоумение. Но ведь здесь же не сказано, что антихрист будет русским. Сказано только, что он родится «среди русских», но будет из «поколения Данова», то есть, иначе говоря, он будет иудеем-хазарином. Антихрист должен воссесть как правитель мира в Израиле. Если вспомнить про неписаный в этом государстве закон о том, что его главой может быть только тот, кто сам происходит или имеет корни в России (то есть хазарин-иудей из колена Данова), то это пророчество можно считать вполне вероятным.

О последних временах писал ветхозаветный пророк Иезекииль (592—570 гг. до Р. Х.). Он был сыном еврейского первосвященника. Вместе со всем народом в VI веке до н. э. он был уведен вавилонянами в плен. Там за праведный образ жизни и образованность соплеменники из колена Данова и Гадова избрали его своим судьей. Суд праведника в отношении соплеменников был нелицеприятен. Иезекииль обличал их пороки. Каковы же были эти пороки? Повинуясь Богу, пророк Иезекииль со всей строгостью обличал пристрастие израильтян к языческим обычаям, их лицемерие и непокорность. То есть колено Даново уже тогда впало в грех язычества, поклонения идолам. За обличение старейшин израилевых в идолопоклонстве пророк Иезекииль претерпел мученическую смерть. Он был убит теми, кого он обличал. Иезекииля предал смерти один из иудейских князей, которого он обличал в идолопоклонстве.

Иезекииль предсказывал разрушение главной святыни иудеев — великого Соломонова храма. Но ему никто не верил. До тех пор пока царь Навуходоносор не оставил от него камня на камне. Однажды, когда святой отдыхал под деревом на берегу реки Ховаре (Евфрат), ему было видение, которое было им впоследствии описано: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! Обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала и изреки на него пророчество. И скажи: вот Я — на тебя, Гог князь Роша, Мешеха и Фувала!»

Гог называется князем Роша, Мешеха и Фувала. Под этими названиями, исходя из отдаленного созвучия, талмудистами и протестантскими экстремистами, прежде всего в США, ошибочно понимают Россию, Москву и Тобольск. А поскольку считается, что Гог и Магог будут организованы диаволом, то Россия, исходя их этих установок, объявляется его орудием и представляется главным врагом Израиля, США и Европы, злом, которое нужно разрушить и уничтожить. Этими духовными мотивами оправдываются любые агрессивные действия против России как «империи зла». Это духовное основание используется уже сейчас и с еще большей силой будет использоваться в дальнейшем для оправдания войны против нашего государства, войны на полное его уничтожение. И в этом религиозном контексте западное массовое сознание примет ее, более того, захочет ее. Ставка делается именно на это.

С позиций того, что Россия — это Гог и Магог, выступают многие американские проповедники, оказывающие огромное влияние через телевидение и СМИ на американское общество. Эксплуатируя эту легенду, они не только нагнетают агрессивные антироссийские настроения в американском обществе, но и милитаризируют сознание высшего политического руководства США, толкая его на путь подготовки войны против России ради «святых» целей.

История этих воззрений описывается следующим образом: «Впервые в политических целях доктрина «русского антихриста» была применена английской дипломатией во время Крымской войны 1855 года. Тогда «царем Гогом» был объявлен российский император Николай I. Следующее оживление этой темы на Западе произошло после революции 1917 года. Наконец, «холодная война» сделала Москву в глазах протестантов просто аксиоматическим Мосохом. Когда Рейган назвал СССР «империей зла», он просто выразил убеждения большинства верующих американцев. Человеком, вдохновившим бывшего голливудского актера на подобные высказывания, был Хал Линдси, автор книги-интерпретации пророчеств «Бывшая великая планета». В свое время это была вторая по популярности после Библии книга в Америке. Ее тираж достиг 18 миллионов экземпляров.

Рональд Рейган настолько проникся всем этим, что регулярно приглашал Линдси читать лекции о «русском Гоге Магоге» атомным стратегам Пентагона. Другой «ядерный армагеддонист», телепроповедник Джерри Фолвелл, тогда же стал ближайшим советником правительства США, он участвовал в закрытых заседаниях Белого дома и консультировал генералитет, когда тот собирался обсуждать вопросы атомной безопасности. Эти идеи до сих пор пользуются широкой популярностью в Америке. В частности, там действует целая группа советников-теологов, помогающих Джорджу Бушу млашему выстраивать свою внешнюю политику с опорой на библейские пророчества. Среди них, в частности, «доктор» Джек Ван Импе — большой знаток по части каббалы и русофоб. Так, координаты «зверя» Апокалипсиса уже введены в бортовые компьютеры крылатых ракет США.

Легенда о России как Гоге и Магоге является не только ошибочной, но, надо полагать, намеренно сфальсифицированной, используемой в качестве предлога для войны за сокрушение российской государственности как оплота традиционной государственности в мире.

Несостоятельность этой легенды доказывается рядом аргументов.

Например, в латинских источниках сохранилось название нашей страны с правильным корнем — Russia, а не Rossia, откуда становится очевидной неточность греческого перевода: «рош» по-еврейски означает «глава», а «князь рош» — «главный князь»; именно так это правильно переведено в латинской Библии, и также у Лютера, англичан, чехов…

Этот перевод подтверждается и разными другими источниками. Так, в халдейском Таргуме Ионафана и в греческой версии Аквиллы, в авторизованной английской Библии, «рош» также переводится как «главный князь», в Вульгате — как «глава князей» или «вождь», в сирийском варианте — «правитель и вождь», в арабском — «князь князей» и т. д. В некоторых переводах фраза «князь Роша» вообще отсутствует. Надо полагать, что переводчики посчитали, что оно является именем нарицательным, а не собственным, и не несет особой смысловой нагрузки.

Лопухин в Толковой Библии пишет о том, что «рош» не следует отождествлять с каким-либо народом, потому что «Библия не знает такого народа». У Лопухина находим цитату о том, что «русские не могут быть помещены между врагами царства Божия».

Кроме того, во времена Иезекииля Москва и Тобольск не существовали и возникли примерно через 1500 лет. Поэтому считать Мешех Москвой, а Фувал Тобольском нет никаких оснований.

Получается, что Гог — это «главный князь», который является предводителем народов Мешеха и Фувала в земле Магог, которая находится в северной части Кавказа, у Каспийского моря, то есть на территории бывшей Хазарии. Поэтому под Гогом можно понимать колено Даново, которое было «главным князем» в Хазарии.

В Библейской энциклопедии сказано, что Мешех — шестой сын Иафета. В Ветхом Завете Иафет — третий сын Ноя и, по преданию, один из родоначальников (вместе со своими братьями Хамом и Симом) человеческих рас. Понятие «племя Иафета» означает «племя белой расы»…

Мешех назван родоначальником Мосхов — народа, обитавшего между Черным и Каспийским морями. А поскольку эта территория соотносится с Хазарией, то можно, заключить, что Мосхи были предками хазар. В Пс. 119:5 слово Мешех употребляется как общее название для диких, чужих народов.

Александр Васильев в своей книге «Готы в Крыму» приводит цитаты из жизни святого Або Тбилисского, который утверждал, что «хазары были дикими „сынами Магога“, не имевшими никакой религии, хотя они „признавали наличие единственного Бога“».

В своей книге «Еврейские путешественники» Элькан Адлер ссылается на заметки раввина Петахия, сделанные им к описаниям его путешествий и касающиеся обращения кагана Булана в иудаизм. Петахия, в частности, отмечает, что каганат произошел от древних Мосхов.

О Фувале (в греческой переводной Библии Тубал переведен как Фувал) сообщается, что это племена, которые переселились на северное побережье Черного моря и известны по летописям как племена Тиверцев. То есть эти племена жили и оставили своих потомков на территории Хазарии.

Иудейский историк Иосиф Флафий, который жил и умер за 500 лет до основания Хазарии, пишет о Фувале, что он является братом Мешеха, и дает ему характеристику, которая полностью совпадает с характеристикой хазар: «Фувал превосходил всех людей в силе и был очень искусным и известным в военных подвигах».

Гог и Магог, по эсхатологии Апокалипсиса, воинственные народы, противники «народа Божьего», которые придут «в последние времена» и развяжут вселенскую, губительную войну. В Исламе они называются Яджудж и Маджудж.

В аятах Корана написано, что в прошлом народ Гога и Магога был воинственным и беспощадным, который все время нападал на другие страны и уничтожал все живое.

Кестлер отмечает, что после столетия войны арабские летописцы, конечно, не испытывали симпатии к хазарам. То же отношение и у грузинских и армянских авторов, чьи страны постоянно опустошались набегами хазар. Грузинские хроники определяют их как воинство Гога и Магога, «диких людей с ужасными лицами и манерами диких зверей, питающихся кровью».

Генрих фон Нойштадт (1300), на которого ссылается Кестлер, писал о хазарах как о вселяющем ужас народе Гога и Магога.

Б. Н. Заходер в своей работе «Каспийский свод сведений о Восточной Европе» пишет, что позднейшие средневековые авторы под народом Гог и Магог понимали хазар. «Одним из подтверждений правильности именно такого понимания является факт, что вне арабо-персидской письменности в середине того же IX столетия мы встречаем уподобление Гога и Магога гуннам и хазарам у монаха Друтмара из Аквитании, написавшего комментарии к Евангелию от Матфея. Гуннами называет хазар также Моисей Каганкатваци (Каланкатуйский — Х в.), автор «Истории агван».

Землю Магог Иосиф Флавий определяет как территорию, которая находилась по северному побережью Черного моря. Вообще, по Иосифу Флавию потомки Иафета селились севернее Кавказа, то есть опять же на территории Хазарии.

В Еврейской энциклопедии говорится, что Магог находился за кавказским хребтом возле Каспийского моря», то есть там, где была Хазария.

Рабби Хисдай Ибн-Шапрут (еврейский мудрец и политический деятель арабской Испании IX в.) в своем послании к хазарскому царю назвал его «князем Рош, Мешеха и Тувала».

Эти данные свидетельствуют о том, что в географическом плане изначально вовсе не Россия соотносится с Гогом и Магогом.

Кроме того, в Откровении от Иоанна определяется географическая территория Гога и Магога в последние дни: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской».

Гог и Магог, народы, которых сатана будет собирать на брань, рассеяны повсюду «на четырех углах земли» (север, восток, юг, запад). Это мировая сила «на четырех углах земли», которая является вездесущей. То есть имена Гог и Магог в географическом отношении используются только для обозначения истоков этих народов, а не их пребывания в последние времена, потому что они будут повсеместно.

Только одна группа может соответствовать этой повсеместности, находясь «на четырех углах земли», — группа, чья религиозная идентичность осталась незатронутой, но чья этничность исчезла в древности. Группа, которая, несмотря ни на что, выжила, группа, чьи корни уходят в землю Магог, находящуюся на территории бывшей Хазарии.

В новозаветном пророчестве Гог и Магог, явившись в неисчислимом множестве с «четырех углов земли», приступят к истреблению последних адептов христианской веры, окружат «стан святых и город возлюбленный», но будут в момент решающей битвы поражены огнем с небес (Апок. 20:7—9).

Как следует из толкований, Гог — это символическое имя, представляющее вождя мировых сил, противоборствующих Богу.

У Иезкииля сказано: «Готовься и снаряжайся, — ты и все полчища твои, собравшиеся к тебе, — и будь им вождем».

Под «Гогом» понимается имя предводителя, под «Магогом» — название страны и народа.

Если в Ветхом Завете Магог — это земля, то в Новом Завете — это еще и народ, населявший эту землю. Толкование Гога утвердилось в качестве народа. Здесь нет деления на Мешеха и Фувала. Они представляются как один народ, объединенный землей. Лопухин пишет, что «земля — синоним народа». При этом возникают самые непосредственные ассоциации с Хазарией (земля Магог), с хазарами (народ Магог, вобравший в себя племена Мешеха и Фувала). И, наконец, Гог — «главный князь» (царь (бек), правитель земли и народа Магог, то есть Хазарии и хазар. Гог — это и есть колено Даново, утратившее свою этничность под влиянием хазар, но сохранившее свою духовную богоборческую сущность, племя, из которого выйдет антихрист и которое приведет его к власти. Поэтому колено Даново — это понятие не этническое, но духовное.

Колено Даново, которое существовало как этническое в древние времена, придет опять во времена последние как духовное, чтобы захватить землю Израиля (Палестину). Причем Израиль не только как пространство физическое (территорию), но и как пространство духовное, чтобы обратить души людские к антихристу.

Обычно в связи с пророчеством Иезекииля о захвате Израиля пишут как о чем-то, что произойдет в будущем. Но, судя по всему, это физическое нападение Гога на землю Палестины уже состоялось, причем произошло это самым неожиданным и неприметным образом. «Хозяин дома не узнал, когда пришел вор».

Словарь Webster’s Collegiate Dictionary определяет слово «сионизм» как международное движение — изначально за создание еврейского национального или религиозного государства в Палестине, а позже в поддержку современного Израиля».

Причем это был акт религиозный, направленный на решение духовных задач путем использования политических инструментов. В то время когда Организация Объединенных Наций приняла решение о том, что с 14 мая 1948 года государство Израиль станет легитимным, самая консервативная еврейская секта хасидов активно противилась учреждению Израиля как секулярного государства. Они утверждали, что неверно будет рассматривать цель создания этого государства вне связи с приходом их Мессии.

В сущности, это государство было создано той самой группой, чья религиозная идентичность осталась незатронутой, но чья этничность исчезла в древности. Группой, которая не имела никакой этнической связи с семитскими племенами древнего Израиля и потому — права даже отдаленных притязаний на землю Палестины. Но именно это и произошло.

Нужно отметить, что в Библии народы именуются по их этнической принадлежности. Но народ Гог и народ Магог — не названы там никаким этническим именем. Это просто Гог и Магог, без национальности и вне национальности. Ее у них нет. Гог и Магог это блуждающие, кочевые народы, главным признаком которых является не этничность, а их духовная сущность. Они враги Бога, которые восстанут против Него и будут поклоняться зверю. Гог — это народ, который будет духовным руководителем народа Магог в этом богоборческом бунте. И это самое главное и самое страшное в их библейской характеристике.

Гог и Магог поведут за собой и «многие другие народы». Как могут эти другие народы, чья религия насчитывает тысячелетия, поверить Гогу и Магогу, народам без роду без племени? Ведь тогда каждый, заглянув в Библию, скажет: «По всем признакам это Гог и Магог. Мы не пойдем за ними». Поэтому, чтобы скрыть свою сущность, чтобы заставить людей, не сомневаясь, не вызывая у них подозрений, пойти за ними, Гогу и Магогу нужно быть не просто такими же, как другие народы, но представить себя древним этносом старше всех других.

И по этой причине имеющим право поучать, править, вести за собой и претендовать на мировое господство. Поэтому для сокрытия своих истинных целей Гог и Магог украли и присвоили чужую этничность.

Блаженный Феодорит пишет: «До пришествия Христова явится в мир облеченный в человеческое естество враг людей и противник Божий, демон, похититель Божия Имени».

Как антихрист похитит Имя Божие, так и его племя — Гог и Магог — похитили имя того остатка, тех 144 000, которые, по Писанию, спасутся вместе с представителями других народов, сохранивших истинную веру.

А чтобы никто не посмел помешать этим похитителям осуществлять предсказанную в Библии их богоборческую функцию, чтобы никто не посмел критиковать их черный курс, чтобы не было у них препятствий в создании глобального антигосударства с антихристом во главе, они ловко эксплуатируют эту украденную этничность. Они разыгрывают карту антисемитизма и таким образом получают предлог жестко расправляться со своими оппонентами. Более того, чтобы утвердиться  в глазах мировой общественности в этой своей псевдоэтничности, чтобы «подогреть» все это, они заинтересованы в создании ложных оппозиционных движений под своим секретным контролем. Это модель оруэлловского диктаторского правительства, позволяющая «Большому Брату» осуществлять принцип «Разделяй и властвуй».

Матрица глобальной анти-государственности (треугольник вершиной вниз) внедряется в пространство священной государственности с главной целью — отсечь веру как объединительный стержень. Для этого создается культ из всего материального, биологического, включая этничность. Культ, включающий разных языческих идолов и работающий на разделение, разъединение, дезинтеграцию, атомизацию и уничтожение государства. Из этого культа поклонения материальному, биологическому, этническому вырастает новое, инфернальное духовное пространство как прямая противоположность традиционному духовному пространству, как антипод вере. Так закладываются основы лжерелигии антихриста.

Кроме того, делая культ из этничности, из того, что разделяет, разрушители государственности ввергают нас в непрерывные войны одних народов против других. Как сказано: «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство…» (Мф. 24:6, 7).

Провоцируя антисемитизм, через культивирование этнического фактора сионисты добиваются еще одного. Люди, борясь «против крови и плоти», забывают веру, а вместе с ней и то, чему она учит: что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Они ввергают нас в стихию биологического, чтобы мы предали духовное. Чтобы, увлекшись этой физической борьбой, мы отвратились от битвы духовной, которую ведут Гог и Магог, чтобы мы не смогли ее понять, узреть духовными очами, чтобы мы не смогли ей противостоять.

И еще одно. Источник сопротивления агрессору — физическому ли, информационному ли — всегда в душе. Отсекая духовное пространство, нашу веру, архитекторы нового мирового порядка обезоруживают нас, лишают нас таким образом способности защитить нашу государственность, превращая в своих наемников, воюющих за ее уничтожение.

Эксплуатируя краденную этничность, культивируя ее и провоцируя антисемитизм, хотят представить себя жертвой и получить повод для наказания виновных, Гог и Магог создают атмосферу страха вокруг себя. А страх есть первый шаг к добровольному подчинению.

Бенджамен Фридман пишет, что Англия имела такое же право обещать Палестину евреям, как если бы Соединенные Штаты пообещали Японию Ирландии. Это обещание было отражено в коротком историческом документе, который называется «Балфурская декларация». Вот ее текст:

«Министерство иностранных дел

2 ноября 1917 года

Дорогой лорд Ротшильд,

Мне очень приятно довести до вашего сведения от имени Правительства Его Величества следующую декларацию, выражающую сочувствие еврейским сионистским устремлениям, которая была представлена и одобрена Кабинетом.

„Правительство Его Величества благосклонно относится к созданию в Палестине национального убежища для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели, при условии, конечно, что ничего не будет сделано такого, что могло бы ущемить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине, или права и политический статус евреев в любой другой стране“.

Я буду благодарен, если вы доведете эту декларацию до сведения Сионистской Федерации.

Искренне ваш,

Артур Джеймс Балфур».

Вот эта фраза относительно соблюдения гражданских и религиозных прав нееврейских общин в Палестине особенно замечательна. После создания государства Израиль 726 тысяч палестинцев покинули родные места.

Вот как описывает Бенджамен Фридман, свидетель этих событий, историю появления этой декларации.

«В начале Первой мировой войны США были практически полностью прогермански настроенными, потому что все газеты здесь контролировались евреями, все банкиры были евреи, все средства массовой информации были в руках евреев, а они, евреи были прогермански настроенными.

Они были прогермански настроенными, потому что многие из них приехали из Германии. И они также хотели, чтобы Германия уничтожила русского царя.

Евреи не любили царя, и они не хотели, чтобы Россия выиграла войну. Эти германо-еврейские банкиры такие, как Кун Лоэб и другие крупные банковские фирмы в США, отказались финансировать Францию или Англию, не желая им дать ни доллара.

Они стояли в стороне и говорили: «До тех пор, пока Франция и Англия будут связаны с Россией, они не получат ни цента». Но они вливали большие деньги в Германию, и вместе с Германией боролись против России, стараясь уничтожить царский режим».

После того, как мы вступили в войну, сионисты поехали в Великобританию и сказали: «Давайте напишем какой-то документ, который подтвердит, что вы намерены заключить с нами сделку и отдать нам Палестину после того, как вы выиграете войну».

Поэтому они стали работать над этой распиской, которая вылилась в форму письма, написанного тайным языком, чтобы мир не догадался, о чем оно. И это было названо Балфурской декларацией».

Фридман пишет: «Балфурская декларация была просто обещанием Великобритании сионистам поддержать их в обмен на вовлечение США в войну. Поэтому эта великая Балфурская декларация, о которой все так много говорят, была просто подделкой как трехдолларовый чек. Так хазары стали тем, что мы называем сегодня евреями. А теперь представьте, как нелепо было для великих христианских стран мира сказать: «Мы собираемся использовать нашу власть и престиж, чтобы репатриировать богоизбранный народ на землю их предков, их обетованную землю. Это одна из самых больших фальсификаций истории. И это основание всех страданий, которые обрушились на мир».

В 1918 году евреи обладали только 4% земли, арабы — 94% и иностранцы 2%. Однако, к 1985 году этот процент увеличился до 84% для евреев и уменьшился до 14% для арабов, и остался неизменным для иностранцев.

Разве насильственное лишение палестинских арабов их земли и собственности не есть откровенное нарушение этих самых гражданских и религиозных прав? Сейчас количество беженцев, по данным ООН составляет около 4,3 млн человек.

Ронни Касрилс, министр разведки Южно-Африканской Республики, в своей статье, опубликованной в Mail & Guardian 21 мая 2007 года, написал: «Поездка в район Палестинского Западного берега и сектор Газа, которые я посетил, были для меня сюрреалистическим возвращением в условия чрезвычайного положения апартеида. За исключением того, что эта ситуация намного хуже, чем апартеид. Здесь нет никакого баланса сил между оккупантом и оккупируемым. Между колонизатором и колонизованными».

Фридман утверждает, что «абсолютно установленным и неопровержимым историческим фактом является активное участие Соединенных Штатов в захвате Палестины по поручению сионистов». «Это тот фактор, который сыграл главную роль в захвате Палестины сионистами». «Без активного участия Соединенных Штатов, — подчеркивает Фридман, — сионисты, безусловно, никогда не попытались бы захватить Палестину силой оружия».

В связи с 60-годощиной образования Израиля в мае 2008 года известные в Англии интеллектуалы еврейской национальности (более 100 ученых, писателей, актеров и других общественных деятелей), выступили с коллективным заявлением, информация о котором была помещена на сайте «Русская линия».

В заявлении, в частности, говорится: ««Боль и горечь, чувство личной ответственности перед своим народом и высокая гражданская позиция звучит набатом в каждом слове евреев из Англии, обращённом к евреям Израиля и всего мира».

«Мы не можем праздновать день рождения государства, основанного на терроризме, резне и лишении права собственности других людей на их землю. Мы не можем праздновать день рождения государства, которое даже теперь участвует в этнической чистке, нарушает международное право, проводит чудовищное коллективное наказание гражданского населения Сектора Газа, и продолжает отрицать права человека для палестинцев и их национальные устремления».

Как следует из публикации, авторы обращения напоминают, что в июле 1948 года 70 000 палестинцев были изгнаны евреями из своих домов в Лиде (Лод) и Рамле. Оставшись без пищи и воды в условиях летней жары сотни из них умерли. «Это стало известно как Марш смерти. Мы не будем праздновать», — говорится в письме.

После этого неудивительно, что палестинские мусульмане исполнены негодования и ненависти к тем, кто буквально лишил их жизни и родины.

Нет ничего удивительного и в их ненависти к Америке, которая является главным военным поставщиком Гога и Магога в этом хазарском нашествии на Палестину. Президент Буш сказал: «Если вы поддерживаете террористов, то вы тоже террорист». Но то же самое могут сказать и мусульмане: «Если вы поддерживаете наших врагов, которые украли у нас нашу землю, наше достоинство, нашу историю, то вы тоже наши враги».

После подобных высказываний обычно следуют обвинения в антисемитизме.

Но я апеллирую к мнению самих евреев по этому вопросу. Так, в частности, еврей К. Маркс в статье «К еврейскому вопросу» в 1843 году назвал национальность евреев «химерической» (как тут не вспомнить «хазарскую химеру» в терминологии Гумилева). Так вот Маркс откровенно признал: «Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека».

Мнения Фридмана и Кестлера — это тоже мнения евреев, хорошо знающих предмет, о котором они говорят. Они особо отмечают тот факт, что «те евреи, которые осуществляют политическое руководство на земле Палестины, не являются даже отдаленными потомками семитских племен».

Об их истинных корнях Фридман пишет: «Среди них нет ни одного, чей предок ступал на Святую землю. Не только со времен ветхозаветных, но и с начала сотворения мира. Ни один из них!.. Это безумие называть их людьми Святой земли, точно такое же, как называть 54 миллиона китайских мусульман «арабами».

У Иезекииля сказано о Гоге: «После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители ее будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно» (Иез. 38:8).

Задолго до изобретения сионизма земля Палестины была действительно собрана из разных народов. Там жили «израильские» евреи, которые «были возвращены» в Палестину из арабских стран. Небольшое количество евреев жило в Палестине среди арабов-палестинцев.

«И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, чтобы покрыть землю, — ты и все полчища твои и многие народы с тобою» (Иез. 38:9).

Палестина и Иерусалим подвергались агрессии со стороны многих народов, среди которых были персы, греки, латиняне, византийцы, ассирийцы, вавилоняне и, наконец, «имперский сионизм».

Сионизм как раз и стал той «бурей» и «тучей», которая покрыла землю Палестины и всего мира. И он был воспринят большинством местных евреев именно как «буря» и «туча». Согласно Ноаму Чомски, в Safundi (Journal of South African and American Comparative Studies), большинство евреев, живших в Палестине до начала колонизации, были антисионистами.

«В Иерусалиме существовала традиционная ортодоксальная еврейская община, как и в некоторых других местах, но до появления европейских поселенцев они были твердыми антисионистами, и их потомки до сих пор антисионисты. Сейчас они в меньшинстве. Они были правоверные евреи, желавшие молиться в Иерусалиме, и они даже призывали Иорданию снова занять Иерусалим, дабы иметь свободу религии, которой, как они считают, они лишены в Израиле. Но это — особая история. И среди них есть небольшое число про-сионистов, но большинство из них до того, как получили название Алия (в переводе «подъем на землю»), то есть до прибытия европейцев, были антисионистами».

О том, что в Израиле сейчас существуют два еврейских народа, пишут и еврейские источники. В теории двух народов, о которой пишет Владимир Букарский, говорится о существовании евреев и израильтян, потомков древних израильтян. С геополитической точки зрения это противопоставление Земли и Моря. Древние израильтяне были континентальным народом. Они были привязаны к земле. «Среди филистимлян и финикийцев — народов моря — преобладали торговые тенденции. Филистимляне — древний враг Израиля».

По удивительному стечению обстоятельств светский Израиль занимает территорию филистимлян — морское побережье. Филистимская Герцлия, Филистимская Натания, Филистимский Ашдод. А центром всего этого является большой Тель-Авив, который имеет второе название — Гуш-Дан, или мегаполис Дана.

И поэтому, как отмечает Букарский, «надо просто честно сказать самим себе: среди нас живут два народа. И как древнему Израилю после смерти Соломона не было места в доме Давида, так и нынешнему, настоящему Израилю, нет места в доме филистимлян… Остатку Израиля будет трудно — с военной, информационной, экономической точки зрения. Но он будет именно тем остатком Израиля, который в конце концов спасется».

Сионизм, «покрывший землю», как «буря» и «туча», натолкнулся не только на противодействие палестинских коренных евреев, но и арабов-палестинцев.

Палестинцев колонизаторы выгнали и захватили их землю, силой избавившись от них.

Согласно статистике, «иммиграция (или, точнее, колонизация) — основной источник «израильского» населения».

«С основания государства в Израиль эмигрировали 2 894 094 человек: 454 100 из Азии, 519 700 из Африки, 1 761 196 из Европы и 258 000 из США».

Руководители сионистов открыто провозглашали свои цели и средства.

Чомски в книге «The Fateful Triangle» писал, что будущий премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион был особенно откровенен:

«В 1936—1939 годах палестинские арабы устроили националистическое восстание.... Давид Бен-Гурион, будучи реалистом, понял суть дела. В беседах со «своими» он заметил что, «в наших политических заявлениях за границей мы преуменьшаем арабское противостояние нам», но, предостерег он, «не будем закрывать глаза на правду сами». Правда состояла в том, что «с политической точки зрения мы — агрессоры, а они защищаются... Эта страна — их, потому что они тут живут, а мы хотим прийти сюда и поселиться, и, с их точки зрения, мы хотим отобрать у них их страну, хотя мы — чужаки»... Восстание было подавлено англичанами и подавлено жестоко».

Сионистские организации вели диверсионные и боевые действия, направленные на захват Палестины. К ноябрю 1947 года сионистские организации владели 455 000 акрами земли и 291 поселением. И эти боевые действия по удержанию палестинской земли продолжаются до сих пор.

Многие разделяют мнение о том, что механизмы осуществления плана о разделе Палестины были непродуманны и малоэффективны. Само же решение о создании государства Израиль реализовывалось не с помощью ООН, а в результате сражений, которые вели сионистские боевые организации Хагана, Эцел и Лехи против палестинских арабов, а затем сражений израильской армии против армий соседних арабских стран.

Еще раз обратимся к упомянутому выше пророчеству Иезекииля: «И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, чтобы покрыть землю, — ты и все полчища твои и многие народы с тобою». Эта фраза говорит о том, что в битву будут вовлечены многие другие народы, то есть произойдет интернационализация и распространение военных действий.

Определенные ассоциации с этим находим в следующей цитате: «Интернационализация конфликта очень часто стирает географические границы региона, втягивает в число участников конфликта многие государства, ведет к людским потерям, к диффузии оружия массового поражения. Обязательным элементом структуры регионального конфликта является соответствующее участие в нем в качестве третьих сил центросиловых государств — лидеров глобальных систем и их стратегических союзников. Конфликт между палестинскими арабами и евреями стал одним из таких конфликтов. Палестинский конфликт, превратившись из локального конфликта между двумя народами, проживающими на одной территории, в международный конфликт, расширялся и обострялся» (Е. Е. Эпштейн «Образование государства Израиль и ближневосточная дипломатия США»).

Сейчас после Ирака этот конфликт превратился в мировую войну, готовую распространиться все дальше и дальше на новые территории, включая Иран. Неумолимая глобализация и ожесточение этого конфликта являются свидетельством того, что он перестал ограничиваться физическим и ментальным пространствами. Он вышел за пределы регулируемых политических и территориальных категорий и трансформировался в войну духовную, главной битвой которой будет Армагеддон как последняя битва между Богом и древними силами зла, битва, в которой все воинство Гога и Магога будет уничтожено.

Подготовка к Армагеддону идет уже сейчас. В мире в целом, и на Ближнем Востоке в частности, накоплены огромные арсеналы оружия. Израиль имеет немалый ядерный арсенал. Для ведения глобальной войны в своих интересах Израиль, оказывающий через свое лобби большое влияние на политическое руководство Соединенных Штатов и других стран НАТО, активно использует их в качестве своих наемников. Так формируется и собирается войско Гога и Магога, чьей задачей является захват власти над миром.

В пророчестве Иеремии есть такие соответствующие этой ситуации слова: «От Дана слышен храп коней его, от громкого ржанья жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и все, что на ней, город и живущих в нем» (Иер. 8:16).

У святителя Андрея Кесарийского находим: «О Гоге написано, что он будет приготовляться от времен древних и придет во времена последние».

Святитель Андрей Кесарийский называет Гога антихристом. Согласно пророчествам, колено Даново произведет в себе и приведет к власти антихриста.

Из Толковой Библии следует: «Хотя Гог у прежних пророков не назван по имени, но все враждебное Богу, о чем говорили пророки, было в сущности то же, что Гог, и последний суд Божий над злом в мире, так называемый «день последний», есть день уничтожения Гога».

Из вышесказанного следует, что Гог и Магог неуклонно и скрытно, как волна прилива, действительно пришли с севера, как это сказано в библейском пророчестве. Они захватили не только Палестину, но и другие страны мира, «обольстив народы, находящиеся на четырех углах земли». Они сделали эту территорию своим цензом оседлости, своим цензом влияния. Это потомки хазар-язычников, заявляющих, что они и есть настоящий народ Божий, которые проникли в разные властные структуры и учредили центры мирового правительства, основы глобального антигосударства.

Гог контролирует сейчас большую часть американского Конгресса, Белый дом и Министерство обороны США и ввергает эту страну в войну, скрывая истинную религиозную ее сущность за лозунгами борьбы против терроризма (который они сами инспирируют), за демократию и свободу. Они объявляют своими врагами тех, чьи устремления заключаются в том, чтобы иметь возможность исповедовать свою веру и жить на земле своих предков в условиях государственности, способной их защитить. Они ведут войну против тех, чье желание заключается в том, чтобы их оставили в покое те, кто украл у них практически все, что они имели, и сделал это с помощью своего войска магогитов, в авангарде которого выступают США.

События в Югославии, Ираке, готовящаяся эскалация мировой войны против традиционной государственности свидетельствуют о том, что Гог не остановится ни перед чем для достижения своих целей создания глобального антигосударства.

15 декабря 2007 года в израильских СМИ появилась информация о том, что существующий в Израиле Институт храма объявил о том, что отлит циц — золотая корона для антихриста, готовая к использованию в Третьем храме.

Это ожидание прихода Мошиаха становится все более и более напряженным в Израиле. О нем пишут как о близком событии, подготовка к которому носит не только духовный смысл, но приобретает вполне реальный политический характер. 17 апреля 2008 года Авраам Шмулевич (Израиль) пишет статью под названием «Приход Мессии как политическая проблема».

В ней автор особо отмечает тот факт, что «главное дело, которым евреи займутся после того, как вернутся в Землю Израиля и создадут там независимое государство, будет строительство Иерусалимского Храма и возрождение Храмовой службы — «работы жертвоприношений».

То есть за созданием государства Израиль стояли вовсе не политические, а религиозные мотивы.

«Пока не отстроен Третий Храм, гармонии не будет… Нормальное существование мира зависит от того, совершаются ли в Храме жертвоприношения и произносятся молитвы. Пока Храма нет, мир будет в состоянии болезни», — пишет автор.

Жирным шрифтом выделяется следующая мысль: «Теоретически, Машиахом может стать любой еврей — руководитель национального масштаба, например. премьерминистр Израиля».

Вот тут и выстраивается эта цепочка, почему руководителем Израиля, по установленным там правилам, может быть только тот, кто имеет корни в России, то есть хазарин из колена Данова. Так на наших глазах подтверждаются пророчества относительно того, что антихрист будет из колена Данова.

И дальше автор статьи задает вопрос, который практически носит у него риторический характер: «Насколько сегодня реально, с практической точки зрения, начать строительство Храма?». И сам же на него отвечает, ну так, для непонятливых, чтобы они осознали свою отсталость, что время пришло и нужно включаться в процесс: «Никаких неустранимых препятствий тут нет. И задача это не только для евреев: строительство Храма — всемирно-исторический процесс. Еврейский народ выступает тут как авангард всего человечества. Это интерес не только евреев, но и всех людей. Можно сказать, вопрос этот — вопрос выживания человечества».

Ну вот наконец-то человечество узнало, в чем вопрос его выживания. А то ведь так бы и пребывало в неведении. А тут заботники великие нашлись, открыли глаза человечеству.

А дальше вообще жуть охватывает: «Современная цивилизация исчерпала себя — люди уже не могут справиться с теми силами, которые они выпустили на свободу. То, что человечество еще не уничтожило себя в какой-то техногенной катастрофе, типа ядерной или бактериологической войны — чудо, все предпосылки для глобального самоубийства рода людского были и есть. Все модели общественного устройства, которые имеются на сегодняшний момент — неадекватны, ведут человечество в пропасть. Или наркомания и отрицательный прирост населения на Севере — или терроризм, нищета и тотальная коррупция на Юге».

Но вот интересный вопрос, да кто же эту свободу выпустил, кто создал предпосылки для глобального самоубийства, кто придумал эти самые модели общественного устройства, которые ведут в пропасть, кто сорганизовал наркоманию, терроризм, нищету и тотальную коррупцию?

И, если, имея такой «авангард», о котором пишет Шмулевич, человечество попало в такую дыру, то, значит что-то этот «авангард» сделал не так, много, так сказать, напортачил.

А дальше идет любимый конек. Конечно же, революция. А то ведь как соскучились. Давно не устраивали. Только вот ныне политические революции по уничтожению традиционной государственности уходят в прошлое. Теперь даешь революцию духа. «Наступающая постиндустриальная эпоха диктует необходимость во всемирной революции — революции Знания и Духа. И Храм должен стать центром такой революции» (выделено автором). Дух-то связан у нас с Богом, с верой нашей. Выходит, что эта самая революция призвана уничтожить эту связь, поднять на бунт против наших святынь. И, получается, что Храм будет центром всего этого. Следовательно, в этом его истинное предназначение и суть революции духа.

А там, где революция, там, как известно, и масонство, боевой ее отряд и авангард, все те негодяи, которые принесли и несут этому самому человечеству столько бед, страданий, жертв и моря крови. И все из-за чего? Автор статьи поясняет из-за чего, выделяя жирным шрифтом наиболее значимые для него слова: «Надо сказать, понимание важности Храма присуще не только еврейской традиции. Знаменитое масонство, «братство вольных каменщиков» первоначально ставило своей целью именно духовную подготовку человечества к строительству Храма».

Теперь понятно, почему масонство называют щупальцами сионизма.

А дальше автор распаляется еще больше. Эта запальчивость переходит в неистовство, когда он выстреливает следующую цитату: «Не так давно движение «Беад Арцейну» («За Родину»!) начало политическую кампанию за то, что бы ООН приняла резолюцию о необходимости строительства Храма. Это звучит как фантастика. Но ведь 70 лет назад и резолюция ООН о создании Израиля — это было еще более фантастично».

Такие вот перспективы намечаются… Если решение о создании Израиля было первым актом ООН, то, надо полагать, принятие решения о Храме, если оно состоится, неизбежно, станет последним актом этой организации. Просто потому, что после этого эта организация, надо думать, потеряет всякий смысл. Получается, что ее создали только для двух вещей: чтобы сначала создать государство Израиль на принципах религиозной идентичности колена Данова и затем, в завершении, создать Храм. В сущности, деятельность ООН носит сейчас чисто декоративный характер. Ее резолюции не выполняются и даже откровенно попираются, прежде всего, Израилем, США и Великобританией. Она превратилась в большой политический театр для мировой общественности, которая думает, что все это на самом деле. А на самом деле, сценаристы, режиссеры и ключевые актеры за кулисами разыгрывают совсем другой спектакль, который своей разрушительной энергетикой незримо зомбирует зрительный зал и ничего не подозревающих актеров — непосвященных членов ООН, которым уготована участь массовки и живой декорации. Так и хочется сказать, «очнитесь», ООН по замыслу этих закулисных театральных деятелей, вовсе не политическая, а религиозная организация, изначально призванная решить только два вопроса. Все остальное просто фасад, театр марионеток, которые думают, что они двигаются самостоятельно.

Но в связи с вышеупомянутой цитатой кто-то может задать справедливый вопрос: «На том месте, где они планируют строить Храм, находится мечеть — одна из главных святынь мусульман. Что будет с ней?».

Но у автора все уже продумано: «Арабы первыми начали войну с евреями, мечети на Храмовой горе постоянно используются как центр антиизраильской пропаганды организации волнений — так что, согласно законам войны, Израиль имеет полное право разрушить их».

Но, в принципе, предлагается еще один вариант без разрушения: «Согласно галахе (Закону) (об этом прямо пишет Рамбам) еврею можно молиться в мечети. Непонятно, казалось бы, зачем Рамбам вообще об этом писал — кому придет в голову идти в мечеть, чтобы читать там еврейские молитвы. Но известно, что еврейские мудрецы так просто ничего не говорят. Имеется в виду именно наше, предмесссианское время. Если бы на Храмовой горе были не мечети, а церкви, то этими помещениями, согласно Закону, нельзя было бы пользоваться. Мечети же, поскольку там нет никаких изображений, которым поклоняются — икон, идолов, — их можно использовать и для еврейского Б-гослужения».

А дальше предлагается программа-минимум: «Строительство здания, достойного Третьего Храма — это задача не одного дня. А функционировать Храм должен начать немедленно — то есть мы можем поставить над Скалой жертвенник (необходимо только, что бы жертвенник был под открытым небом, надо убрать купол или его часть), часть помещения Кипат-а-Села отделить специальным Занавесом (Парохет) под Святую Святых. Храмовая утварь (и Менора, и жертвенник, и храмовые сосуды) уже готовы — и можно начинать Работу Храма хоть сегодня».

Но куда поместить всех молящихся? Оказывается и тут все продумано до деталей: «Еще один интересный момент: пасхальная жертва, основное событие праздника Песах (Пасхи), приносится за день до его начала. Если этот день выпал на субботу, то все, кто приносят жертву, (а для населения сегодняшнего Израиля это несколько сот тысяч человек) после ее принесения должны оставаться на Храмовой Горе до конца субботы.

Где им поместиться? На самой Горе места для такого количества народу просто нет. Но вот несколько лет назад арабы построили на Храмовой Горе, точнее, в ее недрах, самую большую мечеть мира, на десятки тысяч человек, расширив и модернизировав так называемые Конюшни Соломона — подземный комплекс времен крестоносцев. И тем самым решили данную проблему — в случае, если Песах снова выпадет на следующий за субботой день, место для многочисленных паломников уже готово!».

Но вы зададите справедливый вопрос: «А как же арабы? Как они к этому отнесутся?». А им предлагается «просто примириться с очевидным ходом истории — и тогда острота конфликта спадет». Вот и все дела.

Таким образом, здесь подробно описана вся технология проекта «Третий Храм». Пока не видимая Хазария создает пока не видимый Храм. Но это пока. Невидимая фаза потом обязательно перейдет в видимую. В сущности, можно сказать, что запущенная в реализацию невидимая фаза уже создает фундамент видимого сооружения.

Третий Храм планируется сделать духовным центром нового мирового порядка — глобальной империи — этого геополитического проекта невидимой Хазарии, призванного ее материализовать. «Строительство Храма естественным образом связано и с выполнением других заповедей. Например, Тора предписывает, что границы Израиля должны быть, как говорит Пятикнижие, «от потока Египетского до реки великой, реки Прат», т.е. от Нила до Евфрата».

После этого автор вопрошает: «Как технически можно представить вариант, при котором границы Израиля будут простираться от Нила до Евфрата? И куда денутся те народы, которые сейчас проживают на этих территориях?».

И дает на этот вопрос готовый ответ: «Для разрешения этой проблемы стоит обратиться к идее империи. Конечно, слова «Израильская Империя» могут показаться непривычно пугающими. Но стоит вспомнить, что механизм имперской организации общества и пространства — это механизм гармонизации интересов многих ради всеобщего блага».

Исторический пример Хазарского каганата, который пытаются сейчас воссоздать, наглядно продемонстрировал, что это были за «блага» для славян и для других народов, изнывавших под игом хазар.

А дальше в этой статье ставится, по сути, ультиматум, который выдвигает «возрождающийся Израиль». Он должен поставить будущие колониальные народы «перед выбором»: «Мы предлагаем арабам войну до победного конца — если они будут продолжать убивать евреев, и мир — если они будут готовы жить с нами в мире. Мы выступаем за строительство Израильской Империи и готовы сотрудничать в деле ее создания со всеми народами региона — и с турками, с народами Кавказа, с курдами и с иранцами, (иранцам мы готовы помочь в деле свержения существующего исламистско-нацистского режима, с этим режимом, увы, никакие мирные инициативы невозможны), и с арабами».

Отсюда следует, что Израильская империя геополитически — это те земли, которые занимал когда-то Хазарский каганат, и те земли, за которые он воевал, и те народы, против которых он вел войны. И невидимая Хазария опять заявляет о своей готовности, как в былые времена, вести эти войны.

Это подтверждается следующей цитатой: «Какими же методами возможно собрать земли от Нила до Евфрата? Ответ на этот вопрос давно уже подсказан историей. Любая империя создается комбинацией дипломатии, экономики и войны... Сначала, как и все цивилизованные люди, стоит попробовать договориться и решить проблему политическими методами, но если нас постигнет неудача, то придется применить силу».

Как тут не вспомнить, что колено Даново равно, как и этнически смешавшиеся с ним хазары, были воинственным народом. Все сказанное в статье обнажает причины современной мировой войны, ее истинные мотивы и ее движущие силы. Если понимать войну с этой точки зрения, то все становится на свои места. И, если понимать войну таким образом, то тогда становится очевидным то, каковы в ней противоборствующие стороны и по каким принципам и из кого нужно формировать коалиции, и какова должна быть стратегия ее ведения.

Эта статья носит очень конкретный и программный характер. Но ведь все это нам в целом уже известно из книг святых отцов, которые писали об этом не одно столетие назад. Но, когда мы читали об этом, нам по нашей духовной слепоте как-то казалось, что все это будет происходить когдато в будущем и не с нами. Умом то мы понимали, что «тайна беззакония уже в действии», но душой в должной степени не прозревали.

Но вот эти признаки антихристовы, о которых мы узнаем в этой статье, это ведь про нас и про наше время и про то, что происходит именно с нами. Это не будущее, это настоящее. Это суровое предупреждение, предостережение, заставляющее нас трезвиться.

Эта статья — своего рода ультиматум. Но, пока мы стоим в вере и пока мы с Богом, мы не капитулируем. Мы должны выстоять в этой духовной брани, которая составляет истинную сущность современной войны. Она по своим геополитическим масштабам горизонтально — глобальна, но иерархически она сводится к границам одного человека, а точнее его души. Так что победа в ней зависит, прежде всего, от нас самих, от того, какой мы сделаем выбор. От этого зависит и то, выживем ли мы как народ и как государство.

В 1917 году в пылу политической революции народ, отойдя от веры, позволил свергнуть земного царя — Помазанника Божия. В нынешней «революции Духа» главной целью является свержение Царя Небесного в наших душах, которые должны быть храмом Бога Живаго. И нельзя допустить, чтобы святыня в душе православных, была вытеснена Третьим Храмом.

Гог и руководимый им Магог захватили, оккупировали мир, и мы видим сбывающимися библейские пророчества, замечаем признаки подготовки к приходу антихриста. И война распространяется, и «восстает народ на народ», и «царство на царство». И кровь льется, а все кругом говорят: «мир и безопасность». И много лицемерия и лжи, а в этих условиях торжествует «лжец и отец лжи». И «умножаются страдания». И перед этим девятым валом зла, кажется, никто не устоит, и все бессильны. Но ведь мы православные, и наша главная защита — это вера, надежда и любовь. И «что сделает тебе человек, если Бог с тобой». Господь завещал нам быть «мужественными и твердыми» и «стоять в вере».

И даже если времени осталось мало, Господь милосердный всегда подает нам возможность для обращения к Нему и спасения. Мы, подобно разбойнику, распятому рядом со Христом, в этот краткий миг перед своей смертью с сокрушенным сердцем всегда можем произнести: «Помяни меня, Господи, когда приидеши во Царствие Твое» (Лк. 23:42).

Уже много раз считали, что вот наступили предконечные времена и вот скоро придет антихрист.

Но как замечательно написал Л. А. Тихомиров (1907): «Антихрист всегда готов явиться, как только его пустят сами же люди. Настоящее время, например, имеет множество признаков конца века, и правы нравственно те, которые предупреждают нас: «Дети, последние времена»... Эти времена действительно последние, по, собственно, характеру, по напряжению силы зла и по ослаблению стремления людей к Богу. А «последние ли» эти времена по сроку, хронологически? Этого, мне кажется, нельзя знать. Думается, что если бы свободная воля людей воспрянула снова, хотя бы пораженная гнусным видом мерзости запустения, и устремилась бы снова к Богу, то антихрист, уже совсем готовый войти в наши двери, был бы снова отброшен в свою бездну <...> до более благоприятных условий. Итак, я думаю, что сроков не положено. Они зависят от нас, людей, от свободной наклонности к добру или злу, к Богу или сатане».

Эта обращенность к добру и к Богу и будет нашим главным ответом Гогу и Магогу.

И тогда, как написано: «Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия» (Пс. 90, 10—14).

СОДЕРЖАНИЕ

Одержимость реваншем

В средневековых рукописях Гог и Магог изображались с песьими головами, то есть в виде химеры, о которой писал Л. Гумилев, химеры, в недрах которой в зоне контакта несовместимых суперэтносов формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с негативным мироощущением.

Хазарская антисистема — это не только социальное образование, но прежде всего образование духовное. Это общность, утратившая этничность, но сохранившая и постоянно воспроизводящая антисистемный дух Данов в его конкретной реализации на разных исторических этапах. Дух богоборческий и антихристов. Хазарская антисистема всегда объединяла всех носителей этого духа. Она, перестав существовать в стародавние времена как государственное образование, перешла в духовную форму, сохранилась как духовное образование, стала невидимым глобальным антигосударством, ожидающим часа своей политической материализации в предконечные времена. Эта невидимая духовная Хазария как прообраз глобального антигосударства антихриста всегда боролась за получение возможности политической материализации. Эта невидимая Хазария (треугольник вершиной вниз) осуществлялась и осуществляется как внетерриториальный и наднациональный проект, направленный на борьбу против священной государственности (треугольник вершиной вверх) как главного препятствия политической материализации. Эта невидимая Хазария как антипод традиционной государственности всегда имела и продолжает иметь все ее внешние атрибуты. В ней есть власть — мировое правительство, объединяющее идолопоклонников, одержимых духом Дановым. В ней есть экономика, объединенная в транснациональные сети, которые поглощают, подчиняют себе и уничтожают государственную экономику. В такие же сети объединена и информация, позволяющая заражать духом Дановым все человечество.

Вообще, невидимая Хазария — это сетевое, глобальное образование, противостоящее системной иерархичности государственнического начала и непрерывно ведущее против нее войну.

В невидимой Хазарии присутствуют все три пространства, присущие священной государственности, только заряженные антисистемно, противоположно ей — на разрушение и смерть.

Невидимая Хазария имеет свой демографический потенциал, свое население, так сказать. Это люди — носители духа Данова, духа богоборческого, духа ожидающего антихриста и готовящего его приход, люди, отпавшие от веры или не принявшие ее и сделавшие себя таким образом гражданами невидимой Хазарии.

Это люди, которые организационно по принципу своего богоборческого родства объединяются в сети и отпадают от государственности. Они живут в традиционной государственности, но не являются там своими, они инстинктивно и неуклонно борются против нее, ненавидят ее, образуя «пятую колонну». Попадая во власть в традиционной государственности, они, будучи духовно расположены к этому, с готовностью подчиняют себя власти мирового правительства, этого коллективного царя (бека), имевшего реальную власть в Хазарском каганате. Этот принцип двоевластия, присущий сети принцип полицентризма, реализуется сейчас на глобальном уровне.

Народившаяся русская государственность уничтожила видимую Хазарию, поэтому невидимая Хазария делает все, чтобы уничтожить традиционную государственность, и прежде всего священную русскую государственность. Невидимая Хазария делает все, чтобы превратить мир в племена, с которых она собирала дань и которых она превращала в рабов, торгуя ими. Ее цель в борьбе с традиционной государственностью — отбросить мир в догосударственную родоплеменную сетевую архаику.

У невидимой Хазарии есть свои вооруженные силы, ядро которых образуют наемники из частных военных компаний, которые вместе с армиями вассальных народов воюют за ее политическую материализацию — за установление нового мирового порядка.

Невидимая Хазария никогда не оставляла мысль о реванше. Победа Святослава имела великий символический характер. Русская государственность встала и осталась грозной преградой, сдерживающей силой на пути «мироправителей тьмы», носителей духа Данова, захвативших власть в видимой и затем невидимой Хазарии. Святослав одолел видимую, политическую Хазарию, а его сын Владимир, укрепивший на Руси православную веру, бросил вызов и одержал победу над невидимой, антихристовой Хазарией.

Поэтому для невидимой Хазарии наша священная государственность — это не просто препятствие на пути реализации глобального проекта. Это —символ неотвратимости возмездия. Это — твердыня политическая в ее имперском, монархическом воплощении. И это — твердыня духовная в высоте и мощи православного духа, который скрепляет, делает священной и непобедимой нашу государственность.

И потому хазарская антисистема, чтобы одолеть нашу государственность, вела духовную брань, направленную на подрыв Православия и разложение души нашего народа. И потому всем попыткам политического реванша, предпринимаемым Хазарией в отношении русского православного царства, всегда предшествовали четко спланированные действия по осуществлению реванша духовного. По этой причине политические реваншистские устремления Хазарии следует рассматривать и осознавать в неразрывной связи с ее духовными реваншистскими устремлениями.

Поэтому война в ментальном пространстве государственности, в его политической, информационной и психологической составляющих, неизбежно связана с войной в духовном пространстве. И потому агрессии в ментальном пространстве в области политической, государственной неминуемо предшествует агрессия в пространстве духовном. И чтобы предотвратить первую, а с нею и возможность физического вооруженного нападения, нужно нейтрализовать вторую.

Что делает людей гражданами невидимой Хазарии, что заставляет их, живущих в своих странах, покоряться Гогу и присоединяться к Магогу?

Правители невидимой Хазарии достигают этого путем отторжения людей от веры и внедрением в их души лжерелигии антихриста. На переходном этапе к этому хазарская антисистема возбуждает в душах людей антисистемный языческий настрой, создает присущую ей «какофонию», состояние «всеобщей извращенности», по Гумилеву. Хазарская антисистема пытается тайно понудить людей поклоняться твари вместо Творца.

Как можно отвлечь людей от веры, довести их до такой степени духовной слепоты, что они добровольно примут лжерелигию, станут духовными рабами невидимой, а потом и материализовавшейся Хазарии в виде глобального антигосударства?

Чтобы отвлечь людей от веры, им предлагают культ — всякие духовные побрякушки. Людей превращают в язычников, поклоняющихся разным идолам, к числу которых относятся этничность, деньги, власть, построенные на отрицании веры политические идеи. И если народ слепнет до такой степени, что начинает поклоняться такой идее, предав свою веру и перейдя вниз исключительно в пространство ментальное, в область политическую, его государственность сначала разлагается, а потом рушится. Теряя свой священный характер по причине отказа народа от веры, она становится хрупкой, крайне непрочной и уязвимой. Она становится обреченной на уничтожение.

Так, увлекаясь идолами политических идей, введенный в заблуждение и идолопоклонство русский народ становился свидетелем крушения своей государственности. Это были периоды реванша невидимой Хазарии, наполненные страшными трагедиями, войнами и страданиями, когда наш народ оказывался принесенным в жертву кровавому Молоху.

Таким периодом реванша невидимой Хазарии была Октябрьская революция, следствием которой стало падение Российской империи.

Этому страшному по накалу драматизма политическому и социальному взрыву, духовному бунту предшествовало охватившее всю страну вероотступничество. За этим последовала измена царю как помазаннику Божию, что дало возможность хазарам, носителям духа Данова, осуществить цареубийство.

Как будет достигнута многочисленность народов Гога и Магога, граждан невидимой Хазарии, многочисленность, о которой написано, что «число их будет как песок морской»? Ведь антихрист сможет прийти лишь в результате всемирной апостасии, отступления народов от Бога и от веры Христовой, когда благодать Божия отступит от людей. «…когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве» (Дан. 6, 23). «Егоже есть пришествие по действу сатанину» (2 Фес. 2:9).

Надо полагать, что Гог достигнет многочисленности своих подданных через политическое, информационное, психологическое и духовное влияние на человечество, путем внедрения в сознание людей духа Данова. Инструментом воздействия здесь будут выступать идеологии. Гумилев писал, что антисистемы порождают антисистемные идеологии.

Ученый-историк Н. П. Остроумов, который, как пишут о нем, является фактическим основателем таджикской исторической науки, в послереволюционные годы высказал следующую мысль, раскрывающую механизм воздействия Гога на человечество: «Усиливающаяся классовая борьба пролетариата с капиталистами, социалистов с коммунистами отражается на международных отношениях из-за освобождения трудящихся классов Азии и Африки от политического и экономического гнета империалистических стран Европы и Америки. Вот тогда, в конце этой вековой борьбы двух классов народов нашей планеты, и сбудется предсказание древнего еврейского тайновидца о выступлении со всех четырех углов земли (север, восток, юг и запад) Гога и Магога, число которых, как песок морской (Апокалипсис 20, 7), или, как говорят современные коммунисты, миллионы пролетариев. Тогда будут происходить и необыкновенные ужасы международной войны. На VI конгрессе Коминтерна тов. Бухарин сказал: «…когда мы научимся увязывать нашу повседневную работу с крупными политическими вопросами, когда мы охватим широкие массы рабочего класса западноевропейских стран и подчиним своему мнению рабочее движение в крупных капиталистических государствах, тогда мы сумеем увязать его с действительно могучим, имеющим

историческое значение, движением угнетенных народов. И когда будет близок час, в который подымутся воинственные знамена империализма, наш Коммунистический интернационал, все наши партии, бесконечно широкие массы трудящихся, массы всего мира скажут свое словечко. Это слово будет лозунгом гражданской войны, лозунгом борьбы против империализма не на живот, а насмерть!»

«В этой войне будут принимать участие многомиллионные армии с удушающими газами и множеством аэропланов. Эта война потребует огромных расходов и особенно тяжело отзовется на истреблении и искалечении воинов».

То есть массы людей заражают антисистемной идеологией бунта, революции и вероотступничества, а затем бросают их в котел войны, обрекая на гибель и смерть. Потому что антисистемные идеологии заряжены смертью, сосредоточены вокруг нее, нацелены на нее потому что любая война рассматривается «мироправителями тьмы» как жертвоприношение их идолу — Молоху. И потому что каждая спровоцированная ими война — это, с их точки зрения, подготовка к приходу антихриста, который сможет воссесть на престоле именно в результате войны, повлекшей гибель и смерть.

Вот что писал Ф. Энгельс, памятник которому высится в центре славянского государства: «Необходима безжалостная борьба не на жизнь, а на смерть с изменническим по отношению к революции славянством... истребительная война и безжалостный террор… Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война… Она сотрет с лица земли... целые реакционные народы — и это тоже будет прогрессом!»

О связи антисистемных идеологий со смертоносным началом пишет Гумилев. По его мнению, «антисистемные идеологии» объединяются одной центральной установкой: они отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей. Эти идеологии либо призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат — небытие и смерть.

Поэтому режим невидимой, а затем и материализовавшейся Хазарии — это режим танатократии (танатос — смерть).

Антисистемная идеология невидимой Хазарии вобрала в себя два течения, направленные на достижение реванша.

Это, во-первых, сионизм (политический, экономический и духовный) как идеология завоевания политического, экономического и духовного мирового господства, обеспечивающего воссоздание Хазарии.

И во-вторых, это построенный на космополитизме марксизм как идеология разрушения традиционной государственности в мире, расчищающая место для воссоздания Хазарии. Вспомним Манифест Коммунистической партии, где говорится о том, что «пролетарии не имеют отечества». Чем не лозунг глобалистов?

Сионизм и марксизм — это две составные части единой антисистемной идеологии глобальной Хазарии, образующие идеологический фундамент нового мирового порядка. «Еврейский Коммунальный Регистр» четко определил сионизм как марксистское движение. Французская газета Peuple Juif («Еврейский народ») 8 февраля 1919 года написала: «Грядущая мировая революция будет исключительно наших рук делом. Эта революция упрочит нашу власть над другими людьми».

Сбылась ли еврейская мечта, читатель может судить сам. Другое свидетельство участия еврейства в судьбе России прозвучало на состоявшемся в конце 2005 года в Нью-Йорке ежегодном съезде еврейских посланников движения ХАББАД. В своей речи, произнесенной от имени всех посланников движения, главный раввин России Берл Лазар открыто заявил: «Немало революций знала Россия, но самая мирная, самая тихая и самая эффективная — это революция, которую сотворили посланники ХАББАДА» («Еврейское слово», 46(269)2005 30 ноября — 6 декабря). Лучшим подтверждением этих слов могли бы стать российские кладбища, разоренная экономика, наука, образование, а также почти нищенское положение подавляющего числа населения...

СОДЕРЖАНИЕ

«Дух тьмы обещает устройство рая на земле».

«Так все революционные общества, тайные или явные, под какими бы названиями они ни появлялись и какой бы благовидной видимостью ни прикрывались, имеют одну общую цель — борьбу и общее разрушение христианства, подготовляя почву антихристианству в лице грядущего в мир антихриста».

(Преподобный Сефрафим Саровский)

«…Нам было ясно, что революция имеет только одного действительно страшного врага — Россию»

(К. Маркс, Ф. Энгельс)

Марксизм стал революционной идеологией, позволившей разрушить священную государственность в России. Скажу сразу, что эта попытка реванша удалась только на первых этапах. Затем марксизм удивительным образом был перемолот и заменен на советизм, который воссоздал здание государственности, правда в отрыве от веры. Это и послужило главной причиной ее непрочности и распада.

Марксизм был порожден хазарской антисистемой, и именно его адепты спровоцировали и организовали революцию в России. Напомню еще раз слова Гумилева о том, что среди адептов антисистемы преобладают люди с «футуристическим ощущением времени», которые объявляют настоящее злом, требующим радикальных изменений ради достижения будущих иллюзорных глобальных целей. Поэтому основой всех антисистемных идеологий является нигилизм, диктующий необходимость разрушения, и прежде всего веры и традиционной государственности.

Следует отметить, что нигилизм считается болезненным, патологическим состоянием, которое в психиатрии определятся как «психическое расстройство, связанное с уверенностью, что уничтожение существующих политических и социальных институтов необходимо для будущего совершенствования». Иначе это называется «революционный психоз».

Бенджамен Фридман писал в своей работе о Хазарии: «Без четкого и всеобъемлющего понимания этой проблемы невозможно понять и оценить то, что происходит в мире с 1917 года, года большевистской революции в России. Хазария — это ключ к пониманию этой проблемы».

Это ключ к пониманию загадки разворачивающейся современной истории не только в части, касающейся политики, но прежде всего истории духовной, связанной с осмыслением происходящих процессов в контексте Православия. Осмысление революции — это то, что нам нужно знать, чтобы понять сегодняшнюю ситуацию и ее перспективы. Если мы не будем снова и снова анализировать то, что произошло, мы не сможем понять, что делать.

Революция 1917 года была, несомненно, самой трагической и разрушительной для России попыткой реванша Хазарии и порожденной ею хазарской антисистемы.

Революции предшествовало появление сионизма и марксизма как составных частей антисистемной идеологии глобальной Хазарии, направленной против священной российской государственности и ее фундамента — православной веры.

Сионистская идея атеизма и антитеизма, направленная на отрицание и упразднение традиционных религий для подготовки к принятию лжерелигии антихриста, нашла свое отражение в марксизме в известной формуле «Религия — опиум для народа». Ну а опиум должен быть, соответственно, запрещен и уничтожен.

Ф. Достоевский писал: «Интернационал распорядился, чтобы европейская революция началась в России. И начнется… потому что нет у нас для нее надежного отпора ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут ниспровергать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, конюшни, зальют мир кровью, а потом сами испугаются… Евреи погубят Россию и станут во главе анархии».

Сионизм и марксизм в этом деле шли рука об руку. Именно этот союз подготовил Февральскую революцию в России. Всемирная сионистская организация была создана в 1897 на Всемирном сионистском съезде в Базеле, на котором присутствовали лорд Эдмонд Ротшильд из Лондона, Якоб Шифф из Нью-Йорка и теоретик сионизма Теодор Герцль.

Выступая на открытии конгресса, профессор Киевского университета Мандельштам сказал: «Мы привержены историческим устремлениям, то есть захвату власти над миром».

Сразу после этого конгресса сионистские организации стали стремительно распространяться повсеместно. И ко времени Февральской революции 1917 года в России уже действовала сеть, состоящая из 500 сионистских организаций. Сионисты приняли решение войти в революционное движение в массовом масштабе.

В 1898 году, то есть год спустя после создания Всемирной сионистской организации, сионисты создают Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП). Из 9 делегатов, присутствовавших на этом организационном действе, 8 были сионистами. Сионисты также создали Социалистическую революционную партию, Партию конституционных демократов, Народную социалистическую партию и другие организации.

Февральская революция 1917 года была проведена сионистами, использовавшими марксизм, чтобы сокрушить монархическую государственность в России и затем на обломках империи, используя обманутых пролетариев, придать революции всемирный характер для достижения мирового господства. Это был успешный реванш Хазарии, стоивший России страшных страданий.

Падение в огне революции Российской империи как антихазарской силы последовало вскоре после появления сионизма как силы невидимой Хазарии, направленной на захват власти над миром.

Сионисты сыграли существенную роль в октябрьском перевороте 1917 года. Известно, что летом 1918 года только в Петрограде в высших эшелонах власти из 298 человек 271 были сионистами. 265 из этих 271 были привезены Троцким из Нью-Йорка.

Хазары-сионисты приступили к созданию новой Хазарии на территории России с намерением использовать тех, кто ее населял, в качестве рабов. Точно так, как это было в древней Хазарии.

Напомню цитату Троцкого: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока... мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния…

А пока наши юноши… — о, как восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением они уничтожают русскую интеллигенцию — офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!»

Марксизм как русофобская и антигосударственническая идеология, казалось бы, сейчас для нас канул в Лету, стерся из памяти ныне живущих поколений. Но есть что-то, что осталось какой-то тяжестью в сердце. Есть что-то, что в глубине души не дает покоя, что было вбито в нее десятилетиями марксистской пропаганды железно: «Российская империя, царь — абсолютное зло. При царе народу было плохо, и только революция освободила его от ига царского самодержавия». Причем это вдалбливалось народу практически как аксиома, не требующая доказательств, либо с привлечением неких взятых с потолка аргументов. И народ верил, потому что другой марксистской аксиомой, которую ему вколотили, была та самая: «Религия — опиум для народа». В народе неуклонно и постоянно культивировали это отвращение к имперской государственности и Православию, что в единстве образует понятие священной государственности.

Главной целью марксизма на первом этапе было не только физическое уничтожение монархической государственности в России и убийство царя, но уничтожение самой идеи этой государственности и безоговорочный отказ от царской власти как идеи религиозной, связанной с соотнесением Царя Небесного и царя земного как помазанника Божия. Фигура царя здесь является ключевой. Чтобы довести революцию до конца, нужно было свергнуть царя в сознании и в душе, чтобы не возникало даже смутного желания вернуть его вместе с самой священной государственностью, чтобы не появился новый князь Святослав, способный уничтожить невидимую Хазарию, восставшую на историческую Русь. Идея царя — ключевая в священной государственности как реальной преграде на пути материализации невидимой Хазарии, установления глобального анти-государства с антихристом во главе. Для этого нужно сокрушить идею царя, чтобы народ оказался «без царя в голове», без государства, где корень «государь». Чтобы он стал абсолютно управляем, поддавался колонизации, позволял уводить себя в рабство «мироправителям тьмы» из колена Данова.

Уничтожить идею царя можно, только его дискредитировав. И вот, как на суде над Христом, приглашают лжесвидетелей. Первосвященники провоцируют народ, подговаривают его, возбуждают его, и он в своей слепоте и неверии кричит: «Распни Его!», и распинает Его в своей душе, становится добровольным участником Цареубийства. Он уже не слышит голос Пилата: «Царя ли вашего распну?» Он требует казни и совершает ее в своем омертвелом сердце.

Для того чтобы достичь своей главной цели — уничтожения монархической государственности, марксизму недостаточно было сокрушить ее физически, с помощью революционного насилия под лживыми лозунгами борьбы за интересы трудящихся. Марксизму, чтобы добиться своего, нужно было сокрушить ее духовно, нужно, чтобы царя не было не только в памяти, в голове. Ему нужно было убить царя в душе. Заставить забыть, возненавидеть царя земного как преддверие к встрече с Царем Небесным. И марксизм запускает оголтелый антимонархизм. И марксисты-революционеры начинают непримиримую борьбу против русского царя и сторонников, служителей монархии. Главным средством в этой борьбе становится терроризм и революция. Им удается ее совершить, им удается разрушить империю. И они в диком страхе перед ее мощью, перед ее возвращением, перед неотвратимостью возмездия убивают царя и его семью, чтобы не было больше у людей этого «символа» русской державы.

Затем, после физического устранения царя, начинается период его устранения из сознания и души народа. И продолжатели дела Маркса начинают использовать клевету и ложь, чтобы дискредитировать царя, царскую идею и выхолостить царский дух в нашем народе. Дух, который давал ему все необходимое для осознания своего предназначения, любви к Отечеству и для его защиты.

Но прежде надо было дискредитировать царя, чтобы никогда не появилось желания вернуться в тот уклад, чтобы довести марксову революцию до конца, вызвав вечный бунт в душе.

И эти лжесвидетели добились своего, добились этой массовости неприятия, отторжения и даже ненависти. Так часто слышишь эти полные возмущения, негодования и досады возгласы: «Зачем он отрекся от власти? Как он мог это сделать? Это — предательство с его стороны. Это… Это…» Этих мнений и этих голосов так много, почему-то особенно сейчас. И постепенно весь этот хор сливается, и сквозь это многоголосье проступает одно: «Пусть Он сойдет с креста, и мы уверуем».

Трудно спорить с этой массовой внутренней негативной убежденностью, сформированной годами марксистской пропаганды. Но кто-то сказал, что Россия начнет свое возрождение тогда, когда к власти придет человек, который скажет народу правду о гибели царя.

Эта правда будет означать не только реабилитацию царя, но и реабилитацию идеи священной государственности, потому что царь — это ее символ и это ее центральная фигура, которая несет ответственность за нее не только перед своим народом, но перед Самим Богом.

О святом Царе-страстотерпце Николае II написано так много замечательных книг, которые не оставляют камня на камне от лжесвидетельств марксистов. Но эти возмущенные голоса, даже после канонизации Царской семьи, продолжают звучать, хор не умолкает.

Говорят, капля камень точит. Хотелось бы пусть хоть малую толику внести в это дело восстановления справедливости в связи с памятью Царя-страстотерпца. В этом нуждаемся прежде всего мы. То, что будет написано ниже, можно обозначить как мои личные впечатления, заметки на полях в контексте всего прочитанного и услышанного на эту тему у исследователей и мемуаристов. Излагаю их в надежде заронить хоть капельку сомнения в безапелляционный настрой тех, кто, уверена, пока, только до поры до времени, остается против.

Дискредитация царя как символа священной государственности после его убийства шла через фабрикацию различных мифов, которые были внедрены в массовое сознание. Признаюсь, что во власти этих мифов была когда-то и я, и потому предлагаю некоторые из найденных мною фактов и аргументов, которые изменили мою позицию. Этому способствовало и мое общение с блестящим специалистом по истории того периода С. Ф. Колосовской, которой я от всей души благодарна.

Наиболее распространенные мифы, которые хотелось бы хоть в какой-то степени опровергнуть, в основном сводятся к следующему.

Миф о том, что при царе Россия была отсталой страной.

При Николае II Россия переживала небывалый период материального расцвета. Накануне Первой мировой войны ее экономика процветала и с 1894 по 1914 год росла самыми быстрыми темпами в мире.

В начале ХХ века рост народного хозяйства России вел к наращиванию общественного богатства и благосостояния населения.

За 1894—1914 годы госбюджет страны вырос в 5,5 раза, золотой запас — в 3,7 раза. Российская валюта была одной из сильнейших в мире.

При этом государственные доходы росли без малейшего увеличения налогового бремени. Прямые налоги в России были в 4 раза меньше, чем во Франции и Германии, и в 8,5 раза меньше, чем в Англии; косвенные налоги — в среднем вдвое меньше, чем в Австрии, Германии и Англии.

Прирост урожая зерна составил 78%. Экспортируемое Россией зерно кормило всю Европу. Производство угля выросло на 325%, меди — на 375%, железной руды — на 250%, нефти — на 65%. Рост железных дорог составил 103%, торгового флота — 39%.

Общий рост российской экономики даже в тяжелые годы Первой мировой войны составлял 21,5%.

Многие отечественные экономисты и политики утверждали, что сохранение тенденций развития, существовавших в 1900—1914 годы, неизбежно уже через 20—30 лет выведет Россию на место мирового лидера, даст ей возможность доминировать в Европе, превысить хозяйственный потенциал всех европейских держав, вместе взятых.

Французский экономист Тери писал: «Ни один из европейских народов не достигал подобных результатов».

Профессор Эдинбургского университета Чарльз Саролеа писал в своей работе «Правда о царизме»:

«Одним из наиболее частых выпадов против Русской Монархии было утверждение, что она реакционна и обскурантна, что она враг просвещения и прогресса. На самом деле она была, по всей вероятности, самым прогрессивным правительством в Европе... Легко опровергнуть мнение, что русский народ отвергал царизм и что революция застала Россию в состоянии упадка, развала и истощения... Посетив Россию в 1909 году, я ожидал найти повсюду следы страданий после Японской войны и смуты 1905 года. Вместо этого я заметил чудесное восстановление, гигантскую земельную реформу... скачками растущую промышленность, приток капиталов в страну и т. д. ... Почему же произошла катастрофа?.. Почему Русская Монархия пала почти без борьбы?.. Она пала не потому, что отжила свой век. Она пала по чисто случайным причинам...»

Миф о том, что Николай II был тираном, который уничтожал русский народ.

Самым главным показателем эффективности и нравственности власти и благополучия народа является рост населения. С 1897 по 1914 год, то есть всего за 17 лет, он составил фантастическую для нас цифру — 50,5 млн человек.

Проводилась очень грамотная демографическая и миграционная политика. О задачах в этой области писал Столыпин: «Итак, на очереди главная наша задача — укрепить низы. В них вся сила страны... Будут здоровье и крепкие корни у государства, поверьте, и слова русского правительства совсем иначе зазвучат перед Европой и перед целым миром... Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России!» «Отдаленная наша суровая окраина вместе с тем богата... громадными пространствами земли.... При наличии государства, густо населенного, соседнего нам, эта окраина не останется пустынной. В нее прососется чужестранец, если раньше не придет туда русский... Если мы будем продолжать спать летаргическим сном, то край этот будет пропитан чужими соками, и когда мы проснемся, может быть, он окажется русским только по названию...»

 В постперестроечные годы мы теряли и продолжаем терять в среднем около 1 миллиона в год умершими плюс аборты, убиенные дети. По данным 2005 года, их число равнялось 1 611 000. В итоге потери достигают более двух миллионов в год.

Еще один важный показатель — число самоубийств. Так вот тогда оно равнялось 2,7 на 100 000 жителей. А сейчас мы имеем 40. В период 1995—2003 в результате самоубийств погибли 500 000 человек. При этом по статистике, только одна попытка из 20 заканчивается смертью. Поэтому, включая эти «незавершенные» попытки самоубийств, мы получаем цифру в 20 раз большую, то есть 10 миллионов.

Миф о том, что рабочие жили очень бедно.

В 1913 году рабочий в России зарабатывал 20 золотых рублей в месяц.

При этом хлеб стоил 3—5 копеек. Килограмм говядины — 30 копеек. Килограмм картофеля — 1,5 копейки.

При этом подоходный налог составлял один рубль в год и был самым низким в мире.

Отсюда и возможность содержать многодетную семью.

Контрастом выглядит здесь характеристика политики российского лидера, угодного Западу, о котором написал Эдвард Пирс в статье «In praise of Putin», помещенной в The Guardian: «Существовала ли когда-нибудь еще более достойная презрения фигура, чем Борис Ельцин? Вечно пьяный, неспособный руководить страной, он позволил стае коррумпированных мошенников разграбить национальные богатства. Он одобрил отмену субсидирования цен на продукты, означавшую, что простые люди в одночасье впали в нищету. Если говорить о гордости и чувстве собственного достоинства России, то окажется, что Ельцин выполнял функцию коллаборациониста, полицая, который обогатился сам и находил утешение в алкоголе… Люди подбирали еду на свалке, но Борис Ельцин был западником, прекрасным образцом, наглядным примером триумфа Запада».

Миф о том, что Россия была темной страной.

С 1894 по 1914 год бюджет народного образования увеличился на 628%. Возросло число школ: высших — на 180%, средних — на 227%, женских гимназий — на 420%, народных школ — на 96%.

И. Ильин в своей работе «О русской культуре» пишет, что Россия стояла на пороге осуществления всеобщего народного образования с сетью школ в радиусе одного километра.

В России ежегодно открывалось 10 000 школ. Российская империя была читающей страной. В период царствования Николая II в России выпускалось больше газет и журналов, чем в СССР в 1988 году. Россия переживала также расцвет культурной жизни.

Миф о Распутине.

Близкий флигель-адъютант государя полковник А. Мордвинов начисто отвергает в своих «Воспоминаниях» («Русская летопись» за 1923 г., т. V) влияние императрицы и кого бы то ни было на решения государя и приводит убедительные примеры. Он же раскрывает истину известной легенды о Распутине.

Мордвинов пишет: «Государь бывал недоволен некоторыми государственными деятелями не за то, что они не симпатизировали Распутину, а за то, что позволяли себе верить и распространять эту веру в какую-то особенную силу Распутина в государственных делах. В глазах его величества одна возможность такого предположения была оскорбительной, унижающей его достоинство».

Мордвинов, постоянно бывавший во дворце с 1912 года и всегда ездивший с царем во время войны, за пять лет никогда не видел Распутина, никогда не слышал о нем в семье, с которой был очень близок.

Жильяр, воспитатель цесаревича, живший при Дворе, а также лейб-медик Боткин (погибший в Екатеринбурге с семьей), бывавший во дворце ежедневно, свидетельствуют, что на протяжении нескольких лет видели Распутина во дворце лишь по одному разу, и оба связывали посещение Распутина с нездоровьем наследника.

Генерал Ресин, без которого ни одна душа не могла проникнуть во дворец, за семь месяцев ни разу не видел Распутина.

Александр Елисеев в своей статье «Николай II как волевой политик смутных времен» отмечает, что даже Чрезвычайная следственная комиссия Временного правительства была вынуждена признать, что никакого влияния на государственную жизнь страны Распутин не оказывал. Это при том, что в ее состав входили опытные юристы-либералы, настроенные резко отрицательно против Государя, династии и монархии как таковой.

Миф о слабости характера царя.

Президент Франции Лубэ говорил: «Обычно видят в императоре Николае II человека доброго, великодушного, но слабого. Это глубокая ошибка. Он имеет всегда задолго продуманные планы, осуществления которых медленно достигает. Под видимой робостью царь имеет сильную душу и мужественное сердце, непоколебимо верное. Он знает, куда идет и чего хочет».

Царское служение требовало силы характера, которой Николай II обладал. Во время Священного Коронования на Российский Престол 27 мая 1895 года Митрополит Московский Сергий в своем обращении к Государю сказал: «Как нет выше, так нет и труднее на земле царской власти, нет бремени тяжелее царского служения. Чрез помазание видимое да подастся тебе невидимая сила свыше, действующая к возвышению твоих царских доблестей…»

Целый ряд аргументов, опровергающих этот миф, приводит в упомянутой выше работе А. Елисеев.

Так, в частности, С. Ольденбург писал, что у Государя была железная рука, многих только обманывает надетая на ней бархатная перчатка.

Наличие твердой воли у Николая II блестяще подтверждают события августа 1915 года, когда он взвалил на себя обязанности Верховного главнокомандующего — против желания военной верхушки, Совета министров и всего «общественного мнения». И, надо сказать блестяще с этими обязанностями справился.

Вообще, Государь был настоящим воином — и по «профессии», и по духу. Его и воспитывали как воина. Протоиерей В. Асмус отмечает: «Александр III воспитывал детей в большой строгости, скажем, на еду отводилось не больше 15 минут. Дети должны были садиться за стол и вставать из-за стола вместе с родителями, и дети часто оставались голодными, если они не укладывались в эти, такие жесткие для детей рамки.

Можно сказать, что Николай II получил настоящее военное воспитание и настоящее военное образование, Николай II всю жизнь чувствовал себя военным, это сказывалось на его психологии и на многом в его жизни».

Будучи Наследником Престола, Николай Александрович изучал военное дело с большим увлечением. О том свидетельствуют его старательно составленные конспекты по военной топографии, тактике, артиллерии, навигационным приборам, военному уголовному праву, стратегии. Очень впечатляют записи по фортификации, снабженные рисунками и чертежами.

Не было в небрежении и практическое обучение. Александр III направлял своего наследника на военные сборы. В течение двух лет Николай Александрович служил в Преображенском полку, где им исполнялись обязанности субалтернофицера, потом — ротного командира. Целых два сезона он служил взводным командиром в гусарском полку, затем был командиром эскадрона. В рядах артиллерии Наследник провел один лагерный сезон.

Император много сделал для подъема обороноспособности страны, усвоив тяжелые уроки русско-японской войны. Пожалуй, самым значимым его деянием было возрождение русского флота, которое спасло страну в начале Первой мировой войны. Оно произошло против воли военных чиновников. Император даже вынужден был отправить в отставку великого князя Алексея Александровича. Военный историк Г. Некрасов пишет: «Необходимо отметить, что, несмотря на свое подавляющее превосходство в силах на Балтийском море, германский флот не предпринял никаких попыток прорваться в Финский залив, с тем чтобы одним ударом поставить Россию на колени. Теоретически это было возможно, так как в Петербурге была сосредоточена большая часть военной промышленности России. Но на пути германского флота стоял готовый к борьбе Балтийский флот, с готовыми минными позициями. Цена прорыва для германского флота становилась недопустимо дорогой. Таким образом, уже только тем, что он добился воссоздания флота, император Николай II спас Россию от скорого поражения. Этого не следует забывать!»

Особо отметим, что Государь принимал абсолютно все важные решения, способствующие победоносным действиям, именно сам — без влияния каких-либо «добрых гениев». Совершенно необоснованно мнение, согласно которому русской армией руководил Алексеев, а Царь находился на посту Главкома ради проформы. Это ложное мнение опровергается телеграммами самого Алексеева. Например, в одной из них на просьбу прислать боеприпасы и вооружение Алексеев отвечает: «Без Высочайшего соизволения решить этот вопрос не могу».

Коммунистический публицист М. Кольцов пишет следующее о поведении Государя в дни Февральской смуты: «...Придворные совершенно зря рисуют своего вождя в последние минуты его царствования как унылого кретина, непротивленца, безропотно сдавшего свой режим по первому требованию революции». Кольцов описывает, как Государь упорно сопротивлялся всем требованиям армейцев-заговорщиков (Алексеева, Рузского и др.) создать ответственное министерство (то есть по сути пойти на превращение самодержавия в конституционную монархию). Его сопротивление было настолько сильным, что даже Александра Федоровна воскликнула в письме: «Ты один, не имея за собой армии, пойманный как мышь в западню, — что ты можешь сделать?!» А Царь делал все, что мог — он даже направил в Петроград экспедиционный корпус во главе с генералом Н. И. Ивановым. Он сражался с революцией один (ибо заговорщики отрезали его от связи с внешним миром, от верных частей). И по этому поводу Кольцов вопрошает: «Где же тряпка? Где слабовольное ничтожество? В перепуганной толпе защитников трона мы видим только одного верного себе человека — самого Николая».

«Государь-Император сделал все от него зависящее. Он сумел подавить страшную по мощи революцию 1905 года и оттянуть триумф «бесов» на целых 12 лет. Благодаря его личным усилиям был достигнут коренной перелом в ходе русскогерманского противостояния. Будучи уже в плену у большевиков, он отказался одобрить Брестский мир и тем самым спасти себе жизнь. Он достойно жил и достойно принял смерть».

Миф о том, что Россия была тюрьмой народов.

Россия была семьей народов благодаря взвешенной и продуманной политике Государя. Русский царь-батюшка считался монархом всех народов и племен, живших на территории Российской империи.

Он проводил национальную политику на основе уважения к традиционным религиям — историческим субъектам государственного строительства России. И это не только Православие, но и Ислам. Так, в частности, муллы были на содержании Российской империи и получали зарплату. Многие мусульмане воевали за Россию.

Русский царь чтил подвиг всех народов, служивших Отечеству. Вот текст телеграммы, которая служит тому ярким подтверждением:

ТЕЛЕГРАММА

от 25 августа 1916 года

Генерал-губернатору Терской

области господину Фрейшеру

Как горная лавина обрушился ингушский полк на Германскую железную дивизию. Он немедленно поддержан чеченским полком.

В истории русского Отечества, в том числе и нашего Преображенского полка, не было случая атаки конницей вражеской части тяжелой артиллерии.

4,5 тыс убитыми, 3,5 тыс взятых в плен, 2,5 тыс раненых. Менее чем за 1,5 часа перестала существовать железная дивизия, с которой соприкасаться боялись лучшие воинские части наших союзников, в том числе в русской армии.

Передайте от моего имени, от имени царского двора и от имени русской армии братский сердечный привет отцам, матерям, братьям, сестрам и невестам этих храбрых орлов Кавказа, положившим своим бессмертным подвигом начало конца германским ордам.

Никогда не забудет этого подвига Россия. Честь им и хвала! С братским приветом Николай II.

В целом священная монархия как форма государственного устройства имела в вопросах национальных большое преимущество перед тем, что К. Победоносцев называет «злом парламентского правления». Он указывает на то, что на выборах получается отбор не лучших, а только «наиболее честолюбивых и нахальных». Особенно опасна, по его мнению, избирательная борьба в государствах многоплеменных. Указывая на преимущества монархического строя для России, он пишет: «Монархия неограниченная успевала устранять или примирять все подобные требования и порывы — и не одною только силой, а уравнением прав и отношений под одной властью. Но демократия не может с ними справиться, а инстинкты национализма служат для нее разъедающим элементом: каждое племя из своей местности высылает представителей — не государственной и народной идеи, но представителей племенных инстинктов, племенного раздражения, племенной ненависти…»

В самом титуле русского царя отражено спасительное собирание земель и народов за государственной православной оградой: «Император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский и прочая, прочая, прочая».

Если же говорить о тюрьмах в прямом смысле слова, то уровень преступности был настолько низок, что в тюрьмах всей Российской империи в 1913 году содержалось менее 33 000 заключенных.

Сейчас у нас на территории намного меньшей, чем Российская империя, эта цифра, превышает 1,5 млн человек.

Миф о том, что Россия при царе потерпела поражение в Первой мировой войне.

С.С. Ольденбург в своей книге «Царствование Императора Николая II», писал: «Самым трудным и самым забытым подвигом Императора Николая II было то, что он при невероятно тяжелых условиях довел Россию до порога победы: его противники не дали ей переступить через этот порог».

Генерал Н. А. Лохвицкий писал: «…Девять лет понадобилось Петру Великому, чтобы Нарвских побежденных обратить в Полтавских победителей.

Последний Верховный Главнокомандующий Императорской Армии — Император Николай II сделал ту же великую работу за полтора года. Но работа его была оценена и врагами, и между Государем и его Армией и победой «стала революция».

А. Елисеев приводит следующие факты. Военные таланты Государя были в полной мере раскрыты на посту Верховного главнокомандующего. Уже самые первые решения нового главкома привели к существенному улучшению положения на фронте. Так, он организовал проведение Вильно-Молодечненской операции (3 сентября — 2 октября 1915 года). Государь сумел остановить крупное наступление немцев, в результате которого был захвачен город Борисов. Им была издана своевременная директива, предписывающая прекратить панику и отступление. В результате был остановлен натиск 10-й германской армии, которая была вынуждена отойти — местами совершенно беспорядочно. 26-й Могилевский пехотный полк подполковника Петрова (всего 8 офицеров и 359 штыков) пробрался к немцам в тыл и в ходе внезапной атаки захватил 16 орудий. Всего русские сумели захватить 2000 пленных, 39 орудий и 45 пулеметов. «Но самое главное, — отмечает историк П. В. Мультатули, — войскам снова вернулась уверенность в способности бить немцев».

Россия определенно стала выигрывать войну. После неудач 1915 года наступил триумфальный 1916-й — год Брусиловского прорыва. В ходе боев на Юго-Западном фронте противник потерял убитыми, ранеными и попавшими в плен полтора миллиона человек. Австро-Венгрия оказалась на пороге разгрома.

Именно Государь оказал поддержку Брусиловскому плану наступления, с которым были не согласны многие военачальники. Так, план начальника штаба Верховного главнокомандующего М. В. Алексеева предусматривал мощный удар по противнику силами всех фронтов, за исключением фронта Брусилова.

Последний считал, что и его фронт тоже вполне способен к наступлению, с чем были несогласны другие командующие фронтов. Однако Николай II решительно поддержал Брусилова, и без этой поддержки знаменитый прорыв был бы попросту невозможен.

Историк А. Зайончковский писал, что русская армия достигла «по своей численности и по техническому снабжению ее всем необходимым наибольшего за всю войну развития». Неприятелю противостояли более двухсот боеспособных дивизий. Россия готовилась раздавить врага. В январе 1917 года 12-я русская армия начала наступление с Рижского плацдарма и застала врасплох 10-ю германскую армию, которая попала в катастрофическое положение.

Начштаба германской армии генерал Людендорф, которого никак нельзя заподозрить в симпатиях к Николаю II, так писал о положении Германии 1916 года и о возрастании военной мощи России:

«Россия расширяет военные формирования. Предпринятая ею реорганизация дает большой прирост сил. В своих дивизиях она оставила только по 12 батальонов, а в батареях только по 6 орудий и из освобожденных таким образом батальонов и орудий формировала новые боевые единицы.

Бои 1916 года на Восточном фронте показали усиление военного снаряжения русских, увеличилось число огнестрельных припасов. Россия перевела часть своих заводов в Донецкий бассейн, чрезвычайно подняв их производительность.

Мы понимали, что численное и техническое превосходство русских в 1917 году будет нами ощущаться еще острее, чем в 1916.

Наше положение было чрезвычайно тяжело и выхода из него почти не было. О собственном наступлении нечего было и думать — все резервы были необходимы для обороны. Наше поражение казалось неминуемым… тяжело было с продовольствием. Тыл также тяжко пострадал.

Перспективы на будущее были чрезвычайно мрачны».

Более того, как пишет Ольденбург, по инициативе Великого Князя Николая Михайловича еще летом 1916 года была учреждена комиссия по подготовке будущей мирной конференции, дабы заранее определить, каковы будут пожелания России. Россия должна была получить Константинополь и проливы, а также Турецкую Армению.

Польша должна была воссоединиться в личной унии с Россией. Государь заявил (в конце декабря) гр. Велепольскому, что свободную Польшу он мыслит как государство с отдельной конституцией, отдельными палатами и собственной армией (по-видимому, имелось в виду нечто вроде положения Царства Польского при Александре I).

Восточная Галиция, Северная Буковина и Карпатская Русь подлежали включению в состав России. Намечалось создание чехословацкого королевства; на русской территории уже формировались полки из пленных чехов и словаков.

Уинстон Черчилль, в то время военный министр Англии, известный противник России, антимонархист, вынужден был признать: «…Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Все жертвы уже были принесены, вся работа завершена. Долгие отступления закончились. Снарядный голод был побежден, вооружение притекало широким потоком: более сильная, более многочисленная, лучше снабженная армия сторожила огромный фронт, тыловые сборные пункты были переполнены людьми. Алексеев руководил Армией и Колчак — флотом.

Кроме того, никаких трудных действий не требовалось: только оставаться на посту и давить на широко растянувшиеся германские линии. Удерживать, не проявляя особой активности, слабеющие силы противника на своем фронте. Иными словами, держаться — вот все, что стояло между Россией и плодами общей победы… В марте царь был на престоле, Российская империя и русская армия держались, фронт был обеспечен и победа бесспорна.

Согласно поверхностной моде нашего времени, царский строй принято трактовать как слепую, прогнившую, ни на что не способную тиранию.

Но анализ 30 месяцев войны с Германией и Австрией должен бы исправить эти легкомысленные представления. Силу Российской империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила, и по восстановлению сил, на которое она оказалась способна.

В управлении государствами, когда творятся великие события, вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успехи. Порицание или хвала за исход довлеют тому, на ком авторитет верховной ответственности. Почему отказывают Николаю в этом суровом испытании? Бремя последних решений лежало на нем. Почему не воздать ему за это честь? Самоотверженный прорыв русских армий, спасших Париж в 1914 году, преодоление мучительного бесснарядного отступления, медленное восстановление сил, Брусиловские победы, вступление России в кампанию 1917 года непобедимой, более сильной, чем когда-либо. Разве не было в этом его доли? Тот строй, который воплощался в Николае II, которым он руководил, которому своими личными свойствами он придавал жизненную искру, к этому моменту выиграл войну для России».

Военная промышленность, активно работавшая на нужды войск, «производила в январе 1917 года больше снарядов, чем Франция и Англия, и на 75—100% обеспечила потребность армии в разных видах тяжелой артиллерии — главного оружия того времени». В начале 1917 года Россия выпускала 130 тысяч винтовок в месяц (в 1914 году — 10 тысяч). Она имела в своем распоряжении 12 тысяч орудий, тогда как в 1914 году — 7 тысяч. Производство пулеметов увеличилось в 17 раз, патронов — более чем в два раза.

Успешное наступление в 1916 году укрепило веру в победу. Готовилось весеннее наступление 1917 года, которое, по всем объективным показателям, стало бы переломным моментом в войне.

Удивительно вдохновляющее звучало обращение Николая II к воинам: «С твердою верою в милость Божию и с непоколебимою уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и не посрамим земли Русской».

 Миф о революционной ситуации в Российской империи.

Этот миф сводится к тому, что народ в России был так недоволен царской властью, что он «не хотел жить по-старому», а царская власть была настолько слаба, что «не могла управлять по-старому». И так сама собой сложилась революционная ситуация. И партия, членами которой были исключительно борцы за интересы трудящихся (ничем иным они больше не руководствовались), под знаменем марксизма совершенно бескорыстно, «то есть даром», как говорится в известной сказке, повела народ, не помышлявший ни о чем, кроме революции, вперед к ее осуществлению.

Что здесь можно сказать? Ложь на лжи и ложью погоняет.

Относительно несостоятельности тезиса, что «верхи не могли править по-старому», все вышеизложенное в связи с другими мифами показывает, что власть была сильна, она эффективно управляла страной даже в период войны и способна была в перспективе вывести империю на первое место в мире, то есть сделать ее сильнейшей державой. Это, в отличие от революции, была объективная тенденция, свидетельствовавшая о неуклонности процессов процветания России и ее народа. Народ не мог этого не чувствовать, потому что экономический, социальный и культурный расцвет Российской империи в то время был сопряжен с улучшением жизни ее граждан.

Одним из лозунгов революционеров был «Землю — крестьянам». И опять ложь, и опять миф, рассчитанный на дешевый популизм. Ведь общеизвестно, что крестьяне в Российской империи получили право на землепользование.

6 марта 1907 года П. А. Столыпин в своей программной речи в Государственной думе, касаясь вопроса аграрной реформы, констатировал, что «правительство поставило себе целью увеличение площади землевладения крестьян и упорядочение этого землевладения, то есть землеустройство».

И эти планы последовательно осуществлялись. Крестьяне, пожелавшие выйти из общины, могли не просто отделиться от нее со своим земельным наделом, но на чрезвычайно льготных условиях получали из государственного земельного фонда новые земельные участки, большие по сравнению с прежними, — так называемые отруба.

Причем это не было принудительной мерой, но осуществлялось на основе добровольного волеизъявления крестьян, решивших принять участие в проведении этой реформы. «В целях достижения возможности выхода крестьян из общины, — говорил П. Столыпин, — устранено всякое насилие в этом деле и отменяется лишь насильственное прикрепление крестьян к общине».

По указанию Петра Аркадьевича был организован всеобщий опрос крестьян, результаты которого показали, что 72% не выразили желания покидать общину, которая возникла на Руси еще в древности и была уникальной формой народного самоуправления и взаимопомощи. 28% изъявили желание постепенно отделиться.

За 3 года (1908—1910) из общины вышли 1,7 млн крестьянских хозяйств, 10,2 млн остались в общине.

Аграрные реформы, проводимые П. Столыпиным, давали землю крестьянам, гарантировали ее получение на льготных условиях. Таким образом, это лишало всякого смысла большевистский лозунг «землю крестьянам», с помощью которого революционеры хотели привлечь крестьянство к бунту. Столыпин это тоже понимал. И потому смысл его реформ состоял еще и в том, чтобы, проявив заботу о крестьянстве и государстве в целом, воспрепятствовать их вовлечению в провоцируемые врагами России революционные процессы.

Эти враги нашей государственности видели в Столыпине мощную преграду на пути осуществления своих разрушительных планов. Столыпин сознавал, что эта его политика грозит ему смертью. На него было совершено 11 покушений, но он, несмотря ни на что, твердо шел по пути служения Отечеству, мужественно претерпевая все скорби и страдания. Шел, ясно сознавая опасности, сопряженные с выполнением этого своего высокого долга, сказав однажды: «Я понимаю смерть как расплату за убеждения». И он прошел этот путь с честью и достоинством, не устрашившись, принеся себя в жертву, ибо в священной государственности «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).

Политика, проводимая в России, защищала «низы». Да, были бедствия, да, были проблемы, но с ними власть справлялась, воистину действуя в интересах народа, проводя фантастические реформы, которые давали фантастические результаты. И потому на фоне этих усилий власти по улучшению жизни сам собой никак не мог возникнуть бунт.

Но если не было объективных причин для революции, значит, были субъективные. Значит, революционная ситуация не возникла сама собой, а была кем-то инспирирована, организована и профинансирована.

В свое время лорд Эктон дал оценку Французской революции, которая полностью подходит к революции русской: «Самое ужасное в революции — это не беспорядок, но тайный порядок. Через весь огонь и дым мы вдруг начинаем видеть свидетельства присутствия все просчитывающей организации. Руководители остаются тщательно засекреченными и скрытыми под маской, однако их изначальное присутствие не вызывает сомнений».

И как во Французской революции, так и в революции 17-го года, в обоих случаях бунта против существующего порядка смятение было лукаво использовано как оружие войны, создающей в каждом случае ситуацию, смысл которой задан и понятен только тайным организаторам.

Использование тайных спланированных операций, направленных на провоцирование революции в целях уничтожения государственности, — думаете, это была случайность, относящаяся только к этим двум революциям? Вы думаете, что это далекое прошлое, которое кануло в Лету? Может быть, это покажется невероятным, но эта технология, эта матрица воспроизводится постоянно, в том числе и в настоящее время. Это не только наши предки, но это и мы с вами. И это война в форме революции не только против Российской империи, но и против российской государственности в принципе, война невидимой Хазарии, обуреваемой страстью реванша.

В фундаментальном военно-стратегическом документе США под названием «Четырехлетний доклад о состоянии обороны» (2006) технология того, что было осуществлено в период Октябрьской революции, заложена как официальное руководство к действию. Это называется «непрямой подход»: «В настоящее время на пяти континентах прилагаются большие и малые усилия, которые подтверждают важность нашей способности

1. работать совместно с партнерами и через них (читай через пятую колонну),

2. действовать тайно и

3. поддерживать постоянное, но малозаметное для других присутствие (читай создавать тайные организации).

Эти усилия представляют реализацию непрямого подхода к длительной войне…

Одновременно и во многих странах по всему миру будут начаты долгосрочные комплексные операции с вовлечением вооруженных сил США, других правительственных структур и международных партнеров. Операции, которые будут основаны на сочетании прямого (видимого) и непрямого (тайного) подходов».

Инспирирование революции в России как раз и было реализацией этого тайного подхода в войне против российской государственности, в которой вся мощь невидимой Хазарии была брошена против Святой Руси.

То есть тогда против России велось две войны: одна видимая — на фронтах Первой мировой, где Российская империя одержала бы победу в честном открытом поединке. А другая война — тайная коварная, построенная на лжи, хитрости и лукавстве врага рода человеческого, война, которую вело колено Даново. И эта другая война была самой опасной, потому что это была брань духовная, которая требовала от народа колоссальных духовных сил, которые могла дать только православная вера. Но в тот момент народ отошел от нее, и это было главной объективной причиной, которая позволила невидимой Хазарии одержать краткосрочную победу в этой войне.

О том, что это была именно война, сомневаться не приходится. Смена режима и распад государства, которые были достигнуты в ходе революции, являются традиционными целями любой войны. И в этом смысле революция в России была специфической формой войны против нашей государственности. Подобную оценку дают и другие источники. Так, в книге «Демократия и мировой доминион» написано: «Большевистская революция была на самом деле не тем, чем ее называют, то есть революцией, но нашествием, агрессией».

Для ее проведения была создана сеть революционных организаций, (включая политические, террористические и религиозные). Сеть — это форма организации невидимой Хазарии, основанная на децентрализованном скрытом проникновении и воздействии на государственные, политические, экономические и религиозные структуры. Сеть всегда борется против Иерархии как государственного и религиозного стержня.

Сеть — это главное оружие борьбы невидимой Хазарии, действующее в соответствии со стратегией «разделяй и побеждай» и направленное на фрагментацию и разложение всех пространств традиционной государственности. Суть этой стратегии заключается в следующем:

1. разделение государства-жертвы на политические, социальные, этнические и религиозные фрагменты.

2. сталкивание этих фрагментов между собой и

3. интеграция всех взбунтовавшихся сил в антигосударственные структуры для физического свержения государственности либо для пассивной поддержки этого процесса путем невмешательства.

М. Уитни в своей статье «Путин сопротивляется» (9 октября, 2006 г.) пишет: «Успех Америки в этом регионе (на Каспии) напрямую зависит от ее способности ослабить, расчленить и ликвидировать российское государство. Традиционно эти цели достигаются путем

• проведения тайных операций,

• провоцирования этнических конфликтов,

• оказания военной помощи сепаратистам и поддержки диссидентских групп в организации политических беспорядков».

В мае 1917 года в своей работе «Война и революция» Ленин констатировал, что русская революция создала организации, которых нет ни в одной другой стране. «Это сеть Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов». В них он видит основу революции, «которая не сказала еще своего последнего слова». Через внедрение этой сети силы невидимой Хазарии добивались фрагментации по социальному признаку.

Параллельно с этим был запущен процесс фрагментации и дезинтеграции политического субпространства путем насаждения всевозможных партий в целях хаотизации и дестабилизации политической жизни.

Генерал А. И. Деникин, своей книге «Очерки русской смуты», описывая причины, вызвавшие «крушение власти и армии» в феврале-сентябре 1917 года, приводит следующую схему процесса политической дезинтеграции «России смутного времени».

Власть, в полной мере понимая опасность этой ситуации, пыталась этому противодействовать. Ольденбург пишет о том периоде: «Общественные организации» опять созвали в Москве свои съезды, но власти приняли меры. Попытки, несмотря на запрет, устроить 9 и 11 декабря самочинные заседания съездов были быстро пресечены полицией. Оппозиционная власти Государственная дума назначила заседание по вопросу о запрещении московских съездов.

16 декабря на сессии Думы выступил П. М. Милюков, заявивший о том, что «политическое движение приобрело единство фронта» и что «в воздухе чувствуется приближение грозы».

Депутаты, приверженные государственным интересам, попытались дать отпор революционным настроениям. Один из них, П. А. Сафронов, воскликнул: «Если в 1905 году беспокойный тыл дал нам бесславный мир, то теперь этот беспокойный тыл создает крушение государства». Г. Г. Замысловский добавил: «Когда во время войны вы занимаетесь революционными митингами, правительство должно бы вас спросить: глупость это или измена?»

Кто-то из трепетных приверженцев демократии, читающий эти строки, скажет, что этот «плюрализм» и есть ее проявление. Но дело в том, что демократия и тогда, и сейчас служит прикрытием для зловещих и разрушительных планов по уничтожению традиционной государственности. И еще она служит для того, чтобы под убаюкивающие басни о власти народа формировать армию слепых и трепетных приверженцев демократии, которых в лучшем случае можно повести на штурм или, в крайнем случае, обеспечить их невмешательство в ходе его проведения. Демократия — это ширма, за которой творились и творятся антигосударственные заговоры. Это ширма для антидемократических сил, полностью ее презирающих и попирающих.

Выступая в Таврическом дворце сразу же после захвата власти, П. Н. Милюков признался: «Я слышу, меня спрашивают: кто вас выбрал. Нас никто не выбрал, ибо, если бы мы стали дожидаться народного избрания, мы не могли бы вырвать власть из рук врага... Нас выбрала русская революция»...

В 1910 году вся Россия читала речь Петра Аркадьевича Столыпина, произнесенную им в Госдуме. Последние слова речи были пророческими: «Если бы нашелся безумец, который в настоящее время одним взмахом пера осуществил бы политические свободы России, то завтра в Петербурге заседал бы Совет рабочих депутатов, который через полгода своего существования вверг бы Россию в геенну огненную».

Революционеры испугались государственнической мощи и масштаба этой личности, и его трагическая гибель от рук террориста в 1911 году нанесла невосполнимый удар по российской государственности.

Параллельно с разложением политического субпространства шло разложение духовного пространства через внедрение сети масонских организаций и привлечение в них представителей власти. Сыны колена Данова знали, что делали. Практически все члены Временного правительства были масонами.

В аналитической справке Департамента полиции от 2 января 1914 года «О распространении масонства в России» отмечалось, что «масонство как тайная организация, работающая над ниспровержением существующего в России строя под прикрытием всевозможных обществ — просветительных, оккультных и благотворительных — практически неуязвимо для полиции, так как доказать преступный умысел в их действиях юридически невозможно». «Распространение влияния масонства не встречает никаких препятствий на своем пути. Конечные цели их скрыты, и само масонство осторожно. Лица, непосредственно ведущие борьбу с революционным движением, с масонским движением не знакомы, и собираясь под прикрытием якобы заседаний всевозможных легализированных обществ, масонство, будучи тайным политическим обществом, может работать беспрепятственно».

Сразу же после Февральской революции американский банкир Якоб Шифф поздравил нового министра иностранных дел Милюкова с победой революции.

В свое время Шифф, обладавший колоссальным влиянием в США, и не только, организовал «Общество Друзей Русской Свободы». Целью этого общества была агитация за свержение русского царя. Известно, что это «Общество» с помощью японцев проводило обучение около 50 тысяч русских военнопленных террористическим методам ведения подпольной борьбы и их идеологическую обработку. Именно Якоб Шифф и другие банкиры обеспечили необходимые для русской революции кадры и финансы. 24 марта, через месяц после Февральской революции, газета «Нью-Йорк таймс» сообщила, что Якоб Шифф послал поздравительную телеграмму всем членам «Общества Друзей Русской Свободы», в которой он, в частности, сказал: «Надо ли говорить для тех, кто сегодня присутствует на этом митинге, как я переживаю, что не могу праздновать со всеми «друзьями русской свободы» ту награду, на которую мы так надеялись и за которую так боролись все эти долгие годы».

В ответ на поздравительную телеграмму Шиффа в адрес Милюкова тот ответил: «Объединенные в ненависти и отвращении к свергнутому режиму, будем также объединены в проведении новых идеалов».

Таким образом, Милюков фактически признался, что «февралисты» внутри России были объединены в своей ненависти к царской власти с силами за пределами России. Что это за силы и что это за новые идеалы?

Ж. Аттали, назначенный президентом Франции Николя Саркози своим помощником, известный теоретик глобализации и борец за глобальное анти-государство, написал, что в годы Первой мировой войны финансовые круги США «вступают в соглашение со всеми другими силами, чтобы рассматривать царскую Россию как единственную страну, против которой надо вести войну».

В архивах Государственного департамента США (1910— 1929, No. 861.4016/325) хранится следующее сообщение, подготовленное американскими разведывательными службами: «В феврале 1916 года впервые стало известно, что в России разжигается революция. Было выявлено, что упомянутые ниже лица вовлечены в это разрушительное предприятие: это директора Kuhn, Loeb & Co Якоб Шифф, Отто Канн, Мортимер Шифф, Джером Ханауэр, Феликс Варбург и его брат Пол».

Напомним, что Якоб Шифф вместе с Эдмондом Ротшильдом присутствовали на Всемирном сионистском съезде в Базеле, где была создана Всемирная сионистская организация.

Как сообщает Еврейская энциклопедия, Якоб Шифф финансировал также Японию в ее войне против России в 1904— 1905 годах.

Kuhn, Loeb & Co предоставила Японии огромный военный заем, что позволило ей успешно воевать с Россией. «Якоб Шифф финансировал врагов самодержавной России и использовал свое финансовое влияние, чтобы не допустить Россию к финансовым рынкам Соединенных Штатов».

За русско-японской войной сразу же последовала неудавшаяся попытка первой русской революции, которую также финансировал Шифф.

3 января 1906 года министр иностранных дел России Александр Извольский написал Государю Николаю II отчет о революционных событиях, где говорилось о том, что они определенно свидетельствуют об их безусловном международном характере. Революционеры обладали большим количеством оружия, ввезенного из-за границы и очень значительными финансовыми средствами. Извольский делает вывод о том, что «существуют иностранные капиталистические организации, заинтересованные в поддержке революционного движения» в России.

В апреле 1917 года Якоб Шифф сделал публичное заявление, что благодаря его финансовой помощи Февральская революция в России успешно завершилась.

Банкир Макс Варбург финансировал Троцкого и Ленина. В его банке для Троцкого был открыт специальный счет для покупки оружия.

Документы свидетельствуют о том, что в финансировании революции участвовали также банковские дома Морганов и Рокфеллеров.

Одним из непосредственных организаторов революции был Александр Парвус (наст. имя Израиль Гельфанд, 1869— 1924), который больше всего на свете ненавидел Россию и за которым стояли круги жаждавшей реванша невидимой Хазарии.

Парвус был марионеткой американских и немецких банкиров, которые финансировали всю его бурную антироссийскую революционную деятельность. Его можно назвать духовным вождем и руководителем революции 1905 года.

Вот что сообщается о его революционной деятельности. По его инициативе были созданы «Советы», и он взял на себя пост Председателя Петербургского совета, сосредоточив активные усилия на распространении лозунгов, разжигающих антивоенные и пораженческие настроения! Вследствие организованной им диверсии произошла авария «Орла», задержавшая выход 2-й Тихоокеанской эскадры во время Русскояпонской войны.

8 января 1915 года Организуется визит Парвуса к германскому послу в Константинополе фон Вагенхейму, к которому он приходит со следующим заявлением: «Российская демократия может достигнуть своей цели только через окончательное свержение царизма и расчленение России на мелкие государства. С другой стороны, Германия не будет иметь полного успеха, если ей не удастся вызвать в России большую революцию. Но русская опасность для Германии не исчезнет и после войны до тех пор, пока Российское государство не будет расчленено на отдельные части. Интересы германского правительства и интересы русских революционеров таким образом идентичны» (Шуб Л. Ленин и Вильгельм II).

6 марта 1915 года Парвус предложил германским властям меморандум «Подготовка политической массовой забастовки в России», где содержались рекомендации относительно того, «каким образом вызвать беспорядки в России и подготовить революцию, которая заставит царя отречься от престола, после чего будет образовано временное революционное правительство, которое готово будет заключить сепаратный мир с Германией. В первую очередь Парвус рекомендовал германскому правительству ассигновать большую сумму на развитие и поддержку сепаратистского движения среди различных национальностей на Кавказе, в Финляндии, на Украине, затем на «финансовую поддержку большевистской фракции Российской социал-демократической рабочей партии, которая борется против царского правительства всеми средствами, имеющимися в ее распоряжении. Ее вожди находятся в Швейцарии» (Шуб Л. Ленин и Вильгельм II).

Обеспечив блокаду России на юге, Парвус начинает борьбу на ниве демократии. Появляется его брошюра «За демократию! Против царизма!». Суть ее заключалась в следующем: «не надо ставить вопрос о виновниках войны и выискивать «кто напал первым». Это неважно. Кто-то должен был напасть, поскольку мировой империализм десятилетия готовил мировую бойню.

Не следует терять время на поиски никому не нужных причин, надо учиться мыслить социалистически: как нам, мировому пролетариату, использовать войну и определить, на чьей стороне сражаться?

Всем известно, что самая мощная в мире социалдемократия — это социал-демократия Германии. Если социализм будет разбит в Германии, он будет разбит везде.

Путь к победе мирового социализма — это всесторонняя поддержка военных усилий Германии. А то, что русский царизм воюет на стороне Антанты, показывает, кто истинный враг социализма.

Итак, рабочие всего мира должны воевать против русского царизма. Задача мирового пролетариата — уничтожающий разгром России и революция в ней! Если Россия не будет децентрализована и демократизирована, опасность грозит всему миру. А поскольку Германия несет главную тяжесть борьбы против московского империализма, то легко сделать единственно верный вывод: победа Германии — победа социализма!».

Распространение в русском обществе подобных идей вызвало раскол.

Партия германофилов и западников, начав с критики правительства, кончает критикой России как государства, которое вообще не имеет права вести войну и сопротивляться «передовой Германии».

А. Панарин пишет об этом периоде: «Раздражительному и впечатлительному общественному мнению война начинает подаваться как не народное, а «империалистическое» дело, как затея правительственных верхов, которым и расхлебывать эту кашу… Все это происходит в условиях, когда враг наступает на жизненные центры страны, он настойчив и беспощаден и, судя по всему, никакими частичными уступками не удовольствуется.

И вот перед лицом этих вполне очевидных вещей красные агитаторы поощряют дезертирство с фронта, говорят об одностороннем разоружении и о желательности поражения собственной страны в этой войне. И самое чудовищное состоит в том, что им внимают, у них находится все больше сторонников. Обнаружилась загадочная способность российского прогрессизма: наихудшие человеческие чувства и страсти — дезертирство и предательство, капитулянтство и преклонение перед наглеющей силой — «конвертировать» в звонкую монету самых передовых, самых радикальных лозунгов. Эта инверсия моментально превращала самых худших в самых передовых, а наиболее терпеливых, самоотверженных и стойких — в темные силы реакции, шовинизма, империализма.

Описание всех этих срывов, инверсий и характерного оборотничества, меняющего местами светлое и темное, достойное и низкое, страстно одобряемое и фанатично отвергаемое (и все это — в течение одного года русской истории), имеет смысл потому, что история к концу века трагически повторилась».

Все эти насаждаемые революционерами настроения были, безусловно, выгодны Германии, и она тоже финансировала революцию, проводившуюся под лозунгами демократии и социализма, которыми одурачивали народ. На самом же деле революция была направлена только на одно — уничтожение Царской власти и неотделимой от нее русской государственности. Царь и Царская власть — вот ее главные мишени.

На заседании Думы 15 февраля 1917 года А. Керенский выступил с призывом к открытой борьбе с властью: «У нас есть гораздо более сильный враг, чем немецкое влияние, — это Царская власть».

Известный историк Георгий Катков писал о том, что волнения в феврале 1917 года в Петрограде подготовили агенты Парвуса: «Допуская, что вся правда нам недоступна, мы не имеем все-таки права прикрывать наше незнание фразами о «стихийном движении» и «чаше терпения рабочих», которая «переполнилась».

Кто-то должен был пустить слухи о нехватке хлеба (хотя хлеб имелся); кто-то должен был спровоцировать нереальное требование рабочих о повышении зарплаты на 50% (которое было отвергнуто, что и вызвало забастовку); кто-то должен был выдавать бастующим деньги на жизнь и выбросить необходимые лозунги, о которых один из рабочих мрачно сказал: «Они хотят мира с немцами, хлеба и равноправия евреев».

«Было очевидно, — пишет Катков, — что лозунги исходят не от него (этого рабочего) и ему подобных, а навязаны какими-то таинственными «ими».

Все вышесказанное неопровержимо свидетельствует о том, что революционная ситуация не сложилась сама собой, но была инспирирована и спровоцирована внешними силами, врагами России и ее священной государственности, правителями Хазарии.

Против русского царя как верного стража, защитника этой государственности объединились все силы мирового зла. И в этой битве он оказался с ними один на один. Так же, как Христос Спаситель, он был даже не в меньшинстве, он был в одиночестве. Он держался до последнего и пал как герой, приняв вместе со своей семьей мученическую смерть.

Миф о Кровавом воскресенье.

«Николай — кровавый» — вот, пожалуй, самый главный миф, который прочно вбит в голову народа хазарскими лжесвидетелями, марксистами-мифотворцами за все годы пропаганды.

Но что же произошло в действительности и что так тщательно все это время скрывалось от народа, чтобы поддерживать непримиримые антимонархические, читай, антигосударственные настроения, угодные невидимой Хазарии?

Ведь именно ее агенты были к этому причастны и устроили эту чудовищную провокацию намеренно, чтобы обвинить царя и впоследствии создать миф о царе-тиране, дабы отвратить народ от монархии.

Итак, в воскресенье 9 (22) января 1905 года Парвус и его товарищ Пинхас Рутенберг организовали демонстрацию протеста рабочих и их семей, чтобы потом воспользоваться этой провокацией в своих целях. В Александровском парке на деревьях были посажены боевики, которым было приказано стрелять по солдатам из оцепления Зимнего дворца. После того как появились ничего не подозревающие демонстранты, началась стрельба по охране. И ей ничего не оставалось делать, как открыть ответный огонь. В возникшем смятении и перекрестном огне погибло 150—200 человек.

Пропагандисты Парвуса тут же распространили информацию, заявив, что «тысячи людей были лишены жизни» и что это произошло «из-за царизма».

Вот что пишет Еврейская энциклопедия о Пинхасе Рутенберге, подельнике Парвуса в этом организованном ими преднамеренном убийстве русских людей: «Пинхас РУТЕНБЕРГ (1878, Ромны, Полтавская губерния, — 1942, Иерусалим), деятель революционного движения в России, сионист.

В 1904 г. работал начальником инструментальной мастерской Путиловского завода (крупнейшее индустриальное предприятие Российской империи) и сблизился со священником Г. Гапоном, возглавлявшим организацию «Собрание русских фабрично-заводских рабочих города Санкт-Петербурга».

Во время событий так называемого Кровавого воскресенья (9 января 1905 г.) Рутенберг сопровождал Г. Гапона в шествии к Зимнему дворцу, спас его во время расстрела демонстрации, а затем помог бежать за границу.

По решению ЦК партии эсеров Рутенберг был назначен руководителем военной организации, занимавшейся боевой подготовкой масс и приобретением оружия.

В ноябре—декабре 1905 г. Рутенберг возглавлял боевую дружину эсеров в одном из рабочих районов Петербурга. В феврале 1906 г. Рутенберг сообщил представителям эсеровского ЦК о предложении Гапона (вернулся после 17 октября 1905 г.) сотрудничать с охранным отделением и выдать Боевую организацию. ЦК партии поручил Рутенбергу убить провокатора и его непосредственного руководителя, вице-директора Департамента полиции П. Рачковского.

Ввиду невозможности осуществить террористический акт в отношении Рачковского Е. Азеф (агент Охранного отделения, руководитель Боевой организации эсеров), опасавшийся разоблачения, единолично разрешил ликвидировать только Гапона. Группой рабочих и Рутенбергом 28 марта Гапон был повешен в Озерках под Петербургом.

Рутенберг был одним из организаторов Американского Еврейского Конгресса и вместе с Жаботинским в 1914 году создавал Еврейский Легион».

В этой энциклопедической статье подтверждается связь Рутенберга с сионизмом и с марксистским революционным движением в России. Признается его участие в Кровавом воскресенье и, следовательно, его намеренный провокационный, не стихийный и вовсе не мирный характер, о чем везде кричали хазарские мифотворцы.

И еще, из текста статьи в Еврейской энциклопедии следует, что Рутенберг был «руководителем военной организации, занимавшейся боевой подготовкой масс и приобретением оружия». Этим, по сути, признается, что революция получала поддержку и управлялась извне. Иначе, где бы они брали деньги на «боевую подготовку масс и приобретение оружия». Это лишний раз опровергает миф о революционной ситуации, причиной которой якобы были «верхи» и «низы».

Кроме того, в этом же тексте вещи называются своими именами, то есть революция связывается с войной. Для проведения революции была создана «военная организация», которая занималась «боевой подготовкой масс» и «приобретением оружия». Здесь налицо очевидные признаки войны: военное руководство, войска и оружие. Это еще раз подтверждает тот факт, что революция носила характер спланированной военной интервенции, войны невидимой Хазарии против Руси.

Миф о том, что царь мог и не должен был отрекаться от престола.

Этот миф вызывает те самые исполненные досады и возмущения вопросы: «Как он мог это сделать?», «Зачем он это сделал».

Главной причиной, по которой революция оказалась возможной, было отступление народа от веры, потому что священная государственность держится и укрепляется не только силою Царской власти, но и силою веры Православной, живущей в народе. То есть сохранение и защита нашей государственности — это не только долг и ответственность царя перед Богом и народом. Это еще и долг, и ответственность народа, который, только пребывая в вере, способен осознать свое предназначение и нести крест священной российской государственности, как несли его наши предки.

За несколько десятилетий до кровавых революционных событий святитель Игнатий (Брянчанинов) написал страшные строки, что отступление от веры на Руси — всеобщее в народе.

И наступил тот страшный и грозный февраль 1917 года. 14 февраля 1917 года — толпы вышли на улицы Петрограда с лозунгами «Долой войну!», «Да здравствует республика!»

Петроград захлестнули демонстрации рабочих, требовавших хлеба, который не подвозился в результате провокации и спланированного саботажа. Начался народный бунт. Его организаторам из невидимой Хазарии для достижения реванша мешал монархический строй. Преградой на их пути стоял государь.

Из исторических источников известно, что, «узнав о беспорядках, Царь, находившийся в могилевской Ставке, отдал распоряжение направить в столицу верные войска и сам направился в Петроград. Но приказ Государя об отправке войск предательски не был выполнен. По дороге Николай II был изолирован во Пскове и дезинформирован своим окружением, участвовавшим в заговоре. Начальник Штаба Алексеев, драматизируя события, заявил, что только отречение Царя позволит продолжать войну, и убедил в этом командующих всех фронтов, приславших соответствующие телеграммы. Царь был принужден к отречению в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича. Его, в свою очередь, Временный комитет Госдумы заставил передать вопрос о самой монархии на усмотрение будущего Учредительного собрания. Оба эти отречения были нарушением законов Российской империи и произошли вследствие революционного насилия. Именно в этот день, 2 марта 1917 года, прерывается легитимность власти в России...».

Вот что пишет генерал Н.И. Иванов об Алексееве: «Алексеев — человек с малой волей, и величайшее его преступление перед Россией — его участие в совершенном перевороте. Откажись Алексеев осуществлять планы Государственной думы, Родзянко, Гучкова и других, я глубоко убежден, что побороть революцию было бы можно, тем более что войска на фронте стояли спокойно и никаких брожений не было. Да и главнокомандующие не могли бы и не решились бы согласиться с Думой без Алексеева».

Эту же мысль в страстной убежденности высказал И. Солоневич, взволнованно написавший: «Русская революция не имела никаких оправданий — ни моральных, ни социальных, ни экономических, ни политических. Ее устроил правящий и ведущий слой — университетская, военная, земельная и финансовая знать, и каждая в своих узкоэгоистических интересах. Исходной позицией революции были не «возмущение народных масс», не «неудачи войны», — а клевета и предательство. В этом предательстве первая скрипка, конечно, принадлежит именно военным кругам... Этой измене и этому предательству нет никакого «оправдания». И даже нет никаких смягчающих вину обстоятельств: предательство в самом обнаженном его виде. Но, говоря о предательстве, мы обязаны знать, кто, как и зачем занимался этой профессией, начиная от казни Царевича Алексея Петровича и кончая Февралем. Если мы не будем знать, нас предадут еще и еще, и еще...»

В день своего отречения 2 марта 1917 года Николай II пишет в своем дневнике: «Утром пришел Рузский и прочел свой длиннейший разговор по аппарату с Родзянко.

По его словам, положение в Петрограде таково, что теперь министерство без Думы будет бессильно что-либо сделать, так как с ним борется социал-демократическая партия в лице рабочего комитета. Нужно мое отречение, Рузский передал этот разговор в ставку, а Алексеев всем главнокомандующим.

К 2.30 ч. пришли ответы от всех. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился.

Из ставки прислали проект манифеста. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого.

Кругом измена и трусость, и обман!»

И вот еще слова Государя: ««Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину».

Исполнялись пророческие слова святого праведного Иоанна Кронштадтского (Иван Ильич Сергиев, 1829—1908): «Если не будет покаяния у русского народа, конец миру близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами».

Александр Петрович Извольский (1856—1919), министр иностранных дел Российской империи в 1906—1910 годах, писал в своих воспоминаниях о вспыхнувшем в ночь на 20 июля 1906 года вооруженном бунте в Кронштадте: «...в тот день, 20 июля, когда мятеж достигал своего кульминационного пункта, я находился близ Императора в Петергофе... В окно виднелись линии укреплений... Мы явственно слышали звуки канонады... Я не мог подметить в его чертах ни малейшего признака волнения...

После доклада Государь сказал: «Если вы и видите меня столь спокойным, то это потому, что я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи — в руках Господа, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил».

Царь знал эту волю и покорился ей. И потому он пошел на этот шаг отречения. Покорился промыслу Божию: «Да будет воля Твоя, Господи». «Не как я хочу, но как Ты»...

Было несколько пророчеств, которые предрекали мученическую кончину Государя, и он знал о них.

Первое из этих пророчеств относится ко времени, когда Император Николай Второй был еще Наследником Престола. Когда он совершал путешествие по странам Дальнего Востока, в Японии известный отшельник — монах Теракуто сказал ему: «Великие скорби и потрясения ждут тебя и страну твою. Ты будешь бороться за всех, и все будут против тебя.

Ты принесешь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудства».

Далее следовало пророчество монаха Авеля, который сделал предсказание императору Павлу Первому Петровичу «о судьбах Державы Российской», включительно до правнука его, каковым и являлся Император Николай Второй. Это предсказание было вложено в конверт с наложением личной печати Императора Павла Первого и с его собственноручной надписью: «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины».

«Государь Император вскрыл ларец и несколько раз прочитал сказание Авеля о судьбе своей и России. Он уже знал свою терновую судьбу, знал, что недаром родился в день Иова Многострадального».

Было еще пророчество святого преподобного Серафима Саровского.

«Будет Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и его Самодержавия, все восставшие погибнут, а Бог Царя возвеличит...»

В торжествах открытия мощей Преподобного Серафима, состоявшихся в Сарове 17—19 июля 1903 года, участвовала почти вся Царская Фамилия.

Там в Дивеевской пустыни Государю было передано письмо, написанное Преподобным Серафимом и адресованное Николаю II.

Наталья Леонидовна Чичагова вспоминала: «...Государь принял письмо с благоговением, положил его в грудной карман и сказал, что будет читать письмо после. Когда Государь прочитал письмо, уже вернувшись в игуменский корпус, он горько заплакал. … Содержание письма осталось никому не известно».

Крестный путь Государю предсказал и знаменитый старец Варнава из Гефсиманского скита близ Троице-Сергиевой лавры, предрекая «небывалую еще славу царского имени его...». Николай Второй пришел к старцу в начале 1905 года. Достоверно известно, что именно в этот год русский царь получил благословение на принятие мученического конца, когда Господу угодно будет этот крест на него возложить....

В 1865 году Ф. И. Тютчев написал строки, которые тоже можно назвать пророческими:

О, эти толки роковые, Преступный лепет и шальной Всех выродков земли родной, Да не услышит их Россия, — И отповедью — да не грянет Тот страшный клич, что в старину: «Везде измена — Царь в плену! И Русь спасать Его не встанет!»

Считается, что после трагических слов «Кругом измена и трусость, и обман» последними словами, обращенными государем к России, можно считать его завет: «Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родной матушки-России». И завет был исполнен. Невиданная невинная жертва во искупление соблазненной России полностью принесена Царской семьей.

Их арестовывают, а невидимая Хазария готовится к следующему этапу реванша — к Октябрьской революции. Сразу же после Февраля, уже 27 марта 1917 года, Троцкий и 300 хорошо подготовленных в США боевиков-революционеров направляются в Россию. Шифф дает этой группе 20 млн золотом. Это подтверждает Нью-Йорк Джорнал Америкэн от 3 февраля 1949 года, где приводится цитата внука Якова Шиффа, который сказал, что его дед дал 20 миллионов долларов Льву Троцкому на победу революции.

Корабль, на котором плыл Троцкий с боевиками, задерживают британцы. И тогда сам американский президент Вудро Вильсон вмешивается в ситуацию, и Троцкому разрешают продолжать свой путь. Очень кстати каким-то образом у Троцкого оказывается американский паспорт. И Троцкий прибывает в Петроград, чтобы творить свое черное дело.

22 апреля 1918 года Ленин направляет Янкеля Яковлева, чтобы уговорить Николая II согласиться на санкционирование Брест-Литовского мирного договора. Николай отвечает отказом.

Далее события развиваются следующим образом. Свердлов получает от Шиффа приказ убить Царскую семью. Ленин и Свердлов подписывают смертный приговор и направляют его Якову Юровскому.

Приговор был приведен в исполнение самым изуверским способом. Это была не простая казнь. Сыны колена Данова совершили ее ритуальным образом. Это была не политическая расправа над руководителем государства. Это была духовная расправа над помазанником Божиим.

Известно, что после казни на стене следователем Н. А. Соколовым были обнаружены и сфотографированы две оставленные палачами надписи. Одна из них кабалистическая, представляет несколько букв.

Историк П. В. Мультатули считает, что буква ламет, которая написана вверх ногами по-еврейски, по-гречески и по-самарянски соответствует карте торо под цифрой 12, которая обозначает «повешенный бог, повешенный мессия» или «месть». Это, вероятно, символизирует глумление над надписью над Крестом Спасителя, то есть перевертыш этой надписи.

Вокруг этой надписи есть еще цифры, среди которых повторяется цифра восемь. В псевдохристианской нумерологии 888 — это имя Иисуса Христа. Поэтому эти надписи могут отображать «какие-то магические обряды, направленные непосредственно против Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа».

П. В. Мультатули, автор книги «Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургское злодеяние 1918 года, новое расследование», пишет о том, что это убийство носило черты сатанинского ритуала, который был произведен над Царской семьей, и что в этом убийстве прослеживаются черты ритуала черной магии.

Для таких людей, как Троцкий и Свердлов, и тех, кто стоял за ними, руководил ими, «убийство Царской семьи носило характер именно сакрального акта, акта уничтожения не только Царской семьи как людей, но прежде всего через убийство Царской семьи уничтожение России, как Православного государства. И кроме всего прочего, это была попытка антихристианского переворота в мире вообще».

Причем, как оказалось, в убийстве замешан не только Яков Свердлов, но и его старший брат Зиновий Свердлов, известный как французский генерал Пешков. В момент убийства Царской семьи он находился в Сибири, был советником генерала Жанена, который был командующим всеми союзными силами в Сибири.

Перед приездом в Сибирь он был в США, где, как он сам пишет в своей анкете, получил специальное задание, нити которого тянутся в Екатеринбург. И в этой связи опять появляется фигура Якова Шиффа, которую Мультатули считает «ключевой в убийстве Царской семьи, поскольку Яков Шифф был представитель определенных тайных структур, которые вынашивали именно цели не просто свержения монархии, но уничтожения России».

Брат Свердлова Вениамин был банкиром в Америке и знал и Шиффа, и его компаньонов. Братья Юровского также проживали в Америке и занимались бизнесом. В Америке находился Троцкий, который лично знал Шиффа.

Таким образом, нити тянутся в США, в Нью-Йорк. Интересно, что Шифф, и Свердлов, и Троцкий отказывались от своего еврейства. Известно, что, когда раввины пришли к Троцкому и сказали, что из-за него гибнет еврейский народ, потому что огромное количество простого еврейского населения страдало от действий большевиков не меньше, чем другие народы, Троцкий ответил, что это Ваши частные вопросы, судьба евреев его не интересует, что он не еврей, а коммунист.

Это лишний раз подтверждает тот факт, что эти люди идентифицируют себя не по национальному признаку (хотя, когда им это выгодно, его всячески эксплуатируют), а по признаку идеологическому и тесно связанному с ним признаку духовному. Ведь колено Даново — это не национальность, это — антихристова духовность. И потому идентичность сынов этого колена носит не национальный, а духовный характер.

О них говорят, что эти люди взяли из Ветхого Завета определенные ритуалы и взяли их искаженную сущность чернокнижия. Есть ряд свидетельств, что они были связаны с тайными организациями, более глубокими, чем масонство. Речь идет об определенных «крайне радикальных антихристианских тайных организациях», то есть «фактически о сатанизме».

Вспомним, что колено Даново в Хазарии поклонялось языческому культу Ваала (Молоха), которого древние иудеи называли Вельзевулом, дьяволом.

Мультатули делает вывод, который полностью соотносится с мыслью о том, что сыны колена Данова — это не национальное, а духовное явление. И этот вывод заключается в том, что это злодеяние было «не какое-то национальное убийство, а злодеяние мирового масштаба, и совершали его не какие-то уголовники или политические радикалы, как пытаются нам навязать, а это было убийство изуверов международного масштаба, которые ставили перед собой целью действительно антихристианский переворот».

Троцкий определил убийство царя как полезную и даже необходимую меру. Он писал: «Решение убить императорскую семью было не только выгодно, но и необходимо. Жестокость этого наказания показала всем, что мы будем продолжать беспощадно бороться, не останавливаясь ни перед чем.

Казнь Царской семьи была необходима не только для того, чтобы привести в состояние страха и ужаса, и вызвать чувство безнадежности в противнике, но также, чтобы встряхнуть наши собственные ряды, чтобы показать, что нет возврата назад, чтобы показать, что впереди либо полная победа, либо полная гибель. Это Ленин хорошо чувствовал».

Есть целый ряд свидетельств, что убийство Царской семьи было сопряжено с невероятными мучениями. Оно было длительным и изуверским.

Многие не отрицают, что при этом было применено холодное оружие. «До сих пор никто не может объяснить, для чего применялись штыки в момент убийства и целый ряд других деталей».

Генерал Жанен, которого Мультатули считает человеком очень осведомленным, в своих воспоминаниях «Моя миссия в Сибири» пишет, что у жертв были отрезаны головы и помещены в ящики с опилками, и увезены неким Отфельбаумом. Это один из псевдонимов Григория Зиновьева, главы петроградских коммунистов, известного тем, что 18 сентября на губернской партконференции он заявил: «Мы должны повести за собой девяносто из ста миллионов человек, составляющих население Советской Республики. Остальным нам нечего сказать. Их нужно ликвидировать».

Куда были отвезены ящики — неизвестно. Жанен «внимательно наблюдал за следствием, которое вел Соколов» и «очень много знал от Колчака».

Следователь Соколов сказал замечательные слова: «Страдания Царя — это страдания России», и поэтому Россия обязана и должна знать, что произошло с ее Государем.

Это вопрос не только восстановления правды о царе и его трагической гибели, но и вопрос восстановления правды о священной монархической государственности, к которой мы, по пророчествам наших святых, должны прийти.

Приняв мученическую кончину, пострадав за свой народ и Отечество, которому служил верой и правдой, Николай II выполнил свой Царский долг до конца.

Черчилль в своей книге «Мировой кризис 1916—1918 годов» так пишет о Николае: «Вот его сейчас сразят. Вмешивается темная рука, сначала облеченная безумием. Царь сходит со сцены. Его и всех его любящих предают на страдание и смерть. Его усилия преуменьшают; его действия осуждают; его память порочат…

Остановитесь и скажите: а кто же другой оказался пригодным? В людях талантливых и смелых; людях честолюбивых и гордых духом; отважных и властных — недостатка не было. Но никто не сумел ответить на те несколько простых вопросов, от которых зависела жизнь и слава России».

Царь в России символизировал православную веру, государство и народ, объединял их. Убийство последнего императора династии Романовых, которая правила в России в течение тринадцати веков, стало не только предвестником массовых физических расправ, но и символическим олицетворением попытки революционеров убить саму Россию и душу ее народа.

Следующий миф относится не к отдельной личности, а к нашему государству и народу в целом. После всего того, что написано выше, он звучит просто дико и кощунственно.

Это миф о том, что Россия и ее народ виноваты в коммунизме и связанных с ним жертвах. Как известно, больше всех кричит «держи вора» сам вор. Об этом и пойдет речь далее.

СОДЕРЖАНИЕ

Исторический миф как оружие борьбы против государственности

Россия и ее народ в ходе драмы революции понесли колоссальные потери со стороны рвущейся к реваншу и власти невидимой Хазарии и ее правителей — духовных сынов колена Данова, сынов лукавого. А лукавство это заключается во многом в том, чтобы свалить свою вину на жертву, сделать ее виноватой в преступлении, совершенном против нее же самой. И с помощью лжи и клеветы замести свои следы. Сейчас это называется «вывесить фальшивый флаг». Это неу

дивительно. Ведь, по Гумилеву, для антисистемы характерны скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь.

Революция оказалась не только убийственной для нашего государства и народа, но и самоубийственной для самих революционеров, ее совершивших. Не гребне Октября к власти пришли две группировки. Одна — национальная, заряженная на продолжение государственнических традиций, пусть в форме не священной, но секулярной государственности, которая строилась на идеях советизма. Советизм стал идеологией, представлявшей набор вырванных из общей теории марксизма терминов, приспособленных для целей государственного строительства. Марксизм и его коммунистические идеи служили фасадом советизма, прямо противоположного им по своей государственнической сути.

Постепенно сменилась даже марксистская терминология. Как пишет А. Панарин, вместо разъединяющего, ориентированного на меньшинство, марксистского термина «пролетариат» появилось понятие «трудовой народ», объединившее все слои общества. «Идеология перестала воплощать символическую репрессию — систему дискриминирующих значений, адресованных народу России. Это заслуживает особого внимания ввиду того, что сами основатели марксизма относились к России со смесью западнического «цивилизованного» презрения и идеологической ненависти».

Карл Маркс в 50-е годы XIX века писал: «В России, у этой варварской расы, имеется такая энергия и такая активность, которых тщетно искать у монархий старых государств. Славянские варвары — природные контрреволюционеры. Поэтому необходима беспощадная борьба не на жизнь, а на смерть со славянством... на уничтожение и беспощадный терроризм».

Советский человек стал идентифицировать себя не с марксистским пролетарием и не с мировым интернационалом, а с великой советской империей, со сверхдержавой, сильным государством, обладающим мощным потенциалом и влиянием в мире.

В СССР произошла «натурализация коммунистической абстракции», которая наполнилась традиционным государственническим содержанием.

Последовательные марксисты в России ушли в конце 30-х годов. Их убрал не только Сталин. Их убрала государственническая традиция, которая неуклонно воспроизводит самое себя. Их убрали достижения империи под названием Советский Союз. Их убрала победа в Великой Отечественной войне. А. Панарин пишет: «В первые же дни войны обнажилась тайна коммунистического сознания, прежде тщательно скрываемая товарищами по партии: они, оказывается, знали об инородности своего учения и своего строя национальному большинству России. И когда «запахло жареным», Сталин отбросил коммунистическую говорильню и нашел ясные и простые, как сама правда, слова о Родине, о великих предках, о земле и традиции, которых нельзя отдать врагу на поругание… Отечественная война в этом смысле стала альтернативой октябрьскому коммунистическому перевороту — этой акции доктринерского меньшинства. Она стабилизировала новый строй как строй патриотического большинства, мыслящего категориями реального, жизненного мира».

И именно это патриотическое сознание, которое тянулось к религиозным истокам, и этот строй сформировали советского человека, одержавшего Великую Победу в Великой Отечественной войне.

«На деле советский человек и СССР, — отмечает А. Панарин, — играли роль силы, удерживающей перед лицом подступающих сил мирового хаоса. СССР не только сдерживал США от мировой авантюры, которая оказалась возможной только сегодня, и ведет мир к трагедии, а агрессора — к гибели. СССР как специфический тип государственности сдерживал, словно обручем, сложившуюся цивилизационную структуру, подтачиваемую разными центробежными силами».

Советское государство было, таким образом, мощным фактором, сдерживающим эти силы. Поэтому невидимая Хазария пустила в ход все, чтобы его обрушить, и даже после его уничтожения яростные усилия были предприняты для дискредитации самой идеи сильной и независимой государственности. И очернители нашли повод для обвинения. Россию обвинили в марксизме и репрессивном коммунизме. А поскольку в советской идеологии все же присутствовала марксистская и «коммунистическая говорильня», это дало возможность начать войну против самой государственнической идеи.

Таким образом, был поставлен знак равенства между идеей сильной государственности и преступлениями, совершенными под флагом марксизма и коммунизма, теми, кто представлял другую группировку, пришедшую к власти на гребне Октября — троцкистскую. Это и были последовательные марксисты, интернационалисты, антигосударственники. Именно ими были совершены массовые убийства и преступления, совершенные в постреволюционные годы. Эта группировка была духовной носительницей идеи перманентной глобальной революции, с помощью которой правители невидимой Хазарии намеревались добиться реванша над Россией, уничтожить ее как государство вместе с ее народом и, добившись этого, прийти к мировому господству.

Поэтому Троцкому и его группировке всегда было мало той власти, которую они имели. В Хазарии, напомню, существовала дирархия. То есть там формально главой каганата был каган, но фактическое руководство осуществлял царь (бек) из иудеев. Эта модель захвата власти путем формирования параллельного органа стала впоследствии типичной для хазарской антисистемы.

Вот и в постреволюционной России Троцкий, когда Ленин на своем посту Председателя Совнаркома стал ему мешать, учредил новый верховный орган власти — Реввоенсовет, который с сентября 1918 года стал верховным «абсолютистским органом». Сам же Троцкий стал его главой, узурпировав в этом качестве всю неограниченную власть.

При этом связь Троцкого с его американскими хозяевами, высшей властью невидимой Хазарии, продолжается. Он действует по их указке.

После своего назначения предреввоенсовета Троцкий 8 августа 1918 года пересаживается из кресла в бронепоезд, чудо американской техники.

Цитата Троцкого из книги «Моя жизнь»: «Вагоны были соединены внутренней телефонной связью и сигнализацией. Все было импортное, американское. Вооруженные отряды сбрасывались с поезда по мере надобности для «десантных» карательных операций. Каждый раз появление «кожаной сотни» в опасном месте производило неотразимое действие. При неустойчивом (на войне) равновесии весов все решает небольшая гирька. Такой гирькой поезду и его отрядам приходилось быть за два с половиной года многие десятки, если не сотни раз».

Этот личный поезд Троцкого молва окрестила «гильотиной на колесах» — где бы на фронтах он ни появлялся, всюду начинались массовые расстрелы. Он сеял смерть, массовые убийства и повсеместное разрушение.

Троцкий создал две армии, был их наркомом — одну регулярную, Красную, а другую нерегулярную, бандитскую, состоящую из банд, которые сам он называл «нерегулярными отрядами». Он ездил из одного района в другой, формируя, финансируя и вооружая банды головорезов, одной из которых была банда Махно. Это, по сути, были банды наемников. В своей книге «Моя жизнь» Троцкий признается, что именно он санкционировал войну такого характера.

Таким образом, Троцкий воссоздал не только дирархическую модель власти Хазарии, но и модель ее армии, которая строилась на привлечении наемников. То есть все строилось на принципе полицентризма, присущего сетевой организации.

Невидимая Хазария, будучи сетью, и сейчас действует, используя сетевой принцип, создавая параллельные теневые правительства как фактические внешние центры управления в разных странах, включая США, и формируя параллельные нерегулярные армии с помощью частных военных компаний.

Троцкий отдавал приказы на массовое и беспощадное уничтожение мирного населения. А. П. Столешников приводит следующую цитату: «Если Троцкий слал инструкции «беречь патроны», тогда людей топили, жгли и творили другие ужасы. В Евпатории сотни людей были утоплены в море с привязанным к ним металлоломом. Все они были сброшены с городского пирса. А ведь это всего мелкий городишко. Никто в Евпатории не оказывал сопротивления красным. Город так расположен, что нет никакого военного смысла его оборонять. Троцкий просто предал жителей города смертной казни. Точно так же тысячи людей были утоплены в Одессе и других прибрежных городах. Поэтому общий счет жертв только на черноморском побережье Крыма идет на десятки тысяч людей…Троцкий поставил задачу Бела Куну так: «Чтобы Черное море стало Красным». Бела Кун круглосуточно топил людей в Черном море огромными толпами, в массе… Этот убийца планетарного масштаба убил столько мужчин, женщин, детей и стариков в одной России и Украине, что с ним не может сравниться в истории никто, если только не собрать всех вместе против одного Троцкого».

Весь этот террор имел главную антихристианскую направленность.

Преподобный Серафим Саровский писал: «Так все революционные общества, тайные или явные, под какими бы названиями они ни появлялись и какой бы благовидной видимостью ни прикрывались, имеют одну общую цель — борьбу и общее разрушение христианства, подготовляя почву антихристианству в лице грядущего в мир антихриста».

Революционеры использовали антихристову символику. Вот, что пишут историки о терроре в Крыму.

Перед тем, как 15 ноября 1920 года в Севастополь вошли части 51-й стрелковой дивизии под командованием В. К. Блюхера, в город въехал огромный бронеавтомобиль, вдоль корпуса которого большими красными буквами было написано «Антихрист».

Выступая 6 декабря 1920 года на совещании московского партийного актива, Ленин заявил: «Сейчас в Крыму 300 000 буржуазии. Это источник будущей спекуляции, шпионства, всякой помощи капиталистам. Но мы их не боимся. Мы говорим, что возьмем их, распределим, подчиним, переварим».

И они стали «переваривать». Для ликвидации потенциального очага сопротивления создается «особая тройка», наделенная практически ничем неограниченной властью… В состав ее вошли: член РВС Южного фронта, председатель Крымского военнореволюционного комитета Бела Кун, секретарь обкома Розалия Самойловна Залкинд («Роза Землячка», которую А. И. Солженицын назвал «фурией красного террора»), а также председатель ЧК Михельсон.

По официальным советским данным в 1920 — 1921 гг. в Симферополе было расстреляно около 20 тысяч человек, в Севастополе — около 12, Феодосии — около 8, в Керчи — около 8, в Ялте — 4– 5 тысяч, всего до 52 тысяч человек. Однако, по свидетельству генерала Данилова, служившего в штабе 4-й Красной Армии, в период с ноября 1920 по апрель 1921 г. в Крыму было истреблено более 80 тысяч человек.

В графе «В чем обвиняется?» следователи Особых троек без сомнений писали: «казак», «подпоручик», «чиновник военного времени», «штабс-капитан», «участник армии Врангеля» и т. п. Вслед  за офицерами террор практически сразу же перекинулся на мирное население.

Официальный представитель Наркомнаца в Крыму М. Султан-Галиев писал: «…среди расстрелянных попадало очень много рабочих элементов и лиц, отставших от Врангеля с искренним и твердым решением честно служить Советской власти. Особенно большую неразборчивость в этом отношении проявили чрезвычайные органы на местах. Почти нет семейства, где бы кто-нибудь ни пострадал от этих расстрелов: у того расстрелян отец, у этого брат, у третьего сын и т. д.»

 Казнили людей, которые содержались в концлагере, организованном на территории Херсонесского Свято-Владимирского монастыря, основанном в 1850 году на месте, где, согласно преданию, в 988 году крестился Святой Равноапостольный князь Владимир.

Это тоже был символ хазарского реванша.

Людей не только расстреливали и вешали, но и топили. Землячка как-то заявила: «Жалко на них тратить патроны, топить их в море».

14 декабря 1921 го да, спустя ровно месяц после взятия Крыма, Ю. П. Гавен пишет письмо члену Политбюро РКП(б) Н. Н. Крестинскому, о том, что, не имея сдерживающего центра, Бела Кун «превратился в гения массового террора».

«Геноцид сотен тысяч людей, поверивших обещаниям победителей и потому решивших остаться, имел такой же ритуальный характер, как и аналогичные зверства в Киеве, Харькове и Одессе, как и расстрел Царской семьи. В жертву ненасытному Молоху приносились лучшие люди Отечества. В землю уходила лучшая часть нации, ее золотой генофонд».

Троцкий был виновником чудовищных преступлений, включая самый массовый геноцид. Он организовал массовый голод в целом ряде районов. Схема была проста. Наличные продукты изымались, и контролировалось, чтобы продукты не ввозились и не производились внутри данной местности. Голодом были охвачены Украина, Дон, Поволжье. По очень заниженным оценкам, число жертв голода, организованного Троцким в 1921—1922 годах, превышало 6 миллионов человек.

В Российской империи наиболее крепкими сословиями русского народа были — крестьянство, духовенство, купечество и казачество. Именно эти сословия большевики постарались уничтожить в первую очередь. Для этого они сделали все, чтобы натравить разные части русского народа друг на друга. Я. М. Свердлов в мае 1918 года выразил это так: «Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая… шла в городах… мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов».

Из всех сословий большевикам удалось в наименьшей степени расколоть казачество. Возможно, именно поэтому из всех сословий казачество пострадало в наибольшей степени.

Троцкий был Люцифером революции.

Особенно он гордился еще одной своей должностью: «Кроме своих официальных должностей наркома обороны и транспорта... партия поручила мне еще и антирелигиозную пропаганду».

Он стал министром по делам религий и организовал аппарат, занимавшийся пропагандой ненависти к христианам. Троцкий и его хазарское окружение сыграли главную роль в уничтожении и осквернении православных храмов и монастырей.

Во времена разгула большевистского антихристианского террора и богоборчества в нескольких исконно русских городах были установлены памятники Иуде Искариоту — предателю Христа. При открытии подобного скульптурного изображения в г. Свияжске большевики сокрушались по поводу того, что им не удалось соорудить памятник самому Люциферу (Г. Бостунич «Масонство и русская революция»).

Борьба против христианства повлекла убийства десятков тысяч священнослужителей и их семей. Из 100 тысяч дореволюционных священников в 1919 году в живых осталось всего 40 тысяч.

Отмечу, что 1919 год, равно, как и указанный ниже 1923-й, — это годы, когда правил троцкистский, а не сталинский блок.

В 1923 году в своей речи в Палате лордов английского парламента лорд Сиденхэм сказал о большевистской революции, что «уничтожение в России под еврейским руководством более 30 миллионов христиан — это наиболее ужасное преступление в истории».

«В Сухуми, — писал Троцкий, — я проводил целые дни, лежа на балконе, выходившем на море. Хотя уже стоял январь, солнце было ярким и теплым... Вдыхая морской воздух, я всем существом ощущал уверенность в своей исторической правоте...»

Историк Пол Джонсон пишет: «Троцкий, как никто другой, символизировал насилие и демоническую власть большевизма и его намерение воспламенить мир». (A History of Jews. New York. 1987).

В своей речи на съезде Коммунистического интернационала в Москве в марте 1920 года Троцкий заявил: «Кровь и беспощадность должны быть нашими лозунгами».

Троцкистский блок виновен в самых крупных и чудовищных преступлениях геноцида.

Хазарская химера проявилась в своей демонической сущности, сыны колена Данова приносили жертвы Ваалу и с жестокой беспощадностью брали реванш.

Троцкий сродни Гитлеру. Оба были заряжены на абсолютное разрушение, нигилизм. И тот и другой приносили массовые жертвы Ваалу. Троцкий — в ходе революции, Гитлер — в ходе войны. Впрочем, у них грань между войной и революцией стирается. Революция и есть форма войны, а война как форма бунта против системы государственности и есть революция. Мировая революция Троцкого продолжилась в Мировой войне Гитлера. И тот и другой в конечном итоге — люди одной и той же антисистемы, люди, как пишет Гумилев, с «негативным мироощущением», жизнеотрицающим по своей сути, которое ставит целью и идеалом уничтожение и смерть.

Не случайно поэтому Гитлер восхищался Троцким. Известно, что Гитлер прочитал книгу Троцкого «Моя жизнь» сразу же после ее выхода. Биограф Гитлера Конрад Гейден рассказывает в своей книге «Фюрер», что Гитлер в 1930 году изумил кружок своих друзей неумеренными похвалами «Моей жизни». «Блестяще! — кричал Гитлер своим собеседникам, размахивая перед ними томиком Троцкого. — Меня эта книга научила многому, и вас она может научить».

Борьба за власть между пришедшими на гребне Октября двумя группировками — государственнической (сталинской) и хазарской (троцкистской) — вспыхнула после смерти Ленина со всей ожесточенностью.

Вторая группировка действовала в лучших традициях невидимой Хазарии, то есть не только открыто, но главным образом подпольно, тайно. Сайерс и Кан в своей книге «Тайная война против Советской России» пишут: «С самого начала левая оппозиция действовала двумя путями: открыто, с публичной трибуны, в своих газетах и аудиториях оппозиционеры несли свою пропаганду в народ. За сценой же подпольные совещания Троцкого, Бухарина, Зиновьева, Радека, Пятакова и др. вырабатывали свои стратегические планы и договаривались о тактике оппозиции.

На базе этого оппозиционного движения Троцкий создал в России тайную организацию заговорщиков, построенную по «системе пятерок», которую в свое время ввел Рейли и которая применялась эсерами и другими антисоветскими заговорщиками.

К 1923 году подпольный аппарат Троцкого уже представлял собой широко разветвленную организацию. Троцким и его приверженцами были разработаны для нелегальной связи специальные коды, шифры и пароли. По всей стране были организованы подпольные типографии. Троцкистские ячейки были созданы в армии, в дипломатическом корпусе, в государственных и партийных учреждениях».

Таким образом, была создана мощная тайная сеть, которая являлась оружием Хазарии в ее борьбе против российской государственности. И эта сеть, как это было и в период революционной борьбы против Российской империи, слилась с ячейками за границей, что трансформировало троцкистский заговор в тайную войну против советского строя с привлечением всего мирового потенциала невидимой Хазарии. Сеть опять стала противодействовать иерархии российской государственности.

Организация заговора вышла за пределы России. Зимой 1921/22 года. Николай Крестинский, бывший советским послом в Германии, явился с официальным визитом к генералу Гансу фон Секту, командующему рейхсвером, который знал, что Крестинский — троцкист. Сект дал понять, что рейхсвер сочувствует целям троцкистской оппозиции.

Крестинский сообщил об этом Троцкому, и тот поручил ему предложить Секту, чтобы он оказывал «систематическую денежную субсидию для разворачивания нелегальной троцкистской работы».

У Секта запросили сумму в 250 тысяч марок золотом, на что он дал свое согласие при условии, что Троцкий передаст ему секретные и серьезные сведения военного характера. Были и другие условия, касающиеся оказания содействия в выдаче виз людям, которые засылались на территорию Советского Союза в качестве разведчиков. Таким образом, начиная с 1923 года этот договор стал выполняться.

После революции Троцкий продолжал также поддерживать самые тесные связи и с американскими банкирами. Здесь его личным посредником был нарком внешней торговли и бывший террорист, застреливший русского промышленника Савву Морозова, Лев Борисович Красин.

Утратив после смерти Ленина свою власть, Троцкий перешел в жесткую оппозицию. Для борьбы с советским руководством и советской государственностью были брошены все средства. Троцкий создает оппозиционную сеть в России и устанавливает отношения с английской разведкой. Троцкистская оппозиция подготовила путч, который в итоге провалился и заставил советские власти принять серьезные меры. В результате было арестовано и сослано руководство тайной сети, включая Каменева, Пятакова, Зиновьева и Радека.

Троцкий был исключен из большевистской партии и сослан в Алма-Ату. Ему и его семье был отведен дом, разрешено сохранить при себе несколько личных телохранителей и позволено вести переписку и принимать друзей.

Но Троцкий не прекратил свою активную подрывную деятельность.

В декабре 1928 года к Троцкому в Алма-Ату был направлен представитель советского правительства, который, как следует из книги «Моя жизнь», сказал Троцкому следующее: «Деятельность ваших политических единомышленников в стране приняла в последнее время явно контрреволюционный характер. Условия, в которые вы поставлены в Алма-Ате, дают вам возможность руководить этой деятельностью...»

От Троцкого потребовали прекратить подрывную деятельность, но он продолжал свою борьбу. Как следствие этого, его дело было рассмотрено в Москве Особым совещанием при ОГПУ. И 19 февраля 1929 года в газете «Правда» было опубликовано следующее сообщение ТАСС: «Л. Д. Троцкий за антисоветскую деятельность выслан из пределов СССР постановлением Особого совещания при ОГПУ. С ним, согласно его желанию, выехала его семья».

Исаак Маркусон в своей книге «Бурные годы» так пишет об этом этапе жизни Троцкого: «Изгнание обычно означает уход со сцены; в случае с Троцким произошло обратное. Пока Троцкий находился в пределах СССР, его можно было уподобить жалящему шершню, но и на расстоянии многих тысяч миль его жало не утратило своей остроты. Действуя издалека, он стал заклятым врагом России... Мастер демагогии, он жил в фантастической атмосфере национальных и международных заговоров, подобно герою детективного романа Е. Филипса Оппенгейма».

Черчилль в своей книге «Великие современники» написал: «Троцкий... стремится мобилизовать всех подонков Европы для борьбы с русской армией».

Американский корреспондент Джон Гюнтер после встречи с Троцким отметил, что его главная цель — «продержаться, а тем временем со всей энергией неустанно совершенствовать свою антикоммунистическую организацию за рубежом».

С тех пор антикоммунизм Троцкого стал знаменем борьбы с советской государственностью и в целом с российской государственностью. Во время «холодной войны» антикоммунизм стал синонимом антисоветизма и основой идеи антигосударственности как таковой. Все преступления Троцкого и его палачей были приписаны советскому строю, который после Троцкого, сосредоточившись на реализации идеи национальной государственности, стал ее символом.

Коммунизм в СССР утратил свою хазарскую космополитическую сущность глобальной революции для достижения глобального господства и стал олицетворять во многом прямо противоположные патриотические и государственнические идеи.

Но именно эти идеи в ходе войны против государственности, которая разгорелась в ментальном пространстве, и нужно нашим врагам уничтожить в массовом сознании народа. И с помощью пропаганды они формируют следующую цепочку суждений — коммунизм в советском варианте равен советизму. Коммунизм в советском варианте преступен, следовательно, преступен советизм и связанная с ним национальная государственность.

Чтобы дискредитировать в сознании людей идею национальной государственности, Запад запускает огромную пропагандистскую машину, которая призвана оказывать мощное психологическое и политическое давление с целью заставить наших людей испытывать чувство стыда и отвращения к любому ее проявлению.

И вот с высоких трибун звучат обличительные лукавые речи сынов колена Данова, обличающих всех тех, кто им противостоит в их же собственных преступлениях, совершенных всеми теми, кто организовывал, финансировал и осуществлял революцию в России.

В июне 2007 года в Вашингтоне состоялась торжественная церемония открытия «Памятника жертвам коммунизма». Как сообщили СМИ, на ней присутствовало около тысячи человек, включая членов президентской администрации и депутатов конгресса США, а также иностранных дипломатов и видных политических деятелей.

«Памятник жертвам коммунизма» возведен в Вашингтоне в соответствии с законом конгресса США, принятым в первоначальной редакции в 1993 году, а затем в новом варианте в 2005 году.

В преамбуле к закону говорится: «Коммунизм уничтожил более 100 миллионов человек менее чем за 100 лет». И далее подчеркивается, что «для народа США важно помнить и чтить память жертв коммунизма».

Созданием мемориала занимался сформированный в 1994 году распоряжением Конгресса США Фонд памяти жертв коммунизма (Victims of Comunism Memorial Foundation). Почетным председателем фонда стал Буш-старший.

Сообщается, что в мемориальный комплекс, занимающий 900 кв. метров, который находится в центре Вашингтона, входит площадь с размещенной в ее центре статуей, символизирующей демократию, и информационной табличкой с «историческими пояснениями».

На церемонии открытия «Памятника жертвам коммунизма» президент США Джордж Буш заявил: «До сих пор в столице нашей страны не было памятника жертвам имперского коммунизма — идеологии, которая, по оценкам, унесла жизни 100 миллионов невинных мужчин, женщин и детей». Буш напомнил, что Владимир Ленин «уничтожил сотни тысяч казаков».

Остановимся на этом обвинении. Американские неоконсерваторы, которые определяют нынешний политический и военный курс Вашингтона, связаны с троцкизмом.

И те, кто писал речь Бушу, определенно знали, кто действительно, виновен в геноциде казачества. Поименно, персонально.

Именно по настоянию Льва Троцкого ЦК РКП (б) в 1919 году принял резолюцию, подписанную Яковом Свердловым, «О полном уничтожении казаков». Тогда их насчитывалось 11 миллионов.

При этом Троцкий писал: «Казаки — единственная часть русской нации, способная к самоорганизации. По этой причине они должны быть уничтожены поголовно». «Это своего рода зоологическая среда, и не более того. Стомиллионный русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то великодушие. Очистительное пламя должно пройти по всему Дону и на всех них навести страх и почти религиозный ужас. Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции… Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное море…»

Итак, в 1918 году большевики развернули против казаков настоящий террор, оформленный законодательно. Казакам надлежало, как выразился Троцкий, «устроить Карфаген».

Истинным мотивом конфликта Троцкого со Сталиным был вовсе не вопрос о военных специалистах, а вопрос о тотальном уничтожении казачества целыми селами вместе с женщинами и детьми.

Сам Троцкий объясняет причину конфликта так. «Я считаю покровительство Сталина царицынскому течению опаснейшей язвой хуже всякой измены и предательства военных специалистов… Троцкий».

Эта «измена» заключалась в том, что член Реввоенсовета Южного фронта Сталин был против геноцида казаков, против тактики выжженной земли, и его поддерживал командарм Ворошилов.

Троцкий возмущен: «Оппозиция Ворошилова, за спиной которого по прежнему стоял Сталин, делала эту работу (геноцид) совершенно невозможной. 10 января 1919 года я передаю тогдашнему председателю Якову Свердлову со станции Грязи: «Заявляю в категорической форме, что царицынская линия, приведшая к полному распаду царицынской армии, на Украине допущена быть не может. Линия Сталина, Ворошилова и К. означает гибель всего дела. Троцкий».

Военная оппозиция, о которой говорит Троцкий, была против геноцида гражданского населения, который Троцкий объявил своим делом.

В своей книге «Тайная война против Советской России» М. Сейерс и А. Кан приводят ряд фактов, свидетельствующих о разрушительной роли, которую сыграл Троцкий и его блок в отношении советской государственности.

Так, находясь за границей, Троцкий пишет письмо в Россию своим соратникам, где излагает план действий оппозиции и ставит три задачи:

1. «использовать все возможные средства для свержения Сталина и его сторонников», что означало террор в масштабах страны.

2. «объединить все антисталинские силы», что означало сотрудничество с иностранной разведкой и вреждебными СССР иностранными державами.

3. «противодействовать всем мероприятиям советского правительства и партии, особенно в экономической области», что означало повсеместные диверсии и вредительство.

«К осени 1934 года троцкистские террористические группы действовали по всему Советскому Союзу. На Украине и в Белоруссии, в Грузии и Армении, в Узбекистане, Азербайджане и в Приморской области на Дальнем Востоке в террористический аппарат вербовались фашисты и антисоветски настроенные националисты. Во многих местах операциями этих групп непосредственно руководили нацистские и японские агенты.

Был составлен список советских вождей, которых намечалось убить. Во главе списка стояло имя Иосифа Сталина. Далее следовали имена Климента Ворошилова, Вячеслава Молотова, Сергея Кирова, Лазаря Кагановича, Андрея Жданова, Вячеслава Менжинского, Максима Горького и Валериана Куйбышева».

Троцкий неоднократно заявлял, что его главной задачей является убийство Сталина.

Троцкисты в России действовали в сотрудничестве с немецким агентом — инженером Францем Вайцем, работавшим в Советском Союзе по заданию начальника гестапо Генриха Гиммлера. Вайц во взаимодействии с троцкистами должен был организовать кампанию шпионажа и террористические акты.

Известно, что Альфред Розенберг, бывший эмигрант из Ревеля, первым установил от имени нацистов тайные отношения со Львом Троцким. Эти отношения закрепил Рудольф Гесс, заместитель Гитлера...

Троцкий в связи с этим сказал члену троцкистского блока Крестинскому, который был заместителем народного комиссара по иностранным делам: «Гитлеру нужны колонии, территории, а не только шпионская информация. И он готов вместо колоний, за которые надо драться с Англией, Америкой и Францией, удовлетвориться территорией Советского Союза. А нам нужны не 250 тысяч золотых марок, нам нужны германские вооруженные силы для того, чтобы при их помощи прийти к власти, и в этом направлении нужно вести работу… Прежде всего необходимо достигнуть соглашения с германским правительством».

Троцкий также сказал Крестинскому: «Но ведь если даже произойдет нападение, скажем, Германии на Советский Союз, это еще не даст возможности захватить аппарат власти, если у нас не будут подготовлены известные внутренние силы... Необходимо иметь оплот и в городе, и в деревне, у мелкой буржуазии и у кулаков, а там связи имеют главным образом правые. Необходимо иметь наконец опору, организацию в Красной армии, среди командиров, чтобы соединенными усилиями в нужный момент захватить важнейшие пункты и прийти к власти, заменить нынешнее правительство, которое должно быть арестовано, и посадить на его место свое собственное правительство, заранее подготовленное».

Вернувшись в Россию, Крестинский должен был установить контакт с генералом Тухачевским, заместителем начальника штаба Красной армии, которого Троцкий охарактеризовал как «человека бонапартистского типа, авантюриста, честолюбца, стремящегося играть не только военную, но и военнополитическую роль, который, несомненно, с нами пойдет».

Кроме того, Троцкий пишет письмо Радеку в Россию, который впоследствии сообщил следующее о содержании этого письма: «Троцкий ставил вопрос так: приход к власти фашизма в Германии коренным образом меняет всю обстановку. Он означает войну в ближайшей перспективе, войну неизбежную, тем более что одновременно обостряется положение на Дальнем Востоке. Троцкий не сомневается, что эта война приведет к поражению Советского Союза. Это поражение, писал он, создаст реальную обстановку для прихода к власти блока...

Троцкий указал в этом письме, что он установил контакт с неким дальневосточным и неким средне-европейским государствами и что официозным кругам этих государств он открыто сказал, что блок стоит на почве сделки с ними и готов на значительные уступки и экономического, и территориального характера».

Поклонником Гитлера был тайный член троцкистского блока Генрих Ягода, ставший в мае 1934 года председателем ОГПУ. Ягода, мечтавший стать русским Гитлером, прочитав «Майн Кампф», признавался своему секретарю Павлу Буланову: «Это действительно стоящая книга».

Убийство Кирова было только одним из многих убийств, осуществленных троцкистским блоком при прямом участии Генриха Ягоды.

«Ягода готов был воспользоваться переговорами Троцкого с Германией и Японией. Вооруженный переворот, по словам Ягоды, должен был быть приурочен к началу войны против Советского Союза».

Ягода говорил Буланову: «Для осуществления этого переворота нужны будут все средства: и вооруженное выступление, и провокация, и даже яды... Иногда бывают моменты, когда нужно действовать медленно и чрезвычайно осторожно, а бывают моменты, когда нужно действовать и быстро, и внезапно».

В 30-е годы троцкистский блок в союзе с немецкими и японскими агентами начал систематическую кампанию террора и саботажа против советского государства, прежде всего промышленности и земледелия. Целью был подрыв советской обороны в преддверии надвигающейся войны.

На секретном собрании троцкистского блока в Москве заместитель народного комиссара тяжелой промышленности троцкист Пятаков говорил: «Надо действовать энергично и настойчиво, не останавливаясь ни перед какими средствами. Все средства необходимы и хороши — это директива Троцкого, которую разделяет троцкистский центр».

В конце 1935 года Троцкий переправил в Москву Карлу Радеку письмо, в котором было написано, что «диверсионные акты троцкистов в военной промышленности» должны будут совершаться под прямым «наблюдением немецкого и японского верховных командований».

Троцкий заключил с нацистами соглашение, состоявшее из пяти пунктов, где излагались обязательства Троцкого в обмен на обещание Германии поставить троцкистов у власти в России:

1. Гарантировать необходимое сотрудничество с германским правительством.

2. Согласиться на территориальные уступки.

3. Допустить германских предпринимателей к эксплуатации сырьевых предприятий в СССР (речь шла о железной руде, марганце, нефти, золоте, лесе и т.п.).

4. Создать в СССР условия, благоприятные для деятельности германских частных предприятий.

5. Провести во время войны по согласованию с германским генштабом диверсионные операции на военных предприятиях и на фронте.

Троцкий в одной из бесед с Пятаковым изложил свою доктрину: «Если мы упустим случай, возникнет двоякая опасность: с одной стороны — опасность полной ликвидации троцкизма в стране, а с другой — та опасность, что сталинское государство будет существовать десятилетия, опираясь на некоторые экономические достижения, и в особенности на молодые новые кадры, которые выросли и воспитаны так, что считают это государство чем-то само собой разумеющимся и смотрят на него как на советское социалистическое государство. Наша задача противопоставить себя этому государству.

…Было время, когда мы, социал-демократы, считали развитие капитализма явлением положительным и прогрессивным... Но у нас были и другие задачи, а именно — организовать борьбу против капитализма, взрастить его могильщиков. Так и теперь мы должны идти на службу сталинскому государству, но не для того, чтобы помогать его строительству, а для того, чтобы стать его могильщиками. Вот в чем наша задача».

По сути своей борьба государственнического блока Сталина против антигосударственнического блока Троцкого была самой настоящей войной за освобождение от хазарского нашествия и оккупации.

О том, что это была именно война с иностранными интервентами и оккупантами, а не просто политический конфликт двух пришедших на гребне Октября группировок, подтверждает и Ариадна Тыркова-Вильямс, по национальности еврейка, которая в своей выпущенной в 1919 году книге воспоминаний «От Свободы до Брест-Литовска» свидетельствует: «Очень немного русских среди большевистских кукловодов. Никто из них не занимал видного положения при старом строе. Кроме очевидных иностранцев большевики привезли много реэмигрантов, которые многие годы жили за границей. Некоторые из них вообще никогда прежде в России не были. Особенно много евреев. Они ужасно говорят по-русски. Нация, которую они захватили, совсем им чужда, и они ведут себя как захватчики. На протяжении всей революции, и в частности в большевизме, евреи занимают руководящее положение. Это весьма интересный феномен. Вы посмотрите, кто был выбран в первых Советах? — Либер, Дан и Гоц, а во вторых еще более».

Это была настоящая мировая война не только по своим целям, масштабам и субъектам ее ведения (с одной стороны Россия, с другой — глобальная невидимая Хазария), но и по колоссальным потерям, которые по численности своей могут быть только следствием тотальной войны.

Ни в одной из мировых войн Россия не несла такие потери, какие она понесла в результате революции. Это была война против хазарской антисистемы, рвущейся к реваншу через чудовищные преступления. Весь наш народ оказался под угрозой полного уничтожения.

Именно по этой армии невидимой Хазарии и был нанесен первый сталинский удар. Если бы его не было, то не было бы и других десяти ударов, обеспечивших победу в Великой Отечественной войне. В этом смысле Сталин продолжил поход Святослава Храброго.

И эта победа сталинской гвардии на поле русскохазарской брани должна рассматриваться как акт обороны, защиты собственного населения, как акт освобождения в беспощадной войне, которую вел агрессор. Эта победа должна рассматриваться как акт возмездия за геноцид казачества, за организованный голодомор, за расстрел полутора тысяч Кронштадтских моряков, поверивших большевикам. «За расстрелы тысяч крестьян Тамбовщины и Сибири, за массовые убийства священнослужителей Русской Православной Церкви, за зверское убийство Русского Царя и всей его семьи», за гибель десятков миллионов людей, ставших жертвами этого чудовищного нашествия невидимой Хазарии.

В гибели этих людей виноваты и те американские банкиры, которые финансировали революцию, финансировали и готовили хазарское войско. Именно они были главнокомандующими этого войска головорезов. И потому очень символично, что памятник жертвам коммунизма воздвигнут на американской земле как вечное обвинение режиму США, который находится под хазарским контролем.

Ариель Шарон в свое время сделал четкое заявление по поводу этого контроля США со стороны Израиля: «Я хочу сказать вам одну ясную мысль — не беспокойтесь об американском давлении на Израиль. Мы, евреи, контролируем Америку, и американцы знают это».

Обеспокоенность в связи с этой утратой Америкой своего суверенитета высказал еще сенатор Фулбрайт, признавшийся 10 июля 1973 года в интервью CBS: «Я знаю, что почти невозможно в этой стране проводить внешнюю политику (на Среднем Востоке), не одобренную евреями… Ужасный контроль, который они установили над СМИ… Заграждение, которое они выстроили вокруг конгрессменов…

Я очень обеспокоен тем фактом, что еврейское влияние здесь является полностью доминирующим, что почти лишает конгресс возможности сделать что-либо, что они не одобряют. Израильское посольство практически диктует конгрессу через своих влиятельных людей в стране».

И еще одно мнение в связи с этим американского историка Р. Битера: «Мы, американцы, кто называет себя христианами, даже не пытаемся открыть глаза, чтобы попытаться спасти нашу страну и защитить нашу веру. Поэтому наша земля стала полем сражения между русскими православными христианами и их смертельными врагами сионистами (читай «хазарами»). И нравится вам это или нет, но мы оказались зажатыми в этой тотальной войне».

Буш в своей пресловутой речи на открытии памятника обличал преступников, говоря, что людей «грузили на повозки для скота и депортировали в арктические лагеря смерти советского коммунизма». Но и опять не советский коммунизм в этом виноват, а конкретные персоналии из числа хазарских оккупантов.

Даже такой антисоветчик, как историк Ричард Пайпс, который был сторонником гонки вооружений против СССР во времена Рейгана, в своей книге «Русская революция» (1999) признал: «В противоположность той распространенной точке зрения, которой придерживался в течение многих лет ряд западных историков, советский террор и система лагерей ГУЛАГа начались не со Сталина. В конце 1920 года Советская Россия уже имела 84 лагеря, где содержалось около 50 000 заключенных. К октябрю 1923 года это число увеличилось до 313 лагерей с 70 000 заключенных».

Черчилль написал большую статью в Illustrated Sunday Herald, опубликованную 8 февраля 1920 года, которая была посвящена захватнической, оккупационной сущности революции, о том, что она связана с группой отдельных лиц и что главной ее жертвой стал весь русский народ. Черчилль, в частности, пишет: «Это движение среди евреев (Русская революция) не ново. От дней Спартака (Адама) Вайсхаупта до Карла Маркса и дальше до Троцкого (Россия), Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Гольдман (Соединенные Штаты) этот мировой широкий тайный заговор по ниспровержению цивилизации и переустройству общества на основе задержки развития, завистливой враждебности и невозможного равенства постоянно разрастается. Он сыграл, как это талантливо показала современная писательница Неста Вебстер, явно узнаваемую роль в трагедии Французской революции. Он был главной движущей силой каждого подрывного антиправительственного движения в течение XIX века; и сейчас, наконец, эта группа экстраординарных личностей схватила жесткой хваткой русский народ за волосы и стала практически безраздельным владельцем этой огромной империи. Излишне подчеркивать, что эти международные и большей частью атеистически настроенные евреи сыграли значительную роль в создании большевизма и в действительном осуществлении Русской революции. Более того, главная вдохновляющая и движущая сила идет от еврейских лидеров».

В этом смысле обвинения в коммунизме в адрес советского государства звучат не просто нелепо, но кощунственно.

Как следует из Еврейской энциклопедии, именно Троцкий организовал революцию и именно он создал специальный комитет, который планировал и готовил переворот, приведший коммунистов к власти.

Эта Энциклопедия — многотомный труд, который выпущен в Израиле. Как следует из комментария к изданию, данного Amazon.com., «это первый, снабженный ссылками источник о еврейской жизни, истории и культуре». Эта энциклопедия, в том числе в переводе на английский язык, имеется в продаже и во многих публичных библиотеках.

Так вот в 5-м томе издания в статье, которая называется «Коммунизм», говорится: «Коммунистическое движение и идеология играли важную роль в еврейской жизни, в частности в 20-е и 30-е годы, а также во время и после Второй мировой войны».

В Энциклопедии отмечается: «Коммунистические тенденции стали широко распространены практически во всех еврейских общинах. В некоторых странах евреи стали руководящим элементом легальных и нелегальных коммунистических партий».

Энциклопедия пишет о том, что «евреи сыграли важную роль на ранних стадиях большевизма и советского режима».

Учитывая это обстоятельство, нынешний антикоммунизм Запада можно рассматривать как проявление антисемитизма.

Ведь именно так антикоммунизм расценивался во время революции.

Как пишет Еврейская энциклопедия, одним из первых законов, принятых новым советским коммунистическим правительством, был закон о признании антисемитизма преступлением.

Причем наказанием за это преступление практически был расстрел.

Вот что пишет об этом законе А. И. Солженицын в своей книге «Двести лет вместе» (Ч. 2, гл. 15): «А 27 июля 1918 (сразу за расстрелом Царской семьи) СНК издал особый закон об антисемитизме: «Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для дела рабочей и крестьянской революции». И в завершенье (по свидетельству Луначарского, Ленин это приписал собственноручно): «Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона». Подписано: Вл. Ульянов (Ленин).

Эти два слова «вне закона» объяснил впоследствии творец «военного коммунизма» Ларин. Это значило: «ставить активных антисемитов вне закона, то есть расстреливать».

Таким образом, за тот антикоммунизм, которым проникнута речь Буша, по хазарским законам времен революции должен был последовать расстрел.

Черчилль в своей статье открыто обвинил Троцкого в желании учредить «всемирное государство под еврейским господством». Но ведь это и есть то самое глобальное антигосударство, к которому так стремительно шагает Запад во главе с США. Но если вы следуете этим коммунистическим курсом, то почему вы клеймите Россию за коммунизм?

Кстати, насчет планов построения «всемирного государства», о котором с таким вожделением мечтают во всех тайных обществах. Черчилль в приведенной цитате упоминает Спартака Вайсхаупта. Его настоящее имя Адам Вайсхаупт. Этот иезуитский священник, профессор церковного права в Баварии известен тем, что 1 мая 1776 г. основал тайное масонское общество Иллюминатов. Оно получило известность и разрослось, превратившись во влиятельную организацию глобальной элиты. Конечной целью иллюминатов является власть над миром и создание мирового правительства.

Как следует из источников, члены Иллюминатов принимали вымышленные имена, чтобы скрыть настоящую личность. То же делали все хазарские революционеры. Вайсхаупт принял имя Спартака, римского раба, руководившего восстанием против Римского правительства.

На допросе в НКВД обвиняемый Х.Г. Раковский подтвердит закономерность этого феномена: «Если когда-нибудь вам придется присутствовать при какой-нибудь будущей революции, то не упустите случая понаблюдать жесты удивления и отражение глупости на лице какого-нибудь масона в момент, когда он убеждается в том, что должен умереть от руки революционеров… Как он кричит и хочет, чтобы оценили его заслуги перед революцией!..»

Как пишут святые отцы, «всякая революция пожирает своих детей уже потому, что главный революционер — дьявол — убийца от века!».

Кстати, демократия, внедренная в Россию хазарамилибералами, тоже была революцией для нашей страны. Она стала такой же самоубийственной для многих из тех, кто ее осуществлял. «Отец американской революции» Сэмюэль Адамс в свое время написал: «Помните, демократия никогда не длится долго. Со временем она повреждается, истощается и убивает себя. Никогда еще не было демократии, которая не совершила бы самоубийство».

И либеральное насилие в виде демократической революции, совершенное над нашей государственностью в наше время, было еще одной разрушительной для нее попыткой реванша невидимой Хазарии с ее тайными обществами как инструментом борьбы с государственностью.

«Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества, — пишет в «Послании о масонстве» митрополит Антоний, — является масонство. О нем мы и намерены по архипастырскому долгу нашему поведать православному русскому миру. Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальною государственностью, и особенно государственностью христианскою. ...Масонство — непримиримый враг христианства. Оно поставляет своею целью разрушение Церкви, войну со всеми религиями, потрясение основ национальной христианской государственности и организацию революций во всем мире».

Неста Уэбстер, на которую ссылается Черчилль, описала цели Иллюминатов. Это:

Уничтожение монархии и всех организованных правительств.

Уничтожение частной собственности.

Уничтожение наследования.

Уничтожение патриотизма.

Уничтожение семьи.

Уничтожение религии.

И совершенно не случайно в символике Иллюминатов присутствуют символы колена Данова из Хазарии.

Кстати, иллюминаты поклоняются змею.

Все эти мишени напрямую замыкаются на нашу веру, священную монархическую государственность и любовь к Отечеству. Наши воины всегда шли в бой «За Веру, Царя и Отечество». Убери эти символы из сознания — и не за что и незачем будет воевать. Война и жизнь теряют всякий смысл, и тогда приемлемой и даже желанной становится капитуляция перед агрессором. Это означает добровольную сдачу в рабство, в рабство глобальному антигосударству. Но именно этого всегда пытались добиться правители невидимой Хазарии. Поэтому сохранение этих символов — это вопрос нашей способности к сопротивлению и победе.

В связи с этими мишенями одним из главных объектов нападения нашего противника является историческое сознание народа, связанное с памятью предков и исторической преемственностью традиций, со всем тем, что всегда было опорой священной государственности. Для того чтобы совершить революцию, народ заставили поверить, что священная монархическая государственность виновата в его проблемах. Теперь его пытаются заставить поверить, что та революция, в результате которой он оказался жертвой, является его же преступлением и преступлением того государства, которое он, несмотря на революцию, все же сумел сохранить. Так, может быть, дело именно в том, что, несмотря на все старания революционеров, наше государство все же восстановилось и укрепилось. Его вместе с народом не удалось бросить в «топку мировой революции». Именно за это клеймят нашу историю, используя ярлык коммунизма. Так же, как во времена монархии, перед революцией, народ заставляли стыдиться монархии. А теперь пытаются заставить стыдиться любой национальной сильной государственности в принципе, объявляя ее тоталитарной.

Причем эта атака ведется только в отношении исторического сознания нашего народа, которому таким образом дают понять, что сильная государственность — это аналог тирании и преступления. Поэтому она не должна быть предметом гордости, и от нее следует отказаться как от чего-то преступного и перестать быть патриотами.

При этом Западу не возбраняется делать предметом гордости действительные преступления и действительных преступников, к коим относится масса исторических событий и персонажей, включая ту же Французскую революцию и связанный с ней террор, и того же Наполеона и его агрессивные войны.

Профессор истории Норман Кантор в своей изданной в США книге «Еврейский эксперимент, евреи Сталина» (Castle books. 1996) пишет: «В течение «холодной войны» американские еврейские публицисты тратили много времени, чтобы отрицать важнейшую роль евреев в мировом коммунизме. Правда, однако, в том, что до 50-х годов это было действительно так, и этого не надо стыдиться. Евреи должны научиться гордиться теми достижениями, которые были достигнуты еврейскими большевиками в России и вообще где бы то ни было».

В своем выступлении Дж. Буш сравнил коммунизм с терроризмом.

И это верно, только опять же не стоит личную ответственность одних переваливать на все общество и всю страну. Ведь известно пофамильно, кто творил революционный террор в России и также известно, что жертвами этого террора были люди, приверженные служению сильной российской государственности.

«Так же, как коммунисты, террористы и радикалы, которые напали на нашу страну, являются последователями смертоносной идеологии, которая ненавидит свободу, раздавливает всех несогласных, имеет экспансионистские амбиции и преследует тоталитарные цели», — заявил американский президент. Ну что ж, отрадно слышать саморазоблачительные речи из уст американского президента, осуждающие хазарское нашествие. Генри Пирсон в своей книге «XIX век и после», изданной в Лондоне в 1919 году, сообщает: «Практически каждый комиссар — еврей, и почти все говорят на английском языке с американским акцентом».

И дальше в своей пламенной речи Буш пообещал, что США будут самоотверженно бороться с врагами, считающими, что «невинных людей можно убивать ради их радикальных идей». Вот тут Буш как раз в самую точку попал. Это полностью относится к войне в Ираке, которая начата под знаменем борьбы за демократию и демократизацию Ближнего Востока. В этом смысле американская демократия — это синоним марксистского коммунизма. И США являются этими самыми врагами, считающими, что «невинных людей можно убивать ради их радикальных идей». Так что им придется для начала побороться с самими собой. Хотелось бы пожелать Соединенным Штатам в этой борьбе большой победы. Мы даже можем отпраздновать ее вместе.

Антикоммунистическая речь Буша была расценена Китаем как вмешательство во внутренние дела. Китайский МИД, в частности, заявил: «Белый дом должен прекратить вмешиваться во внутренние дела других государств и пытаться спровоцировать переход коммунистического Китая к демократии западного образца».

Атака на нашу историю есть отличительная черта войны в информационном субпространстве. На наших глазах разворачивается историческое сражение за историческое сознание в битве за историческую Россию.

Сколько обвинений звучит в наш адрес в связи с нашей историей. Оттого, выиграем ли мы это сражение на ниве истории, во многом зависит судьба нашего Отечества и нашей государственности.

Ведь наша история дает героические примеры бескорыстного служения своей стране (оказывается, не все измеряется деньгами и рыночными отношениями). Она вселяет надежду в, казалось бы, безнадежных обстоятельствах (были времена намного хуже, и народ с этим справился). Она предупреждает об опасностях, позволяя понять, что у России всегда были враги, желавшие ее захватить (и то, что нам некоторые политики внушали, что у России нет врагов, с точки зрения истории можно определить как происки этих самых врагов). История дает меру сравнения (и мы понимаем, что самым ярким в ней был период священной государственности, и именно она является эталоном). История становится нашей опорой и путеводителем по настоящему. Мы не всегда к ней прислушиваемся, не всегда ее помним, не всегда ею интересуемся, но мы знаем, что она есть. И мы всегда можем к ней обратиться. Она готова нам помочь. Все те, кто жил до нас, готовы тем маленьким отрезком своей жизни в нашей истории помочь нам сориентироваться.

Великая история великого государства. Она есть неотъемлемая и очень важная часть государственной идеологии. Наши государственные границы являются историческими границами, и границы нашей истории — это границы нашей государственности. И потому нельзя позволять неприятелю их нарушать или перекраивать.

Территория исторического сознания народа… Какую ожесточенную битву ведет противник в целях ее захвата и уничтожении всего, что может напомнить о сильной государственности, пробудить желания ей служить, твердо встать на ее защиту, как это делали предки.

Современная война — это, как никогда, повторение прошлого, это уход в него, это использование того, что уже использовалось раньше. Поэтому агрессор так не хочет, чтобы мы понимали историю, помнили ее, обращались к ней. Потому что связь с нашей историей — это связь с нашей государственностью. Разорви эту связь — оборвется нить исторического существования нашего Отечества.

Поэтому так важно не позволить врагам исказить и очернить нашу историю в глазах народа, очистить его сознание от внедренных туда мифов. Так важно открыть то, что было старательно спрятано, но что помогает понять настоящее и, несмотря ни на какие трудности и страдания, служить Отечеству во имя его будущего так же жертвенно и самоотверженно, как служили ему наши предки, видевшие в Святой Руси светлый образ Отечества Небесного.

СОДЕРЖАНИЕ

Коммунизм умер. Да здравствует марксизм?

Призрак коммунизма устал бродить по Европе. Ему надоело бродяжничество, и он ушел туда, откуда вышел...

Почему Запад говорит, что преступен коммунизм, а марксизм, откуда он вышел, как-то при этом вообще не упоминается? Ведь если критиковать, то нужно критиковать прежде всего идеологию марксизма в целом, а затем уже составляющую его часть — идею коммунизма. А тут отбрасывается идеология и эксплуатируется частная идея, причем в советском варианте утратившая свой первоначальный смысл.

Сейчас происходит парадоксальная вещь. Они хулят идею советского коммунизма и превозносят идею хазарского марксизма. Марксизм оказывается фантастически востребованным архитекторами нового мирового порядка в форме глобального антигосударства.

Мы говорили о том, что у марксизма как политической и экономической программы невидимой Хазарии была задача на ближайшую перспективу, и состояла она в уничтожении священной монархической государственности. И эта задача была выполнена.

Но в марксизме кроме этой деструктивной цели, заложенной в программе-минимум, была еще одна, включенная в программу-максимум, которая сейчас на наших глазах начинает реализовываться. И связана она с осуществлением конструктивной цели — формирования транснациональных политических и экономических союзов, которые закладывают основы глобального антигосударства.

В настоящее время идеологи глобальной Хазарии стали активно превозносить марксизм. Как оказалось, это то, что им теперь нужно.

Один из главных идеологов нового мирового порядка — Жак Аттали, назначенный президентом Франции Н. Саркози в качестве советника, стал активно превозносить Маркса как «пророка времен глобализации». Этот восторг он выражает в своей книге «Карл Маркс или дух мира», утверждая, что именно этот дух определяет основные тенденции мировых процессов, связанных с глобальным переустройством.

А что это за дух мира, который может быть связан с Марксом? Ведь, в сущности, главной целью Маркса было уничтожение религии. Его дух, дух мира это и есть дух князя мира сего. Сын Маркса, Эдгар, в письме от 31 марта 1854 года обращается к нему выразительными словами: «Мой милый диавол». Как написано в книге «Истоки зла»: «Марксизм — это систематически и детально разработанная сатанинская философская система, направленная на борьбу против Бога и на глобальное разрушение моральных и жизненных устоев человечества.

Марксизм резко понижает представление о человеке. Согласно Марксу, человек — это главным образом чрево, которое надо постоянно наполнять. Преобладающие интересы человека лежат в экономической сфере. Он производит предметы для своих нужд, вступая с этой целью в определенные отношения с другими людьми. Это основа общества, которую Маркс называет базисом. Супружество, любовь, искусство, науки, религия, философия — все, не имеющее отношения к потребностям желудка, является надстройкой и в конечном счете, определяется состоянием желудка».

Но ведь это то, чему мы являемся свидетелями сейчас. Глобализация — это и есть реализация идей марксизма в бездне его человеконенавистничества и богоборчества.

В своей работе Аттали обращает особое внимание на идеи, изложенные в «Капитале» Маркса. Итак, в 1840-х годах Маркс излагает программу действий, которая реализована сегодня устроителями глобального мирового порядка. Он, в частности, пишет, что мир будет состоять из трех торгующих блоков — объединенной Европы, объединенной Америки и конгломерата Тихоокеанского бассейна, которые будут действовать под руководством высшего мирового правительства.

При этом национализм и суверенитет прекратят свое существование, и каждый блок будет иметь региональное правительство вместо национального.

Иначе говоря, это и есть программа уничтожения национальной государственности, которая реализуется правительством глобальной Хазарии путем использования экономического оружия в процессе ведения войны в экономическом субпространстве.

В наше время, отмечает Аттали, цели экономической десуверенизации и разгосударствления достигаются преимущественно в рамках Всемирной торговой организации путем заключения соглашений о свободной торговле.

Экономическая составляющая нового мирового порядка представляется его теоретику чрезвычайно важной. В своем интервью, данном Time в сентябре 1991 года, Аттали говорит: «В грядущей борьбе за мировое превосходство экономическая мощь будет критически значимой. Военная власть не может продолжаться долго, если она не базируется на сильном экономическом фундаменте. В прошлом державы, чьи основания были разрушены, кончили как наемники для других. Демонтаж советской угрозы не означает, что мир стал более безопасным местом, где отсутствуют конфликты. Мы нуждаемся в глобальной миротворческой силе. США, действующие через ООН от имени всего мира, и есть, пожалуй, зародыш миротворческой силы на мировом уровне».

Иначе говоря, актуализируется известный глобалистский лозунг «непрерывный мир через непрерывную войну».

И эта милитаристская идея реализуется в вооруженных силах США, где в 2005 году появляется одобренная американским президентом программа, которая называется «Инициатива глобальных миротворческих операций». Термин, абсолютно совпадающий с тем, который ввел Аттали. И это совпадение не только терминологическое, но и по сути — по целям и задачам обеспечения интересов глобальной элиты.

По поводу роли Америки в создании нового мирового порядка высказался основатель американской геополитической школы Роберт Штраус-Хупе, который был учителем Генри Киссинджера и других известных политиков, его слушали Никсон и Рейган. Именно он стоял у истоков формирования НАТО и оказывал влияние на политику на Ближнем Востоке. В своей известной работе «Равновесие завтрашнего дня» (1957), он так определяет перспективы США: «Грядущий порядок будет последней фазой исторического перехода, и он положит конец революционному периоду этого века. Задача американского народа при этом будет заключаться в том, чтобы уничтожить национальные государства, повести безнадежные страны к формированию более широких союзов и остановить с помощью силы попытки саботажа нового мирового порядка».

И экономическая мощь призвана в теории глобализации поддерживать мощь военную, способную осуществить эти насильственные вооруженные действия в рамках Инициативы глобальных миротворческих операций.

Но глобальная танатократия — это режим не только экономический, но политический и духовный. Маркс исходит из этих принципов. И Аттали их полностью поддерживает и развивает в своей статье в International Herald Tribune, опубликованной под впечатлением от марксизма 19 апреля 2007 года. По мнению Аттали, «следующим вызовом должно быть внедрение новых идей в марксистскую доктрину левых во Франции и повсеместно. Глобализация пока произошла только в экономике. Нам нужна также глобализация демократии (то есть перманентная война за демократию и перманентная демократическая революция). Для этого нам нужно разработать новые технологии в политике (читай, проамериканских бархатных революций) и новую концепцию демократии прямого участия».

Поясню, что под этим понимается прямое участие граждан и их организаций в принятии решений на государственном уровне, в частности путем проведения маршей, демонстраций, сидячих забастовок и дальше все тех же революций.

Аттали пишет также о глобальном руководстве, то есть поет старую песню на старый же лад: «Нам нужно реорганизовать и возродить институты глобального мирового правительства».

Резюмируя высказанные в этой статье идеи, Аттали призывает к тому же, к чему призывал Маркс, — к объединению в достижении означенных задач: «Это те некоторые вещи, к которым должны стремиться все социал-демократические партии мира, объединившись вместе». Короче, «Демократы всех стран, объединяйтесь» в новом Интернационале ради демократической революции, призванной установить мировое правительство.

Глобализация должна быть тотальной, и Аттали проводит эту мысль, предусматривая, вслед за Марксом, не только экономические, но и политические изменения, а точнее революционные взрывы.

В целях уничтожения духовного суверенитета, который зиждется на традиционной религии как стержне священной государственности, Маркс закладывает как мину идею отказа от традиционной религии. Он заявляет, что религия — это опиум, и потому от нее нужно отказаться как от чего-то вредоносного. Таким образом, готовится почва для внедрения на освободившемся месте экуменической глобальной религии антихриста.

На самом деле, марксизм, как убедительно доказывает Аттали, есть не что иное, как идеология глобализма. И именно это приводит Аттали в состояние эйфории.

И действительно, два блока из трех, которые выделяет Маркс, уже созданы. Это Европейский союз и Североамериканский Союз.

Об этой глобализаторской, антигосударственнической сущности марксизма пишет А. Панарин: «Марксистско-большевистская мечта об отмирании государства и об управлении обществом на основе одного только принципа веры (добровольной коммунистической сознательности), несомненно, соотносится с иудейской ностальгией по времени, когда функции жречества, царства и пророчества не были разделены».

Сейчас происходит консолидация Запада как единого глобального субъекта, объединенного религиозной идеей создания глобального анти-государства с антихристом во главе. Эта, как пишет  А.Панарин, «глобализация гегемонистских сил, выступающих как организованный мировой субъект, обязывает и оппонентов этого замысла принять форму глобально организованного субъекта».

При этом Россия, оказавшаяся в рядах не-Запада, самим провидением обречена консолидировать не-Запад, превратив его в единый планетарный субъект.

«Речь идет о том, каким образом его разрозненные и намеренно противопоставляемые части может объединить Небо — новая нравственно-религиозная реформация».

СОДЕРЖАНИЕ

Призрак Маркса бродит по Европе

Реализация идей марксизма по созданию планетарной диктатуры высшего мирового правительства, о котором пишет Маркс, идет полным ходом.

Предсказанные Марксом торгующие блоки постепенно сливаются в одно целое и уже начали процесс интеграции в объединенное экономическое пространство — фундамент глобальной империи антихриста.

Судя по внутренним документам одной из трех главных глобалистских структур — Совета по международным отношениям, сейчас полным ходом идет формирование Североамериканского союза по технологии создания Европейского союза. В документе Совета по международным отношениям, который называется «Построение Североамериканского сообщества»

 (вспомним аналог ЕС — Европейское сообщество), уделяется внимание рекомендации Бильдербергского клуба. Она заключается в том, что частные (отличные от государственных) структуры должны быть созданы для руководства политикой между Канадой, Мексикой и США.

В документе говорится следующее: «Для обеспечения регулярного притока творческой энергии в предпринимаемые усилия, связанные с североамериканской интеграцией, три правительства должны учредить независимый аппарат советников… Мандат их полномочий должен сводиться к участию в творческом поиске новых идей в интересах Североамериканской перспективы и обеспечению общественного признания Североамериканского союза.

Дополнительные меры сводятся к учреждению частных структур, которые будут встречаться на регулярной или ежегодной основе в целях укрепления североамериканских отношений в соответствии с установками Бильдерберга…» Как говорят, конец цитаты.

Кстати, в 2003 году BBC обнаружило архивные документы, которые подтверждали, что Евросоюз и его единая валюта евро были изобретением бильдербержцев. Найденные документы свидетельствовали, что идея евро появилась за 50 лет до ее реального воплощения.

Как следствие реализации инициатив Совета по международным отношениям появился договор под названием «Партнерство ради безопасности и процветания». Любят они красивые названия.

По оценкам американских экспертов, это было «нечто большее, чем простое экономическое соглашение между лидерами США, Мексики и Канады».

Как следует из сообщений прессы, в сентябре 2006 года журналист Ж. Корси получил документы о деятельности офиса «Партнерство ради безопасности и процветания» и его деятельности по созданию Панамериканского союза. Эти документы свидетельствовали, что большое количество правовых административных актов США тайно переписывается в соответствии с программой «интеграции» и «гармонизации» административного законодательства США, Мексики и Канады. Та же схема использовалась когда-то при формировании Евросоюза.

Документы, полученные журналистом, содержали ссылки на деятельность 13 рабочих групп, действующих в рамках всей организационной инфраструктуры, включающей высших должностных лиц всех сфер правительственного руководства США.

Корси также стало известно, что в мае 2007 года на конференции высокого уровня помощник Госсекретаря США Томас, который председательствовал на заседании, где проходила презентация профессора Р. Пастора, автора книги, пропагандирующей создание Североамериканского союза как регионального правительства и переход на амеро как общую валютную единицу, которая должна заменить доллар и песо.

Один из американских экспертов в области экономики в связи с этими событиями утверждал: «Главное, на чем должны сосредоточиться люди, привязанные к доллару, это амеро. Это то, о чем никто не говорит, но, я думаю, это то, что окажет огромное влияние на жизнь каждого в Канаде, США и Мексике».

Надо полагать, что и в других странах. Интересно, а в чем мы будем хранить тогда наш Стабфонд? В амеро?

Предсказанный бывшим главным экономистом Всемирного банка лауреатом Нобелевской премии Джозефом Стиглицем глобальный крах, который будет сопровождаться полной девальвацией доллара, расчищает путь для единой североамериканской валюты. Более того, на фоне экономического хаоса эта мера будет воспринята большинством не только как вынужденная, но и как желанная. Ведь многим этот новый мировой порядок покажется, безусловно, предпочтительнее, чем мировой хаос. И для них не будет важно, что этот хаос был спровоцирован самими же архитекторами мирового порядка. В общем смятении и помешательстве об этом просто не будут думать.

В том же месяце мае 2007 года, когда проходила упомянутая выше конференция, произошло одно очень важное событие, которое осталось практически незамеченным. В это же знаменательное время для набирающего обороты Североамериканского союза США и Евросоюз подписали соглашение о трансатлантическом экономическом партнерстве, которое предусматривает создание единых регулирующих стандартов в экономике и закладывает фундамент для слияния США (читай Североамериканского союза) и Евросоюза в один рынок. Это проведенное в тени подписание является очень важным, знаковым событием — огромным шагом на пути к интеграции объединенной Америки и Европы и созданию глобального каганата, царства антихриста.

Вообще стандартизация и унификация в соответствии с наднациональными нормами всех сторон жизни государства — политической, экономической, социальной и духовной — это путь постепенной десуверенизации в целях развала национальной государственности.

Аналогичные шаги предпринимаются к объединению Европы и Африки, прежде всего стран средиземноморской Северной Африки, в целях создания Средиземноморского союза. Формирование такого объединения — одно из главных направлений политики президента Франции Н. Саркози, о чем он заявил в своей первой программной речи на посту президента.

Эту идею объединения ему не иначе как «великий и ужасный» глобализатор Жак Аттали присоветовал. Знамо дело, с бильдербержцами жить, по-бильдербежьи выть.

Саркози в той своей речи сказал: «Я хочу обратиться с призывом ко всем людям Средиземноморья и сказать им, что именно в Средиземноморье все и будет разыгрываться… Я хочу сказать им, что время пришло создать вместе Средиземноморский союз, который установит связь между Европой и Африкой… Все то, что сделано для союза Европы 60 лет назад, мы собираемся сделать сегодня для союза Средиземноморья».

Модель, предлагаемая для Средиземноморского союза, это модель унификации, абсолютно деструктивная по своей сути и означающая ликвидацию государства и традиционной религиозной идентичности, извлечения прибыли очень ограниченным меньшинством ценой порабощения и гибели большинства. Унификация означает установление паразитической диктатуры и жесткого тотального контроля над обществом, что может ассоциироваться только с рабовладением.

Евросоюз стал инструментом отработки технологии такой унификации. То, что начиналось с простого торгового соглашения, постепенно трансформировалось в сверхнациональное образование под началом единого регионального правительства.

13 декабря 2007 года страны ЕС на саммите в Лиссабоне подписали Договор о реформе Европейского союза, получивший название «Лиссабонские соглашения». Договор, который вступит в силу в 2009 году, предусматривает создание должности единого президента ЕС, а также еврокомиссара по внешней политике как единого главы внешнеполитического ведомства с расширенными полномочиями.

Британские авторы Кристофер Букер и Ричард Норт в книге «Великий обман» констатировали, что все члены Евросоюза сдали свой суверенитет в процессе проведения тщательно спланированной тайной операции. Они обвинили европейскую глобальную элиту в совершении медленного государственного переворота, самого грандиозного переворота в истории человечества. По мнению авторов, обман заключается еще и в том, что действительные цели политической интеграции постоянно скрывались за ширмой интеграции экономической. Истинный же план заключался в трансформировании Евросоюза в супергосударство, которое должно уничтожить власть национальных государств и создать правительство без какой-либо подотчетности и прямого представительства.

Но сейчас мы видим, что политическая повестка дня после Лиссабонских соглашений вышла на первый план и перестала скрываться. Это значит, что массовое сознание в странах ЕС в основном готово ее принять. «Мавр сделал свое дело».

Единая европейская валюта способствовала формированию нового экономического порядка и психологической обработке масс.

Сейчас на фоне ослабления позиций доллара и прогнозов о грядущем экономическом кризисе все чаще слышны заявления о необходимости введения единой глобальной валюты. Может быть, этот кризис и будет во многом спровоцирован, чтобы заставить страны ее принять.

Вообще-то, разговор о введении к 2018 году единой глобальной валюты — денежной единицы будущего глобального каганата, ведется уже давно.

Еще в 1988 году на обложке одного из номеров известного журнала The Economist была изображена птица феникс, стоящая на горящих бумажных деньгах, что символизировало ее подъем из пепла их уничтожения. Рядом с картинкой была надпись: «Будьте готовы к мировой валюте».

В статье, которая называлась «Будьте готовы к фениксу», говорилось: «Через тридцать лет американцы, японцы, европейцы и народы во многих других богатых странах, а также в некоторых относительно бедных странах, возможно, будут платить за свои покупки одной и той же валютой».

Нетрудно догадаться, что после того, как все это произойдет, система торговли будет поставлена под полный контроль глобальной элиты и переведена на электронный расчет.

«И он сделает то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр. 13:16, 17).

Известны слова греческого старца Паисия Святогорца о положении человека при новом мировом порядке: «А впоследствии тот, кто не будет запечатлен числом 666, не сможет ни продавать, ни покупать, ни брать заем, ни устраиваться на работу… Люди — будь они красными, черными или белыми, — находясь вне этой системы, не смогут работать, станут социальными изгоями… и только те, кто примет печать — начертание с числом 666, смогут вступать в торговые отношения».

В упомянутой выше статье в журнале The Economist говорится, что с введением новой валюты государственный суверенитет будет утрачен, так как «зона феникса будет налагать жесткие ограничения на национальные правительства». «Например, не будет такого понятия, как национальная валютная политика». Все будет осуществляться «новым центральным банком, который возникнет, возможно, в недрах МВФ. Уровень мировой инфляции, а также уровень национальной инфляции будут его прерогативой».

«Каждой стране придется занимать, а не самой печатать деньги для покрытия своего бюджетного дефицита. Это означает большую утрату экономического суверенитета».

Таков прогноз The Economist на 2018 год, сделанный в 1988 году. Но впоследствии эта же тема необходимости перехода на глобальную валюту поднимается целым рядом экономистов. Так, в 2004 году об этом говорит лауреат Нобелевской премии экономист Роберт Манделл. В интервью французской газете Libération он заявляет: «Европа, Соединенные Штаты, азиатские державы должны пойти вместе и создать новую международную валютную систему».

В 2006 году Банк международных расчетов (БМР) призвал покончить с национальными валютами в пользу глобальной модели валютных форматов.

О БМР пишут, что это довольно закрытая организация с головным офисом в Базеле (Швейцария), которая служит форумом монетарного сотрудничества нескольких европейских центральных банков, Банка Японии и Федеральной резервной системы США. Известно, что он был основан в 1930 году с целью ведения расчетов по репарационным платежам Германии после Первой мировой войны. В настоящее время БМР ведет мониторинг международной банковской деятельности, собирает соответствующие данные и устанавливает правила, регулирующие международную банковскую деятельность.

БМР тесно связан с Бильдербергским клубом. Ну как же без него!

Банк имеет скандальную репутацию, он использовался для отмывания денег нацистов в период Второй мировой войны.

Ныне его деятельность связана с централизованным контролем валюты, который является одним из основных условий формирования глобального правительства и антигосударства. Приоритетной целью Банка является создание так называемого безналичного общества, то есть системы безналичного кредитования и расчетов

на основе идентификационных кодов — электронных меток, присваиваемых людям и действующих в мировом масштабе. Считается, что путем введения единого глобального налога будет обеспечена обязательность взимания налогов независимо от того, где человек находится.

Если же он будет признан нарушителем или представляющим угрозу для безопасности, его расчетные права будут сокращены и на него будут наложены ограничения, касающиеся того, когда и что он может купить или продать.

Обещают, что тем людям, которые согласятся перейти на идентификационный код, налоги будут снижены по сравнению с тем уровнем, который существует в их странах.

«Благодетели» вы наши из трехстороннего бильдербержья, на какие ухищрения вы только не идете ради того, чтобы увлечь людей в бездну. Сами же в ней в итоге и окажетесь.

В апрельском номере Foreign Affairs за 1974 год появилась публикация одной из трех главных глобалистских организаций — Совета по международным отношениям. В ней Р. Гарднер, который в свое время занимал ряд высоких постов в Госдепартаменте США, выступал против идеи немедленного формирования мирового правительства. Вместо этого он предложил свой вариант: «Дом нового мирового порядка будет строиться снизу больше, чем сверху. Это будет выглядеть как быстро распространяющееся безумное смятение, умопомрачение...

Обманный маневр вокруг национального суверенитета, постепенно, по частям его разъедающий, будет намного более эффективным, чем старомодная фронтальная атака».

Ну да, безумное желание многих государств непременно влезть в ВТО, даже вопреки своим коренным национальным интересам, в угоду интересам экономическим, сиюминутным, и есть проявление этого умопомрачения.

Это тот самый принцип экономикоцентризма, на котором строилось все учение Маркса. Экономика — это все, она все определяет и объясняет. Только она имеет значение, она превыше всего. Она тот сотворенный кумир, идол, которому все должны поклоняться, которому должны приноситься жертвы. Но во всей этой эйфории никто не замечает, что жертвы-то эти человеческие.

Марксистский принцип экономикоцентризма строится на деньгах как мериле всего. Главное — это Мамона, Ваал. Ему подчинен новый мировой порядок. Ради него все эти глобальные жертвоприношения.

Все считают потери в вооруженных столкновениях, но никто не считает потерь в самой чудовищной по своим разрушительным масштабам экономической войне, где охваченные тем самым смятением правительства, отдают в жертву свои народы. Они, слепые, отдают и свою власть, и свой суверенитет.

Но есть еще одно очень важное обстоятельство. Марксистский принцип экономикоцентризма ставит экономическое выше религиозного, выше веры, требует ее отсечь, отречься от нее. Не использовать ее как меру сравнения, а использовать мертвую экономику как мерило всего. Этот принцип ослепляет душу, умерщвляет ее.

Война в экономическом субпространстве. Именно там идут тяжелейшие, кровопролитные бои в битве за государственность. Внешне мало кем замечаемые, но тем и опасные, потому что враг в стратегии ведения этой войны использует изощренные приемы коварства и лжи, весь арсенал средств лукавого, который командует антигосударственными силами в этой экономической войне.

Именно поэтому так важно, чтобы власть в России была представлена людьми православными, не позирующими перед телекамерами со свечками в руках, а теми, кто после тяжелого дня служения Отечеству, затворив дверь своей комнаты, оставшись наедине с Богом, тихо и со слезами молится Ему в ночи. Вы спросите: где ж взять такого? Так по молитвам, по вере нашей и будет нам. Будет вера крепкая, будет и крепкий правитель.

России нужна такая власть, которая поставит веру православную, как это было исторически, выше экономического, выше всего, власть, которая восстановит традиционную иерархическую государственность. Только в этом случае мы сможем ее отстоять. И, главное, уберечь наш православный народ и все те инославные народы, которые он всегда бережно хранил под своим крылом в великой Российской империи и с которыми вместе ее героически защищал.

Перед этой лавиной сил объединяющегося коллективного Запада, этой все больше проявляющейся единой Хазарии нужно объединение Руси, возрождение ее имперской государственности. Только вместе мы сможем защитить себя и политически, и экономически, и духовно.

В интервью «Русской линии» в связи с наступающим 2008 годом настоятель Леушинского подворья в Санкт-Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов сказал, что среди первоочередных задач, стоящих перед Россией, продолжение объединительного процесса с Белоруссией: «Вспомните, как только Горбачев позволил Германии объединиться, то буквально за одну неделю немцы разрушили Берлинскую стену и воссоединились, не думая об экономических выгодах и каких-то проблемах. У нас же более десяти лет эта тема обсуждается, а разрушения искусственной стены, которая разъединяет русских и белорусов пока не происходит. Как только это свершится, то можно распространить этот прецедент и далее: на Украину, на Казахстан».

«Пришло время сформулировать историческую задачу, которую решал в свое время Великий князь Иван Калита, — объединение русских земель. Поэтому в целом этот год заряжает оптимизмом, верой в будущее России, сознанием и уверенностью в том, что наше великое прошлое должно стать нашим великим будущим. Следующий год должен пройти под знаком двух главных событий — столетия со дня преставления св. Иоанна Кронштадтского и девяностолетия мученической кончины Царской семьи. Эти имена и события для нас особые и, даже можно сказать, заветные — в них отгадка и ключ к нашему будущему: насколько мы их воспримем и почтим, сделаем нашим знаменем, настолько мы продвинемся и в наше будущее», — сказал отец Геннадий.

А лучше и не скажешь.

---

СОДЕРЖАНИЕ

США ПОД КОНТРОЛЕМ ИЗРАИЛЯ

Используя «христианские» отмычки, сионизм приходит к власти в христианском мире

Война в духовном пространстве. Стремление к духовному реваншу

Победа Святослава над Хазарией положила начало многовековой духовной брани между русским народом-богоносцем и библейскими Гогом и Магогом — носителями духа Данова.

Первая попытка духовного реванша была предпринята через навязывание князю Владимиру иудаизма в качестве государственной религии. Это была попытка повторить «хазарский сценарий захвата власти» через установление религиозного контроля над государственным руководством. Однако Владимир категорически отверг это предложение, выбрав для Руси Православие.

Вторая попытка духовного реванша в целях захвата контроля над политической властью была предпринята с помощью того, что, следуя логике Л. Гумилева, можно назвать религиозной химерой. Это ересь жидовствующих. Попытка смешения несовместимого — иудаизма и христианства с целью подмены Нового Завета Ветхим. Распространителем этой ереси был хазарин Схария. В 1470 году он появился в Новгороде, где приобрел себе сторонников среди духовенства.

Схария использовал тот же самый отработанный в Хазарии прием подкупа и соблазна власти политической и власти духовной. И так сильно было это влияние, что даже Иван III на какое-то время поддался этому соблазну.

В книге В. В. Кожинова и В. М. Кириллина «Обличитель ересей непостыдный», изданной в 1999 году Фондом имени преподобного Иосифа Волоцкого, дается текст его «Сказания на Новгородские еретики» и подробное описание сути ереси.

Жидовствующие на место Христа ставили иудейского мессию, который еще не родился, но когда родится и воцарится, тогда даст иудеям власть над всем миром.

Схарию же преподобный Иосиф Волоцкий называл «дьяволов сосуд», обученный всяческим злодейственным изобретениям: чародейству и чернокнижию, звездозаконию и астрологии. Чародейство, чернокнижие (каббалистика) служили внешней формой ереси.

Ересь жидовствующих была попыткой разложить и священную русскую государственность, которая строилась, объединялась и держалась верой православной.

Тогда на защиту веры в духовную брань против ереси выступили святитель Геннадий Новгородский и преподобный Иосиф Волоцкий и его сподвижники, и одержали победу на Соборе 1504 года. Этот духовный подвиг спас русское государство и пресек еще одну попытку реванша хазарской религиозной химеры.

Русь стояла преградой на пути невидимой Хазарии, рвущейся к мировому господству и понимающей, что достичь его можно, только овладев государствами и народами тотально — политически, экономически, но главное — духовно.

И потому хазарские сыны колена Данова свою борьбу против национальной государственности, на обломках которой они намереваются построить глобальный каганат с антихристом во главе, начали с внедрения принципа разделения церкви и государства.

Наш противник осознает, что российская государственность как оплот сопротивления антихристу держится на духовном фундаменте православной веры. И потому, чтобы нанести ей удар, нужно внедриться в ее духовное пространство, попытаться его оккупировать. И потому мы в наших священных войнах за священную государственность воевали прежде всего «не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (к Еф. 6:12).

Поэтому реванш Хазарии в отношении нашей страны носит прежде всего духовный характер — устранить Русь как главное препятствие осуществления «тайны беззакония».

И потому в конце 2007 года на телеканале BBC World появилась передача, в которой «с чувством глубокого беспокойства» говорилось о возрождении Православной Церкви в России.

Война в духовном пространстве нашей государственности никогда не прекращалась. Хазарская антисистема, потерпев неудачу в одном наступлении, одержимая жаждой реванша, сразу же начинала готовить другое, еще более коварное и разрушительное, понимая, что духовное пространство является самым важным и уязвимым, что вера наша православная — сердце нашей священной государственности.

Одной из самых драматичных попыток ее уничтожить через нанесение удара по вере была революция. Она совершилась именно потому, что народ, поддавшись соблазнам хазарских революционных стратегов, отошел от веры и заплатил за это страшно дорогую цену.

Затем наступил период атеизма, внедренного и активно насаждаемого с помощью хазарского марксизма. Был краткий миг вынужденного возвращения к вере в годы Великой Отечественной войны. Но потом опять наступил марксистский атеистический мрак, отнявший способность и у власти, и у народа видеть опасность. И мы потерпели поражение в «холодной войне» и утратили нашу былую государственность. Да так, что когда-то единый православный народ хазарские революционеры-перестройщики разделили по этническим группам и столкнули эти группы между собой. Это их известный принцип — разделяй и властвуй, разделяй и побеждай. Известен тот, кто сеет везде разделения. Это его духом они руководимы, это ему они служат.

Народ без веры беззащитен, подвержен опасностям. Его носит по волнам исполненной бурь и гроз жизни, как корабль, отдавшийся воле стихии, потерявший управление и сбившийся с курса.

Измена православному курсу стоила нашему народу не только утраты единства и государственности. Она обернулась полной нищетой и разорением в эпоху хазарских младореформаторов и демократических разбойников, обобравших страну, присвоивших себе ее богатства. А ослепший от безверия народ не распознал в них хищников и людоедов, допустил их до власти и даже помог им к этой власти прийти. Мы отказались от пастыря и с готовностью приняли наемника. Забыли, что только «пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах» (Ин. 10:11—13).

Вот и доверились тогда пятой колонне, наемникам Запада, которые пустили хазарских волков — иностранные компании грабить нашу экономику и иностранные секты — губить душу народную.

В итоге этой разгульной вольницы за 15 лет мы потеряли 10 миллионов человек и на сегодняшний день получили 6 миллионов наркоманов (как сообщает Госнаркоконтроль) и 3 миллиона алкоголиков.

Вы скажете, что ведь и храмы стали повсеместно открывать. Да, но параллельно с этим активно продвигали секты. Экстрасенсы и колдуны не сходили с экранов телевизоров. Великий путаник-сетевик через своих агентов, носителей духа Данова, запутывал наших людей, предлагая множество разных, на первый взгляд привлекательных, истин, чтобы они среди них перестали различать ту одну самую главную, в которой и есть истинное спасение. А спасение это — через крестный путь, через Голгофу. А народу говорят — смотри, как много разных истин. Они не требуют никаких ограничений, а, наоборот, предлагают жить в свое удовольствие. Выбирай любую и наслаждайся. А чтобы ты не сомневался и не вспоминал о том, что Истина может быть только одна, мы тебе для усыпления совести как моральную норму введем демократический принцип плюрализма и толерантности ко всякого рода ересям. Причем толерантность эта только на ереси и распространяется. А как только попытались ввести «Основы православной культуры» в школах, так сразу все хазарыплюралисты на дыбы. Что же вы свою толерантность только выборочно, с тайной выгодой для своих разрушительных целей применяете? Почему же вы, жутко толерантные, так нетерпимы к Православию? Вопрос, как говорится, риторический.

Л. Тихомиров в свое время высказал мысль, которая звучит чрезвычайно актуально в связи с этими событиями: «Очень рано мы видим появление протеста против того обмирщения веры, какое развило римское папство. Этот протест проявлялся и в ересях, и в корпорациях (как у каменщиков-масонов, тогда еще профессиональных), и в разных тайных обществах, особенно наполнивших XVI век. Выставлял прямым своим предметом различные научные интересы, и не пренебрегавшие ими, эти общества неизменно имели целью также выработку правильного устройства общества человеческого. На этой почве развивались учения социологические и государственноправовые. В них подрывался шаг за шагом феодальный строй, гражданская неравноправность, вырабатывалась идея о том, что гражданское общество не должно быть воздвигаемо на почве религиозной и что государственные права должны принадлежать всем без различия исповеданий. Эти общества были предшественниками нынешнего франк-масонства или, точнее, были первыми проявлениями его. И замечательно, что идея отрицания связи между религией и государством была поддерживаема евреями, теми самыми евреями, которые для себя объявляют, что у них вера не отделена от гражданственности. Для евреев эти общества были боевым орудием, которым разрушалось государство, связанное с Церковью».

Одни всегда ссылаются на права человека и везде манипулируют этим понятием в своих утилитарных интересах, а другие, слепо вторя им, не задумываются, что «права человека и гражданина были установлены не только без Бога, но и без какой-либо истории, совсем заново выведены из отвлеченных понятий о человеке. Разумеется, в этом построении права человека были освобождены от всякой связи с его вероисповеданием...».

Все попытки хазарского реванша в отношении России были попытками внедрения духа Данова в духовное пространство нашей государственности, нашего народа, который считается самым государственническим народом в мире. Православная вера и священная государственность в его сознании неразрывно связаны между собой.

И потому битва за государственность для нас — это и битва за веру, а битва за веру — это и битва за государственность. В этой эпохальной исторической битве, которая ни на минуту не прекращалась и продолжается в наши дни, незримая государственность Святой Руси и ее православного народа противостоит невидимой Хазарии и наследникам духа Данова, духа антихриста. В этом великая миссия России в мировой истории. В этом ее крест, ее Голгофа, через которую мы обретаем Царствие Божие, спасаем себя, спасая других. Захотим сами сойти с креста, забыв, что с креста не сходят, с него снимают, — погибнем вместе с другими. Так что как бы тяжела ни была эта брань в духовном пространстве, главном для нашей государственности, как бы тяжелы и кровопролитны ни были там бои, мы должны стоять, мы должны держаться. Во имя Господа, во имя Святой Руси, во имя памяти наших предков, которые стояли в этой битве до конца и которые передали нам эстафету служения Вере, Царю и Отечеству. И мы должны ее пронести, передав будущим поколениям воинов Христовых.

Ведя войну в нашем духовном пространстве, супостат исторически использовал разные хитрые приемы, лукавые стратегии, причем изощренность и степень их коварства росли от эпохи к эпохе.

Сначала враг пошел напролом и напрямую попытался предложить нам свою веру. Когда это не получилось, он вознамерился привнести свою веру в нашу веру путем религиозной инфильтрации, чтобы в дальнейшем осуществить подмену. После провала и этих планов он попытался заменить веру богоборческой идеологией марксизма. Но и это не прошло. После этого в эпоху плюралистической демократии враг приложил все усилия, чтобы заслонить нашу веру множеством всяких культов, главными из которых стали культ денег, плоти и наслаждений, культ рынка в государственной политике.

Кстати, как следует из Православной энциклопедии, город Дан в Северной Палестине, основанный коленом Дановым на месте захваченного ими у колена Неффалимова города Лаиса (Ласема), сделался местом особого незаконного культа, впоследствии превращенного Иеровоамом в культ золотого тельца. В городе стоял один из золотых тельцов Ровоама. Эта северная колония Данова колена завязала тесные торговопромышленные отношения со своими соседями, финикиянами, принося в жертву своим коммерческим расчетам интересы отечества и народа.

В погоне за золотым тельцом колено Даново, будучи очень воинственным, собирало воинские силы и вело войны. Не зря кадуцей — жезл с двумя переплетающимися между собой змеями — является одним из тайных знаков колена Данова, символизирующим поклонение идолу торговли и одновременно являющимся символом (сигналом) для сбора воинской силы. Вспомним, что Дан — это «змей на дороге, аспид на пути». И, действительно, сыны колена Данова всегда находятся на пути в стремлении контролировать потоки природных ресурсов, денежных средств и товаров.

Это то, за счет чего жила Хазария, и сейчас живет хазарская химера. Поэтому идол золотого тельца, означающий жажду обогащения и связанные с этим войны, нашел свое выражение в кадуцее.

Враг подбросил нам через секты множество всяких идолов, поклонение которым заставляло отказаться от православной веры и от служения Отечеству. Демократия с ее плюрализмом стала той самой сетью, которую использовал противник, чтобы запутать нас, ввести в соблазн и покорить. Демократия стала удобным щитом для продвижения всякого рода мерзостей. Причем супостат взял на себя роль верховного судьи и в этом своем самозванстве сам решает, кто демократ, а кто нет. Признание государства недемократическим, читай, национально ориентированным, означает смертный приговор, превращение этого государства в мишень для будущей войны. Недемократизм приравнивается к терроризму.

Все вышеперечисленные приемы ведения войны в духовном пространстве направлены на подрыв духовных устоев нашей веры. Сейчас супостат использует еще один зловещий прием — физически столкнуть другую веру с нашей в целях уничтожения государственности. Этот сценарий был отработан в Югославии, где столкнули Православие и Ислам в войне народов, являвшихся субъектами государственного строительства.

Эта же попытка была предпринята и в Чечне — превратить войну этническую, политическую в религиозную. Но, к счастью, это не удалось. В противном случае, если бы столкнули Ислам и Православие в Чечне, то полыхнула бы вся Россия, и не только. Наши противники делали все, чтобы реализовать эту стратегию. Не зря в созданный в США Комитет за мир в Чечне вошли все отпетые русофобы и троцкисты-неоконсерваторы. Сейчас эта организация стала называться Американский комитет за мир на Кавказе, и его члены составляют ядро политического истеблишмента США. Аппетиты и география интересов хазар-реваншистов растут. Кавказ притягивает их как магнит, мистически манит к себе не только своими природными ресурсами, но и памятью предков.

Возглавляет комитет З. Бжезинский, который одинаково ненавидит и Православие, и Ислам со всеми вытекающими отсюда последствиями для обстановки на Кавказе и отношений между этими двумя конфессиями.

Первую попытку столкнуть нас на религиозной почве Бжезинский предпринял еще тогда, когда занимал пост советника по вопросам национальной безопасности при президенте Картере. В интервью газете Le Nouvel Observateur, опубликованном в январе 1998 года, он признался, что президент Картер подписал первую директиву, касающуюся тайной помощи противникам просоветского режима в Кабуле, 3 июля 1979 года. Эта директива, по словам Бжезинского, была направлена на организацию провокаций, чтобы заставить Советский Союз ввести войска.

План Бжезинского заключался в том, чтобы втянуть СССР в Афганистан и столкнуть его с исламскими фундаменталистами, собранными из разных стран. Этот план был полностью поддержан ЦРУ, которое во взаимодействии с пакистанской разведкой ISI рекрутировало людей по всему миру, готовых присоединиться к джихаду против Советского Союза. Подчеркну, что это было до введения советских войск в Афганистан.

В созданных в Пакистане лагерях под руководством ЦРУ и британской разведки МИ6 в период между 1986 и 1992 годами было подготовлено в общей сложности 100 000 боевиков Аль-Каиды и Талибана. Руководителей этих организаций готовили в лагере ЦРУ в штате Вирджиния. Работа проводилась под условным названием «Операция „Циклон“», которая продолжалась и после того, как СССР вывел свои войска из Афганистана.

Аль-Каида во главе с Бен Ладеном — это детище Бжезинского. Их боевой союз можно увидеть на фото. В конце 70-х Бжезинский, преступно эксплуатируя религиозный фактор, сказал афганским боевикам, посылая их убивать наших солдат и погибать самим: «Ваше дело правое. Бог на вашей стороне».

Впоследствии США использовали Аль-Каиду в войнах в Югославии, о чем говорил Милошевич в Гааге, и в Чечне.

Западные средства массовой информации лгали, сообщая о то, что боснийские сербы борются против боснийских мусульман. На самом деле они защищали свои общины от моджахедов, и их союзниками в этой борьбе была большая группа умеренных мусульман. Тому есть убедительные подтверждения. Это опровергает еще одну ложь о том, что сербы фанатично ненавидели мусульман.

Приведенная ниже фотография была напечатана в The Times 11 декабря 1995 года. Надпись к фотографии гласила, что на ней изображена «одна из мусульманских бригад боснийской армии, насчитывающая 10 000 человек».

На самом деле эта фотография разоблачала большую ложь. Белые одежды, которые носили эти войска, были одеждой не югославских мусульман, а моджахедов Среднего Востока, которые были подготовлены из числа саудовцев при помощи разведки Пентагона. На ранней стадии боснийского конфликта (до января 1993 года) неоконсерватор Залмай Халилзад, протеже Бжезинского, отвечал за стратегическое планирование в Пентагоне. В конце 80-х годов он был там главным стратегом по Афганской войне.

В своем интервью Бжезинский гордо заявляет, что в Афганистане и затем в Боснии США спонсировали мусульманский террор, несмотря на то, что Государственный департамент его официально осуждал. Поскольку народ никогда не поддержал бы такую политику, «ее продавали публике как поддержку борьбы за свободу в Афганистане или защиту обижаемых мусульман в Боснии».

В обоих случаях исламский экстремизм использовался как оружие борьбы против государственности СССР и Югославии. При этом через СМИ разыгрывалась религиозная карта. Так осуществлялась доктрина Бжезинского по ведению войны в духовном пространстве путем сталкивания двух ненавидимых хазарами религий, против которых они исторически воевали.

Что касается Чечни, то, по словам И. Бодански, руководителя созданной в американском Конгрессе рабочей группы по терроризму и нетрадиционной войне, Аль-Каида, поддерживаемая ЦРУ, МИ6 и НАТО, обосновавшись в Чечне, не только обеспечивала чеченских боевиков оружием, готовила их в своих лагерях, но и осуществляла командование бандформированиями при проведении боевых операций. Поэтому на самом деле за войной в Чечне стояли ЦРУ, МИ6 и НАТО, которые через сеть Аль-Каиды и других подобных организаций оказывали поддержку сепаратистам, всячески пытаясь перевести войну в межконфессиональное столкновение, придать ей религиозный характер. Взрывоопасный для всей системы нашей государственности.

Но сейчас появился еще один изощренный способ ведения войны против Православия. На смену межконфессиональным столкновениям, которые по-прежнему используются, пришли действия, направленные на сталкивание христиан. Россию представляют как врага христианского мира, империю зла, и используют в этих целях американский протестантизм, который трансформирован хазарами в неоиудаизм, получивший официальное название христианский сионизм.

Стратегия межконфессиональной войны, где Ислам буквально стравливают с Православием, дополняется стратегией внутриконфессиональной войны, где трансформированный протестантизм используется как оружие пропаганды войны против русского Православия и против Ислама.

Так реализуется фундаментальный принцип хазарской антисистемы — разделяй и властвуй. Так они уничтожают своих врагов руками своих врагов, а сами оказываются над схваткой.

По данным социологического опроса, проведенного Zogby International, число американцев, твердых приверженцев христианского сионизма, составляет сейчас 31% населения, что при нынешней его численности в 302 млн человек оказывается примерно равным 100 млн 300 тысячам человек.

Христианский сионизм — это официально принятое в США понятие, определяется как «вера в то, что евреи должны иметь всю обетованную землю, включая весь Иерусалим, чтобы ускорить пришествие Мессии».

Опросы, проведенные Pew, свидетельствуют, что 53% американцев, то есть больше 150 млн человек, считают, что «Израиль был дан Богом евреям».

«Ну и что, — скажете вы, — пусть они так считают. Нам до этого нет никакого дела».

Но все не так просто и безобидно. Проблема в том, что христианский сионизм является активно распространяемым и быстро распространяющимся направлением ориентированного на войну протестантского экстремизма, служащего интересам хазарского сионизма, главной мишенью которого является Россия.

Зелье для протестантизма

«Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти».

(Тит 1:10—11)

16 мая 2007 года американские СМИ опубликовали сообщение о том, что в этот день в возрасте 73 лет умер проповедник Джерри Фолвел.

О нем писали, что «за последние 30 лет он внес значительный вклад в американскую внешнюю политику и был одним из отцов-основателей так называемого христианского сионизма — веры в то, что государство Израиль является исполнением библейского пророчества о последних временах и потому заслуживает политической, финансовой и религиозной поддержки».

О Фолвеле также сообщалось, что он во многом способствовал тому, что «целое поколение добропорядочных американских христиан позволили превратить себя в войско, сражающееся за сионизм».

Появление такого течения как, «христианский сионизм» в США, является примером интервенции в духовное пространство государственности, его оккупации и подчинения религиозного сознания большой части американцев религиозным целям колена Данова и превращения их в его рабов.

Как в исторические времена распространения ереси жидовствующих, так и теперь в США процесс духовной интервенции начался с постановки под контроль религиозного сознания священнослужителей и руководства государства. Стратегия этой духовной агрессии одна и та же. Да и цели во многом одинаковые. Поэтому можно сказать, что христианский сионизм — это не только новая форма проявления ереси жидовствующих, но и превращение этой ереси в специфическое оружие массового духовного поражения, направленного на уничтожение традиционной государственности.

Ведь оккупация религиозного сознания политической элиты и большой части населения привела к тому, что Америка стала действовать в интересах сионизма и включилась в разрушительную для себя и других глобальную войну.

СОДЕРЖАНИЕ

Поражение духовным оружием означает тотальное закабаление

Физическое оружие, воздействуя на физическую составляющую человека, влечет физические видимые и ощущаемые поражения организма, которые лечатся физическими средствами. Духовное же оружие воздействует не на плоть, а на душу, причем тайно и незаметно, и потому оно опасно. Человека вводят в такое состояние, в котором он добровольно отдает душу на уничтожение, и он, пребывая в слепоте, не может найти средства для исцеления и очень часто даже неспособен почувствовать, что они ему нужны. Он становится жертвой духовной агрессии, духовным рабом духовного оккупанта. Он превращается в его оружие, в его функцию. Именно такими духовно омертвелыми функциями будут рабы глобальной Хазарии — антигосударства антихриста.

Но вернемся к Фолвелу. Его пример типичен. Это матрица, в соответствии с которой всегда действовало и продолжает действовать колено Даново. Итак, все началось с того, что сионизму удалось подчинить своим целям ряд влиятельных протестантских проповедников. Фолвел был одним из них. Он активно включился в решение политических и военных вопросов на самом высоком уровне. В эпоху Рейгана Фолвел поддерживал проамериканские антигосударственные движения в Центральной Америке и Африке, которые были виновны в смерти десятков тысяч людей.

Фолвел всегда был рупором Республиканской партии и проводником реакционных милитаристских устремлений.

В 1980-х годах израильская партия Ликуд установила тесные контакты с христианскими сионистами в США, и Фолвел стал ключевой фигурой, мобилизующей американских христиан на борьбу в защиту интересов сионизма. В частности, в своих телепроповедях под влиянием частых поездок в Израиль он привлекал внимание огромной аудитории к вопросам политики на Ближнем Востоке, представляя ее с точки зрения радикального военного курса.

В 1979 году Израиль подарил Фолвелу частный самолет, а двумя годами позже наградил медалью Жаботинского, известного лидера сионистского движения, призывавшего к безжалостной войне на уничтожение палестинцев для создания трансиорданской Израильской империи. Его доктрина была ориентирована на войну до победного конца против арабских государств.

Еврейско-протестантские отношения к началу 80-х были настолько тесны, что сразу же после того, как Израиль нанес бомбовые удары по иракскому ядерному реактору в 1981 году, премьер-министр Израиля Менахем Бегин позвонил Фолвелу (причем до звонка президенту Рейгану) и попросил объяснить христианской общественности США причины бомбардировок.

В 1983 году Фолвелл созвал встречу в Аннаполисе, дабы выразить поддержку израильскому вторжению в Ливан. Среди участников были члены администрации Рейгана, израильские лидеры и экс-президент Ричард Никсон. В том же году в интервью техасской газете Фолвелл сказал, что «библейский мандат», договор между Яхве и Авраамом, дает Израилю право на часть территории современных Ирака, Сирии, Турции, Саудовской Аравии, Египта, Судана, а также на весь Ливан, Иорданию и Кувейт.

Фолвел входил в руководство Американского союза евреев и христиан, организации, основанной раввином Даниэлем Лапином, президентом консервативной еврейской организации К традиции, и христианским сионистом проповедником Гарри Бауэром, основателем организации Христианские ценности.

В США была создана разветвленная сеть из более чем 200 произраильских общественно-церковных организаций, распространяющих христианский сионизм под маской истинного христианства и формирующих войско Гога и Магога. Христианские сионисты призывают американских прихожан молиться за Израиль, помогать ему деньгами и выступать в его поддержку публично.

Одной из таких сетевых организаций, по сути сект, где Фолвел играл ключевую роль, была организация Новое религиозное право.

Фолвел проник в правительственные круги США и оказывал сильное влияние на сознание высшего американского руководства и принятие им разного рода политических решений.

Сеть организаций христианского сионизма стала проводить активную работу среди молодежи. Так в 1971 году появился основанный Фолвелом Университет свободы, где стали учиться на дневном отделении 9 600 человек. Еще 15 000 стали студентами заочного отделения.

В разложении протестантизма в США приняли участие самые разные, объединенные в сеть организации, основанные специально для этого американскими евреями. В 2006 году Дэвид Брикнер, исполнительный директор организации Евреи за Иисуса, сказал, что «постоянной повесткой» дня среди еврейских лидеров является «подрыв христианского евангельского учения путем формирования христианской теологии». Четко сказано, без обиняков. Помнится, я где-то это уже читала. Ах, да в Протоколах сионских мудрецов, которые называют фальшивкой, сфабрикованной тайными службами Российской империи. Судя по всему, эта «фальшивка» оказалась востребованной в наши дни теми, кому ее, как принято говорить, «хотели приписать». И что примечательно — она стала их программой действий, о чем они уже не тайно пишут, а открыто говорят в лице, в частности, Дэвида Брикнера. На эмблеме его организации символика колена Данова заслоняет даже тень креста.

Америка оказалась покрытой разветвленной густой сетью организаций христианских сионистов, одной из ячеек которой является еще одна организация под названием Христиане, объединенные за Израиль, в руководство которой входил Джерри Фолвел.

Эта организация была создана в 2006 году очень популярным в США активистом движения христианских сионистов — пастором Джоном Хейджи, который гремит везде своими радикальными политическими выступлениями-проповедями военизированного характера.

Его с энтузиазмом поддерживает такая мощная и влиятельная в США структура, как Американо-израильский комитет по общественным связям. На ежегодной конференции этого комитета заявления Хейджи были встречены с большим энтузиазмом и то и дело прерывались аплодисментами. Все 6000 делегатов устроили ему настоящую овацию стоя, после того как он сказал: «У нас сейчас 1938 год. Иран — это Германия, Ахмадинежад — это новый Гитлер».

Христиане, объединенные за Израиль проводят мероприятие, которое называется Ночь в честь Израиля.

Хейджи пообещал «не быть настоящим христианином на этих торжествах в честь Израиля».

На одном из таких вечеров в Сан Антонио (штат Техас) всего за один вечер в поддержку Израиля было собрано 7 миллионов долларов.

Организация христианских сионистов Международное Содружество Христиан и Евреев ежегодно проводит День Молитв об Израиле, который охватывает до 18 тысяч американских церквей. За восемь лет сбора средств церкви и отдельные граждане пожертвовали на гуманитарные и социальные программы в Израиле около 100 миллионов долларов. В последнее время поступления достигают 20 миллионов в год.

Еще одна организация — Христианско-Израильский комитет по общественным связям — проводит кампании в Конгрессе США против всех попыток ограничить свободу действий Израиля. Глава комитета Ричард Хеллман призвал американское руководство «больше не предлагать никаких планов по урегулированию арабо-израильского конфликта».

Доктрина христианских сионистов, откровенно враждебная исламу, провоцирует конфронтацию мусульман и христиан, поскольку у мусульман складывается впечатление, что эту антиисламскую идеологию, разрушающую надежды на создание палестинского государства, разделяют все без исключения христиане. Таким образом, христианские сионисты сталкивают мусульман и христиан, что может оказать негативное влияние на обстановку в государствах, где эти две конфессии являются государствообразующими.

Как считают эксперты, опасность заключается в том, что, когда политические конфликты пытаются выдать за религиозные войны, их становится невозможно разрешить.

Христианские сионисты в США являются очень мощной и влиятельной политической и социальной силой. Известно, что лидеры христианских сионистов вхожи в Белый дом. Они пользуются большой поддержкой в Конгрессе.

Мортон Клейн, глава Сионистской Организации Америки и один из лидеров еврейского лобби, сказал: «Христианосионистские организации играют все более важную роль для нашего дела. Конгрессмены и сенаторы от многих избирательных округов, где евреев, вообще-то, очень мало, поддерживают Израиль отчасти благодаря тому, что на Капитолийском холме существует сильное лобби христианских сионистов».

Рейган, в бытность свою президентом, настолько сблизился с христианскими сионистами, что консультировался с ними по всем важным вопросам. Одним из таких людей, особо приближенных к Рейгану, был Билли Грэхэм, который в октябре 1977 года призвал к переориентации политики США на обеспечение существования и безопасности Израиля. В апреле 2000 года Билли Грэхэму вручили Премию свободы имени Рональда Рейгана в знак признания «его значительных и долговременных заслуг в борьбе за религиозную свободу». В прошлом этой награды удостаивались Маргарет Тэтчер, Михаил Горбачев и Ицхак Рабин.

Сообщается, что проповедников, не имевших правых политических убеждений, Рейган просто не принимал. Фолвелл пользовался у него самым большим авторитетом. В 1983 году Рейган позволил Фолвеллу участвовать в брифингах по национальной безопасности, посвященных планам США в ядерной войне с Советским Союзом. Кроме того, Рейган пригласил еще одного из лидеров организации, Хэла Линдзи, читать лекции о ядерной войне для пентагоновских стратегов. Свой кабинет министров и другие посты Рейган заполнил представителями христианских сионистов, пятидесятниками, а также консервативными католиками. Он запустил в действие программу превращения светского общества в теократию.

Ставший убежденным христианским сионистом, Рональд Рейган в 1980 году заключает: «Израиль — единственное стабильное демократическое государство в том месте, где может начаться Армагеддон».

Администрация Буша в своей поддержке Израиля опирается на коалицию, которую образуют неоконсерваторы и христианские сионисты.

17 сентября 2002 года газета Guardian писала, что христианские сионисты, «увлеченные ожиданиями Мессии и Армагеддона, образовали союз с неоконсервативными еврейскими интеллектуалами — такими, как Ричард Перл и Пол Вулфовиц, и оказывают очень сильное влияние на внешнюю политику Буша». Попутно отметим, что Перла в США за его русофобию и антисоветизм прозвали «князь тьмы».

Год спустя Washington Post написала о том, что этот же «союз христианских сионистов и праворадикальных еврейских групп во многом способствовал формированию внешнеполитического курса США на Среднем Востоке».

Эти же неоконсервативные группы и центры сионистского толка определяли военную политику официального Вашингтона. В 1992 году появилось Руководство по формированию политики США в области обороны. Одним из основных его разработчиков был Пол Вулфовиц, бывший заместитель министра обороны, имеющий тесные связи с Израилем. В этом военностратегическом документе впервые была заложена идея поддержки сионизма как основы американской политики в области обороны.

Как следует из опубликованных в США статистических данных, число христианских сионистов в высшем американском руководстве растет. Так, если в 1988 году членами христианской сионистской организации Христианское право были 26 процентов от общей численности правящей республиканской партии, то 1999-м эта цифра возросла до 33. Считается, что именно благодаря мощной поддержке христианских сионистов и произраильского лобби Буш дважды был избран президентом. Этот сформировавшийся к настоящему времени альянс включает со стороны христианских сионистов такие организации, как упомянутое выше Христианское право, Христианская коалиция, Религиозный круглый стол и Клуб 700. Со стороны же про-израильского лобби в альянс входят помимо Американо-Израильского комитета по общественным связям Совет президентов ведущих еврейских организаций, а также известные масонские структуры — такие, как Антидиффамационная лига, Бнай Брит и др.

С этим альянсом связаны такие известные имена, как Пол Вулфовиц, Рудольф Джулиани (бывший мэр Нью-Йорка, занимавший этот пост во время событий 11 сентября.

Как писала в апреле 2003 года израильская газета Ha’aretz: «Начало войны в Ираке было положено 25 неоконсервативными интеллектуалами, многие из которых евреи. Это Перл, Вулфовиц, Фейт, Кристол, Абрамс, Краутхамер и т. д.».

Так, в частности, Элиот Абрамс, отвечающий в Совете по национальной безопасности за вопросы политики на Ближнем Востоке и в Северной Африке, принимал участие в Конгрессе христианских сионистов, разыгрывая эту карту в своих интересах. Он поддержал позицию участников Конгресса относительно того, что, пока Израиль не будет в безопасности и третий храм не будет возведен, Христос не придет на землю.

На данном этапе главную угрозу безопасности Израиля, по их мнению, представляет Иран.

Отмечу попутно, что эти же «интеллектуалы» входят в состав Американского комитета за мир на Кавказе (ранее назывался Американский комитет за мир в Чечне), который оказывает дестабилизирующее воздействие на обстановку на Северном Кавказе России и во всем кавказском регионе и пытается превратить Закавказье в плацдарм для будущих войн против Ирана и России.

Американский комитет за мир на Кавказе тесно сотрудничает с такими неоконсервативными организациями сионистского толка, как Проект для нового американского века, Джеймстаун Фаундейшн, Фридом Хаус, Американский институт предпринимательства. Весь букет непримиримых русофобов и ястребов.

Американский комитет за мир в Чечне был основан в 1999 году неоконсервативной организацией Фридом Хаус, которая существует с 1941 года и тесно сотрудничает с Национальным фондом за демократию, который финансируется правительством США. Об этом Фонде в США известно, что он делает открыто то, что ЦРУ делало тайно в течение десятилетий. Таким образом, Фонд является крышей, по сути, подразделением ЦРУ, проводящим операции в его интересах, но под другой вывеской.

Поэтому неудивительно, что Американский комитет за мир на Кавказе поддерживает движение чеченских сепаратистов как стратегию дестабилизации обстановки в России и установления контроля США над Кавказским регионом.

Кавказ таит в себе очень мощную глубинную сакральную энергию и имеет огромное значение для судеб мира. Именно там, на горе Арарат застрял ковчег праотца нашего Ноя и сохраняется там во льдах и поныне. Об этом свидетельствуют результаты научных экспедиций и снимки, сделанные из космоса.

 Именно на Кавказе началась послепотопная история человечества, которому милостивый Господь даровал еще одну возможность спасения. И потому неслучайно именно туда двинулось колено Даново, чтобы воспрепятствовать этому спасению. Символично, что именно там, на Кавказе возникла видимая, а затем невидимая Хазария как главное препятствие на спасительном пути.

И, конечно, неслучайно одним из первых мест, куда пришел проповедовать слово Божие святой апостол Андрей Первозванный, стал Кавказ.

Там началась послепотопная история человечества. Там, похоже, начнется и ее завершение. Там впервые оформилась, структурировалась и персонифицировалась та самая «тайна беззакония», носителем и распространителем которой стало колено Даново, использующее в качестве своего плацдарма Хазарию.

Кавказ имеет ключевое значение для безопасности России. Можно сказать, сейчас он — основное поле битвы за нашу священную имперскую государственность, за Третий Рим, здесь, на Кавказе, принявший эстафету от Византии, за веру нашу православную. Битвы, где православное воинство создал и возглавил святой апостол Андрей Первозванный. Он маршрутом своего движения, по сути, обозначил тот регион, где эта битва впоследствии развернулась не только духовно, но и физически. Он прошел Кавказ, побережье Черного моря, посетил «великий город Севаст (Севастополь)» и, наконец, Днепром поднялся до гор Киевских. Символично, что именно на эти территории впоследствии распространилось хазарское иго.

Апостол Андрей вопрошал Господа вместе с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном на Елеонской горе о будущем разрушении Иерусалима и о признаках Второго Пришествия Спасителя (Мк. 13, 3:4; Мф. 24, 1:14; Лк. 21, 5:19).

Апостол Андрей отметил своим присутствием те места, где были основаны центры русской государственности: Новгород и Киев, которые стали центрами сопротивления Хазарии и защиты нашего народа, которому Господь предопределил высокую честь стать носителем и хранителем веры православной.

Поднявшись на горы Киевские, апостол Андрей благословил их, водрузил крест и сказал ученикам: ««Видите эти горы? На горах этих воссияет благодать Божия: будет здесь город большой, а в нем воздвигнет Господь много церквей». Именно оттуда, из этого града, пошло войско русское во главе со Святославом на решающую битву против Хазарии и одержало победу.

Сегодня Киев оказался оккупированным жаждавшими реванша хазарами, коленом Дановым. Но это только на время. Но это только на время. Память о той победе и, главное, ее дух опять возгорится в сердце народном и в духовной брани сметет всю эту нечисть, какой бы сильной и непобедимой сейчас она ни казалась.

Точно так же терзает колено Даново и православную Грузию. Украина и Грузия стали сейчас центрами хазарского реванша и борьбы против Святой Руси — Третьего Рима. У нас так повелось в истории Руси, что на всякий хазарский реванш находится свой Святослав.

Пройдя районы будущего Киева и Новгорода, апостол Андрей спустя некоторое время пришел в небольшое селение Византий, будущий Константинополь, где основал христианскую Церковь. По духовной сути святой апостол Андрей обозначил связь и преемственность между Вторым Римом, Византией, которая тоже воевала против хазар, и Третьим Римом, Святой Русью, принявшей от Византии эстафету священной имперской государственности. Именно она — эта монархическая православная государственность, по пророчествам святых отцов и милостию Божиею, должна быть восстановлена в России. Будем молиться об этом святому апостолу Андрею, который считается покровителем Российского государства, который провидел будущее величие православной России.

Известно, что святой апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к Нему своего родного брата святого апостола Петра. Так, может быть, и Россия, подобно апостолу Андрею, всею душою обратившись ко Христу, объединит, и приведет к Нему всех, в ком не угасла искра Жизни и веры Божией.

Кавказ притягивает к себе правителей невидимой Хазарии, которые рассматривают его как геополитический и военный плацдарм для будущей битвы за покорение Руси, понимая его значение для достижения этой цели.

Эксперты в области геополитики пишут, что Кавказ по своему положению уникален. Трудно найти в Евразии регион, сопоставимый с ним по значимости. Даже Балканы уступают ему по ряду важных параметров.

Кавказский коридор — это наиболее близкий путь к центру России, к Поволжью. И потому это наиболее опасное направление для вероятного «прорыва» противника.

«С географической точки зрения, это — плацдарм, стягивающий на себя черноморское и каспийское морские пространства.

Это — плацдарм для контроля за коммуникациями. С экономической точки зрения, это — мировой перекресток транспортных путей и регион с прилегающими к нему огромными углеводородными ресурсами.

С военно-стратегической точки зрения — важный плацдарм для давления (или наступления) в любом направлении, на любую страну не только данного региона, но и прилегающих регионов».

Вследствие этого Кавказ рассматривается как рычаг перекройки Большого Среднего Востока (причем в понятие «Средний Восток» Пентагон включил теперь и Кавказ) и создания на территории ряда государств «Великого Израиля», центра Невидимой Хазарии, где должен быть приведен к власти антихрист.

В 1952 году Моше Дайан, бывший министр обороны Израиля, позднее министр иностранных дел, родители которого были, как водится, из России заявил: «Наша задача заключается в подготовке израильской армии к новой приближающейся войне во имя достижения единственной цели — создания Израильской империи».

В ходе Суэцкой войны в 1956 году Бен Гурион сказал Кнессету, что настоящей ее причиной является «восстановление царства Давида и Соломона в Библейских границах». В этот момент его речи почти все члены Кнессета спонтанно встали и запели национальный гимн Израиля.

Колено Даново руководствуется в своих действиях не политическим, международным, а религиозным правом. Политическое право они эксплуатируют в целях реализации и непомерного расширения своих религиозных прав.

Доктрина «Великого Израиля» — это теологическая доктрина, за которой стоят религиозные основания. Именно они служат истинной причиной войны против Ирака.

Об этом, по сути, пишет в своей статье «Из-за чего эта война в Ираке?» Пол Крэг Робертс , который был помощником Министра финансов США в первый президентский срок Рейгана и был связан с таким известным академическим центром, как Центр стратегических и международных исследований (ЦСМИ), созданным в 1962 при Джорджтаунском университете (частный католический университет) по инициативе политических и общественных деятелей США, придерживавшихся консервативных позиций и связанных с военными ведомствами страны. ЦСМИ считается одним из основных «мозговых центров» Республиканской партии.

Кроме того, он сотрудничал с Гуверовским инстиутом войны, революции и мира, который находится на территории Стэнфордского университета, одного из самых престижных вузов США.

То есть Робертс — солидный эксперт, который знаком не только с военными и экономическими аспектами проблемы войны в Ираке, но и с духовными ее основаниями. Так вот: «Из-за чего же эта война?» — вопрошает он.

Причина, которая лежит на поверхности, — это нефть. Это первое и главное, что всем сразу приходит в голову. Но Робертс рассуждает иначе. Он ссылается на американского экономиста, лауреата Нобелевской премии, Джозефа Стиглица, который подсчитал, что полная стоимость вторжения и оккупации Ирака будет составлять 3–5 триллионов долларов. США не может позволить себе таких расходов.

Незадолго до своей отставки в марте 2008 года Дэвид Уолкер, бывший Генеральный ревизор США, который несет ответственность за проверку правильности расходования средств федерального бюджета, сообщил, что текущий долг США составляет 53 триллиона долларов. Правительство США не может покрыть этот долг, поэтому оно вынуждено занимать деньги у иностранцев, чтобы покрыть расходы на ведение войн в Ираке и Афганистане. Это определенный путь для того, чтобы обанкротить страну и свергнуть доллар как мировую резервную валюту. То есть война в Ираке экономически опасна для США. И, чтобы ее оправдать, в ход пускаются всякие спекуляции и откровенная ложь. И главное оправдание связано с тем, что эта война для того, чтобы решить для США проблему нефти в условиях повышенного спроса. Но подобное объяснение вызывает большие сомнения. Во-первых, потому, что, как пишет Робертс, основной поток нефти идет в США из Канады, Мексики и Венесуэлы. Более того, за те 3-5 триллионов долларов, в которые Стиглиц оценил войну, можно купить колоссальное количество нефти. До этих походов импорт нефти США стоил 100 млрд долларов в год. То есть, на три триллиона можно было бы, не начиная войны, купить нефти на 30 лет, а на пять триллионов можно было бы обеспечить себя нефтью на полвека. Таким образом, решить проблему нефти для Соединенных Штатов можно было бы, не начиная войны и не неся большие потери.

И, если это не экономика, тогда, в чем же состоит эта скрытая повестка, тайные мотивы войны? Ради чего США идут на такие большие жертвы и риски?

Робертс пишет, что объяснением вторжению в Ирак является обязательство неоконсервативного режима в Соединенных Штатах обеспечивать территориальную экспансию Израиля. При этом, нет такого неоконсерватора, который бы не был связан с Израилем. Робертс свидетельствует, что «Война против террора» это ложь, которая служит для того, чтобы прикрыть американскую интервенцию на Среднем Востоке в интересах создания «Великого Израиля». Христианские сионисты в США служат этой же цели.

Алан Гринспен, бывший глава Федерального Резервного банка США, сказал: «Я согласен, что оккупация Ирака была в какой-то степени связана с нефтью, а точнее с нефтью для Израиля». Восстановление сразу же после вторжения в Ирак нефтепровода Киркук-Хайфа и размещение вдоль него огромного контингента войск для его охраны, является ярким тому подтверждением.

Все вопросы они решают теперь исключительно с помощью войны.

Американские неоконсерваторы из колена Данова демонстрируют тот же воинственный дух, ту же одержимость войной, которые были присущи их предкам хазарам много веков назад.

Томас Фридман в New York Times в апреле 2003 года написал: «Я могу назвать имена 25 человек, которые находятся в радиусе 5 кварталов от этого офиса. Если бы их полтора года тому назад выслали на необитаемый остров, то войны в Ираке, возможно бы, не случилось».

На одной из конференций Американского института предпринимательства, где присутствовала вся эта рать «неразумных хазар» (они же члены Американского комитета за мир на Кавказе), включая бывшего директора ЦРУ Джеймса Вулси, Ричарда Перла, и бывшего сотрудника ЦРУ, члена скандально известной в Италии ложи П-2 Майкла Лидина, обсуждался один вопрос. Он касался уровня допустимых потерь со стороны США и Ирака с точки зрения дальнейшего продолжения операции в Ираке. Лидин ответил на этот вопрос без обиняков: «Я думаю, что уровень потерь является вторичным. Я имею в виду, и это может звучать на первый взгляд странно, но все великие ученые, которые изучали американский характер, пришли к заключению, что мы воинственный народ и что мы любим войну. То, что мы ненавидим, это не потери, а проигрыш. И если война идет успешно, и если американская общественность убеждена, что нами правильно руководят, и что наш народ хорошо воюет, и что мы выигрываем, я не думаю, чтобы потери были проблемой». Подчеркну, что речь шла не только о потерях США, но и Ирака. Серийным убийцам все равно, сколько людей погибнет от их рук. Убийство — их ремесло.

Вот насчет такой черты характера, как воинственность, Лидин прав. Видимо, в нем говорит кровь хазарских предков. Помните, мы, начиная рассказ о хазарах, отмечали их воинственность как характерную черту. Как известно, сыны колена Данова отличались особой воинственностью и страстью к путешествиям. Потому и попали в древности в Ирландию, а оттуда много позже та же страсть толкнула их в Америку.

Кстати, корни христианского сионизма уходят в XIX век и в Ирландию, к ирландцу Джону Нельсону Дарби, который считается основателем этого течения.

Поэтому неудивительна эта связь между сионистами-неоконсерваторами и христианскими сионистами. И те и другие одного духа — из племени Дана.

Сейчас это же лобби выступает за дальнейшую эскалацию войны. И проповедники из числа христианских сионистов активно содействуют им в реализации этого милитаристского курса, направленного на слом с помощью войны системы государственности в мире и создание на ее обломках глобальной Хазарии. «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь ибо надлежит всему тому быть…» (Мф. 24:6).

Христианские сионисты считают, что задача христиан — во всем поддерживать Израиль. Их организации призывают церкви США поддерживать еврейские поселения на оккупированных территориях.

В статье, опубликованной в The Christian Century в июне 2003 года, говорится, что взгляды и действия христианских сионистов представляют опасность для христианского сообщества в Палестине, которое вынуждено покидать свои дома не из-за исламского фундаментализма. Главной причиной здесь является антипалестинская политика Израиля, направленная против палестинских мусульман и христиан, по мнению которых «христианские сионисты способствуют коллапсу христианства на Святой Земле».

Христианские сионисты молятся о том, чтобы с помощью войны как можно скорее была разрушена мечеть Аль Акса в Иерусалиме, на месте которой планируется построить Третий храм, где должен воссесть на троне антихрист. Они выступают и молятся о скорейшем строительстве этого храма, объединяясь в этом своем устремлении с сынами колена Данова, вливаясь в ряды войск Гога и Магога.

В Израиле существует специальный проект, предусматривающий запуск лазерной проекции Третьего храма над куполом мечети Аль Акса, с целью призвать Мошиаха.

Христианские сионисты из США принимают большое финансовое и иное участие в так называемом Движении Храма.

Один из них убежден, что во время арабо-израильской войны ракета класса «земля-земля», выпущенная по Иерусалиму, собьется с курса и ударит в купол Аль Аксы. Для разрушения этой мечети они молятся о войне, даже ядерной.

Джеймс ДеЛоач, пастор Второй баптистской церкви в Хьюстоне, хвастался, что он и другие христианские сионисты основали Фонд Иерусалимского Храма специально, чтобы помочь тем, кто хочет разрушить мусульманскую мечеть Аль Акса и построить на ее месте Третий храм.

Здесь они полностью смыкаются с еврейскими фундаменталистами.

Как заявил один из них, Рабби Шломо Авинер: «Нельзя забывать, что высшая цель собирания изгнанников и воссоздания нашего государства есть построение Храма. Храм — это верхушка всей пирамиды».

Рабби Моше Левингер, один из террористов, пытавшихся взорвать мечеть Аль Акса на Храмовой Горе, сказал: «Сионизм есть мистицизм. Сионизм зачахнет, если отсечь его мистически мессианские корни».

«Фонд Иерусалимского Храма» пользуется покровительством администрации Буша. Помимо поддержки со стороны американских властей фонд получает большую финансовую помощь от христианских сионистов США, Великобритании и ряда других стран, а также со стороны международных еврейских организаций.

Chrisitian Science Monitor посвятила целую статью христианскому сионизму. Там приводятся слова директора «Международного христианского посольства Иерусалим», самой крупной организации христианских сионистов, имеющей отделения в 55 странах, который утверждает: «Мы веруем, что вся земля, которую Бог даровал евреям по Завету Авраама четыре тысячи лет тому назад, принадлежит Израилю. Он устроит так, чтобы Израиль на веки вечные вступил в право владения выделенной ему свыше территорией». Он отмечает, что библейский сионизм не признает никаких иносказательных или аллегорических интерпретаций Писания. — Понятие „палестинец“ — фикция», — добавляет он.

Американцы за безопасность в Израиле и ряд других организаций проводят в США общенациональную кампанию за вариант «Единое Государство».

Как известно, рыба гниет с головы. Высшее руководство США масонизировано. Известно, что в масонских ложах у западной стены обязательно должны быть две колонны как отсыл к древнему иерусалимскому храму — символические колонны того самого храма, который они так стремятся воздвигнуть. Сообщается, что в мире сейчас пять миллионов масонов, из которых почти два миллиона живут в США и являются членами сотен разнообразных неформальных общин.

Президент Буш тоже является членом масонской ложи Череп и кости. Эта фотография членов ложи сделана в 2000 году, а далее более поздняя фотография, где грузный мужчина в очках (на фото рядом с Бушем) с первого фото посвящает Буша в 33-й градус.

А вот эмблема 32-го градуса. Надо полагать, начав новую мировую войну, Буш выполнил программу 32-го градуса и теперь может дальше повышать свой градус, градус бе зумия.

С 1949 года каждый госсекретарь США (кроме Джеймса Бирнса) был членом Совета по международным отношениям или Трехсторонней комиссии. С 1940 года каждый министр обороны США был членом Совета по международным отношениям. За всю историю своего существования Центральное разведывательное управление возглавлялось членами СМО начиная с его основателя Алена Даллеса. Начиная со Второй мировой войны почти каждый крупный советник президента США по вопросам национальной безопасности или внешней политики был членом СМО.

В этой круговой поруке смешно смотреть, как они назначают друг друга контролерами по преступлениям, совершенным самими же масонами.

Когда Буш назначил Киссинджера главой комиссии по расследованию провала разведки в связи с террористическими актами 2001 года, это было воспринято как если бы лису назначили расследовать похищение кур в курятнике.

Эта фотография была сделана в сентябре 2007 года во время панихиды в память о погибших 11 сентября. Глядя на руки Буша, невольно задаешь вопрос, кому молились собравшиеся там люди и кто проводил эту службу. Уж не христианские ли сионисты, с которыми связан Буш?

Думаете, что это случайность? Вовсе нет. Можно сказать, это выработанный за долгое время навык. Руки прямо так сами собой и складываются. И не важно, где он стоит: на панихиде или рядом с королевой. Привычка — вторая натура.

  К которой все привыкли. По сути, под контролем именно этой кратии находятся Соединенные Штаты. Эта кратия сидит в Конгрессе, в Белом доме, в Министерстве обороны, в ЦРУ и, в лице христианских сионистов, разгребла себе место среди протестантского духовенства.

На самом деле это называется оккультная теократия. Такой же режим существовал в Третьем рейхе. Они плохо кончили.

В конце января 2008 года главный раввин Иона Метцгер в аэропорту Бен Гуриона поблагодарил президента Буша за военную интервенцию в Ираке. «Я хочу поблагодарить вас за поддержку Израиля, и в частности за войну в Ираке», — сказал Метцгер Бушу. Буш ответил, что слова главного раввина «наполнили теплом его сердце».

Как сообщает CBS, Метцгер является одним из 12 самых влиятельных религиозных деятелей в мире.

В выражении «масонская ложа» ко второму слову так и напрашивается прилагательное ложный. Руководство США стоит на этом ложном курсе и увлекает в погибель народ, потому что тот, кому поклоняются масоны и христианские сионисты, — «лжец и отец лжи», «человекоубийца», который требует от них новых войн и новых жертв и абсолютного, тотального рабского подчинения.

Неудивительно, что в этой разрушающей душу атмосфере в США стали быстро распространяться колдовство и сатанинские культы. От христианского сионизма до них рукой подать. Можно сказать, следующая неизбежная ступень.

В американской прессе в январе 2008 года появился ряд публикаций на эту тему. Пастор Фил Виман, «эксперт по колдовству, поддерживал праздники, которые христиане считают символами тьмы и оккультизма». «Виман сблизился с колдовским сообществом и лично дружил с колдунами». Христианские сионисты смешивают христианство с иудаизмом и оккультизмом. Виман пошел этой же дорогой.

WorldNetDaily в январе 2008 года напечатала статью «Черная магия в Америке». Там говорится, что «колдовство стало обычным делом среди домохозяек, студентов, профессоров и даже военных, которые идентифицируют себя как колдуны».

«Колдовство превратилось в целое движение в Америке, стало в США официальной, легальной религией, стремительно распространяющейся среди населения. Суды пришли к заключению, что колдунам и ведьмам должно быть разрешено проводить свои службы на местных правительственных собраниях. При этом им должны быть обеспечены все запрашиваемые ими ритуальные предметы. Колдуны в вооруженных силах устраивают шабаши и на постоянной основе отправляют свои ритуалы».

Хазарское колено Даново, оказавшись у власти в Америке, неизбежно втянуло людей в языческие ритуалы, к которым само пристрастилось со стародавних времен. За что его и обличали древние пророки. Но не образумились его сыны. Их гордыня сделала их бунтарями против Бога, вечными революционерами.

Редактор WorldNetDaily Джозеф Фара пишет, что это «движение начиная с 1960-х годов постоянно нарастает. Это духовный бунт, охвативший политическую и социальную сферы. Это духовное восстание превращается в бурю, которая экспоненциально нарастает все больше и становится все темнее с каждой последующей декадой».

В статье говорится, что все большее число протестантов, как раз из числа христианских сионистов, начинают заниматься черной магией.

Борьба за равноправие в США дошла до того, что колдуны стали обращаться в Верховный суд с претензиями, что христиане на народных собраниях пользуются большими правами, чем они.

Растет число колдунов в армии. Они собираются на одной из баз военно-воздушных сил США на свои шабаши, которые официально разрешены командованием вооруженных сил, так как это «не нарушает порядок».

Апогей толерантности, плюрализма и американской демократии, самой демократичной демократии в мире. Весь мир встает и дружно аплодирует. Как написал Оруэл: «Все звери равны между собой, но некоторые равнее…» США как эталон равнее других. Свобода у них — «это не более, чем оскорбление свободой».

Бунт, революция продолжается. Верные последователи Троцкого добились того, что она стала перманентной. В Америке в виде всего этого безобразия под названием христианский сионизм, переходящий в оккультизм и далее в сатанизм, троцкисты-дановцы воздвигли незримый памятник объекту своего поклонения. Памятник, который Троцкому не удалось воздвигнуть в России, сейчас появился в оккупированной Даном Америке.

Времена меняются, а главари революции остаются те же. Они имеют один и тот же дух.

Перманентная революция перешла из политического в духовное пространство. Последняя революция последних времен — это будет уже не бунт против царя земного, но против Царя Небесного. Бунт против Бога — вот на что этот одержимый черной гордыней бунтарь всех поднимает. Он требует добровольной сдачи в рабство человечества. И чтобы добиться этого, используются все средства морального разложения. Они напрямую воздействуют не только на физическую, но прежде всего на духовную составляющую.

Английский писатель О. Хаксли, живший долгое время в США и сам употреблявший наркотики, писал о «наркодемократиях» или «наркоклептократиях» Запада. В своей лекции в медицинской школе в Сан-Франциско он сказал: «В будущих поколениях появится фармакологический метод, заставляющий людей любить их рабство и терпеть диктатуры, не страдая при этом. То есть производящий безболезненный концентрационный лагерь для целых сообществ, так что люди, когда их будут лишать свобод, будут встречать это с наслаждением, потому что у них путем пропаганды или промывания мозгов, усиленного фармакологическими методами, будет отбито любое желание к сопротивлению. И это будет последняя революция».

Мартин Марти, специалист по истории религий, свидетельствует как раз об этом незаметном проникновении: «Христианские сионисты создают мировоззрение, которое люди перенимают незаметно для себя, не осознавая, какой большой шаг сделали». Так незаметно приобщаются к наркотикам.

Что же касается собственно наркотиков, о которых говорит Хаксли, то наркотическая война разрушает общество не только физически, о чем было написано ранее, но и морально. Она ведется в этическом субпространстве, входящем в состав духовного пространства государственности. Таким образом, она как часть ведущейся сейчас тотальной войны также носит тотальный характер, затрагивая не только физическую, но и ментальную, и духовную составляющую.

Христианские сионисты подчинили милитаристским устремлениям религиозное сознание ста миллионов американцев и религиозное сознание политического и военного руководства.

Христианские сионисты проникли в вооруженные силы США. Как сообщают Конвей и Шпигельман в своей книге «Священный террор», неназванный капитан «X» рассказывает, что «фундаменталистская прослойка в вооруженных силах развивается в отдельную субкультуру в военном сообществе». Капитан «X» особо отметил, что субкультура христианских правых в войсках наиболее проявляется среди тех, кто занимает командные должности. Но не только в войсках, но и в самом министерстве обороны США.

В вооруженных силах США, где активно насаждается христианский сионизм, сформировалась установка на то, что называют «мессианский милитаризм». Оккультная доктрина выродившегося в неоиудаизм протестантизма стала основой курса на глобальную войну, которую начали США. И именно эта религиозная доктрина определяет всю внешнюю и внутреннюю политику Соединенных Штатов. Не будет преувеличением сказать, что христианский сионизм превратился в военную доктрину США, которая утвердилась в качестве единственной идеологии этой страны.

Христианские сионисты несут ответственность за гибель миллионов людей в Ираке и Палестине.

Эти проповедники, прикрываясь именем Христа, проповедуют не жизнь, которую Он воплощает, а смерть, носителем которой является враг рода человеческого. Проповедуя войну, они поклоняются этому человекоубийце и вовлекли в это более ста миллионов людей, которые вняли «…Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины» (Тит. 1:14).

Как написано: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

Они говорят, что знают Бога; а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» (Тит. 1:15, 16).

Это и про них, про этих лжепророков. Они основали Совет за национальную политику, который является боевой организацией, выступающей за новый мировой порядок. Это их широко известный и чрезвычайно популярный, и влиятельный проповедник Пэт Робинсон говорит, что воля Бога заключается в том, чтобы израильтяне убивали палестинцев. Это они, религиозные сионисты, проповедуют войну и ненависть и наполняют свои проповеди милитаристским, агрессивным лексиконом. Это они находятся во главе частных военных компаний, таких, как самая крупная в США — Blackwater, известная своим политическим влиянием на власть и своими военными преступлениями. (Как, позвольте узнать, этот бизнес на крови и на войне согласуется с христианской любовью?) Это они фальсифицируют Священное Писание в публикациях, издаваемых Муди Байбл Инститьют. Это их идеи заложены во всех материалах, выпускаемых Югозападной школой Библии в Далласе.

Преподаватель этой школы Джон Валвурд так объясняет суть христианского сионизма: «Бог не смотрит на всех как на своих детей одинаково. Он видит нас поделенными на категории — евреи и неевреи. Бог имеет только один план, земной план для евреев. И он имеет второй план для заново рожденных христиан. Другие народы мира — мусульмане, буддисты, люди, принадлежащие к другим религиям, а также те христиане, которые не родились вновь (читай те, кто не является христианскими сионистами), его не интересуют. Что же касается уничтожения планеты Земля, то мы ничего не можем сделать. Мир для нас не прописан в книге Бога…»

Христианские сионисты считают, что израильское правительство не должно подвергаться никакой критике, потому что Израиль выполняет волю Бога.

Чем больше американские лидеры выказывают свою приверженность религии в виде сионизма, тем больше сеют они войну и смерть. Они хотят ядерной войны, которая должна привести к Армагеддону, и чем скорее, тем лучше. Любая политика, направленная на эскалацию войны, соответствует интересам христианских сионистов и одобряется ими. И чем больше будет страданий и нищеты в мире, тем скорее, с их точки зрения, придет Христос.

Россия представляется религиозными сионистами как Гог и Магог, как тот самый «князь Роша, Мешеха и Фувала», только в извращенном, ложном понимании этой фразы. И это очень опасно, учитывая масштаб влияния религиозных сионистов на власть и общество. И потому американцам, и всему Западу, внушается идея о необходимости ослабления, уничтожения России как главного врага Израиля, а следовательно, и США. И потому каждый год в Америке стали проводить масштабные учения, где отрабатывается сценарий ядерной войны против России.

Современная война, замешенная на оккультной доктрине религиозных сионистов, носит религиозный характер. Хотим мы того или нет. И те, кто, разрабатывая стратегию ее ведения в России, исходит из атеистических взглядов, пытается втиснуть ее в узкие рамки чисто физического, материального, вооруженного противостояния, заведомо обрекают нас на полное поражение, причем поражение духовное. Они воюют на стороне противника, сами того не сознавая. Наша новая военная стратегия должна исходить из того, что современная война — это борьба духа, а не оружия, и только силой духа в ней можно побеждать. И наш враг это знает. Поэтому всячески хочет ослабить нас духовно. Падение духовное всегда предшествует крушению государственному. История России это доказала, но, судя по всему, пока мы так и не выучили ее уроки.

Хазария опять встает перед Россией. Она хочет взять реванш не только военный, но прежде всего духовный. Опять ересь жидовствующих змеей Дановой пытается проползти в души. В России тоже предпринимаются попытки распространения христианского сионизма, совмещения христианства и иудаизма. По этому поводу митрополит Ленинградский Антоний (Мельников) в свое время написал: «Сионизм есть не что иное, как практическое осуществление тайных стремлений религии талмудического иудаизма. ...Для сионизма интересы еврейского народа, которые он якобы выражает и защищает, только демагогическая ширма для прикрытия своих истинных целей: привести Израиль и другие народы к полной духовной, да и физической погибели.

В плане этих целей важнейшей задачей сионизма ... является приведение еврейского народа и по возможности всего человечества под власть антихриста, который воцарится в Израиле как мессия. Об этом лже-мессии, его духовных приметах и признаках известно очень много. Достаточно вспомнить только слова Спасителя. «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43). Вот этот приходящий во имя свое, как земной владыка Израиля и всего мира, и есть тот «Мессия», которого ждут сионисты и пришествие которого они деятельно сейчас готовят. Это и есть антихрист.

Поэтому сионизм особенно заинтересован иметь в Православной Церкви своих «постовых», которые встречали бы людей, искренне идущих к истине, и провожали бы далеко от нее, стараясь, однако, уверить, что ведут их верно, именно к Православию. Задача таких «постовых» под видом правды проповедовать ложь, под православной оболочкой наполнять души людей угодными сионизму взглядами и настроениями».

Из истории известно, что церковь предала анафеме иудео-христиан.

Христианский сионизм закладывает в религиозное сознание матрицу ожидания и принятия антихриста. В этом его главная задача, реализуемая потомками Дана, духовным руководством глобальной Хазарии.

Христианские сионисты стремятся к тому, чтобы мир был разрушен, и в этом их поддерживают десятки миллионов последователей в США, «вновь рожденных», которые полагают, что воля Бога заключается в том, чтобы убивать всех на планете, за исключением их.

Они не поняли Евангелие и не знают, что Бог есть любовь.

---

СОДЕРЖАНИЕ

ИМПЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ТРЕТЬЕГО РИМА» ПРОТИВ ПРОЕКТА «ХАЗАРИЯ»

Будущее России — в сохранении духовных традиций

Колено Даново — исполнители воли диавола

Ты предназначен был на обличения в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость. Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью, — и мы жизнью поживем.

(Сир. 48:10—11)

Эти слова говорил премудрый сын Сирахов, обращаясь к святому Илии, этому страстному защитнику веры и борцу за правду Божию.

«И подошел Илия ко всему народу, и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова» (3 Цар. 18:21).

Символично, что именно Илия — этот ветхозаветный обличитель поклонявшихся Ваалу, по пророчеству, придет в последние времена призвать опамятоваться человечество, подпавшее под власть антихриста и его слуг — идолопоклонников данитян.

«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище... огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их... Они имеют власть затворить небо... и имеют власть над водами, превращать их в кровь и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где Господь наш распят... И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться... потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке...» (Откр. 11:3, 5—8, 10, 11, 12).

Дан будет склонять людей к предательству веры Христовой. Не случайно ведь, что предатель Иуда Искариот пришел именно из колена Данова.

«Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати» (Ин. 6:70—71).

Как Иуда был исполнителем дьявола среди 12 апостолов, так и колено Даново — одно из 12 колен израилевых стало исполнителем его воли во всей последующей истории человечества. И как на смену Иуде был избран другой апостол, так и на смену колену Данову было избрано другое колено. Просматривается некая символическая параллель между судьбой Иуды и колена Данова. Эта параллель свидетельствует о том, что это племя кончит так же, как их отпрыск Иуда. Как написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем»; и «достоинство его да приимет другой» (Деян. 1:20).

Дан, будучи «змеем на дороге», будет прельщать людей, чтобы они свернули с пути веры, и, будучи «аспидом на пути», будет поражать служителей Божиих ядовитыми укусами всякого рода страданий, чтобы они падали и отказывались от веры. Как Христос пострадал за веру от предательства Иуды, так и праведники страдают за веру от предательства колена Данова, терпя ненависть, издевательства, зависть, осмеяния, клевету, гонения и мученически погибая.

Эта битва очень трудна, и враг беспощаден, и может дрогнуть сердце от всесилия зла, и от того, что один человек все равно не сможет ему противостоять, и потому не стоит продолжать эту борьбу из-за ее бесперспективности. Но Господь в образе Илии дает нам пример такой мужественной личной борьбы. Пророк Илия на горе Кармил вступил в открытое единоборство со жрецами Ваала. Следствием победы Илии было уничтожение вааловых жрецов. Гнев Иезавели, жены царя Ахава, заставил Израиль возвратиться снова к поклонению Ваалу.

И дальше, как говорится в одной проповеди: «Нечестивая Иезавель, узнав о гибели своих жрецов, стала угрожать святому Илии мщением. И никто, никто во всем Израиле, только что видевшем великое чудо Истинного Бога, не вступился за пророка Господня. От ярости Иезавели святой Илия бежал в пустыню и по пути изнемог. Сознание того, что и дарованное от Господа духовное могущество не помогло ему восстановить на земле праведность, наполнило его душу невыносимой горечью. Святой Илия думал, что проиграл в борьбе с мировым злом, что все совершенные им подвиги благочестия оказались напрасными, что разрушилось дело его жития. Он заплакал, «сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (3 Цар. 19:4).

Но Вселюбящий Господь не хотел смерти Своего избранника. Опечаленному пророку явился Ангел и повел его через пустыню к горе Хорив, где святому Илии предстояла встреча с Всевышним.

Святой Илия со слезами обратился к Небесному Отцу и стал сетовать: «сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники, и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее» (3 Цар. 19:10). И эту скорбь праведника, вызванную святой ревностью о деле Божием, Всевышний не оставил безутешной. Он открыл святому Илии сокровенное для него знание: нет, не весь народ отступил от Бога Истинного, в нем осталось еще семь тысяч верных, отвергших поклонение Ваалу. Узнав об этом, пророк Илия воспрянул духом: он больше не чувствовал себя одиноким в святой своей ревности, в святом своем боголюбии».

Этот пример Илии показывает нам, что Господь никогда не оставляет верных своих служителей, которые должны помнить, что каждый из них — это священный сосуд воли Господней. И все мы даже поодиночке, несмотря на все трудности и искушения, должны стараться ее исполнять и помнить, что мы в этом служении и в этих страданиях не одни, как то открыто было Илии.

В духе и силе Илии подвизался Предтеча Господень Иоанн Креститель. Вместе с Сыном Божиим и пророком Моисеем явился святой Илия на горе Фавор перед Апостолами в час Преображения Господня. Беззаконных царей обличитель, отступивших от Бога людей наказатель, ложных пророков казнитель, дивный чудотворец, великий угодник Божий до сих пор пребывает во плоти и имеет прийти на землю пред Вторым Пришествием Христовым — так говорится в Житии святого пророка.

Дан, как написано о нем, будет судьей (ивритское «дан» — судья, в переводе на русский язык). Но его суд — не праведный и не милосердный, а жестокий и беспощадный. Это суд осуждения, где главными инструментами выступают всякого рода сплетни, наговоры, клевета. Это суд, построенный на лжи, «отцом лжи», суд, где главными свидетелями обвинения являются лжесвидетели. Так же, как когда-то лжесвидетели пытались обвинять Христа, так и тут будут обвинять его последователей, сохранивших святую веру.

Кого и по каким основаниям Дан будет судить? Что позволяет ему чинить этот суд? Дан будет судить всех тех, кто поднимется против него в борьбе против духа Данова, духа антихристова, разлагающего и закабаляющего мир. Он будет судить всех тех, кто не подчинится этому духу, не будет раболепствовать перед ним, а вступит с ним в борьбу, и не только внешнюю, но прежде всего во внутреннюю.

Но как это возможно, чтобы Дан стал судьей в масштабах человечества? Колено Даново, утратившее этническую идентичность и основанное на духовной идентичности, будет вершить суд, прикрываясь украденной им идентичностью этнической, семитской. Всех своих духовных противников он объявит противниками этническими, обвиняя их в антисемитизме. То есть анти-данитов, борющихся против духа Данова, духа антихристова, Дан назовет антисемитами и по этим основаниям будет чинить заведомо ложный суд, оградив себя от какой бы то ни было критики. Она тут же будет объявляться антисемитизмом.

Арум Ганди, пятый внук Махатмы Ганди, на форуме, который проводился в режиме он-лайн газетой Washington Post в январе 2008 года, выступил с комментариями, которые вызвали целый шквал критики. В них он осмелился написать, что «Израиль и евреи являются «самыми крупными игроками в глобальной культуре насилия» из-за того, что идентичность целого народа замкнута на обиде, осуждении и нежелании прощать. Через эту обиду Дан получает себе монопольное право не только судить мир, но и выносить государствам смертные приговоры. Ганди назвал Израиль «страной, которая считает, что ее выживание может быть обеспечено только оружием и бомбами». В жизнь человечества вносится, таким образом, вирус конфликта и войны. Ганди пишет: «Современный мир настроен на то, чтобы устраивать свое существование с помощью бомб. Это враждебная концепция. Вы ни с кем не дружите, вы господствуете над ними. Вы создали культуру насилия (Израиль и евреи являются крупнейшими игроками), и эта Культура Насилия, несомненно, может уничтожить человечество».

После этой публикации люди Дана тут же выступили с возмущенными высказываниями и обвинениями в адрес Ганди. Так, Абрахам Фоксман, глава Национальной Антидиффамационной лиги назвал «позорным, что Институт мира возглавляет такой фанатик, как Ганди». Это был приговор, вынесенный судьей Даном. Приговор незамедлительно был приведен в исполнение. В результате Ганди вынужден был уйти в отставку с должности директора института, который он сам же и основал в 1991 году, и принести извинения за свои слова. Фоксман, следуя традиции Дана, выступая в роли судьи, позволил себе личные оскорбления в адрес Ганди, назвав его фанатиком. И Фоксману все это сошло. Никто даже не возмутился. Ну да, Дан имеет право судить и оскорблять. К этому все уже привыкли. Это его монопольное право творить самосуд воспринимается повсеместно как норма.

Вот если бы Фоксмана кто-то назвал фанатиком, поднялся бы мировой скандал и обидчика тут же обвинили бы в антисемитизме.

Дана никто не вправе критиковать, ибо все знают, что даже если эта критика по существу, если она является правдой, за этим последует суд. Дан этого так не оставит. Ведь Ганди сказал правду. Израиль, который толкнул США на войну с Ираком на основании известных всем лжесвидетельств, а теперь толкает американцев на войну с Ираном, действительно является одним из главных игроков в этой культуре насилия. Израиль, вооруженный до зубов, в том числе ядерным оружием, подтверждает таким образом, что он действительно является «страной, которая считает, что ее выживание может быть обеспечено только оружием и бомбами».

Из уст официальных должностных лиц Израиля звучат заявления относительно необходимости войны с Ираном. Ганди высказал по поводу этого свою обеспокоенность, связанную с заботой о судьбах всего человечества. И тут же был осужден. Лари Файн, глава Еврейской федерации Рочестера, где находится основанный Ганди институт, прямо так и сказал, что слова Ганди «достойны осуждения». Мы обвиним, мы же и осудим. Ганди выступил против «использования насилия последними израильскими правительствами».

Самое интересное, что израильское руководство само это признает. По сообщению IAP News, 3 октября 2001 года во время дебатов Ариэля Шарона, который был тогда премьер-министром, с министром иностранных дел Шимоном Пересом, Перес сказал, что «израильская политика непрерывного насилия может обратить США против нас». На что Шарон ответил: «Каждый раз, когда мы что-то делаем, вы говорите мне, что американцы сделают то и сделают это. Я хочу сказать вам кое-что очень четкое: не беспокойтесь об американском давлении на Израиль; мы — еврейский народ — контролируем Америку, и американцы знают это».

Из этого следует, что США ведут войны в Афганистане и Ираке, а до этого в Югославии, под контролем Израиля, ввергая, таким образом, человечество в погибель, создав «Культуру Насилия», которая «несомненно, может уничтожить человечество». То есть Ганди сказал правду, то, что есть на самом деле.

Судьи из колена Данова тут же совершили над ним свой суд, принудив извиниться за правду. Впоследствии, принося извинения за свои высказывания, Ганди недоуменно скажет: «Я точно так же (как сейчас Израиль) высказывал критику в отношении правительств США, Индии и Китая». Но дело в том, что Дан не позволяет никому себя критиковать, то есть не критиковать даже, а говорить правду о себе. Он утверждает свой новый мировой порядок на лжи и благодаря лжи. Так он готовит приход лжемессии, который будет выполнять волю лжеца и отца лжи.

Так Дан, эксплуатируя свою лже-этничность, выводит себя из-под яркого света правды и истины, чтобы не было видно его духовного безобразия. Дан-судья заставил Ганди извиняться за правду. Со временем после таких судов люди, чтобы не быть обвиненными, посчитают для себя удобным говорить ложь, угождая Дану и попадая в его сети.

Не так давно связанный со спецслужбами США Американоизраильский аналитический центр Стратфор сделал такой вывод: «Американцы считают, что в их интересах медленно и постепенно стирать Россию в порошок». Никто по поводу этой мысли даже не подал слабого писка «против». Дану все позволено. По какому праву? По праву узурпации роли глобального судьи. Причем это ложь, что все американцы так думают.

На одном из американских форумов в Интернете, обсуждавшем опубликованную в США критическую статью о России, один из участников, подписавшийся deb wolfe, Майами, Флорида, написал: «Россия не бомбит страны, находящиеся на других континентах, как это делают США, и если делать какието сравнения, то американские неоконсерваторы являются нацистами наших дней.

Они не ценят человеческую жизнь, они хотят только расширять свою территорию и получать доступ к нефтяным и газовым месторождениям и трубопроводам. Они считают Путина и Россию препятствием.

И слава русским людям за то, что они помогли восстановить баланс в мире».

Дан, назначив себя судьей, выдает свое мнение за мнение всех. Опять бунт против Бога. У Дана получается, что не Бог — Судия, а сам Дан, который назначает виновных так, как ему выгодно, так, как выгодно антихристу. Потому что в мире существует только два духа — дух Бога и дух антихристов. Третьего не дано. И каждый человек, хочет он того или нет, определяется, какой дух он впускает себе в душу.

Архиепископ Аверкий (Таушев) пишет: «В наше тревожное, предантихристово время необходимо каждому задать себе вопрос: в каком отношении находимся сами мы к миру — к тому современному миру, который теперь так ярко, как никогда, проявляет свои явно антихристианские свойства и качества?»

Люди, ужаленные змеем-Даном, начинают выполнять его волю и слепо ему подчиняться. Так будет создаваться то число, которое «как песок морской».

Как это ни парадоксально звучит, но Дан ненавидит евреев, может быть, больше всех, зная, что он такой же, как Каин, как Иуда Искариот. Зная, что представители 12 колен Израилевых спасутся во Христе. А это другой, противоположный Дану дух, против которого он всеми силами борется. Следовательно, он неизбежно борется и против этих спасающихся. Но Дан прикрывается их этничностью, чтобы под маской борьбы с антисемитизмом распространить везде принцип толерантности, терпимости, мира и согласия, но уже не по национальному, а по духовному, религиозному принципу.

И те самые «мир» и «безопасность» в предконечные времена, о которых повествуется в Писании, возможно, означают мир с Даном (то есть тотальное подчинение ему» и безопасность Дана (то есть жестокое подавление силой всех попыток сопротивления ему).

Святитель Григорий Богослов учит: «Не всяким миром надобно дорожить, ибо есть прекрасное разногласие, и самое пагубное единомыслие, но должно любить только добрый мир, имеющий добрую цель и соединяющий с Богом».

Архиепископ Аверкий задает вопрос православному христианину: «ко всякому ли миру и согласию должен он стремиться». И так отвечает на него: «Всего дороже для христианина Истина, ради свидетельствования которой пришел на землю Господь Иисус Христос, как Он Сам сказал Пилату» (Ин. 18:37). И для истинного христианина, может быть, только одно единение желательно — единение в Христовой Истине, истине неискаженной, чистой истине, без всякой примеси диавольской лжи, не отравленной никаким компромиссом с нею. С этой точки зрения неприемлемы для христианина все эти призывы к «миру» и «согласию», ибо они исходят от людей, посягающих на главное сокровище наше — чистую и непорочную истину свято хранимого нами учения Христова и желающих подменить ее ложью, которая от диавола. Замышляемое ныне врагами чистой Христовой истины, «согласие» это — не согласие во Христе. Это то согласие, которое стремится создать для себя желающий подчинить себе всех людей и основать на земле свое царство антихрист.

Только полное легкомыслие и крайняя беспринципность, да еще лукавое мудрование, коими так отличается нынешний век, позволяют правителям современных государств признавать законной подлинно антихристианскую власть...

Мы такой «высшей политики» не понимаем и не приемлем, осуждая ее со всею силой нашего внутреннего убеждения, не допускающего таких компромиссов, убеждения, основывающегося на словах св. Апостола Павла: «Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6:14—15).

Дан как самозваный судья будет бесчинствовать, будет творить произвол в отношении всех хранящих имя Божие. Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням. Малое число их будет казаться ничтожным пред всем человечеством, и мнению их будут придавать особенную немощь. Общее презрение, ненависть, клевета, притеснения, насильственная смерть соделается их жребием».

Причем это уже происходит, и к этому нам всем нужно быть готовыми, изо всех сил стараясь, несмотря на всю нашу многогрешность, сохранять верность нашей вере, неотступно служить Господу, несмотря на, казалось бы, невыносимые страдания и тяжелейшие обстоятельства, не поддаваясь страху мирскому, но руководствуясь страхом Божиим. Ибо — «Страшно впасть в руки Бога живого» (Евр. 10:31)!

Дан будет расправляться со всеми, кто не будет поклоняться его идолам. Это прежде всего идолы материальные, физические и биологические, например, золотому тельцу, которому Дан традиционно поклонялся, и идолу своей лжеэтничности, перед которой он будет заставлять всех раболепствовать.

Архиепископ Аверкий (Таушев) писал: «Знает враг человеческого спасения, как падки люди на увлечение материальным благополучием, а потому в настоящее время слуги грядущего антихриста стараются более всего подействовать именно на эту слабую сторону людей. Всякого рода довольство, роскошь и обилие материальных благ представляют в настоящее время самое большое и опасное искушение, которое они и стараются в своих целях широко использовать. Ведь ничто так не способствует губительной духовной слепоте, как обольщение земными благами, погоня за ними, погружение в них, услаждение ими. Эта духовная слепота мешает распознавать «знамения времен», чему учит нас Сам Христос Спаситель, мешает давать правильную оценку всему происходящему ныне в мире — она помешает узнать и самого антихриста, когда он придет». «Человечество, руководствующееся плотским разумом, — утверждают святые отцы, — не только не узнает антихриста, не увидит в нем коварного врага своего, но напротив, признает его своим благодетелем и провозгласит его своим богом». (Св. Игнатий Брянчанинов).

Николас Пуссен написал картину «Поклонение золотому тельцу», где изображено неистовство этого ритуала и тот мрак, который его окружает.

Обращение данитян к языческому культу золотого тельца обозначало отход от монотеизма, и было глубоко презираемым культом во всей библейской литературе.

Место, где находился культовый центр, было обнаружено над главным источником Тель-Дана в результате раскопок, которые были в основном завершены начале 1990-х годов.

Подиум святилища (Храм Золотого Тельца) в Телль-Дан. Национальное Управление парками в Израиле приняло решение благоустроить всю территорию  раскопок и  создать на  этом месте археологический  парк  как часть заповедника. То есть место, где поклонялись идолам, отлитым в металле, стало впоследствии местом почитаемым, где поклоняются идолам в духе.

Археологи обнаружили и отреставрировали так называемые «Новые», или «Израильские», ворота, построенные в IХ веке до н. э., в период процветания Дана.

На карте представлен план территории раскопок в специально созданном заповеднике Тель-Дан, ставшем, таким образом, объектом нового поклонения в духе старому культу золотого тельца. Культу, в который племя Даново втягивает человечество, заставляя его поклоняться всему материальному, и прежде всего чувственным удовольствиям и деньгам. Культу, который означает отказ от веры, культу, который готовит приход и принятие антихриста.

Река Дан, где обитали данитяне, — это «окрестность Иорданская», откуда приходили к Крестителю Иоанну креститься в реке Иордан. Он, видя идущих к нему фарисеев и саддукеев, говорил им: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Мф. 3:7).

И дальше сказано: «Уже и секира при корне дерев лежит; всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:10). Символично, что более 40 лет назад, то есть как раз тогда, когда начались раскопки, во время грозы в заповеднике загорелось огромное фисташковое дерево. От него остался только обгоревший ствол.

Раскопки были предприняты прежде всего с целью найти следы этого культового центра, который был построен царем Израиля Иеровоамом I в конце Х веке до н.э. В то время после смерти царя Соломона страна распалась на две части: Иудею и Израиль. В Иудее с Иерусалимом правил сын Соломона Ровоам (928—911 гг. до н.э.). Он упоминается в родословии Иисуса Христа: «Соломон родил Ровоама» (Мф. 1:7).

А во главе Израиля стал Иеровоам I (922—901 до н. э.), происходивший из колена Данова.

Иеровоам I стал царем 10 северных колен, а так как Иерусалим и Храм отошли к Иудее, он, в гордыне своей, бросил вызов Богу и решил построить культовый центр, который стал бы серьезным конкурентом Иерусалимскому Храму.

Иеровоам построил в городе Дан новое святилище и, чтобы подчеркнуть его отличие от Иерусалимского Храма, воздвиг там того самого «золотого тельца» — статую быка, традиционный образ ханаанского бога Эля.

«И, посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов, и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане» (3 Цар. 12:28—29). И было это «неугодное в очах Господних».

Знаменательно, что уже тогда проявилась эта борьба духа рода Иисуса Христа, «сына Давидова, сына Авраамова», и племени Данова, порождающего «сынов погибели», включая Иуду Искариота и того, которого должны привести люди Дана.

В условиях, когда золотой телец опять стал вследствие бурной деятельности Дана объектом практически всеобщего поклонения, мы принимаем эстафету этого духовного противоборства длиною в тысячелетия. Так же, как приняла ее когда-то Русь, победившая хазар. Благодаря победе Святослава и духовному подвигу святых Ольги и Владимира Россия, освободившаяся от хазарского ига и плена, пришла к вере Христовой и создала на ее «камне» сильное государство, Империю духа. Она пала тогда, когда хазарам удалось в своей неудержимой страсти к реваншу этот дух подорвать.

Очередная попытка реванша проявилась в Чеченской войне, где эстафету брани с коленом Дановым, эстафету от Святослава, приняли наши воины. Известно, что, по данным инструкции Грозненского НКВД по работе с агентурой (1936), до 30% чеченцев в то время тайно исповедовали иудаизм. Чеченская народная шутка гласит: когда соберутся три человека, один из них будет еврей. Это та пятая колонна, которая была связана со спецслужбами США и Великобритании, с мировым сионизмом, и служила опорой для разжигания сепаратистских настроений, направленных на подрыв российской государственности и ведения войны. Поэтому неудивительно, что Американский Комитет за мир в Чечне, переименованный впоследствии, как уже говорилось, в Американский Комитет за мир на Кавказе, включил в себя все ключевые фигуры неоконсервативного, сионистского лобби в США, воинственных, одержимых войной и жаждой мщения, сынов колена Данова.

Сепаратисты назвали Чечню Ичкерия. Как пишут специалисты, этноним «ичкерийцы» образован от понятия «геры» (то есть «принявшие иудаизм»), что, по сути, означает идолопоклонство племени Данова.

Удар по Кавказу, территории бывшей Хазарии, это не только очередная попытка реванша. Это удар по российской государственности, являющейся оплотом всей мировой системы традиционной государственности, которую люди Дана намерены разрушить, чтобы создать глобальное государство и подготовить приход антихриста как его верховного правителя.

Россия является, таким образом, главным препятствием на этом пути и потому главной мишенью Дана как предтечи антихриста. Поэтому битва за государственность в мире — это прежде всего битва за российскую священную государственность.

Как пишет архиепископ Аверкий: «Важным признаком близости прихода антихриста будет, по словам св. апостола Павла, взятие от среды «УДЕРЖИВАЮЩАГО» и «ДЕРЖАЩАГО» (2 Сол. 2:6—7). Святые отцы под «удерживающим» понимали Римскую империю, а под «держащим» — римских императоров; в широком смысле слова под этими выражениями понимались законный государственный правопорядок на земле и представители его — законные государи как обуздывающие на земле проявления зла. Великие отцы и угодники Божии нашей Российской Церкви понимали под этим Российское государство и Российских Государей как законных правопреемников Римской, а потом Византийской империи («МОСКВА — ТРЕТИЙ РИМ»). Если принять во внимание, что Россия после падения Византии осталась на земле единственным могущественным государством, которое было подлинным оплотом единой истинной Православной веры на земле, а Российские Государи — покровителями и защитниками Православной Церкви во всем мире, то такое толкование представляется вполне разумным и естественным».

Что делать?

(К воинам Третьего Рима и защитникам Нового Иерусалима)

«Всем бы нам, конечно, очень хотелось, — пишет архиепископ Аверкий, — видеть нашу несчастную Родину-Россию воскресшей к новой жизни и участвовать во всемирном торжестве нашей святой веры, — что и говорить! Но такую несказанную милость Божию надо заслужить. Так, ни с того, ни с этого не будет, и надеяться на это без всяких достаточных оснований — праздное мечтание».

Вера без дел мертва. В битве за государственность, развернувшейся сейчас в мире, нужна позиция не праздных мечтаний, а дел.

Во-первых, необходимо максимально гласное разъяснение сущности этой битвы, стратегии и методов Дана, который выступает здесь как агрессор физический, политический и ду ховный.

Сегодня уже нельзя молчать, — нужно обличать. Иначе люди пойдут вслед за злом и ложью, предав свою государственность и свою веру.

Архиепископ Аверкий, приведя примеры того, как Иисус Христос активно боролся против зла, так рассуждает на эту тему (позволю привести длинную цитату, потому что эти слова звучат удивительно точно, актуально и очень созвучно тому, что говорится в этой книге, и тому, ради чего она написана, и тому, что было духовным руководством при ее написании): «Но можем ли мы думать, чтобы Господь наш Воплотившийся Единородный Сын Божий, пришедший на землю ради спасения нас, людей, ради научения нас Божественной Истине и жизни, согласной с нею, противоречил, в чем бы то ни было, Сам Себе — поступал вопреки Своему собственному учению?

Об этом, конечно, не может быть и речи: думать так было бы величайшим кощунством!

Но вот Он так поступал!

Следуя примеру Самого Господа, и Его Святые Ученики и Апостолы не боялись в нужных случаях «осуждать» людей, упорно противившихся той Евангельской Истине, которую они проповедовали, и прибегать иногда к самым решительным мерам воздействия для обуздания и пресечения зла.

Так, святой апостол Петр сурово осудил за допущенный ими обман Ананию и Сапфиру, которые были наказаны мгновенною смертью только за то, что «утаили из цены земли», проданной ими, некую часть, вместо того, чтобы полностью принести все в жертву Церкви (Деян. 5:1—11).

Святой первомученик Архидиакон Стефан открыто при всех, в заседании синедриона, осудил своих сородичей иудеев, назвав их «жестоковыйными» и «людьми с необрезанным сердцем и ушами» и обвинив их в том, что они «всегда противятся Духу Святому», что они «убивали пророков» и, наконец, «сделались предателями и убийцами» Самого Господа Иисуса Христа, о пришествии Которого предвозвещали эти пророки (Деян. 7:51—52).

Святой апостол Петр осудил Симона-Волхва за его попытку купить благодать Святого Духа за деньги, сказав ему: «серебро твое да будет в погибель с тобою... вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды» (Деян. 8:18—23).

А теперь, в переживаемое нами страшное время циничного и откровенного лютого безбожия, мы как христиане, верные Христу Спасителю и Его Истинной Церкви, не можем не осуждать со всею решительностью безбожников и кощунников, лютых богоборцев, стремящихся искоренить во всем мире веру Христову и разрушить Святую Церковь — осквернивших Отечество наше и надругавшихся над нашими Святынями.

Не можем мы не осуждать и всех тех, кто сотрудничает с ними, кто поддерживает их и содействует укреплению их власти, помогая им тем самым, в их адских замыслах.

А как надо правильно понимать изречение Господа: «Не судите, да не судимы будете!» это прекрасно объясняет великий Отец Церкви св. Иоанн Златоуст: «Здесь Спаситель не все вообще грехи повелевает не судить и не всем без исключения запрещает это делать, но тем только, которые, сами будучи исполнены бесчисленных грехов, порицают других за маловажные какие-нибудь проступки. Христос указывает здесь и на иудеев, которые, будучи злыми обвинителями своих ближних, в каких-нибудь маловажных и ничтожных поступках, сами бессовестно творили великие грехи» (см. том VII, с. 260)».

При этом «запрещается всякая злоба и злорадство в отношении грешащего ближнего на личной почве, а отнюдь не справедливая, чисто идейная, принципиальная, бесстрастная оценка его поступков и поведения, каковая не только не противна Евангелию и не предосудительна, а наоборот — даже необходима, дабы мы не стали в конце концов относиться безразлично к добру и злу и зло не восторжествовало бы вследствие этого в мире.

Великое преступление поэтому совершают те современные пастыри, которых лучше было бы назвать лжепастырями, кои под благовидным предлогом мнимой христианской «любви» и «всепрощения» сознательно или бессознательно учат своих пасомых толстовскому «непротивлению злу».

Какое это страшное, беспросветное лукавство! Какое это подлинное фарисейское лицемерие!

«Совсем никого и ни за что не осуждать» — такого настроения в современном христианском обществе только и хотят добиться слуги грядущего антихриста, для того чтобы им легко и просторно было действовать, подготовляя в мире обстановку, благоприятную для скорейшего воцарения их «Властелина».

Неужели в наше время каждому честному и сознательному христианину еще может быть неясно, что безусловное «всепрощение» нужно лишь врагу Христову — антихристу, дабы люди окончательно потеряли чувство различения добра и зла, помирились бы со злом, охотно приняли его, а затем — и самого антихриста, не помышляя о борьбе с ним?

Это не больше как лицемерно-фарисейское лукавство врага, жаждущего нашей погибели!

Будем же всячески беречь себя, братия, от этой лукавой закваски современного фарисейства!

Решительно борясь со всякими самомалейшими проявлениями зла и греха в своей собственной душе, не будем бояться вскрывать и изобличать зло повсюду, где оно в современной жизни себя обнаруживает — не по гордости и по самолюбию, а единственно — по любви к истине. Наша главная задача в это лукавое время лживого бесстыдства — сохранить всецелую верность и преданность подлинной Евангельской Истине и Начальнику нашего спасения — воскресшему тридневно из гроба Христу-Жизнодавцу, Победителю ада и смерти.

Всякая ложь и неправда совершенно несовместима с истинной Церковью Христовой, ибо ложь от диавола, как это ясно сказал Господь упорно не желавшим веровать в Него иудеям: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).

И действительно, человекоубийство и ложь тесно связаны одно с другим: человекоубийство приводит ко лжи, а ложь часто ведет к человекоубийству. И то и другое происходит от диавола, а потому не может иметь места в истинной Церкви.

Вот с этой-то точки зрения мы и должны расценивать все происходящее в мире!»

Во-вторых, мы должны не только знать противника и разоблачать его. Мы должны иметь стратегию защиты нашей священной государственности и борьбы с ее противниками.

Когда заходит разговор на эту тему, почему-то всплывает такое набившее оскомину понятие, как «элита». В своей гордыне некоторые причисляют себя к элите. Они назначают себя «первыми» и в этом своем упоении элитарностью совсем перестают замечать «последних», не говоря уже о том, чтобы «быть им слугою».

А ведь воины Третьего Рима и защитники Нового Иерусалима — это прежде всего рядовые солдаты. Именно они составляют войско Российской священной государственности. Кто же должен быть их командирами? Только те, кто, несмотря на свой командирский пост, считает себя рядовым перед Богом.

Маршал Чуйков перед смертью завещал похоронить себя не в кремлевской стене, а в братской солдатской могиле на Мамаевом кургане. Маршал до конца остался вместе со своими солдатами, считая за честь быть похороненным рядом с ними.

Так и сейчас — все мы должны стать воинами Христовыми, рядовыми Отечества земного в его проекции к Отечеству Небесному, готовыми на любом, даже самом незначительном, казалось бы, месте служить Родине и Богу. И не может быть здесь никакой элиты, потому что все равны перед Ним. И каждый выполняет свое послушание, сродни монашескому, и каждый несет свой крест служения.

Помните, как у Гоголя: «Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей; не в губернаторы, но в капитан-исправники пойдете, — последнее место, какое ни отыщется, в ней возьмете, предпочитая одну крупицу деятельности на нем всей вашей нынешней, бездейственной и праздной жизни. Нет, вы еще не любите Россию. А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись нам».

В своем Пасхальном послании 2008 года предстоятель Сербской Православной Церкви Патриарх Павел написал:

«Сильные мира сего (…) хотят коллективно казнить православный сербский народ, хотят его сломить и стереть, чтобы сделать из него безликую массу, чтобы вырвать из недр его сердце… Покоряясь Христовой воле, мы свидетельствуем об их беззаконии, их лицемерии, напоминающих нам о том, как Пилат умыл руки, бывшие в крови Праведника».

Патриарх Павел призвал свою паству сохранить Косово и Метохию в сердцах, непрестанно заботясь «обо всех тех, кто там страдает», тогда никто не сможет его отнять у сербов. «Отечество — сердце человека, как сказал поэт. В наших сердцах — Косово и Метохия».

«Призываем всех: от политиков и ученых до самых скромных и молодых сыновей и дочерей нашей Родины — стараться своим трудом и честной жизнью заслужить и сохранить перед Богом Косово и Метохию. Пусть ученые работают, чтобы сохранить Косово и Метохию! Пусть люди творческих профессий в своих произведениях воспевают красоту наших Косово и Метохии! Пусть спортсмены свои достижения посвящают Косово и Метохии! Пусть слова «Косово и Метохия» будут первыми словами, которые родители шепнут своему новорожденному ребенку! Пусть каждый земледелец первую борозду посвятит Косово и Метохии! Пусть каждый работник первый час своей работы посвятит и поклонится Косово и Метохии! Пусть каждый политик свою первую политическую мысль и успех на международной арене посвятит защите Косово и Метохии! Пусть каждый духовный пастырь первую молитву Богу вознесет за Косово и Метохию!»

«Судьбу Косово и Метохии мы не предоставим решать лживым людям с их интересами, но предоставим это Богу и Его суду. Как некогда пел Псалмовец разрушенному Иерусалиму, так и мы поем в духе косовского завета: «Если забудем тебя, Косово, если забудем тебя, Метохия, пусть забудет меня десница Господня! Пусть прилипнет к нёбу язык мой, если тебя забуду, Косово!».

Если здесь мы заменим «Косово и Метохия» на «Россия», то мы получим четкую программу наших дальнейших действий.

СОДЕРЖАНИЕ

Будет ли новый Перл-Харбор?

России нужен сейчас верховный главнокомандующий и командующие с сознанием рядовых перед Богом. России нужны воины Христовы, способные идти в бой и умереть за веру и Отечество, потому что оно сейчас в опасности как никогда.

В опасности изнутри, в опасности извне. Американская разведка официально назвала Россию угрозой для США — такой же, как Иран и Аль-Каида. Конечно же для таких заявлений нет никаких оснований, Россия не угрожает Америке так же, как не угрожал ей Ирак. Просто Америке сейчас нужна война, которая решила бы задачи на ближайшую и на отдаленную перспективу. Отдаленная перспектива это создание политического и духовного хаоса, слом системы государственности в мире, на руинах которой Дан будет сооружать глобальное антигосударство.

Ближайшая перспектива носит экономический характер. Америка переживает жесточайший экономический и финансовый кризис, такой же, а может быть, еще более сильный, чем накануне Второй мировой войны. В то время Америка вышла из него благодаря колоссальным военным заказам. Масштабная война для выхода из масштабного кризиса. Это уже апробированная в период Второй мировой войны технология. Экономическая ситуация в США тогда и сейчас абсолютно идентичны.

Тогда американскому политическому руководству нужно было во что бы то ни стало найти повод для вступления в войну. Но как быть с общественным мнением? Сознание американского обывателя вовсе не было настроено на военный лад. Чтобы его милитаризировать, нужен был повод, такой мощный и впечатляющий, чтобы американцы не только осознали необходимость войны, но всеми силами захотели ее. И такие столь желанные для американского политического руководства радикальные изменения произошли после Перл-Харбора.

Мировая война нужна была как воздух Рузвельту не меньше, а может быть больше, чем Гитлеру. Рузвельт получил фантастическую возможность вступления в нее и извлечения гигантских средств от экспорта оружия и другой продукции для военных нужд, решив тем самым экономические проблемы и сохранив власть в своих руках.

Перл-Харбор — вот тот ключ, которым Рузвельт открыл дверь для Америки в мировую войну. Колоссальные человеческие потери, затем колоссальный шок в обществе и возникшее колоссальное массовое желание отомстить, а дальше колоссальные военные заказы и прибыли и вожделенный выход из кризиса. Рузвельт — герой и благодетель нации.

Это внешняя цепочка событий. Но есть у этой истории и теневая сторона.

Если коротко излагать те события, то известно, что рано утром в воскресенье 7 декабря 1941 года японские самолеты атаковали американские корабли в бухте Перл-Харбор на Гавайях и менее чем за три часа уничтожили весь Тихоокеанский флот США. Потери Соединенных Штатов составили убитыми 2403 человека  и  ранеными 1178 человек. Что же касается потерь в технике, то в результате атаки

 было уничтожено или повреждено 247 американских самолетов, потоплено или повреждено 18 кораблей. Такие огромные потери менее чем за три часа. Как могло такое случиться? Такое впечатление, будто флот вместе с людьми специально готовили для заклания. Посмотрите на карте и на снимке: американские корабли были сконцентрированы в одном месте. Их боевой порядок был настолько уязвим, как будто корабли намеренно были подставлены под удар японцев с целью добиться многочисленности жертв и потерь, нужных для того, чтобы привести американское общество в шок.

Итак, нападение произошло 7 декабря 1941 года. Запомним эту дату и прокрутим пленку назад в историю.

Известно, что 1 сентября 1939 года американский посол в Париже Буллит звонит Рузвельту и сообщает о вторжении немецких войск на территорию Польши. Рузвельт радостно отреагировал: «Прекрасно, Билл! Наконец свершилось. Да поможет нам Бог!»

За два дня до Перл-Харбора Рузвельт закончил традиционное радиообращение к нации словами: «Мы выиграем войну, и мы выиграем мир!» За два дня до атаки он уже говорил о войне как о свершившемся факте. Откуда такая уверенность в ее неизбежности? Может быть, Рузвельт знал о подготовке атаки и уже готовил общественное мнение.

В обращении к народу после атаки Рузвельт назвал нападение Японии «неспровоцированным». Но это было не так. Америка активно провоцировала Японию на крайние меры. В конце июля 1941-го Рузвельт ввел эмбарго на поставки нефти в Японию, в результате чего она лишалась необходимых для нее и ее вооруженных сил источников топлива. Это была первая провокация. Сразу же после введения этого эмбарго военное руководство Японии потребовало начать войну против США.

Знал ли Рузвельт, что нападение будет совершено именно на военно-морскую базу в Перл-Харборе? Из недавно рассекреченных документов, ставших достоянием американской прессы, хронология представляется следующим образом.

Еще в январе 1941 года (то есть почти за год до атаки) американский посол в Японии Джозеф Грю сообщил, что вооруженные силы Японии планируют внезапное массированное нападение на Перл-Харбор.

За десять месяцев до атаки министр военно-морских сил США Фрэнк Нокс направил письмо военному министру Генри Стимсону, в котором говорилось: «Если вспыхнет война с Японией, то возможно, что военные действия начнутся с внезапного нападения на флот или военно-морскую базу ПерлХарбор... В этом случае возникнут два вида опасности: бомбовая воздушная атака и торпедная атака».

За семь месяцев до трагедии, в апреле 1941 года, в докладе контр-адмирала Беллинджера, отправленном американскому военному руководству, указывалось на возможность нападения именно на Тихоокеанский флот в Перл-Харборе.

В начале октября, то есть за два месяца до нападения, Рихард Зорге, сообщил в Москву, что Перл-Харбор будет атакован в течение 60 дней. Эта информация была передана в Вашингтон.

В середине ноября 1941 года (менее чем за три недели до нападения) в Америке посол Германии в США Ганс Томсен встретился с американским бизнесменом Малколмом Ловеллом. Томсен, зная о связях Ловелла с правительственными кругами страны, рассказал ему о планируемом Японией ударе.

Ловелл срочно сообщил об этом одному из руководителей американской разведки, Вильяму Доновану, который в тот же день передал эту информацию лично Рузвельту.

Но Рузвельт не принял никаких мер. Более того, 14 октября 1941 года командирам кораблей, находящихся в районе Гавайских островов, был передан приказ: «Никакая ответственная иностранная держава не будет провоцировать войну нападением на наш флот или базу...»

После этого следует вторая после введения эмбарго провокация, призванная наверняка заставить Японию нанести удар. Речь идет о совещании 25 ноября 1941 года, на которое Рузвельт пригласил политическое и военное руководство страны. На нем после ухода военных был принят документ, по сути ультиматум, где Японии выдвигались заведомо невыполнимые радикальные требования: вывести войска из Китая и восстановить положение, существовавшее до начала японской экспансии на Дальнем Востоке.

На следующее утро ультиматум был передан японскому послу.

Военные узнали об ультиматуме случайно из дешифрованной телеграммы, направленной в Токио японским послом.

Наконец, вечером 6 декабря — менее чем за сутки до нападения — Рузвельт получил расшифровку японской ноты, которую японские дипломаты должны были вручить ему на следующий день.

Но эта нота, фактически объявлявшая войну США, не была своевременно доведена до руководства флотом. Так что никакого предупреждения командование базы на Гавайях не получило.

На самом деле Рузвельт — анти-герой, который пошел на антинациональные действия под влиянием людей Дана, тех же самых, которые финансировали Гитлера, толкая его к войне ради своей выгоды. Точно так же они толкнули на войну Рузвельта, получив от нее огромные прибыли для своих банков и компаний, выполнявших военные заказы и наживавших свои состояния на человеческой крови и страданиях.

Сейчас Вашингтон говорит о возможном «новом ПерлХарборе», очевидно, готовя общественное мнение к эскалации войны в условиях нынешнего финансового кризиса, в ситуации, которая по своему накалу аналогична той, что была в Америке накануне Второй мировой войны.

Можно ли лишить эту войну ее мобилизующего начала? Можно и нужно. Дан силен физически. Его вооруженные силы превосходят наши по численности и степени оснащенности.

Но все это груда металла по сравнению с силой духовной, с силой веры. Россия способна нанести Дану метафизический удар, защитить свою государственность и оказать помощь тем странам, которые привержены государственническим позициям.

Россия должна выйти из проекта Дана — строительства нового мирового порядка, создания антигосударства. Этот проект означает гибель России как государства и как цивилизации. Россия должна иметь свой мировой проект, альтернативный проекту глобализации, проект, способный объединить наш народ в вере и в священной государственности. Если проект создания нового мирового порядка — это военный проект, то российский проект будет объективно носить антивоенный характер. Дело в том, что нынешняя война, которая угрожает распространиться на Россию, ведется под флагом демократии в представлении Дана. Он как узурпатор роли судьи судит, кто демократичен, а кто нет. Это дает ему формальный повод идти войной против так называемых недемократических государств, то есть тех, кто не желает быть под властью Дана в стойле мирового антигосдуарства, кто хочет сохранить сильную традиционную государственность.

Итак, повод для войны — это обвинение Дана-судьи в отсутствии демократии. Но, если Россия запускает проект, ориентированный на защиту традиционной государственности, это будет означать, что мы выходим из замкнутого круга лжедемократии и таким образом лишаем войну за «демократию», которую ведет Дан, мобилизующего начала.

Вы строите свой проект, стройте его и тоните в своих нечистотах, а у нас свой проект и свои критерии добра и зла, основанные на нашей вере. Вы делаете свой выбор, мы — свой. Мы идем разными путями, имеющими прямо противоположную направленность.

Мы выступаем за веру, а вы ведете против нее войну. Что может быть у нас общего? Как можем мы участвовать в вашем проекте? Ведь главный критерий определения богоугодности дела — это его отношение к вере. Проект демократической глобализации — проект богоборческий. Участие в нем ведет к распаду и уничтожению государственности. И вся эта риторика о демократии и ставка на нее политического руководства той или иной страны, по сути, означает желание угодить Дану, засвидетельствовать свое почтение сильному и наглому. Эта риторика носит антинациональный, антигосударственный и антитеистический характер.

Наш проект, безусловно, на первых порах будет носить преимущественно духовный характер. И коалиция, которая возникнет на его основе, будет коалицией духовной. Она будет ориентирована на обращение к вере и стояние в ней, а также на защиту принципов традиционной священной государственности. Этот тот самый духовный камень фундамента позволит в конце концов воссоздать прочный ее дом, который не падет ни от каких бурь и ветров. Это объединение народа и его воли в вере создаст условия для появления богоугодной и богодухновенной государственнической стратегии и национально ориентированной власти. Это позволит нам защитить себя и ищущих нашего заступничества других. Это оздоровит и очистит дух народа. Прививку от смертельного укуса Дана может обеспечить только наша вера.

При этом запуск такого проекта не требует каких-либо централизованных политических инициатив сверху. Если мы внутренне, в душе, захотим защитить от Дана веру и воссоздать традиционную, независимую от него государственность, Господь, по молитве нашей, даст все потребное и поможет нам.

Но этот проект должен иметь имя, узнаваемое всеми, объединяющее всех, привлекательное и символичное для всех. Когда я впервые задумалась над идеей альтернативного проекта, как-то очень легко и естественно в голову пришло имя «витакратия» — «жизневластие».

Бог есть жизнь, и борьба, которая сейчас развернулась в мире, — это борьба между жизнью и смертью, которую олицетворяет Дан. Он слуга того, кто есть «человекоубийца».

Имя «витакратия» позволяет четко провести границу и дать имя тому строю, который они внешне привлекательно назвали «новый мировой порядок». Но на самом деле в противоположность витакратии тот строй, который насаждает Дан, — это «танатократия» — власть смерти и гибель души. Пока мы не назовем вещи своими именами в координатах жизневластия и смертевластия, понятие «новый мировой порядок» будет звучать привлекательно и будет желанным в условиях хаоса войны, бедствий и нищеты, инспирируемых Даном.

То, что Дан в поисках удобного повода для начала конфликта объявил Россию угрозой для него, есть лишнее подтверждение, что невидимая Хазария продолжает жаждать реванша. Может быть, сейчас, как никогда ранее. Слишком многое поставлено на карту.

В ответ на это хотелось бы привести слова одного из участников форума, где обсуждалась статья в американской прессе, в которой давалась оценка США действиям России.

«Оставьте Россию в покое. Если бы не русские, мы бы все сейчас говорили по-немецки (это если бы избежали газовых камер).

Наведите сначала порядок у себя. Только тогда, когда у вас дома будет все в порядке, только тогда, может быть, у вас появится какое-то право вмешиваться в дела других людей. Сто лет назад большинство колониальных держав пытались поработить молодое социалистическое советское государство, атаковав его со всех сторон, но у них ничего не вышло.

У всех, кто пытался покорить Россию, ничего не получилось. Россия выживет, поднимется и продолжит расти» (Сплит, Хорватия).

Дух жизни сильнее духа смерти. И потому приверженность жизни, источником которой является Господь, дает нам духовную силу и духовное зрение, необходимые для того, чтобы выстоять в брани и осознать свое предназначение. Дух жизни — это «дух постоянного ожидания Второго Пришествия Христова», о котором Архиепископ Аверкий писал, что это есть дух первохристианства, молитвенно взывавшего ко Господу: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Апок. 22:20). А противоположный сему дух есть, несомненно, дух антихриста, старающийся всячески отвлечь христиан от мысли о Втором Пришествии Христовом и последующем затем воздаянии. Поддающиеся сему духу подвергаются опасности: не узнать антихриста, когда он придет, и попасть в его сети. Именно это и есть самое страшное в современном мире, исполненном всевозможных обольщений и соблазнов. Слуги антихриста, как предупредил нас Господь, будут стараться «прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).

Мысль об этом, однако, отнюдь не должна нас угнетать и подавлять, а наоборот: «восклонитесь, — говорит об этом Сам Господь, — и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21:28).

Сколь ни злы и страшны слуги грядущего антихриста, так тщательно подготовляющие ныне его пришествие, сколь ни страшен приход его самого, когда исполнятся назначенные для того сроки, Господь наш сильнее их всех, и главное для нас — это до конца сохранить верность Господу, Который, как мы хорошо знаем, «убьет Антихриста духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Сол. 2:8).

За эту верность свою Господу мы и должны бороться всеми своими силами, хотя бы нам пришлось и жизнь свою отдать за нее. Великая, ни с чем земным не сравнимая награда ожидает нас за это. «Будь верен до смерти, — говорит Сам Господь, — и дам тебе венец жизни» (Апок. 2:10).

В этих последних словах и есть суть жизневластия.

СОДЕРЖАНИЕ

Россия: Третий Рим или Новый Иерусалим

Что есть Россия: Третий Рим или Новый Иерусалим?

Ответ на вопрос о том, как соотносятся эти два великих предназначения России, зависит от выяснения того, как соотносятся власть духовная и власть политическая? В нашей стране этот вопрос традиционно сводился к проблеме отношений священства (церкви) и царства (власти).

После раздумий и споров современники сошлись на том, что церковь отделена в России от государства, и, таким образом, оно, это государство, носит светский характер.

Известно, что престол в душе человека никогда не бывает пуст — там или Бог, или Его противоположность. В этом смысле политическая власть — это совокупность людей, которые являются носителями того или иного духа. И потому не может быть светской политической власти, не подчиненной власти духовной. Есть власть, в большинстве своем подчинившая себя тому или иному духу. Этот выбор определяет режим ее правления и проводимую ею политику. Является ли она богоугодной или богопротивной, дарованной Господом или попущенной Им вследствие богоотступничества народа.

Таким образом, политическая власть объективно неизбежно занимает подчиненное положение по отношению к власти духовной, и судьба государственности во многом зависит от духовного выбора политической власти. Политическая власть может руководствоваться либо властью духа Божьего, либо духа языческого, антихристова. Эти два духа, отражаясь в государственности, противостоят друг другу духовно и политически.

Если политическая власть делает свой выбор в пользу Бога, подчиняя себя Его власти и рассматривая свое предназначение как особую ответственность перед Ним, как форму послушания сродни монашескому, как несение Креста, тогда возникает тот идеал, который исторически называется священной государственностью.

С этих позиций политическая власть — это многотрудный и скорбный путь, полный лишений и испытаний, сопряженный с самоотречением и жертвенностью ради веры, народа и Отечества. И, понимая это, верующий человек не может к ней сам стремиться. Поэтому и говорят, что на Руси традиционно к власти не приходят, к власти приводят. На этом духовном фундаменте строилась священная монархическая государственность, Российская империя.

С точки зрения нашего замечательного философа А. Панарина, Америка и Россия — две великие наследницы Рима — западного (глобалистского, языческого) и восточного (христианского). Современный мир — это противостояние этих двух великих наследниц Рима. Это — борьба духа, облеченного в форму имперской государственности. Это объективно так. Противники России, коллективный Запад внутри и вне ее, признавая США империей, наследницей первого Рима, пытаются заставить нас забыть наше имперское прошлое, нашу связь с Византийской империей — вторым Римом и отказаться от идеи имперской как чего-то для нас постыдного. Они делают все, чтобы нас дезориентировать, чтобы мы не дерзали воспринимать себя как империю, духовно противостоящую возрождающемуся первому Риму (коллективному Западу) в форме глобальной империи, где должен воцариться антихрист.

Целью его сил является то, чтобы мы как православный народ, перестав воспринимать себя как великое сильное государство, священную империю, наследницу Византии, посчитали бы Россию слабым, ничтожным, не способным ни на какую брань государством, единственный удел которого подчиниться глобальной империи, восставшему первому Риму.

Поэтому отказ от имерской идеи для православной Руси есть отказ от духовной брани, духовное и физическое подчинение первому Риму, превращение в его рабов, отказ от национальной государственности, а главное — от веры.

И не нужно думать, что эта борьба еще не началась, она просто не перешла еще в вооруженную фазу. Как пишет А. Панарин: «Сегодня она (глобальная катастрофа) все явственнее выступает перед нами в ином качестве, как начатая победителями в «холодной войне» четвертая мировая война за передел мира и право беспрепятственно распоряжаться планетой по своему усмотрению. Нас не должен обманывать тот факт, что эта война пока что ведется постклассическими, нетрадиционными средствами, исключающими прямое физическое насилие. Суть не в формах пущенного в ход оружия, суть в том, каковы цели войны и масштабы задуманного захвата».

Православная российская государственность и наш православный народ — вот главные преграды на пути восстановления первого Рима и установления глобальной империи.

Сила российской государственности в Православии, и православная монархия наиболее полная и гармоничная ее форма.

Об этом замечательно написал священномученик протоиерей Иоанн Восторгов в «Слове в день коронования Государя Императора» (1908):

«Что такое коронование на царство православных христианских царей православного христианского народа — среди заветных святынь народных, в осенении молитв, при священном миропомазании и полноте благословений Христовой Церкви? Что это? Пышный обряд для впечатления зрителей? Остаток старинных обычаев? Пережиток ненужных и отживших воззрений? Или священное коронование и доселе имеет свой глубокий смысл, и если так, то как же оно относится ко всему нашему государственному и общественному строю, а также и к жизни личной каждого из нас, поскольку мы участвуем в общей жизни государства?..

Признайте же, что человеческое царство не есть цель, а есть среда и средство для проявления царства Божия. Признайте, что жизнь государства у христианского народа не может пройти мимо запросов и требований христианской совести. Признайте, что Церковь Христова, как вечное воплощение спасающей силы христианства и его непрестающего действия в мире верующих, не может не воздействовать на жизнь государства, не может быть от нее устранена, напротив, она должна всюду, во все стороны мысли и жизни, быта и строительства и всякой человеческой деятельности вносить вечные начала вечной Христовой правды…

Русский народ в целом, за исключением немногих, поклонившихся чужеземным богам, и до днесь сохраняет и, даст Бог, сохранит навсегда, — ибо в этом его предназначение в мире, — религиозно-нравственное воззрение на всю совокупность жизни земной; следовательно, и на жизнь государственную. Оттого и доныне коронование Царя у нас полно смысла и значения; оттого радостен сей церковно-государственный праздник с его целодневным звоном, как бы пасхальным. С высоты храмов Господних этот звон возвещает России, что в ней по-прежнему, как и встарь, живет и пребывает вечное слово: «Господи, силою твоею возвеселится Царь и о спасении Твоем возрадуется зело. Яко Царь уповает на Господа, и милостию Вышнего не подвижится». Аминь».

Поскольку Православие — оплот нашей государственности и залог его силы и непобедимости, то именно против него и ведется сейчас ожесточенная война.

Современная война, как указывалось ранее, — это война нетрадиционная, война религиозная, в ходе которой достигаются духовные цели. А. Панарин дает ей такую характеристику: «Классические войны были связаны с технологиями поражения человеческого тела, новейшие постклассические — с технологиями поражения человеческой души, теряющей нравственную и культурную опору».

Выход России в свой имперский проект, наследницы Византии как второго Рима, означает выход из навязанного нам первым Римом и скроенного по его духовным и политическим эталонам демократического проекта, которому А. Панарин дал следующую лаконичную характеристику: «Там, где царит озабоченность о правах человека, но ощущается дефицит его обязанностей в отношении окружающего мира, ближнего и дальнего, там неумолимо растет хаос и правит бал тот, кто злорадно тешится беспорядком — князь мира сего».

Протоиерей В. Свенцицкий писал: «Прогресс — это не аэропланы, радио, чудеса техники и утонченные наслаждения; это страшная борьба с мировым злом, препятствующим достижению конечной цели мироздания — единству с Богом». Обретение этого единства с Богом и есть цель иерархической священной государственности. Недопущение этого единства через разрушение этой государственности — это цель сети, сплетенной Даном.

В нынешней демократии заложен сетевой принцип полицентризма в форме демократического плюрализма, следствием чего являются, с одной стороны, разделения и политические распри, а с другой — терпимость ко всякого рода отклонениям от Истины. В демократии политическое ставится выше духовного, религиозного, что неизбежно ведет к падению нравственному и государственному.

Архиепископ Аверкий писал, обращаясь к христианам в современном мире: «Оторвавшись от источника единственно спасительной для нас духовно-нравственной жизни, неразрывно сопряженной с вниманием к себе, своему внутреннему миру, с целью самокритики, самоисправления, духовного обновления, — от слова Божия и вселенского учения Церкви, православные люди, ведомые зачастую духовно-слепыми вождями, и в свою церковную жизнь, не говоря уже о жизни политической и общественной, вносят все те же греховные страсти, о коих мы говорили вначале, страсти, питаемые и укрепляемые самомнением, властолюбием и честолюбием.

Отсюда все те к небу вопиющие заблуждения, вся та пагубная путаница в иерархии ценностей, каковые побуждают сбившихся с правого пути русских людей ставить свои чисто земные политические и общественные идеалы выше Церкви Христовой (о, какое безумное ослепление!) и, вообще, низшие в духовном отношении ценности выдавать за высшие, совершая этим губительные подлоги и производя сумбур и неразбериху в умах и сердцах.

Отсюда же и все бесчисленные дробления и разделения в нашей среде, многочисленные общественные и политические группировки и партии, и... страшное, до лютой злобы доходящее, взаимное недоброжелательство между ними, непримиримая порой вражда и ненависть, не останавливающаяся ни перед какой клеветой, ни перед самыми нелепыми и фантастическими вымыслами и злостными инсинуациями, с целью как можно больше унизить и морально уничтожить своих противников».

Сеть, нацеленная на фрагментацию с ее войнами и разделениями, — это период окончательной дифференциации сил добра и зла в мировой истории, период окончательного формирования двух противостоящих друг другу Римов.

Почему строящаяся глобальная империя соотносится с новым первым Римом, а Россия, принявшая эстафету от Византии как второго Рима, названа Третьим Римом? Дело в том, что коллективный Запад, формируя свою глобальную империю, возвращается к языческой, антихристианской архаике первого Рима. Россия же идет вперед. У нее другое призвание, о котором пишет А. Панарин: «Трагические срывы ХХ века в России как раз и связаны с тем, что даже в ходе религиозно-философского ренессанса начала ХХ века, …ее национальный гений все же не сумел дать убедительный творческий синтез национальной судьбы и мировой истории, а вне такого синтеза Россия не может жить и не может выжить, ибо призвание ее — вселенское».

Осуществление этого вселенского призвания и должно быть выражено в имперском проекте Третьего Рима, который призван объединить и защитить коллективный не-Запад, всех нищих духом, всех отверженных коллективным Западом и обреченных на рабство и уничтожение. Россия не может спасать себя, не спасая других. В этой своей духовной миссии Третий Рим как политический проект не может существовать без опоры на духовный проект России как империи духа, как Нового Иерусалима.

Как пишет А. Панарин, «глобализация гегемонистских сил, выступающих как организованный мировой субъект, обязывает и оппонентов этого замысла принять форму глобально организованного субъекта».

При этом Россия, оказавшаяся в рядах не-Запада, самим провидением обречена консолидировать не-Запад, превратив его в единый планетарный субъект. «Речь идет о том, каким образом его разрозненные и намеренно противопоставляемые части может объединить Небо — новая нравственно-религиозная реформация».

Антихристианский первый Рим коллективного Запада опирается на духовный проект Иерусалима, распявшего Христа.

Два Рима противостоят друг другу в современном мире, но так же противостоят друг другу и два Иерусалима, соотносимых с духовной направленностью двух империй.

Политический проект Третьего Рима может осуществить только полностью подчинившая себя Богу политическая власть, которая уймет свою гордыню, выражающуюся в отмежевании от традиционного духовного начала. А. Панарин подчеркивает: «Как «плоть» государственности насытить благим духом? …Вместо принципа разделения сакрального и светского, вместо дуализма ценностей, разводящего дух и материю, принцип восточного христианства ориентировался на синергию, на гармонию этих начал».

Гармония этих двух начал Третьего Рима и Нового Иерусалима подводит к идее теократии, о которой пишет А. Панарин: «Сегодня либеральная критика восточного теократического принципа сознательно или бессознательно извращает идею теократии, приписывая ей мотив идолопоклонства и раболепия перед государством. На деле все обстоит как раз наоборот: принцип теократии означает не алиби и не картбланш, выдаваемый государству, а повышенный нравственно религиозный спрос с него, приложение к нему универсальных христианских заповедей».

Весь исторический путь российской государственности — это путь имперский, путь к Третьему Риму как к империи духа Нового Иерусалима. Имперскость — стержень не только нашей священной государственности, но и в целом смысла существования России, условия ее выживания. Россия начинает гибнуть тогда, когда отказывается от имперской идеи. И потому, даже пережив самые тяжелые времена смут и революций, Россия неизменно возвращалась на этот путь, движимая духовными импульсами самосохранения и руководимая своим внутренним сакральным вселенским призванием.

В идее теократии, объединяющей Третий Рим и Новый Иерусалим, сконцентрировано то, что называют Святой Русью. Именно ее мы призваны отстоять и защитить в развернувшейся решающей битве двух Римов и двух соотносимых с ними Иерусалимов, чтобы Святая Русь воссияла в ярких лучах Божественной славы и любви.